ನೀತಿಕಥೆ: ಅದು ಏನು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ನೀತಿಕಥೆ: ಅದು ಏನು, ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆಗಳು
Patrick Gray

ನೀತಿಕಥೆಯು ಸರಳವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿಬೋಧಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ.

ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರು ಈಸೋಪ ಮತ್ತು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್. ಬ್ರೆಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕಾರದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಮೊಂಟೆರೊ ಲೊಬಾಟೊ ಆಗಿದೆ.

ನೀತಿಕಥೆಯು ತ್ವರಿತ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ, ಹಗುರವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮಾಷೆಯ ಪಠ್ಯವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಓದುಗರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪಾಠವನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 3> ಆದ್ದರಿಂದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಓದುಗನನ್ನು ಮಾನವ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಮಾನವರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳನ್ನು ತಮಾಷೆಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

  • ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು<8
  • ಅವರು ಸರಳವಾದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ
  • ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸೂಚ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ
  • ಅವುಗಳನ್ನು ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು<8

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ನೀತಿಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ವರ್ತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು .

ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿವೆ ಕಥೆಗಳ ಲೇಖಕರ ಮಿತ್ರರು ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆಪಠ್ಯ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಏನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವುಗಳು ಹೇಗಾದರೂ ಸಂಕೇತಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಾವು, ವಿಶ್ವಾಸಘಾತುಕ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ).

ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಪಠ್ಯ ವಿವರಣೆಯ ಮೊತ್ತ, ಕಥೆಯ ಸಾರಾಂಶ. ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಂಹ, ಹಸು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಂಹವು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಸಿಂಹ, ಹಸು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿ

ಒಂದು ಸಿಂಹ, ಒಂದು ಹಸು, ಒಂದು ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಅವರು ಜಿಂಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಡೆದು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸುಸ್ತಾಗಿ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯ ಆಸೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು. ಸಿಂಹವು ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿತು:

- ಒಪ್ಪಿಗೆಯಂತೆ ಈ ಭಾಗವು ನನ್ನದು.

ನಂತರ ಅವನು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೇರಿಸಿದನು:

- ಇದು ನನಗೆ ಸೇರಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ.

ಅವನು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು:

- ಇದು ನನಗೂ ಆಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಚಲಿಸುವವನು ನನ್ನಿಂದ ಸವಾಲು ಪಡೆದವನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ .

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಪಕ್ಷಗಳನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಸಹಚರರು ತಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಪಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದರು; ಆದರೆ ಅವರು ಸಿಂಹದಷ್ಟು ಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ: ಸಮಾನರ ನಡುವೆ ಪಾಲುದಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಯೂ ಸಹ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಜೊತೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವನ ಗುಲಾಮರಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕುಸ್ನೇಹ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಲಾಭ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗೆ.

ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಭಾಷೆ ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು

ಭಾಷೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಭಾಷೆ , ಸರಳ, ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಓದುಗರು ತ್ವರಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆ: ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡ

ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರಟ್ಟಿನಿಂದ ಮಾಡಲಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ನಾಯಿಯು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅದು ಮಲಗಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಅವಳನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೂಗಿನಿಂದ ತಳ್ಳಿದನು ಮತ್ತು ಅದು ಉರುಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯಲು ಅಥವಾ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸದ ಕಾರಣ, ನಾಯಿಯು ಹೇಳಿತು:

- ತಲೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಒಂದು ತಿರುಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ: ಮುಖವಾಡವು ಹೊರಗಿನ ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸದ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರ ತಲೆಯು ಒಂದು ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ನೀತಿಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೀತಿಕಥೆಯು ಒಂದು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೂಚ್ಯ ಅಥವಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಂದು ವೇಳೆ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕಥೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ ನಂತರ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.ಬರವಣಿಗೆ, ಕಥೆಯ ಪಾಠವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಓದುಗರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಲೇಖಕರು ವಿಭಿನ್ನ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ - ಕೆಲವರು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಒಂದು ಬೋಧನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ .

ಉದಾಹರಣೆ: ರೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಲ್

ಒಂದು ರೂಸ್ಟರ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸುಮಾರು ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ಮುತ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ತಿನ್ನಲು ತುಂಡುಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಉದ್ಗರಿಸಿದರು:

ಸಹ ನೋಡಿ: ಫೆಂಟಾಸ್ಟಿಕ್ ರಿಯಲಿಸಂ: ಸಾರಾಂಶ, ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು

- ಆಹ್, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಆಭರಣಕಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ! ಆದರೆ ನೀವು ನನಗೆ ಏನು ಯೋಗ್ಯರು? ಬದಲಿಗೆ ಒಂದು ತುಂಡು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಬಾರ್ಲಿ ಧಾನ್ಯಗಳು.

ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟನು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ: ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರೂಸ್ಟರ್ ಮಾಡಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಬಾರ್ಲಿ ಮತ್ತು crumbs.

ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬಹುದು

ರೂಪದ ಪ್ರಕಾರ, ನೀತಿಕಥೆಯು ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ (17 ನೇ ವರೆಗೆ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆ ದಿನಾಂಕದ ನಂತರವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಗದ್ಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.

ದಿನ ಎರಡೂ ರೂಪಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಸಾಧ್ಯ: ಕವಿತೆಗಳಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಇವೆ. ಇತರರು ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗಳು:

ದ ಟು ಬಿಚ್ಸ್, ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆ

ಒಂದು ಬಿಚ್ ಇತ್ತು, ಹೆರಿಗೆ ನೋವು ಮತ್ತು ಅವಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ ಹೆರಿಗೆಯಾಗಬಹುದು, ಹುಲ್ಲಿನ ಬಣವೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ತನಗೆ ಕೊಡಲು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು, ಅವಳು ಹೆರಿಗೆಯಾದ ತಕ್ಷಣ ಅವಳು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ದೂರ.

ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿ, ಇತರ ಬಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅತಿಥಿಯು ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು, ಅವಳು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಅಥವಾ ಕಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಹೊರತು ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಕಥೆಯ ನೈತಿಕತೆ : ನೀತಿಕಥೆಯು ಹೇಳುವ ಮಾತು ನಿಜವೆಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಮಗೆ ಶತ್ರು ಬೇಕೇ? ನಿಮ್ಮದನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮರಳಿ ಕೇಳಿ. ಏಕೆಂದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ನಾಯಿಮರಿಯಂತೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಅನೇಕ ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿನಮ್ರವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ನಕ್ಕರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶಕ್ತಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ ಅವರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ.

ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ನರಿ, ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆ

ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ನರಿ

ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾಗೆ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದೆ,

ಇನ್ ಅವನ ಕೊಕ್ಕಿನಿಂದ ಅವನು ಸುಂದರವಾದ ಚೀಸ್ ಹಿಡಿದಿದ್ದನು. ಮುಂಜಾನೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಕಾಗೆ,

ತುಂಬಾ ಸುಂದರ ಹೌದು, ರೆಕ್ಕೆಯ ಸುಂದರಿ!

ತಮಾಷೆಯನ್ನು ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ಅದರ ಹಾಡು

ಅದರ ಗರಿಗಳ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ

ಅದು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ ಬಿಚಾರದ ರಾಜನೇ!

ಇಂತಹ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ

ಕಾಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ:

ಅದು ತನ್ನ ಕೊಕ್ಕನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚೀಸ್ ಹೋಗುತ್ತದೆ!

ನರಿ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: _ ಸರ್,

ಅದನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು

ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: Legião Urbana ಅವರಿಂದ ಪರ್ಫೆಕ್ಷನ್ ಹಾಡಿನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಈ ಪಾಠವು ಚೀಸ್ಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?

ಕಾಗೆ, ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಚೀಸ್ ನೋಡಿಓಡಿಹೋಗಿ,

ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು.

ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಹೇಗೆ ಬಂದವು

ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಜನಪ್ರಿಯ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು , 2000 BC ಯಿಂದ ಇವೆ. ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲೇಖಕರಾದ ಈಸೋಪ ಮತ್ತು ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್‌ರಿಂದ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ನೀತಿಕಥೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗುಲಾಮನಾದ ಈಸೋಪನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈಸೋಪನನ್ನು ನೀತಿಕಥೆಯ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪಠ್ಯಗಳು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಅವುಗಳು ಇತರ ಲೇಖಕರಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಅಥವಾ ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಈಸೋಪನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನೀತಿಕಥೆಗಳು: ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ

ಫ್ರೆಂಚ್‌ನ ಜೀನ್ ಡಿ ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ (1621-1695) ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪ್ರಸಾರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಲೂಯಿಸ್ XIV ರ ಮಗನಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ನೀತಿಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ರಾಜನಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕ ಪಿಂಚಣಿ ಪಡೆದರು. 1668 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು (ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ನೀತಿಕಥೆಗಳು). ಅಂದಿನಿಂದ, ಲಾ ಫಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನೀವು ನೀತಿಕಥೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಾವು ನೀವು ಓದುವುದನ್ನು ಸಹ ಆನಂದಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ:




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಗ್ರೇ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ, ಸಂಶೋಧಕ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಛೇದಕವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ಯಮಿ. "ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಜೀನಿಯಸ್" ಬ್ಲಾಗ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿ, ಅವರು ಉನ್ನತ-ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ತಂಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನವೀನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಫೋರ್ಬ್ಸ್, ಫಾಸ್ಟ್ ಕಂಪನಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅನ್ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನವೀನ ಜಗತ್ತನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ-ಆಧಾರಿತ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.