افسانہ: یہ کیا ہے، خصوصیات اور مثالیں۔

افسانہ ایک ادبی صنف ہے جو سادہ زبان کا استعمال کرتی ہے، اس کی شکل مختصر ہوتی ہے، زیادہ تر وقت جانور بطور کردار ہوتے ہیں اور اخلاقیات پیش کرتے ہیں۔ ڈیڈاکٹک فنکشن کے لیے جو ان کے پاس ہے۔

افسانے کے دو اہم ترین مصنفین ایسوپ اور لا فونٹین ہیں۔ برازیل میں، اس صنف کا سب سے بڑا نمائندہ مونٹیرو لوباٹو ہے۔

افسانہ ایک تیز، معروضی، ہلکا پھلکا اور اکثر مضحکہ خیز متن ہے جس کا مقصد نہ صرف قاری کو محظوظ کرنا ہے بلکہ ایک سبق کی ترسیل اس لیے ایک تعلیمی تقریب ہے۔

افسانے میں قاری کو انسانی رویوں اور سماجی رویوں پر غور کرنے کی دعوت دی گئی ہے۔ جانور، کہانی کے مرکزی کردار، چنچل اور تمثیلی انداز میں انسانوں کی مخصوص خصوصیات اور نقائص کی نمائندگی کرتے ہیں۔

افسانے کی خصوصیات

• جانور مرکزی کردار ہیں<8
• ان کی زبان آسان ہے
• وہ ہمیشہ ایک اخلاقی، کبھی مضمر اور کبھی کبھی متن کے آخر میں واضح طور پر پیش کرتے ہیں
• انہیں آیت اور نثر دونوں میں لکھا جا سکتا ہے

مثال: شیر، گائے، بکری اور بھیڑ

ایک شیر، ایک گائے، ایک بکری اور ایک بھیڑ ایک ساتھ شکار کرنے اور منافع میں حصہ لینے پر راضی ہوئے۔ پھر انہیں ایک ہرن ملا، اور بہت چلنے پھرنے کے بعد وہ اسے مارنے میں کامیاب ہو گئے۔

وہ سب تھکے ہارے وہاں پہنچے اور شکار کے لالچ میں اسے چار برابر حصوں میں تقسیم کر دیا۔ شیر نے ایک لیا اور کہا:

- یہ حصہ میرا ہے جیسا کہ اتفاق ہے۔

پھر اس نے دوسرا لیا اور کہا:

- یہ میرا ہے کیونکہ یہ سب سے بہادر ہے۔ اس نے تیسرا لیا اور کہا:

- یہ میرے لیے بھی ہے کیونکہ میں تمام جانوروں کا بادشاہ ہوں، اور جو چوتھے کو حرکت دیتا ہے وہ خود کو میری طرف سے چیلنج سمجھتا ہے۔ چنانچہ اس نے تمام فریقین کو ساتھ لیا، اور ساتھیوں نے اپنے آپ کو دھوکہ اور رسوا پایا۔ لیکن انہوں نے عرض کیا کیونکہ ان میں شیر جتنی طاقت نہیں تھی۔

کہانی کا اخلاق: برابری کے درمیان شراکت اور دوستی کی ضرورت ہوتی ہے اور شادی بھی، کیونکہ جو اس سے زیادہ دوستی کرتا ہے وہ اس کا غلام بن جاتا ہے اور آپ کو اس کی اطاعت کرنی ہوگی یا کم از کم ہارنا پڑے گا۔دوستی، جس میں کام ہمیشہ کمزوروں کے لیے ہوتا ہے، اور سب سے طاقتور کے لیے عزت اور نفع ہوتا ہے۔

افسانے کی زبان آسان ہونی چاہیے

زبان کے لحاظ سے، افسانے روزمرہ کا متن استعمال کرتے ہیں، ایک واضح زبان ، سادہ، معروضی اور قابل رسائی۔

افسانے ایک مختصر، مختصر انداز میں بنائے گئے ہیں، اور ہر عمر کے قاری کو فوری طور پر سمجھنا چاہیے۔

