Dadaisme, pelajari lebih lanjut tentang gerakan ini

Dadaisme adalah gerakan artistik yang sangat menarik yang dimulai pada tahun 1916 oleh anak-anak muda yang gelisah dan kontroversial yang ingin menemukan cara baru dalam berpikir dan membuat karya seni.

Dipelopori oleh Tristan Tzara, Marcel Duchamp, Raoul Hausmann, dan nama-nama besar lainnya, kelompok ini menimbulkan gejolak yang nyata dalam sistem seni pada saat itu dan memengaruhi sejumlah generasi setelahnya.

Pelajari lebih lanjut tentang gerakan radikal ini.

Apa itu Dadaisme?

Dadaisme muncul sebagai hasil dari ketidakpercayaan kolektif, yaitu, bisa dikatakan bahwa hal itu muncul dari rasa impotensi sosial.

Gerakan ini, yang pada awalnya sangat subversif, mengembangkan metode kerja berdasarkan provokasi Dalam keterkejutan, skandal, dan kontroversi.

Ide para seniman adalah bahwa perlu untuk menghancurkan untuk membangun sesuatu yang baru Memutuskan hubungan dengan masa lalu adalah langkah penting, sehingga dorongan untuk menghancurkan adalah hal yang umum bagi seniman generasi itu.

Dadaisme adalah pendahulu dari gerakan avant-garde lainnya seperti surealisme dan seni pop, yang menampilkan dirinya sebagai laboratorium eksperimental teknik artistik yang mempertanyakan segala sesuatu (termasuk gerakan Dadaisme itu sendiri). Salah satu semboyan kelompok ini adalah: terhadap semua dan terhadap dirinya sendiri .

Gerakan yang ditandai dengan radikalisme ini menghasilkan serangkaian pameran, manifesto, produksi sastra, dan penerbitan majalah.

Memulai gerakan

Hugo Ball (1887-1966) dan istrinya membeli sebuah bar pada tahun 1916, yang kemudian diubah menjadi kabaret (Cabaret Voltaire yang terkenal) yang akhirnya mempertemukan sejumlah seniman dan pemrotes perang.

Kelompok yang bertemu di sana termasuk nama-nama seperti Tristan Tzara (1896-1963), Richard Huelsenbeck (1892- 1974) dan Hans Arp (1886-1966).

Di bar yang menjadi kabaret itulah para seniman mulai bertemu secara sistematis dan mengusulkan produksi yang kontroversial dan polemis. Bukan suatu kebetulan jika kelompok ini kemudian dikenal sebagai gerakan paling radikal dalam sejarah seni.

Latar Belakang Sejarah

Gerakan Dadaisme muncul selama Perang Dunia I di ibu kota Swiss. Meskipun Dadaisme muncul di Zurich, kelompok Dadaisme juga tumbuh di New York.

Dari Zurich, kaum Dadais memenangkan Eropa, pertama-tama mencapai Jerman (Berlin dan Cologne) dan kemudian Prancis. Di Paris, gerakan ini berkembang secara substansial. Dadaisme juga berkembang ke Spanyol (Barcelona) dan menguasai Amerika Utara.

Pameran Dadais Internasional pertama yang diadakan di Berlin.

Akhir gerakan

Dalam hal durasi, Dadaisme terdiri dari tahun-tahun antara 1916 dan 1922.

Pembubaran terakhir kelompok ini terjadi pada tahun 1922, di ibukota Prancis. Namun, sebagian seniman memutuskan untuk tetap aktif dan memutuskan untuk melahirkan Surealisme.

Fitur Dadaisme

Kaum Dadais dengan keras menolak rasionalisme dan mengusung pesimisme yang ekstrem yang menghasilkan peniadaan segala sesuatu (nihilisme).

Para artis dalam grup ini dikenal sangat subversif Oleh karena itu, mereka adalah makhluk yang gelisah, gelisah, dan tidak konformis.

Kaum Dadais mencari mengungkap seni Mereka menertawakan seni konservatif, mereka menertawakan yang lain dan mereka menertawakan diri mereka sendiri. Mereka menghargai spontanitas absolut yang sering kali berujung pada sindiran dan olok-olok.

Sumber (1917), karya Marcel Duchamp

Pilar lain dari kelompok ini adalah sikap mempertanyakan (dan bahkan menyangkal) otoritas kritis atau akademis apa pun. Para seniman tidak tunduk pada konvensi apa pun dan bersimpati pada anarki dengan subversi dan sinisme.

Baca juga: Karya seni untuk memahami Marcel Duchamp dan Dadaisme.

Tujuan Dadaisme

Meskipun mereka adalah kelompok yang agak eklektik, adalah mungkin untuk menyatukan beberapa tujuan umum para Dadais, yaitu:

• mempromosikan istirahat total dengan tradisi ;
• untuk mengkritik sistem seni dengan cara yang radikal;
• melawan menentang pandangan utilitarian tentang seni : seni seharusnya tidak menyenangkan atau mendidik;
• merayakan kefanaan, mencari cara baru dalam membuat dan memikirkan seni;
• meninggikan kekosongan, omong kosong, ketidakbergunaan, ilusi, apa yang dulunya dianggap sebagai anti-seni;
• berteriak untuk kebebasan (individu dan kolektif) karena dia menyimpulkan bahwa kita tidak bebas sama sekali.

Manifesto Dadais, semacam kitab suci gerakan ini, ditulis oleh Tristan Tzara (1896-1963). Dalam teks pendiriannya - yang disebut Petualangan Langit Pertama Lord Antipirina - bunyinya:

Dadá adalah kehidupan tanpa sandal atau paralel: mereka yang menentang dan mendukung persatuan dan jelas-jelas menentang masa depan; kita tahu betul bahwa otak kita akan menjadi bantal empuk, bahwa anti dogmatisme kita sama eksklusivisnya dengan yang resmi dan bahwa kita tidak bebas dan kita berteriak untuk kebebasan; kebutuhan yang parah tanpa disiplin atau moralitas dan kita mengikis kemanusiaan.

Karya-karya utama Dadaisme

Semangat zaman kita (1920), oleh Raoul Hausmann

Semangat zaman kita (1920), oleh Raoul Hausmann

Roda sepeda (1913), Marcel Duchamp

Roda sepeda (1913), Marcel Duchamp

Bagian Depan Kemeja dan Garpu (1922), oleh Jean Arp

Bagian Depan Kemeja dan Garpu (1922), oleh Jean Arp

Kritikus Seni (1919-1920), karya Raoul Hausmann

Kritikus Seni (1919-1920), karya Raul Hausmann

Ubu Imperator (1923), karya Max Ernst

Ubu Imperator (1923), karya Max Ernst

Seniman Dadais utama

Gerakan Dadaisme terjadi di berbagai negara dan berkembang pada platform artistik yang berbeda (patung, lukisan, seni grafis, instalasi, sastra). Nama-nama besar Dadaisme adalah:

• André Breton (Prancis, 1896-1966)
• Tristan Tzara (Rumania, 1896-1963)
• Marcel Duchamp (Prancis, 1887-1968)
• Man Ray (Amerika Serikat, 1890-1976)
• Richard Huelsenbeck (Jerman, 1892-1974)
• Albert Gleizes (Prancis, 1881-1953)
• Kurt Schwitters (Jerman, 1887-1948)
• Raoul Hausmann (Austria, 1886-1971)
• John Heartfield (Jerman, 1891-1968)
• Johannes Baader (Jerman, 1875-1955)
• Arthur Cravan (Swiss, 1887-1918)
• Max Ernst (Jerman, 1891-1976)

Ketahui juga