Dadaism เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเคลื่อนไหว

ลัทธิดาดาเป็นการเคลื่อนไหวทางศิลปะที่น่าสนใจมากซึ่งเริ่มขึ้นในปี 1916 โดยคนหนุ่มสาวที่กระสับกระส่ายและมีข้อโต้แย้งซึ่งตั้งใจที่จะค้นหาวิธีคิดและการสร้างงานศิลปะแบบใหม่

นำโดย Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann และคนอื่นๆ ที่มีชื่อเสียง กลุ่มนี้ก่อให้เกิดความแตกแยกอย่างแท้จริงในระบบศิลปะของเวลานั้น และมีอิทธิพลต่อคนรุ่นต่อ ๆ ไป

เรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวที่รุนแรงนี้

ลัทธิดาดาคืออะไร

ลัทธิดาดาเกิดขึ้นจากความไม่เชื่อร่วมกัน กล่าวคือ อาจกล่าวได้ว่าเกิดขึ้นจากความรู้สึกไร้อำนาจทางสังคม

การเคลื่อนไหว ซึ่งในแหล่งกำเนิดของลัทธิดาดานิยมนั้นมีการล้มล้างอย่างมาก พัฒนาวิธีการทำงานตาม การยั่วยุ ความตกใจ เรื่องอื้อฉาว การโต้เถียง

แนวคิดของศิลปินคือจำเป็นต้อง ทำลายเพื่อสร้างสิ่งใหม่ การจมอยู่กับอดีตเป็นขั้นตอนสำคัญ ด้วยเหตุนี้ แรงผลักดันสู่การทำลายล้างจึงเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับศิลปินในยุคนั้น

ลัทธิดาดาเป็นรากฐานของการเคลื่อนไหวแนวหน้าอื่นๆ เช่น ลัทธิเหนือจริงและป๊อปอาร์ต เขานำเสนอตัวเองว่าเป็นห้องทดลองเทคนิคทางศิลปะ ไขข้อสงสัยทุกอย่าง (รวมถึงการเคลื่อนไหวของ Dadaist ด้วย) หนึ่งในคำขวัญของกลุ่มคือ: ต่อต้านทุกคนและต่อต้านตนเอง .

การเคลื่อนไหวที่โดดเด่นด้วยแนวคิดสุดโต่งการผลิตวรรณกรรมและสิ่งพิมพ์ในนิตยสาร

จุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว

ฮิวโก้ บอลล์ (พ.ศ. 2430-2509) และภรรยาของเขาซื้อบาร์แห่งหนึ่งในปี พ.ศ. 2459 พื้นที่ดังกล่าวเปลี่ยนเป็นคาบาเรต์ (คาบาเรต์วอลแตร์ที่มีชื่อเสียง ) ลงเอยด้วยการรวมตัวของศิลปินและผู้ต่อต้านสงคราม

กลุ่มที่พบที่นั่นมีชื่อเช่น Tristan Tzara (1896-1963), Richard Huelsenbeck (1892-1974) และ Hans Arp (1886) -1966).

ในบาร์ที่กลายเป็นคาบาเรต์ที่ศิลปินเริ่มต้นอย่างเป็นระบบเพื่อรวบรวมผลงานที่เสนอการประกวดและข้อโต้แย้ง ไม่น่าแปลกใจที่กลุ่มนี้กลายเป็นที่รู้จักในฐานะกลุ่มเคลื่อนไหวที่รุนแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะ

บริบททางประวัติศาสตร์

ขบวนการ Dadaist เกิดขึ้นในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในเมืองหลวงของสวิตเซอร์แลนด์ แม้ว่าลัทธิดาไดจะถือกำเนิดขึ้นในซูริก แต่กลุ่มลัทธิดาไดก็เติบโตในนิวยอร์กเช่นกัน

จากซูริก พวกดาไดส์ได้ยึดครองยุโรป โดยไปถึงเยอรมนีเป็นแห่งแรก (เบอร์ลินและโคโลญจน์) และฝรั่งเศส ในปารีสมีการเคลื่อนไหวเพิ่มขึ้นอย่างมาก ลัทธิดาไดยังก้าวไปสู่สเปน (บาร์เซโลนา) และได้รับอเมริกาเหนือ

งาน Dadaist นานาชาติครั้งแรกจัดขึ้นที่กรุงเบอร์ลิน

สิ้นสุดการเคลื่อนไหว

ในแง่ของระยะเวลา , ลัทธิดาดาประกอบด้วยช่วงปีระหว่างปี พ.ศ. 2459 ถึง พ.ศ. 2465

การสลายตัวครั้งสุดท้ายของกลุ่มเกิดขึ้นระหว่างปี พ.ศ. 2465 ในเมืองหลวงของฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ส่วนหนึ่งของศิลปินตัดสินใจที่จะยังคงใช้งานอยู่และตัดสินใจที่จะก่อให้เกิดลัทธิสถิตยศาสตร์

ลักษณะเฉพาะของลัทธิดาได

พวกลัทธิดาไดปฏิเสธอย่างรุนแรงอย่างรุนแรงต่อลัทธิเหตุผลนิยมและถือ การมองโลกในแง่ร้ายที่รุนแรงยิ่งขึ้น ซึ่งส่งผลให้มีการปฏิเสธทุกสิ่ง (ลัทธิทำลายล้าง) .