مثال: کتا اور ماسک

کھانے کی تلاش میں، ایک کتے کو ایک آدمی کا ماسک بہت اچھی طرح سے روشن رنگوں والے گتے سے بنا ہوا ملا۔ پھر وہ اس کے قریب آیا اور اسے سونگھنے لگا کہ آیا یہ کوئی آدمی ہے جو سو رہا ہے۔ پھر اس نے اسے اپنی ناک سے دھکیلا اور دیکھا کہ یہ لڑھک رہا ہے، اور چونکہ یہ خاموش رہنا یا بیٹھنا نہیں چاہتا تھا، کتے نے کہا:

- یہ سچ ہے کہ سر خوبصورت ہے، لیکن یہ اس کا کوئی مرکز نہیں ہے۔

کہانی کا اخلاق: ماسک اس مرد یا عورت کی نمائندگی کرتا ہے جو صرف ظاہری شکل سے تعلق رکھتا ہے اور روح کی آبیاری کرنے کی کوشش نہیں کرتا، جو بہت زیادہ قیمتی ہے۔ آپ اس افسانے میں ایسے لوگوں کو دیکھ سکتے ہیں جو سجاوٹ اور ضرورت سے زیادہ رنگوں میں بہت محتاط ہیں، باہر سے خوبصورت ہیں، لیکن جن کے سر میں کوئی بنیادی چیز نہیں ہے۔

افسانے میں ہمیشہ ایک اخلاق ہوتا ہے

ہر افسانے کی ایک اخلاقی ہے، جو متن میں مضمر یا واضح ہو سکتی ہے۔ اگر یہ واضح ہے تو، کہانی کے پہلے ہی بتانے کے بعد، متن کے آخر میں اخلاق ظاہر ہوتا ہے۔

دوسری طرف، بہت سے مصنفین ہیں، جو ترجیح دیتے ہیں کہ اخلاقیات کو شامل نہ کیا جائے۔لکھتے ہوئے، کہانی کا سبق مکمل کرنے کے لیے اسے قاری پر چھوڑ دیا جاتا ہے۔

اگرچہ مصنفین کے انداز مختلف ہوتے ہیں - کچھ اخلاقیات کو زیادہ واضح کرتے ہیں اور کچھ کم - وہ سبھی اس خواہش کا اشتراک کرتے ہیں کہ متن ایک تعلیم کے طور پر کام کرتا ہے .

مثال: مرغ اور موتی

ایک مرغ زمین پر کھرچ رہا تھا، ٹکڑوں یا جانوروں کو کھانے کے لیے، جب اسے موتی ملا۔ اس نے چیخ کر کہا:

- آہ، کاش میں تمہیں کوئی جوہری تلاش کر لیتا! لیکن تم میرے لیے کیا قابل ہو؟ بلکہ ایک ٹکڑا یا جو کے چند دانے۔

یہ کہہ کر وہ کھانے کی تلاش میں نکلا۔

کہانی کا اخلاق: جاہل لوگ وہی کرتے ہیں جو اس مرغ نے کیا تھا۔ وہ فضول چیزوں، جو اور ٹکڑوں کی تلاش کرتے ہیں۔

افسانے کو نظم اور نثر دونوں میں لکھا جاسکتا ہے

شکل کے لحاظ سے، افسانے میں نثر اور نظم دونوں شکلیں ہوسکتی ہیں (17ویں تک صدی میں، افسانوں کا ڈھانچہ آیات پر مبنی تھا، اس تاریخ کے بعد ہی وہ نثر کی شکل میں، چلتے ہوئے متن کے ساتھ بننا شروع ہوئے۔ پیراگراف میں لکھے ہوئے متن کے ساتھ دیگر۔

مثالیں:

دو کتیا، نثر میں افسانہ

ایک کتیا تھی، درد کی تکلیف تھی اور اس کے پاس کوئی جگہ نہیں تھی۔ بچے کو جنم دے سکتا تھا، اس نے دوسرے سے گزارش کی کہ وہ اسے اپنا بستر دے دے، جو کہ ایک گھاس کے ڈھیر میں پڑا تھا، اور کہا کہ جیسے ہی وہ جنم دے گی، وہ چلی جائے گی۔بچوں کے ساتھ دور۔

اس پر ترس کھا کر، دوسری کتیا نے اپنی جگہ چھوڑ دی، لیکن پیدائش کے بعد اس نے اسے وہاں سے جانے کو کہا۔ تاہم، مہمان نے اپنے دانت نکالے اور اسے اندر جانے سے انکار کر دیا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ اس جگہ کے قبضے میں ہے، اور وہ اسے وہاں سے نہیں ہٹائیں گے جب تک کہ جنگ یا کاٹنے سے نہ ہو۔

کہانی کا اخلاق : افسانہ اس قول کو سچ ثابت کرتا ہے جس میں کہا گیا ہے: "کیا تم دشمن چاہتے ہو؟ اپنا دیں اور اسے واپس مانگیں۔ کیونکہ بلاشبہ اس کتیا جیسے بہت سے مرد ہیں جنہوں نے جنم دیا ہے، جو عاجزی سے مانگتے ہیں، اپنی ضرورت ظاہر کرتے ہیں، اور اپنے اختیار میں اجنبی ہونے کے بعد، جو بھی مانگتے ہیں، اس پر مسکراتے ہیں، اور اگر طاقتور ہو تو وہ ٹھہر جاتی ہے۔ اس کے ساتھ۔

کوا اور لومڑی، آیت میں افسانہ

کوا اور لومڑی

ماسٹر کوا، ایک درخت پر بیٹھا ہوا،

میں اس کی چونچ میں اس نے ایک خوبصورت پنیر پکڑا ہوا ہے۔

فوکس ماسٹر، بو سے متوجہ ہوا،

وہ اس سے پرجوش لہجے میں اس طرح کہتی ہے:

ہیلو، اچھا صبح، لارڈ کرو،

بہت خوبصورت ہاں، ایک پروں والی خوبصورتی!

مذاق ایک طرف، اگر اس کا گانا

اس کے پروں کی دلکشی ہے

اس میں یقیناً بیچاراڈا کا بادشاہ ہے!

ایسے الفاظ سن کر، کتنا خوش ہوتا ہے

کوا؛ اور آواز دکھانا چاہتی ہے:

وہ اپنی چونچ کھولتا ہے اور پنیر ہوا میں اُڑتا ہے!

لومڑی اسے پکڑ کر کہتی ہے: _ جناب،

یہ جانیں بیکار آدمی بے عزتی کر سکتا ہے

ان لوگوں کا سامنا ہے جو اس کی چاپلوسی کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔

یہ سبق ایک چیز کے قابل ہے، کیا آپ کو نہیں لگتا؟

کوا، شرمندہ، پنیر دیکھ کربھاگو،

اس نے قسم کھائی، بہت دیر سے، کسی دوسرے برابر پر نہیں گرنا۔

افسانے کیسے بنتے ہیں

افسانے کی ابتدا مقبول زبانی روایت سے ہوتی ہے ، 2000 قبل مسیح سے موجود ہیں۔ اور بنیادی طور پر مصنفین ایسوپ اور لا فونٹین کے ذریعہ مقبول ہوئے۔

جدید افسانہ ایسوپ سے ماخوذ ہے، جو چھٹی صدی قبل مسیح میں رہتا تھا۔ اور قدیم یونان کا سب سے بڑا افسانہ نگار تھا۔ اس صنف کے لیے اس قدر اہمیت کی وجہ سے، ایسوپ کو افسانے کا باپ سمجھا جاتا ہے اور اس کی بیشتر تحریریں آج تک گردش میں ہیں، حالانکہ انہیں اکثر دوسرے مصنفین نے دوبارہ لکھا یا ان کی تشریح کی ہے۔

فرانسیسی جین ڈی لا فونٹین (1621-1695) بھی افسانوں کو پھیلانے کا بہت ذمہ دار تھا۔ اس نے اپنے پہلے افسانے لوئس XIV کے بیٹے کے لیے لکھ کر شروع کیے اور ان کی بدولت اسے بادشاہ سے سالانہ پنشن مل گئی۔ اس کے افسانوں کی پہلی جلد (جسے چوزن فیبلز ان Verse کہا جاتا ہے) 1668 میں شائع ہوا۔ تب سے، لا فونٹین نے مختصر کہانیاں شائع کرنا شروع کیں جن میں جانور بطور مرکزی کردار تھے۔

اگر آپ افسانوں کے موضوع میں دلچسپی رکھتے ہیں تو ہم لگتا ہے کہ آپ بھی پڑھ کر لطف اندوز ہوں گے: