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कथा एक साहित्यिक शैली है जो सरल भाषा का उपयोग करती है, एक छोटा प्रारूप है, ज्यादातर समय जानवरों के पात्रों के रूप में होता है और नैतिक प्रस्तुत करता है।
विशेष रूप से बच्चों के साहित्य के ब्रह्मांड में दंतकथाएं बहुत मौजूद हैं उनके उपदेशात्मक कार्य के लिए।
दंतकथाओं के दो सबसे महत्वपूर्ण लेखक ईसप और ला फोंटेन हैं। ब्राजील में, शैली का सबसे बड़ा प्रतिनिधि मोंटेइरो लोबेटो है।
कथा एक त्वरित, उद्देश्यपूर्ण, हल्का और अक्सर मज़ेदार पाठ है जिसका उद्देश्य न केवल पाठक का मनोरंजन करना है बल्कि एक सबक संचारित करना भी है इसलिए एक शैक्षिक कार्य करना।
कथा में पाठक को मानवीय दृष्टिकोण और सामाजिक व्यवहार पर विचार करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। जानवर, कहानी के मुख्य पात्र, चंचल और अलंकारिक तरीके से मनुष्यों की विशिष्ट विशेषताओं और दोषों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
कथाओं की विशेषताएं
- जानवर मुख्य पात्र हैं<8
- उनकी भाषा सरल है
- वे पाठ के अंत में हमेशा एक नैतिक, कभी-कभी निहित और कभी-कभी स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करते हैं
- उन्हें पद्य और गद्य दोनों में लिखा जा सकता है<8
पशु मुख्य पात्र हैं
कथा के मुख्य पात्र जानवर हैं जो आम तौर पर मानवीय दृष्टिकोण और विशेषताओं का प्रतीक हैं ।
पशु महान हैं कहानियों के लेखकों के सहयोगी। दंतकथाएँ क्योंकि वे अर्थव्यवस्था की अनुमति देते हैंमूलपाठ। अर्थात्, हमारे पास सामूहिक कल्पना है कि जानवर क्या प्रतिनिधित्व करते हैं, वे किसी न किसी तरह से एक प्रतीकवाद से जुड़े हैं (उदाहरण के लिए, सांप विश्वासघाती प्राणियों से जुड़ा हुआ है)। पाठ विवरण की मात्रा, कहानी का सारांश। कल्पित कहानी में शेर, गाय, बकरी और भेड़, उदाहरण के लिए, शेर शक्ति और प्रभुत्व का प्रतीक है।
उदाहरण: शेर, गाय, बकरी और भेड़
एक शेर, एक गाय, एक बकरी और एक भेड़ एक साथ शिकार करने और लाभ को साझा करने के लिए सहमत हुए। फिर उन्हें एक हिरण मिला, और चलने और बहुत काम करने के बाद, वे उसे मारने में कामयाब रहे।
वे सभी थके हुए पहुंचे और शिकार के लालच में उसे चार बराबर भागों में बांट दिया। शेर ने एक लिया और कहा:
- यह हिस्सा मेरी सहमति के अनुसार है।
फिर उसने दूसरा लिया और जोड़ा:
- यह मेरा है क्योंकि यह सबसे बहादुर है सभी का।
उसने एक तिहाई लिया और कहा:
- यह भी मेरे लिए है क्योंकि मैं सभी जानवरों का राजा हूं, और जो भी चौथे को चलाता है, वह खुद को मेरे द्वारा चुनौती मानता है।
इसलिए उसने सभी पार्टियों को ले लिया, और साथियों ने खुद को धोखा दिया और अपमानित पाया; लेकिन उन्होंने प्रस्तुत किया क्योंकि उनके पास शेर की ताकत नहीं थी। आपको उसकी बात माननी होगी या कम से कम हारना होगादोस्ती, जिसमें काम हमेशा सबसे कमजोर के लिए होता है, और सम्मान और लाभ सबसे शक्तिशाली के लिए होता है। एक स्पष्ट भाषा , सरल, उद्देश्यपूर्ण और सुलभ हो।
कथाएं संक्षिप्त, संक्षिप्त तरीके से बनाई गई हैं, और सभी उम्र के पाठकों द्वारा त्वरित तरीके से समझी जानी चाहिए।
उदाहरण: कुत्ता और मुखौटा
भोजन की तलाश में, एक कुत्ते को एक आदमी का मुखौटा बहुत अच्छी तरह से चमकीले रंगों के कार्डबोर्ड से बना मिला। फिर वह उसके पास गया और उसे सूँघने लगा कि क्या वह एक आदमी है जो सो रहा था। फिर उसने उसे अपनी नाक से धक्का दिया और देखा कि वह लुढ़क रहा था, और चूंकि वह अभी भी रुकना या बैठना नहीं चाहता था, कुत्ते ने कहा:
- यह सच है कि सिर सुंदर है, लेकिन यह इसमें कोर नहीं है।
कहानी का नैतिक: मुखौटा उस पुरुष या महिला का प्रतिनिधित्व करता है जो केवल बाहरी रूप से चिंतित है और आत्मा को विकसित करने की कोशिश नहीं करता है, जो कि बहुत अधिक कीमती है। आप इस कहानी में उन लोगों को देख सकते हैं जो सजावट और अनावश्यक रंगों से बहुत सावधान हैं, बाहर से सुंदर हैं, लेकिन जिनके सिर में कोर नहीं है।
कथाओं में हमेशा एक नैतिकता होती है
प्रत्येक दंतकथा में एक नैतिक है, जो पाठ में निहित या स्पष्ट हो सकता है। यदि यह स्पष्ट है, तो पाठ के अंत में नैतिक प्रकट होता है, कहानी पहले ही बताई जा चुकी है।
दूसरी ओर, कई लेखक हैं, जो पसंद करते हैं कि नैतिक को शामिल नहीं किया जाए।कहानी का पाठ पूरा करने का काम पाठक पर छोड़ देना। एक शिक्षण के रूप में कार्य करता है ।
उदाहरण: मुर्गा और मोती
एक मुर्गा खाने के लिए टुकड़ों या जानवरों को खोजने के लिए जमीन पर इधर-उधर खुरच रहा था, जब उसे एक मोती मिला। उसने कहा:
-आह, काश मैं तुम्हें एक जौहरी ढूंढ पाता! लेकिन तुम मेरे लायक क्या हो? बल्कि एक टुकड़ा या जौ के कुछ दाने।
यह कहकर, वह भोजन की तलाश में निकल गया।
कहानी का नैतिक: अज्ञानी लोग वही करते हैं जो इस मुर्गे ने किया; वे बेकार चीजें, जौ और टुकड़ों की तलाश करते हैं।
कथाओं को पद्य और गद्य दोनों में लिखा जा सकता है
रूप के संदर्भ में, कथा में गद्य और कविता दोनों प्रारूप हो सकते हैं (17 वीं तक शताब्दी, दंतकथाओं की संरचना छंदों पर आधारित थी, उस तिथि के बाद ही वे गद्य प्रारूप में चलने वाले पाठ के साथ बनने लगे। पैराग्राफ में लिखे गए पाठ के साथ अन्य।
उदाहरण:
दो कुतिया, गद्य में कल्पित कहानी
एक कुतिया थी, उसे प्रसव पीड़ा हो रही थी और उसके पास कोई जगह नहीं थी जन्म दे सकती थी, दूसरे से भीख माँगी कि वह उसे अपना बिस्तर दे दे, जो एक घास के ढेर में था, यह कहते हुए कि जैसे ही वह जन्म देगी, वह चली जाएगी।बच्चों के साथ दूर।
उस पर दया करते हुए, दूसरी कुतिया ने अपना स्थान छोड़ दिया, लेकिन जन्म देने के बाद उसने उसे जाने के लिए कहा। हालांकि, अतिथि ने अपने दांत खुले रखे और यह कहते हुए उसे अंदर जाने से मना कर दिया कि उस जगह पर उसका अधिकार है, और वे उसे तब तक वहां से नहीं हटाएंगे जब तक कि युद्ध या काट कर नहीं।
कहानी का नैतिक : यह कहावत सच साबित होती है जो कहती है: "क्या आप एक दुश्मन चाहते हैं? अपना दे दो और इसे वापस मांगो। क्योंकि नि:संदेह इस कुतिया जैसे जन्म देने वाले बहुत से पुरुष हैं, जो अपनी आवश्यकता दिखाते हुए विनम्रतापूर्वक माँगते हैं और पराए को अपने वश में करके जो भी माँगता है, उस पर मुस्कराते हैं, और यदि शक्तिशाली होते हैं, तो ठहर जाते हैं। उसके साथ।
कौवा और लोमड़ी, कविता में कल्पित कहानी
कौवा और लोमड़ी
मास्टर कौवा, एक पेड़ पर बैठे,
में अपनी चोंच में उसने एक सुंदर पनीर पकड़ा हुआ था।
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इस तरह वह उसे एक उत्साही स्वर में कहती है:
नमस्कार, अच्छा सुबह, लॉर्ड क्रो,
इतना सुंदर हाँ, एक पंखों वाला सौंदर्य!
मजाक एक तरफ, अगर यह गाना है
इसमें पंखों का आकर्षण है
यह निश्चित रूप से बिचारदा का राजा है!
ऐसी बातें सुनकर, कितना खुश होता है
कौवा है; और आवाज दिखाना चाहती है:
यह अपनी चोंच खोलती है और पनीर हवा में चला जाता है!
लोमड़ी इसे पकड़ लेती है और कहती है: _ सर,
जानिए कि व्यर्थ आदमी नीचा दिखा सकता है
उन लोगों का सामना करना जो उसकी चापलूसी करने का फैसला करते हैं।
यह सबक पनीर के लायक है, क्या आपको नहीं लगता?
कौवा, शर्मिंदा, पनीर देखनाभाग जाओ,
उसने कसम खाई, बहुत देर हो चुकी है, दूसरे बराबर पर नहीं गिरने के लिए। 3>, 2000 ई.पू. और मुख्य रूप से ईसप और ला फोंटेन के लेखकों द्वारा लोकप्रिय हुए। और प्राचीन यूनान का सबसे बड़ा मिथ्यावादी था। शैली के लिए इस तरह के महत्व में, ईसप को कथा का जनक माना जाता है और उनके अधिकांश ग्रंथ आज तक प्रचलन में हैं, भले ही उन्हें अक्सर अन्य लेखकों द्वारा फिर से लिखा या पुनर्व्याख्या किया गया हो।
ईसप की सबसे प्रसिद्ध दंतकथाएँ: कहानियों और उनकी शिक्षाओं को जानें और पढ़ेंफ्रांसीसी जीन डी ला फॉनटेन (1621-1695) भी दंतकथाओं के प्रसार के लिए बहुत जिम्मेदार थे। उन्होंने लुई XIV के बेटे के लिए अपनी पहली दंतकथाएं लिखना शुरू किया और उनकी बदौलत उन्हें राजा से वार्षिक पेंशन मिली। दंतकथाओं का उनका पहला खंड (जिसे पद्य में चुना हुआ दंतकथा कहा जाता है) 1668 में प्रकाशित हुआ था। तब से, ला फोन्टेन ने छोटी कहानियों को प्रकाशित करना शुरू किया जिसमें जानवरों को नायक के रूप में रखा गया था।
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