सामग्री तालिका
दन्त्यकथा एक साहित्यिक विधा हो जसले सरल भाषा प्रयोग गर्दछ, छोटो ढाँचा छ, प्राय जसो जनावरहरूलाई पात्रको रूपमा प्रस्तुत गर्दछ र नैतिकता प्रस्तुत गर्दछ।
दंतकथाहरू विशेष गरी बाल साहित्यको ब्रह्माण्डमा धेरै उपस्थित छन्। तिनीहरूको शिक्षात्मक कार्यमा।
कथाका दुई सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण लेखकहरू एसोप र ला फन्टेन हुन्। ब्राजिलमा, विधाको सबैभन्दा ठूलो प्रतिनिधि मोन्टेइरो लोबाटो हो।
कथा एक द्रुत, वस्तुगत, हल्का र प्रायः हास्यास्पद पाठ हो जसले पाठकलाई मनोरञ्जन दिने मात्र होइन, पाठ पठाउने त्यसैले एक शैक्षिक समारोह छ।
कथामा पाठकलाई मानव मनोवृत्ति र सामाजिक व्यवहारमा प्रतिबिम्बित गर्न आमन्त्रित गरिएको छ। जनावरहरू, कथाका मुख्य पात्रहरू, मानिसहरूका विशेषताहरू र दोषहरूलाई रमाइलो र रूपक रूपमा प्रस्तुत गर्छन्।
कथाका विशेषताहरू
- जन्तुहरू मुख्य पात्रहरू हुन्<8
- तिनीहरूसँग सरल भाषा छ
- तिनीहरूले सधैं नैतिक, कहिले निहित र कहिले पाठको अन्त्यमा स्पष्ट रूपमा प्रस्तुत गर्छन्
- तिनीहरूलाई पद्य र गद्य दुवैमा लेख्न सकिन्छ
जन्तुहरू मुख्य पात्रहरू हुन्
कथाका मुख्य पात्रहरू जनावरहरू हुन् जसले सामान्यतया मानव मनोवृत्ति र विशेषताहरूलाई प्रतीक बनाउँछ ।
जन्तुहरू महान हुन्। कथाहरूका लेखकहरूका सहयोगीहरूपाठ। अर्थात्, हामीसँग सामूहिक कल्पनामा जनावरहरूले प्रतिनिधित्व गर्ने कुराहरू छन्, तिनीहरू कुनै न कुनै रूपमा प्रतीकविज्ञानसँग जोडिएका छन् (उदाहरणका लागि, सर्प, विश्वासघाती प्राणीहरूसँग सम्बन्धित छ)।
जन्तुहरूलाई पात्रको रूपमा प्रयोग गरेर, लेखकहरूले धेरै कम गर्न सक्छन्। पाठ विवरण को मात्रा, कथा संक्षेप। उदाहरणका लागि, सिंह, गाई, बाख्रा र भेडाको कथामा, सिंहले शक्ति र प्रभुत्वको प्रतीक हो।
उदाहरण: सिंह, गाई, बाख्रा र भेडा
एउटा सिंह, एउटा गाई, एउटा बाख्रा र एउटा भेडा मिलेर शिकार गर्न र लाभ बाँड्न सहमत भए। त्यसपछि तिनीहरूले एउटा मृग भेट्टाए, र धेरै हिँडे र काम गरेपछि, तिनीहरूले यसलाई मार्न सफल भए।
तिनीहरू सबै थाकेर आए र, शिकारको लोभले, यसलाई चार बराबर भागमा बाँडे। सिंहले एउटा लियो र भन्यो:
यो पनि हेर्नुहोस्: 5 ले बच्चाहरूको लागि उत्कृष्ट पाठका साथ कथाहरू टिप्पणी गरे- सहमति अनुसार यो भाग मेरो हो।
त्यसपछि उसले अर्को लियो र थप्यो:
- यो मेरो हो किनभने यो सबैभन्दा साहसी हो। सबैको।
उहाँले तेस्रो लिनुभयो र भन्नुभयो:
- यो मेरो लागि पनि हो किनभने म सबै जनावरहरूको राजा हुँ, र जसले चौथोलाई सार्छ, उसले आफूलाई मबाट चुनौती दिएको सम्झन्छ। त्यसकारण उसले सबै पक्षहरूलाई लिएर गयो, र साथीहरूले आफूलाई धोका र अपमानित पाए। तर सिंह जत्तिको बल नभएकाले उनीहरूले निवेदन दिए।
कथाको नैतिकता: बराबरीबीच साझेदारी र मित्रता चाहिन्छ, र विवाह पनि, किनभने जसले ठूलोसँग मित्रता गर्छ, त्यो उसको दास बन्छ र तपाईंले उहाँको आज्ञा मान्नुपर्छ वा कम्तिमा गुमाउनु पर्छमित्रता, जसमा काम सधैं कमजोरको लागि हुन्छ, र सबैभन्दा शक्तिशालीको लागि सम्मान र लाभ हुन्छ।
कथाहरूको भाषा सरल हुनुपर्छ
भाषाको सन्दर्भमा, दंतकथाहरूले दैनिक पाठ प्रयोग गर्दछ, स्पष्ट भाषा , सरल, वस्तुनिष्ठ र पहुँचयोग्य।
कथाहरू छोटो, संक्षिप्त रूपमा बनाइएका छन्, र सबै उमेरका पाठकहरूले द्रुत रूपमा बुझ्नुपर्छ।
उदाहरण: कुकुर र मास्क
खाना खोज्दै, एउटा कुकुरले उज्यालो रङको कार्डबोर्डबाट बनेको मान्छेको मास्क फेला पार्यो। त्यसपछि ऊ उसको नजिक पुग्यो र सुतिरहेको मान्छे हो कि भनेर सुँघ्न थाल्यो। त्यसपछि उसले यसलाई आफ्नो नाकले धकेल्यो र यो घुमिरहेको देख्यो, र यो चुपचाप बस्न वा सिट लिन चाहँदैन, कुकुरले भन्यो:
- यो सत्य हो कि टाउको सुन्दर छ, तर यो कुनै मूल छैन।
कथाको नैतिकता: मुखौटाले पुरुष वा महिलालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जो केवल बाहिरी रूपसँग चिन्तित छन् र आत्मालाई खेती गर्न खोज्दैनन्, जुन धेरै बहुमूल्य छ। तपाईंले यस दंतकथामा देख्न सक्नुहुन्छ जो सजावट र अनावश्यक रंगहरूमा धेरै सावधान छन्, बाहिरबाट सुन्दर छन्, तर जसको टाउकोमा कोर छैन। दंतकथामा नैतिकता छ, जुन पाठमा निहित वा स्पष्ट हुन सक्छ। यदि यो स्पष्ट छ भने, नैतिकता पाठको अन्त्यमा देखा पर्दछ, कथा पहिले नै भनिसके पछि।
अर्को तर्फ, त्यहाँ धेरै लेखकहरू छन्, जो नैतिक समावेश नगर्न रुचाउँछन्।लेखेर, कथाको पाठ मात्र पूरा गर्न पाठकलाई छोडेर।
यद्यपि लेखकहरूको शैली फरक-फरक छ - कोहीले नैतिकतालाई अझ स्पष्ट पार्ने र अरूलाई कम - तिनीहरू सबैले पाठको इच्छा साझा गर्छन्। शिक्षाको रूपमा काम गर्दछ ।
उदाहरण: भाले र मोती
एउटा भाले भुइँमा कुर्दै थियो, टुक्रा वा जनावरहरू खानको लागि, जब उसले मोती भेट्टायो। उसले चिच्यायो:
- आह, यदि म तिमीलाई एक जौहरी भेट्टाउन सक्छु! तर तिमी मेरो लागि के लायक छौ? बरु एक टुक्रा वा जौको केही दाना।
यस भन्दै उनी खानाको खोजीमा निस्के। तिनीहरू बेकार चीजहरू, जौ र टुक्राहरू खोज्छन्।
कथाहरू पद्य र गद्य दुवैमा लेख्न सकिन्छ
रूपको हिसाबले, दंतकथामा गद्य र कविता दुवै ढाँचा हुन सक्छ (१७ गतेसम्म शताब्दीमा, दन्त्यकथाहरूमा पदहरूमा आधारित संरचना थियो, त्यो मिति पछि मात्र तिनीहरू गद्य ढाँचामा चलिरहेको पाठको साथ बन्न थाले।
दिन यो दुवै रूपहरू फेला पार्न सम्भव छ: त्यहाँ कविताहरू र दन्त्यकथाहरू छन्। अनुच्छेदमा लेखिएको पाठको साथ अरू।
उदाहरण:
दुई कुतिया, गद्यमा कथा
एउटी कुतिया थिइन्, प्रसव पीडा भएको थियो र उनको ठाउँ थिएन बच्चा जन्माउन सक्नुहुन्थ्यो, घाँसको ढिस्कोमा रहेको आफ्नो ओछ्यान दिन अर्कालाई बिन्ती गरि, जन्म दिनेबित्तिकै छोडेर जान्छु।बच्चाहरूलाई लिएर टाढा।
उनीप्रति दया देखेर, अर्को कुकुरले आफ्नो ठाउँ छोडी, तर बच्चा जन्माएपछि उसलाई छोड्न भनिन्। यद्यपि, पाहुनाले आफ्नो दाँत काटे र उसलाई भित्र पस्न अस्वीकार गरे, र भनिन् कि उनी त्यो ठाउँको कब्जामा छिन्, र उनीहरूले युद्ध वा टोकेर बाहेक उनलाई त्यहाँबाट हटाउन सक्दैनन्।
कथाको नैतिकता : "के तिमी शत्रु चाहन्छौ? आफ्नो दिनुहोस् र यसलाई फिर्ता माग्नुहोस्। किनकि, निस्सन्देह, यो कुकुर जस्ता धेरै पुरुषहरू छन् जसले जन्म दिएका छन्, जसले नम्रतापूर्वक माग्छन्, आफ्नो आवश्यकता देखाउँछन्, र आफ्नो शक्तिमा विदेशी भएपछि, तिनीहरूले माग्नेलाई मुस्कुराउँछन्, र यदि तिनीहरू शक्तिशाली छन् भने तिनीहरू रहन्छन्। उहाँसँग।
काग र स्याल, पदमा कथा
काग र स्याल
मास्टर काग, रुखमा बसेको,
भित्र उसको चुच्चोमा उसले एउटा सुन्दर पनीर समात्यो।
फक्स मास्टर, गन्धबाट आकर्षित भयो,
यो पनि हेर्नुहोस्: स्टीफन किंग: 12 उत्कृष्ट पुस्तकहरू लेखक पत्ता लगाउनउनी उसलाई यसरी भन्छिन्, उत्साही स्वरमा:
नमस्ते, राम्रो बिहान, प्रभु क्रो,
अत्यन्त सुन्दर हो, पखेटा भएको सुन्दरता!
ठट्टा गर्दै, यदि यसको गीतमा
यसको प्वाँखको आकर्षण छ
यो पक्कै बिचारडाको राजा हो!
यस्ता शब्द सुनेर, कत्ति खुसी हुन्छ
काग; र आवाजले देखाउन चाहन्छ:
यसले आफ्नो चुचुरो खोल्छ र हावामा पनीर जान्छ!
फ्यालले समातेर भन्छ: _ सर,
त्यो जान्नुहोस् व्यर्थ मानिसले बदनाम गर्न सक्छ
उहाँलाई चापलूसी गर्ने निर्णय गर्नेहरूसँग सामना गर्नुहोस्।
यो पाठ पनीरको लायक छ, तपाईंलाई लाग्दैन?
काग, लज्जित, पनीर देखेरभाग्नुहोस्,
उसले कसम खायो, धेरै ढिलो, अर्को बराबरीमा नपर्न।
कथाहरू कसरी बन्यो
कथाहरू लोकप्रिय मौखिक परम्परामा उत्पत्ति भएको थियो , त्यहाँ 2000 ईसा पूर्व देखि छन्। र मुख्यतया लेखकहरू एसप र ला फन्टेनद्वारा लोकप्रिय भएका थिए।
आधुनिक कथाको उत्पत्ति ईसापूर्व ६ औं शताब्दीमा बस्ने दास एसपबाट भएको हो। र प्राचीन ग्रीस को सबैभन्दा ठूलो fabulist थियो। विधाको लागि यस्तो महत्वको कारण, एसपलाई दन्त्यकथाको पिता मानिन्छ र उनका धेरैजसो ग्रन्थहरू आजसम्म चलनमा छन्, यद्यपि तिनीहरू प्रायः अन्य लेखकहरूले पुन: लेखेका वा पुन: व्याख्या गरेका छन्। कथाहरू र उहाँका शिक्षाहरू जान्नुहोस् थप पढ्नुहोस्
फ्रान्सेली जीन डे ला फोन्टेन (१६२१-१६९५) पनि दन्त्यकथाहरूको प्रसारको लागि धेरै जिम्मेवार थिए। उनले लुइस चौधौंको छोराको लागि आफ्नो पहिलो दन्त्यकथाहरू लेखेर सुरु गरे र उनीहरूलाई धन्यवाद, उनले राजाबाट वार्षिक पेन्सन पाए। उहाँका दन्त्यकथाहरूको पहिलो खण्ड (छोजन फेबल्स इन भर्स भनिन्छ) 1668 मा प्रकाशित भएको थियो। त्यसबेलादेखि, ला फन्टेनले नायकको रूपमा जनावरहरू भएका छोटो कथाहरू प्रकाशित गर्न थाले।
यदि तपाईं दन्त्यकथाहरूको विषयमा रुचि राख्नुहुन्छ भने हामी सोच्नुहोस् कि तपाइँ पनि पढ्नको लागि रमाइलो गर्नुहुनेछ:
