Fabel: wat dit is, kenmerke en voorbeelde

Fabel: wat dit is, kenmerke en voorbeelde
Patrick Gray

Die fabel is 'n literêre genre wat eenvoudige taal gebruik, 'n kort formaat het, die meeste van die tyd diere as karakters het en 'n moraal aanbied.

Fabels is baie aanwesig in die heelal van kinderliteratuur veral a.g.v. tot die didaktiese funksie wat hulle het.

Die twee belangrikste skrywers van fabels is Aesop en La Fontaine. In Brasilië is die grootste verteenwoordiger van die genre Monteiro Lobato.

Die fabel is 'n vinnige, objektiewe, ligte en dikwels snaakse teks wat nie net daarop gemik is om die leser te vermaak nie, maar ook om 'n les oor te dra dus 'n opvoedkundige funksie het.

In die fabel word die leser genooi om na te dink oor menslike houdings en sosiale gedrag. Die diere, die hoofkarakters van die verhaal, verteenwoordig karaktereienskappe en gebreke tipies van mense op 'n speelse en allegoriese manier.

Sien ook: 10 hoofwerke van Joan Miró om die trajek van die surrealistiese skilder te verstaan

Eienskappe van fabels

  • Diere is die hoofkarakters
  • Hulle het 'n eenvoudige taal
  • Hulle bied altyd 'n morele, soms implisiete en soms eksplisiete aan die einde van die teks
  • Hulle kan beide in vers en prosa geskryf word

Diere is die hoofkarakters

Die hoofkarakters van die fabel is diere wat tipies menslike houdings en eienskappe simboliseer .

Diere is die groot bondgenote van die skrywers van die stories fabels omdat hulle 'n ekonomie van toelaatteks. Dit wil sê, ons het in die kollektiewe verbeelding wat diere verteenwoordig, hulle is op een of ander manier gekoppel aan 'n simboliek (die slang word byvoorbeeld met verraderlike wesens geassosieer).

Deur diere as karakters te gebruik, kan skrywers die hoeveelheid teksbeskrywing, wat die storie opsom. In die fabel Die leeu, die koei, die bok en die skaap simboliseer die leeu byvoorbeeld mag en heerskappy.

Voorbeeld: Die leeu, die koei, die bok en die skaap

'n Leeu, 'n koei, 'n bok en 'n skaap het ooreengekom om saam te jag en die wins te deel. Toe kry hulle 'n takbok, en nadat hulle baie geloop en gewerk het, het hulle dit reggekry om dit dood te maak.

Hulle het almal moeg opgedaag en, begerig na die prooi, dit in vier gelyke dele verdeel. Die Leeu het een geneem en gesê:

- Hierdie deel is myne soos ooreengekom.

Toe vat hy nog een en voeg by:

- Dit behoort aan my want dit is die dapperste van almal.

Hy het 'n derde geneem en gesê:

- Hierdie een is ook vir my, want ek is die koning van alle diere, en elkeen wat die vierde skuif, beskou homself as deur my uitgedaag .

Toe het hy al die partye geneem, en die metgeselle het bedrieg en beledig gevind; maar hulle het ingedien omdat hulle nie soveel krag soos die Leeu gehad het nie.

Moral van die storie: Vennootskap en vriendskap word tussen gelykes verlang, en die huwelik ook, want wie vriendskap met groter maak, word sy slaaf en jy moet hom gehoorsaam of ten minste verloorvriendskap, waarin werk altyd vir die swakstes is, en eer en wins vir die magtigstes.

Die taal van fabels moet eenvoudig wees

Wat taal betref, gebruik fabels 'n alledaagse teks, 'n duidelike taal hê, eenvoudig, objektief en toeganklik.

Die fabels is op 'n kort, kort manier gebou en moet vinnig deur die leser van alle ouderdomme verstaan ​​word.

Voorbeeld: Die hond en die masker

Op soek na kos, het 'n hond 'n man se masker gevind wat baie goed gemaak is van karton met helder kleure. Hy het haar toe genader en haar begin ruik om te sien of dit 'n man is wat slaap. Toe druk hy dit met sy neus en sien dat dit rol, en aangesien dit nie wil stilbly of gaan sit nie, sê die Hond:

- Dis waar dat die kop mooi is, maar dit het nie 'n kern nie.

Moral van die storie: Die masker verteenwoordig die man of vrou wat net besorg is oor die uiterlike en nie poog om die siel te kweek nie, wat baie kosbaarder is. Jy kan in hierdie Fabel die mense sien wat baie versigtig is met versierings en oorbodige kleure, mooi van buite, maar wie se kop 'n kern kort.

In fabels is daar altyd 'n sedelike

Elke fabel het 'n morele, wat implisiet of eksplisiet in die teks kan wees. Indien dit eksplisiet is, verskyn die sedelike aan die einde van die teks, nadat die storie reeds vertel is.

Daar is baie skrywers, aan die ander kant, wat verkies dat die sedelike nie ingesluit word nie.skryf, en laat dit aan die leser oor om die les van die verhaal alleen te voltooi.

Alhoewel die skrywers verskillende style het - sommige maak die morele duideliker en ander minder - deel hulle almal die begeerte dat die teks dien as 'n lering .

Voorbeeld: Die Haan en die Pêrel

'n Haan het op die grond rondgekrap om krummels of diere te kry om te eet, toe hy 'n pêrel kry. Hy het uitgeroep:

- Ag, as ek maar vir jou 'n juwelier kon kry! Maar wat is jy vir my werd? Eerder 'n krummel of 'n paar garskorrels.

Met dit gesê, is hy weg op soek na kos.

Moral van die storie: Onkundige mense doen wat hierdie Haan gedoen het; hulle soek waardelose dinge, gars en krummels.

Fabels kan beide in vers en in prosa geskryf word

Wat vorm betref, kan die fabel beide prosa- en poësieformaat hê (met tot die 17de) eeu het fabels 'n struktuur gehad wat op verse gebaseer is, eers na daardie datum het dit in prosaformaat begin gemaak word, met lopende teks.

dag is dit moontlik om beide vorme te vind: daar is fabels wat as gedigte gekonstrueer is en ander met teks geskryf in paragrawe.

Voorbeelde:

Die Twee Tewe, fabel in prosa

Daar was 'n Die teef, met kraampyne en nie 'n plek waar sy kon kraam, het die ander een gesmeek om haar bed, wat in 'n hooimied was, vir haar te gee, en gesê sodra sy geboorte gegee het, sal sy vertrek.weg met die kinders.

Om haar oor haar te ontferm, het die ander teef haar plek prysgegee, maar na die geboorte het sy haar gevra om te gaan. Die gas het egter haar tande ontbloot en geweier om haar in te laat en gesê dat sy in besit is van die plek, en dat hulle haar nie daarvandaan sal verwyder tensy deur oorlog of deur te byt nie.

Moral van die storie : Die fabel blyk waar te wees die gesegde wat sê: “Wil jy 'n vyand hê? Gee joune en vra dit terug. Want daar is sonder twyfel baie manne soos hierdie teef wat geboorte geskenk het, wat nederig vra, hul behoefte wys, en nadat hulle die vreemdeling in hul mag gehad het, grinnik hulle vir wie daarvoor vra, en as hulle magtig is, bly hulle saam met hom.

Die kraai en die jakkals, fabel in vers

Die kraai en die jakkals

Meesterkraai, sit op 'n boom,

In sy snawel het hy 'n pragtige kaas vasgehou.

Jaksmeester, aangetrek deur die reuk,

Só sê sy vir hom, op 'n entoesiastiese toon:

Hallo, goeie môre, Here Crow,

So mooi ja, 'n gevleuelde skoonheid!

Grap ter syde, as sy lied

Het die bekoring van sy vere

it is beslis die koning van Bicharada!

Om sulke woorde te hoor, hoe gelukkig is

Die kraai is; en die stem wil wys:

Dit maak sy bek oop en daar gaan die kaas in die lug!

Die jakkals gryp dit en sê: _ Meneer,

Leer dit die ydele man kan verneder

Gekonfronteer met diegene wat besluit om hom te vlei.

Hierdie les is 'n kaas werd, dink jy nie?

Sien ook: Kom meer te wete oor die Daniel Tigre-program: opsomming en ontleding

Die kraai, verleë, die kaas sienweghardloop,

Hy het te laat gesweer om nie op 'n ander gelyke te val nie.

Hoe fabels ontstaan ​​het

Fabels het oorsprong in populêre mondelinge tradisie , is daar sedert 2000 v.C. en is hoofsaaklik deur die skrywers Aesop en La Fontaine gewild gemaak.

Die moderne fabel kom van Aesop, 'n slaaf wat in die 6de eeu vC geleef het. en was die grootste fabulis van antieke Griekeland. Van soveel belang vir die genre, word Aesopus as die vader van die fabel beskou en die meeste van sy tekste bly in omloop tot vandag toe, al is dit dikwels deur ander skrywers herskryf of herinterpreteer.

Mees bekende fabels van Aesopus: ken die verhale en sy leerstellings Lees meer

Die Fransman Jean de La Fontaine (1621-1695) was ook baie verantwoordelik vir die verspreiding van fabels. Hy het begin deur sy eerste fabels vir die seun van Lodewyk XIV te skryf en danksy hulle het hy 'n jaarlikse pensioen van die koning gekry. Sy eerste bundel fabels (genoem Chosen Fables in Verse) is gepubliseer in 1668. La Fontaine het van toe af begin om kortverhale te publiseer wat diere as protagoniste gehad het.

As jy belangstel in die onderwerp van fabels wat ons dink jy sal dit ook geniet om te lees:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray is 'n skrywer, navorser en entrepreneur met 'n passie om die kruising van kreatiwiteit, innovasie en menslike potensiaal te verken. As die skrywer van die blog "Culture of Geniuses" werk hy daaraan om die geheime van hoëprestasiespanne en individue te ontrafel wat merkwaardige sukses op 'n verskeidenheid terreine behaal het. Patrick het ook 'n konsultasiefirma gestig wat organisasies help om innoverende strategieë te ontwikkel en kreatiewe kulture te bevorder. Sy werk is in talle publikasies verskyn, insluitend Forbes, Fast Company en Entrepreneur. Met 'n agtergrond in sielkunde en besigheid, bring Patrick 'n unieke perspektief op sy skryfwerk, en vermeng wetenskap-gebaseerde insigte met praktiese raad vir lesers wat hul eie potensiaal wil ontsluit en 'n meer innoverende wêreld wil skep.