Nağıl: bu nədir, xüsusiyyətləri və nümunələri

Nəfsan sadə dildən istifadə edən, qısa formatlı, çox vaxt personaj kimi heyvanların olduğu və mənəviyyatını təqdim edən ədəbi janrdır.

Nəsllər uşaq ədəbiyyatı aləmində xüsusilə ona görə çox mövcuddur. malik olduqları didaktik funksiyaya.

Nəfsanələrin ən mühüm iki müəllifi Ezop və La Fontendir. Braziliyada bu janrın ən böyük nümayəndəsi Monteiro Lobatodur.

Nəfsan cəld, obyektiv, yüngül və çox vaxt gülməli mətndir və təkcə oxucunu əyləndirmək deyil, həm də dərs ötürmək məqsədi daşıyır buna görə də tərbiyəvi funksiyaya malikdir.

Nağılda oxucu insan münasibətləri və sosial davranışlar üzərində düşünməyə dəvət olunur. Hekayənin əsas personajları olan heyvanlar oynaq və alleqorik şəkildə insanlara xas olan xüsusiyyətləri və qüsurları təmsil edir.

Nəfsanələrin xüsusiyyətləri

• Heyvanlar əsas personajlardır
• Sadə dilləri var
• Mətnin sonunda həmişə əxlaqi, bəzən üstüörtülü, bəzən də açıq-saçıq ifadələr təqdim edirlər
• Onlar həm nəzmlə, həm də nəsrlə yazıla bilər

Heyvanlar əsas personajlardır

Nəsəlin əsas personajları adətən insan münasibətlərini və xüsusiyyətlərini simvolizə edən heyvanlardır .

Heyvanlar böyükdür. hekayələrin müəlliflərinin müttəfiqləri.nağılların iqtisadiyyatına imkan verdiyi üçünmətn. Yəni, bizim kollektiv təsəvvürümüzdə heyvanların nəyi təmsil etdiyi var, onlar bir şəkildə simvolika ilə bağlıdır (məsələn, ilan xain varlıqlarla əlaqələndirilir).

Heyvanları personaj kimi istifadə edən yazıçılar, onların simvolikası ilə bağlılığı xeyli azalda bilər. mətnin təsvirinin miqdarı, hekayənin ümumiləşdirilməsi. Məsələn, Aslan, İnək, Keçi və Qoyun nağılında Aslan güc və hökmranlığı simvollaşdırır.

Nümunə: Aslan, İnək, Keçi və Qoyun

Aslan, İnək, Keçi və Qoyun birlikdə ovlamaq və qazancı bölüşmək üçün razılaşdılar. Sonra bir maral tapdılar və çox gəzib işlədikdən sonra onu öldürə bildilər.

Hamı yorğun gəldilər və yırtıcıya tamah düşərək onu dörd bərabər hissəyə böldülər. Aslan birini götürüb dedi:

- Razılaşdığınız kimi bu hissə mənimdir.

Sonra birini götürüb əlavə etdi:

- Bu mənə aiddir, çünki ən cəsurdur. hamıdan.

Üçüncü götürüb dedi:

- Bu da mənim üçündür, çünki mən bütün heyvanların padşahıyam və kim dördüncüsü hərəkət etdirsə, mənim tərəfimdən özünə meydan oxumuş hesab et.

Beləliklə, o, bütün tərəfləri götürdü və yoldaşlar aldanmış və təhqir olunmuş olduqlarını gördülər; lakin onlar Aslan qədər gücə malik olmadıqlarına görə təslim oldular.

Hekayənin əxlaqı: Tərəfdaşlıq və dostluq bərabərlər arasında istəyər, evlilik də ona görədir ki, kim daha böyüklərlə dostluq edərsə, onun qulu olar və ona tabe olmalısan və ya heç olmasa itirməlisəndostluq ki, burada iş həmişə ən zəiflərə, şərəf və qazanc isə ən güclülərə verilir.

Nəsələrin dili sadə olmalıdır

Dil baxımından təmsillər gündəlik mətndən istifadə edir, aydın dilə , sadə, obyektiv və əlçatan olmalıdır.

Nəfsanələr qısa, qısa şəkildə qurulur və bütün yaşlarda olan oxucu tərəfindən tez başa düşülməlidir. 1>

Nümunə: İt və maska

Yemək axtaran bir İt parlaq rənglərlə kartondan çox yaxşı hazırlanmış kişi maskası tapdı. Sonra ona yaxınlaşdı və yatanın kişi olub-olmadığını öyrənmək üçün qoxusunu almağa başladı. Sonra burnu ilə itələdi və gördü ki, yuvarlanır, nə yerdə qalmaq, nə də oturmaq istəmədiyi üçün İt dedi:

- Düzdür, baş gözəldir, amma özəyi yoxdur.

Hekayənin əxlaqı: Maska yalnız zahiri görünüşü ilə maraqlanan və daha qiymətli olan ruhu yetişdirməyə çalışmayan kişi və ya qadını təmsil edir. Bu Nağılda bəzəklərə və artıq rənglərə çox diqqətli olan, zahiri gözəl, lakin başı özəyi olmayan insanları görə bilərsiniz.

Nəfsanələrdə həmişə bir əxlaq var

Hər nağılda mətndə üstüörtülü və ya açıq ola bilən əxlaqi var. Əgər açıqdırsa, əxlaq mətnin sonunda, hekayə artıq danışıldıqdan sonra görünür.

Digər tərəfdən, əxlaqın daxil edilməməsinə üstünlük verən çoxlu müəlliflər var.yazmaq, hekayənin dərsini tək başa çatdırmağı oxucunun ixtiyarına buraxmaqdır.

Müəlliflərin fərqli üslubları olsa da - bəziləri əxlaqı daha aydın, digərləri isə daha az - onların hamısı mətnin istəklərini bölüşürlər. təlim rolunu oynayır .

Nümunə: Xoruz və Mirvari

Xoruz yemək üçün qırıntı və ya heyvan tapmaq üçün yerdə qaşıyarkən mirvari tapdı. O dedi:

- Ah, kaş sənə bir zərgər tapa bilsəydim! Amma mənim üçün nə dəyərlisən? Daha doğrusu, bir qırıntı və ya bir neçə arpa dənəsi.

Bunu deyərək yemək dalınca getdi.

Hekayənin əxlaqı: Bu Xoruzun etdiklərini cahil insanlar edər; dəyərsiz şeylər, arpa və qırıntılar axtarırlar.

Nəsr həm nəzmlə, həm də nəsrlə yazıla bilər

Forma baxımından təmsil həm nəsr, həm də şeir formatına malik ola bilər (17-ci ilə qədər). əsrdə misralara əsaslanan quruluşa malik olan təmsillər yalnız həmin tarixdən sonra nəsr formatında, axıcı mətnlə hazırlanmağa başlanmışdır.

gün hər iki formaya rast gəlmək mümkündür: şeir və nağıl şəklində qurulan təmsillər var. digərləri paraqraflarda yazılmış mətnlə.

Nümunələr:

İki qancıq, nəsrdə nağıl

Bir qancıq var idi, doğuş sancıları keçirdi və onun üçün yeri yox idi. doğura bildi, o birisinə yalvardı ki, saman tayasında olan çarpayısını ona ver, doğulan kimi gedəcək.uşaqlarla birlikdə uzaqlaşdı.

Ona yazığı gələn o biri qancıq onun yerini verdi, lakin doğuşdan sonra ondan getməsini istədi. Lakin qonaq dişlərini açıb onu içəri buraxmadı, dedi ki, onun mülküdür, müharibə və ya dişləməsə onu oradan çıxarmayacaqlar.

Hekayənin əxlaqı. : “Düşmən istəyirsənmi? Özünüzü verin və geri tələb edin. Çünki heç şübhəsiz bu qancıq kimi uşaq doğuran, təvazökarlıqla soruşan, ehtiyacını göstərən, yadplanetli qüdrətinə sahib olduqdan sonra kim istəsə, üzünə gülür, qüdrətlidirsə, qalır. onunla.

Qarğa və tülkü, beytdəki nağıl

Qarğa və tülkü

Ağaca qonmuş usta qarğa,

İçində dimdiyinə gözəl pendir tutdu.

Tülkü ustası, qoxuya çəkildi,

O, ona həvəsli bir tonda belə deyir:

Salam, yaxşı səhər, Lord Crow,

O qədər gözəl bəli, qanadlı gözəllik!

Zarafat bir yana, əgər onun mahnısı

Lələklərinin cazibəsi varsa

şübhəsiz ki, Biçarada padşahıdır!

Belə sözləri eşidəndə necə də sevinir

Qarğa; və səs göstərmək istəyir:

Didimini açır və orada pendir havada gedir!

Tülkü onu tutur və deyir: _ Cənab,

Bunu öyrən. boş adam alçalda bilər

Ona yaltaqlanmağa qərar verənlərlə üz-üzə.

Bu dərs pendirə dəyər, elə deyilmi?

Qarğa utanıb, pendir görməkqaç,

O, çox gec and içdi ki, başqa bərabərliyə düşməsin.

Nəfsanələr necə yaranıb

Nəfsanələr məşhur şifahi ənənədən yaranıb , eramızdan əvvəl 2000-ci ildən mövcuddur. və əsasən müəlliflər Ezop və La Fonten tərəfindən populyarlaşdırılıb.

Müasir nağıl eramızdan əvvəl 6-cı əsrdə yaşamış qul Ezopdan qaynaqlanır. və qədim Yunanıstanın ən böyük fabulisti idi. Janr üçün bu qədər əhəmiyyət kəsb edən Ezop nağılın atası hesab olunur və onun mətnlərinin çoxu digər müəlliflər tərəfindən tez-tez yenidən yazılmasına və ya yenidən şərh olunmasına baxmayaraq, bu günə qədər dövriyyədə qalır.

Fansız Jean de La Fontaine (1621-1695) nağılların yayılmasında da çox məsul idi. O, ilk nağıllarını XIV Lüdovikin oğlu üçün yazmaqla başladı və onların sayəsində kraldan illik təqaüd aldı. Onun ilk nağıl cildi (Seçilmiş nağıllar adlanır) 1668-ci ildə nəşr olundu. O vaxtdan etibarən La Fontaine qəhrəmanları heyvanların olduğu qısa hekayələr nəşr etməyə başladı.

Əgər nağıllar mövzusu ilə maraqlanırsınızsa, biz siz də oxumaqdan həzz alacağınızı düşünürəm: