Celf Gysyniadol: beth ydyw, cyd-destun hanesyddol, artistiaid, gweithiau

Celf Gysyniadol: beth ydyw, cyd-destun hanesyddol, artistiaid, gweithiau
Patrick Gray

Dechreuwyd lledaenu celf gysyniadol o ganol y chwedegau (er bod rhagflaenwyr ddegawdau ynghynt), gan artistiaid sydd â diddordeb mewn cynhyrchu gweithiau sy'n gallu meithrin deialog a galw myfyrdod, gan bryfocio'r cyhoedd.

Yn y genre hwn o greu, mae'r syniad (y cysyniad) yn bwysicach nag ymddangosiad y gwaith.

Beth yw celf gysyniadol?

Mewn celfyddyd gysyniadol, mae'r syniad (neu, fel y dywed yr enw, y cysyniad) yw agwedd bwysicaf y gwaith. Yn y genre celf hwn, syniad sydd drechaf dros ffurf ac mae dienyddiad a harddwch yn cael eu hystyried yn elfennau eilaidd.

"nid harddwch yw celf"

Joseph Kosuth

Mae gwahanol amlygiad o gelfyddyd gysyniadol. Gall celf gysyniadol fod, er enghraifft, yn berfformiad (yn fwy cysylltiedig â'r theatr), lle gellir darllen corff yr artist ei hun fel cefnogaeth. Dyma'r un symudiad sy'n digwydd gyda chelf corff.

Beth yw prif nodweddion celf gysyniadol?

Gwrthodiad gwrthrychedd

Yn gyffredinol, mae modd datgan bod artistiaid cysyniadol yn gwrthod y syniad o wrthrychedd.

"Os ydym am i'r gwaith fod yn bwysig i'n hamser, ni allwn wneud celf addurniadol nac adloniant gweledol yn unig."

Joseph Kosuth

Yn y math penodol hwn o gelf, nid yw'r dechneg, y gweithredu, y gwrthrych gweladwy, diriaethol o bwys, y peth pwysig yma ywhyrwyddo myfyrio, annog y cyhoedd i gwestiynu.

Cwestiynu'r system

Mae artistiaid sy'n ymarfer celf gysyniadol yn erbyn gwerthfawrogiad myfyriol pur o gelf, y maent yn bwriadu ei godi trafodaeth ar syniadau, dadl beth yw celfyddyd ac, yn anad dim, cwestiynu'r system, ei gwyrdroi.

Mae symudiad tuag at gwestiynu rôl sefydliadau : beth yw'r swyddogaeth gofod yr oriel, yr amgueddfa? Beth yw swyddogaeth y farchnad? O feirniaid?

Pwysigrwydd cyhoedd cyfranogol

Cynhyrchir celf gysyniadol yn aml o drosiadau na fydd y gwyliwr, dim ond drwy edrych, yn gallu dadgodio. Mae'r gwaith wedyn yn galw'r cyhoedd i actifadu dyfeisiau eraill, gan godi'r angen am ryngweithioldeb, profiad cyffyrddol, myfyrio, ysgogi syllu hirfaith .

Yn yr ystyr hwn, naws y gwaith celf yn colli ei werth, gan greu gofod i fyfyrio, gan fynnu osgo gweithredol gan y rhai sy'n gosod eu hunain cyn y greadigaeth.

Gweld hefyd: 15 o awduron rhamantiaeth Brasil a'u prif weithiau

5 Enghreifftiau o weithiau cysyniadol

Parangolé , gan Helio Oiticica

O ran celf gysyniadol Brasil, mae'n amhosib peidio â sôn am greadigaeth parangolé , gan Helio Oiticica. Roedd yr artist hefyd yn enwog am greu cyfres o osodiadau synhwyraidd, ond mae'n debyg mai ei gynhyrchiad a gafodd yr ôl-effeithiau mwyaf oedd y parangolé .

Mae'r gwaith yn cynnwys haenau o ddeunyddiau gwahanol (cyfres o weadau a lliwiau gwahanol), sy'n gorchuddio corff y cyfranogwr, gan ddarparu esthetig gweledol diddorol pan fo symudiad.

Drwy adael gofod caeth y paentiad, peintio ar gynfas, mae celf ryngweithiol fel y parangolé yn darparu ar gyfer adeiladu llochesi ac eiliadau o hamdden i'r rhai sy'n ei wisgo ac i'r rhai sy'n ei wisgo. gwyliwch y profiad.

> Parangolé, gan Helio Oiticica

Anthropophagic Baba , gan Lygia Clark

Y greadigaeth o Lygia Clark a wnaed ym 1973, tra'n dysgu yn y Sorbonne, roedd yn cynnwys rhyngweithio cymdeithasol chwilfrydig. Ar adeg cynhyrchu, mae cyfranogwr (myfyriwr), sy'n gorwedd ar y llawr, yn cael ei lapio gan edafedd sy'n mynd trwy gegau'r rhai o gwmpas ac yn y pen draw yn ffurfio rhwyd ​​dros y corff gorwedd. Yna mae yna ddefod i ddinistrio'r we a ffurfiwyd.

Mae'r broses, sydd i'w hailadrodd sawl tro, yn ffurfio un o'r perfformiadau pwysicaf i gelfyddyd Brasil. Anthropophagic Baba yn ysgogi'r gwyliwr a'r aelodau i ailfeddwl am anthropoffagi Indiaid Brasil ac artistiaid modernaidd.

Anthropophagic Baba (1973), gan Lygia Clark <1

I weld gweithiau eraill gan yr artist, darllenwch: Lygia Clark: prif weithiau’r artist cyfoes.

Olvido , gan Cildo Meireles

Cildo Meireles ,artist arall o Frasil, a greodd Olvido , gwaith cysyniadol pwysig a ddatblygwyd rhwng 1987 a 1989. Mae'r greadigaeth yn sôn am y broses o wladychu Ewropeaidd, gan feirniadu ac annog y gwyliwr i fyfyrio ar y cyfnod hwn o hanes.

Yn eich prosiect, gwelwn babell wedi'i leinio â biliau (arian), tra ar lawr gwlad gwelwn esgyrn ych yn cynrychioli'r boblogaeth frodorol ddirywiedig. O ran sain, gallwn glywed sŵn llif gadwyn o'r tu mewn i'r babell.

Olvido (1987-1989), gan Cildo Meireles

Uma a Tair Cadair , gan Joseph Kosuth

Efallai mai'r gwaith a ddyfynnir amlaf o ran celf gyfoes yw Un a Tair Cadair , gan yr artist Americanaidd Joseph Kosuth. Crëwyd y gosodiad pan oedd yr arlunydd yn ugain oed ac fe'i hystyrir, hyd heddiw, yn un o'r gweithiau celf cysyniadol mwyaf.

Gweld hefyd: 11 prif waith gan Tarsila do Amaral

Yn y montage gwelwn dair delwedd: cadair yn y canol, ar y chwith ochr llun o'r un gadair ac ar yr ochr dde cofnod o'r geiriadur yn cyfeirio at y gair cadair. Mae'r tri chysyniad hyn yn gwneud i'r gwyliwr fyfyrio ar beth yw gwaith celf a rôl cynrychioliad.

Un a Thar Cadair (1965), gan Joseph Kosuth

System Cred , gan John Latham

Crëwyd ym 1959 gan yr arlunydd a aned yn Zambia, John Latham, mae’r gwaith System Cred yn gweithio gyda’r syniad o adeiladu a'rdinistrio'r llyfr corfforol.

Fel mewn cyfres o greadigaethau eraill, mae Latham yn gosod y llyfrau mewn gofodau annisgwyl, gan eu gwneud yn ddiwerth â phaent neu hyd yn oed eu hanffurfio.

Yn symbolaidd, gwelir y llyfrau gan yr artist nid yn unig fel ffynhonnell gwybodaeth ac ystorfa o wybodaeth, ond hefyd fel ffynhonnell o gamgymeriadau a thystiolaeth y gorffennol. Mae'r llyfrau hefyd yn cael eu gweld fel trosiad am wybodaeth Orllewinol.

System Cred (1959), gan John Latham

Pryd daeth celfyddyd gysyniadol i'r amlwg?

Dechreuodd yr hyn a ddeallwn fel celf gysyniadol yng nghanol y 1960au , er bod artistiaid arloesol eisoes fel y Ffrancwr Marcel Duchamp, a greodd ei weithiau wrinol a pharod enwog.

Mae llawer o feirniaid yn ystyried yr wrinal fel y prototeip o weithiau cysyniadol. Byddai wedi bod yn fan cychwyn ar gyfer y darnau parod , hynny yw, gwrthrychau bob dydd a drawsnewidiwyd yn ddeunyddiau artistig mewn mudiad a gysegrwyd o 1913 ymlaen.

Yn nhermau cymdeithasol, ganed celf gysyniadol mewn cyfnod o gwestiynu mewn meysydd amrywiol: cymdeithasol ac ideolegol, yn ogystal ag artistig.

Chwyldroadol yn ei ffordd ei hun, rydym yn deall natur radical celfyddyd gysyniadol os edrychwn yn ôl ar drosolwg o hanes celf. Sylwch ei bod hi'n annirnadwy hyd at y 19eg ganrif siarad am y celfyddydau heb feddwl am wrthrych (acynfas, cerflun), roedd yn annirnadwy i waith celf fodoli heb gefnogaeth ffisegol.

Prif Artistiaid Cysyniadol

Artistiaid Tramor

  • Joseph Kosuth ( 1945)
  • Joseph Beuys (1921-1986)
  • Lawrence Weiner (1942)
  • Piero Manzoni (1933-1963)
  • Eva Hesse (1936-1970)

Artistiaid Brasil

  • Helio Oiticica (1937-1980) (un o'r artistiaid cyntaf i sefydlu celf gysyniadol ym Mrasil yn y dyddiau cynnar 1960au )
  • Lygia Clark (1920-1988)
  • Cildo Meireles (1948)
  • Anna Maria Maiolino (1942)

Gweler hefyd




Patrick Gray
Patrick Gray
Mae Patrick Gray yn awdur, ymchwilydd, ac entrepreneur sydd ag angerdd am archwilio croestoriad creadigrwydd, arloesedd a photensial dynol. Fel awdur y blog “Culture of Geniuses,” mae’n gweithio i ddatrys cyfrinachau timau ac unigolion perfformiad uchel sydd wedi cael llwyddiant rhyfeddol mewn amrywiaeth o feysydd. Sefydlodd Patrick hefyd gwmni ymgynghori sy'n helpu sefydliadau i ddatblygu strategaethau arloesol a meithrin diwylliannau creadigol. Mae ei waith wedi cael sylw mewn nifer o gyhoeddiadau, gan gynnwys Forbes, Fast Company, ac Entrepreneur. Gyda chefndir mewn seicoleg a busnes, mae Patrick yn dod â phersbectif unigryw i’w ysgrifennu, gan gyfuno mewnwelediadau seiliedig ar wyddoniaeth â chyngor ymarferol i ddarllenwyr sydd am ddatgloi eu potensial eu hunain a chreu byd mwy arloesol.