ศิลปินของกลุ่มเป็นที่รู้จักว่า ล้มล้าง อย่างมาก: ต่อต้านกฎ ต่อต้านระเบียบวินัย ต่อต้านบรรทัดฐาน ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ปั่นป่วน กระสับกระส่าย และไม่เป็นไปตามข้อกำหนด

พวกดาไดสต์พยายาม ทำให้ศิลปะดูลึกลับ : พวกเขาหัวเราะเยาะศิลปะแบบอนุรักษ์นิยม หัวเราะเยาะคนอื่น และหัวเราะเยาะตัวเอง พวกเขาเห็นคุณค่าของความเป็นธรรมชาติอย่างแท้จริง ซึ่งมักจบลงด้วย การเสียดสี และการล้อเล่น

The Fountain (1917) โดย Marcel Duchamp

Another เสาหลักของกลุ่มคือท่าทางของการตั้งคำถาม (และแม้แต่การปฏิเสธ) ผู้มีอำนาจวิจารณ์หรือนักวิชาการ ศิลปินไม่ยอมจำนนต่ออนุสัญญาใด ๆ และเห็นอกเห็นใจกับ อนาธิปไตย ด้วยการโค่นล้มและความเห็นถากถางดูถูก

อ่านเพิ่มเติม: งานศิลปะเพื่อทำความเข้าใจ Marcel Duchamp และ Dadaism<1

เป้าหมายของลัทธิดาได

แม้ว่าจะเป็นกลุ่มที่ค่อนข้างผสมผสาน แต่ก็เป็นไปได้ที่จะรวบรวมเป้าหมายร่วมกันบางอย่างของลัทธิดาได พวกเขาคือ:

• ส่งเสริม ทำลายประเพณีอย่างสมบูรณ์ ;
• วิจารณ์ระบบศิลปะอย่างรุนแรง;
• ต่อสู้ ต่อต้านพวกชอบผลประโยชน์ มุมมองของศิลปะ : ศิลปะไม่ควรเอาใจหรือให้ความรู้
• เฉลิมฉลองความไม่จีรัง แสวงหาวิถีทางใหม่ของการเป็นการสร้างและการคิดอย่างมีศิลปะ
• การยกระดับความว่างเปล่า ความไร้สาระ ความไร้ประโยชน์ ภาพมายา ซึ่งเมื่อก่อนถือว่าต่อต้านศิลปะ
• เรียกร้อง เสรีภาพ (ส่วนบุคคลและส่วนรวม) เพราะมัน สรุปว่าเราไม่ได้เป็นอิสระ

แถลงการณ์ของ Dadaist ซึ่งเป็นพระคัมภีร์ประเภทหนึ่งของการเคลื่อนไหว เขียนโดย Tristan Tzara (1896-1963) ข้อความเริ่มต้น - เรียกว่า การผจญภัยบนท้องฟ้าครั้งแรกของ Senhor Antipirina - อ่านว่า:

ดาดาคือชีวิตที่ปราศจากรองเท้าแตะหรือความคล้ายคลึงกัน: ผู้ต่อต้านและเพื่อความสามัคคีและเด็ดเดี่ยวต่ออนาคต เรารู้อย่างชาญฉลาดว่าสมองของเราจะกลายเป็นหมอนนุ่มๆ การต่อต้านลัทธิความเชื่อของเรานั้นพิเศษพอๆ ความต้องการที่รุนแรงโดยไม่มีระเบียบวินัยหรือศีลธรรม และเราถ่มน้ำลายใส่มนุษยชาติ

งานหลักของลัทธิดาดา

จิตวิญญาณแห่งยุคสมัยของเรา (1920) โดยราอูล เฮาส์มันน์

จิตวิญญาณแห่งยุคสมัยของเรา (1920) โดย Raoul Hausmann

Bicycle Wheel (1913), Marcel Duchamp

ล้อจักรยาน (1913), Marcel Duchamp

เสื้อด้านหน้าและตะเกียบ (1922), โดย Jean Arp

ด้านหน้าเสื้อและส้อม (1922) โดย Jean Arp

The Art Critic (1919-1920) โดย Raoul Hausmann

นักวิจารณ์ศิลปะ (1919-1920) โดย Raul Hausmann

Ubu Imperator (1923) โดย Max Ernst

Ubu จักรพรรดิ (1923) โดย Max Ernst

ศิลปิน Dadaist หลัก

ขบวนการ Dadaist เกิดขึ้นในประเทศต่างๆ และพัฒนาบนแพลตฟอร์มศิลปะที่แตกต่างกัน (ประติมากรรม ภาพวาด การแกะสลัก การติดตั้ง วรรณกรรม) . ชื่อที่ยิ่งใหญ่ของลัทธิดาดาได้แก่:

• André Breton (ฝรั่งเศส พ.ศ. 2439-2509)
• Tristan Tzara (โรมาเนีย พ.ศ. 2439-2506)
• Marcel Duchamp (ฝรั่งเศส , 1887-1968)
• Man Ray (สหรัฐอเมริกา 1890-1976)
• Richard Huelsenbeck (เยอรมนี 1892-1974)
• Albert Gleizes (ฝรั่งเศส 1881-1953 )
• เคิร์ต ชวิตเทอร์ส (เยอรมนี 2430-2491)
• ราอูล เฮาส์มันน์ (ออสเตรีย 2429-2514)
• จอห์น ฮาร์ทฟิลด์ (เยอรมนี 2434-2511)
• Johannes Baader (เยอรมนี 2418-2498)
• Arthur Cravan (สวิตเซอร์แลนด์ 2430-2461)
• Max Ernst (เยอรมนี 2434-2519)

รู้ยัง