Uchambuzi wa Mkulima wa kahawa, na Candido Portinari

Uchambuzi wa Mkulima wa kahawa, na Candido Portinari
Patrick Gray

Jedwali la yaliyomo

Mkulima wa Kahawa , iliyoandikwa na Candido Portinari, ni mojawapo ya turubai wakilishi zaidi ya msanii, kwa sababu inachukuliwa kuwa picha ya mfanyakazi wa Brazili, hasa katika mazingira ya mashambani.

The Mandhari ya shamba la kahawa inajirudia mara kwa mara katika mwelekeo wa kisanii wa Portinari, kwani alijishughulisha na kuonyesha ukweli wa Brazili, akilenga watu na maovu yao. Kwa kuongezea, msanii huyo alikulia kwenye shamba la kahawa, ambapo wazazi wake, wahamiaji wa Italia, walifanya kazi.

Hivyo, mnamo 1934, Portinari alitoa picha ya kushangaza ya mtu mweusi akiwa ameshikilia jembe mbele ya shamba la kahawa.

Mchoro, mafuta kwenye turubai, una vipimo vya sentimita 100 x 81 x 2.5 na unaweza kuonekana kwenye MASP (Museu de Arte de São Paulo)

Uchambuzi wa kina wa kazi 5>

Kuna maelezo mengi katika onyesho hili ambayo yanaleta tafakari muhimu kuhusu wakati wa kihistoria ambao Brazili ilikuwa ikipitia na jinsi mchoraji aliona hali halisi ya nchi.

Mkulima wa kahawa (1934) ), na Candido Portinari

Angalia pia: As Sem-Razões do Amor, na Drummond (uchambuzi wa shairi)

Tunaweza kumchukulia mtu aliyeonyeshwa kama ishara ya mtu kutoka mashambani ambaye anafanya kazi katika ardhi ambayo si yake, akiuza nguvu kazi yake kwa mwenye shamba hilo, katika kesi hii. mkulima na mfanyabiashara wa kahawa.

Inawezekana kuelewa asili ya kijamii ya kazi ya Portinari kwa kuchanganua taswira alizotoa. Zaidi ya hayo, ukweli kwamba msanii alikuwa mtu ambaye alijitolea sanakupigania usawa, ikiwa ni pamoja na kuwa mwanachama wa Chama cha Kikomunisti cha Brazil (PCB) na kugombea naibu na useneta katika miaka ya 1940, ni kiashirio kingine kikubwa cha madhumuni yake.

Katika muktadha ambao turubai ilichorwa, Brazili ilizalisha kahawa kwa kiwango kikubwa kwa ajili ya kuuza nje ya nchi, na licha ya mgogoro wa 1929 kuathiri soko la Brazili, uzalishaji bado ulikuwa wa faida kwa wafanyabiashara wa kahawa.

Hata hivyo, watu waliopanda na kuvuna maharagwe waliishi katika mazingira hatarishi. masharti. Msanii anaonyesha nia ya kushutumu na kuthamini umbo la binadamu kupitia baadhi ya vipengele vilivyoangaziwa katika picha ifuatayo.

1. Miguu na mikono isiyo na uwiano

Candido Portinari inaonyesha mtu mwenye nguvu ambaye huchukua karibu muundo wote wa turubai. Miguu na mikono ya mhusika imesawiriwa kwa njia kubwa kupita kiasi.

Angalia pia: Shairi la Trem de Ferro, na Manuel Bandeira (pamoja na uchambuzi)

Nyenzo kama hii kwa kawaida huhusishwa na mvuto wa kujieleza na inatoa wazo kwamba miguu na mikono ina nguvu na inawajibika kwa 10>kazi za mikono .

Wanaume hawavai viatu na hii ni dalili nyingine ya hali ya hatari ambayo wafanyakazi walikuwa wakikabili.

2. Mti uliokatwa

Upande wa kulia wa mtu kuna shina lililokatwa. Kipengele hicho huenda kikakosa kutambuliwa, hata hivyo, hakikuwekwa katika eneo la tukio kama sehemu ya utunzi.

Tafsiri iliyotolewa ni kwamba mti huokata inaonekana kama ishara ya ukataji miti , ambayo tayari ilikuwa inaonyesha dalili za wasiwasi nchini. Kwa njia hii, mkanganyiko kati ya wingi wa shamba lenye maelfu ya miti na kuongezeka kwa uharibifu wa misitu ya asili inakuwa dhahiri.

3. Treni ya chuma na shamba

Portinari inajumuisha katika uchoraji treni ya chuma yenye magari manne ambayo huvuka mandhari kwa mshazari, ikitoa moshi kutoka kwenye bomba la moshi.

Treni hiyo ilikuwa katikati ya mwendo wa kasi. usafiri uliotumika nchini na ambao uzalishaji wa kahawa ulisafirishwa. Katika miaka ya 1930, kipindi ambacho picha hiyo ilichorwa, mchakato wa mabadiliko ulianza kufanyika katika mtandao wa reli, ambao katika miaka ya 1940 ulipungua.

4. Usemi wa mwanaume

Mhusika anawasilisha uso wenye wasiwasi na uso wa huzuni. Tunaweza kusema kwamba kuna kero machoni pake. Sura hiyo inaonekana kufichua kufadhaika na uchovu unaotokana na kazi, pamoja na kuashiria kuwa mfanyakazi huyo hakutengwa kuhusu dhuluma na ukosefu wa usawa aliokuwa akifanyiwa.

Mwanga unaoangukia eneo la tukio unatoka upande wa kushoto. kona, ambapo mtu amegeuzwa katika wasifu. Kipengele hiki huwezesha mwanga wa uso wako, unaoonyesha midomo minene na pua pana.

5. Anga iliyojaa mawingu

Anga iliyochorwa na Portinari ni ile ya siku ya kawaida, yenye mawingu yenye mwanga mwingi yanayotikisa anga.

Karibu theluthi moja ya utunzi huu huundwa na anga naPortinari alikusudia kumthamini mwanadamu. Kwa hivyo, tofauti baina ya mtu mwenye ngozi nyeusi na anga yenye mawingu meupe huwezesha uchunguzi wa uso wa mhusika.

6. Jembe

Picha ya mwanamume inatengenezwa mahali anapofanyia kazi na hutumia muda wake mwingi. Mhusika akiwa katika pozi la tukio akiwa ameshika mpini wa jembe, ambacho ndicho chombo chake cha kufanyia kazi. Hata hivyo, hapa inafanya kazi kama usaidizi wa kupumzika.

Jembe linaonyeshwa karibu kama kipanuzi cha mikono ya mfanyakazi, pia kuonyesha sifa za ushujaa. Kwa kuongeza, tunaweza kuona kivuli kilichopangwa ambacho kinaonyesha matukio ya mwanga kutoka kushoto kwenda kulia, pia inavyoonyeshwa kwenye shati la mtu.

Mtu nyuma ya mkulima

Mtu aliyetoa asili. wa takwimu katika mchoro Mkulima wa kahawa kweli alikuwepo na alimpigia Candido Portinari katika kazi zingine pia. Jina lake lilikuwa Nilton Rodrigues.

Angalia dondoo kutoka kwa ripoti iliyotolewa kwa Globo Repórter mwaka wa 1980 ambapo Nilton anahojiwa. Licha ya ubora wa hatari wa video, inawezekana kuona ufanano kati ya mkulima aliyechorwa kwenye mchoro na mwanamume.

Model by Portinari for Café na kazi zingine

Candido Portinari alikuwa nani na umuhimu wake ni upi?

Candido Portinari alizaliwa ndani ya São Paulo, katika jiji la Brodowski mwaka wa 1903, alipata katika sanaa njia ya kuelezamawazo na dhana kuhusu Brazili, kuwa kielelezo muhimu kwa sanaa ya Brazil, hasa ndani ya harakati za kisasa.

Katika awamu ya kwanza ya kazi yake, hasa, msanii alijitolea kuonyesha aina za Wabrazili, akisisitiza rahisi. watu na kutafuta kuunda sanaa ya kitaifa, hata ikiwa ilihamasishwa na wakubwa wa Uropa. kuzingatia hali maalum za watu mchanganyiko na tofauti. Kwa hivyo, O lavrador de café ni mojawapo ya kazi ambazo dhamira kama hizo zinafichuliwa wazi.

Pia kuna awamu ya ajabu ya msanii, inayofichuliwa katika kazi kama vile Retirantes. (1944) na Mtoto Marehemu (1944). Lakini kazi yake pia inaonyesha sura ya sauti na ya kusisimua, na picha za kuchora zinazoonyesha urahisi na utamu wa utoto, kama mfano katika turubai Soka (1935) na Wavulana kwenye Swing ( 1960).

Portinari alikuwa mmoja wa wasanii waliotambulika zaidi kitaifa na kimataifa, akifanya maonyesho duniani kote na kupokea tuzo na kutajwa kwa heshima nchini Marekani, Ufaransa na Poland.

Katika Miaka ya 1950 alialikwa kushikilia paneli mbili kubwa za kuunganisha makao makuu ya Umoja wa Mataifa huko New York, kazi hiyo inaitwa Guerra e Paz (1953-1956) na ilizingatiwa na msanii kazi yake bora.

Mnamo 1962, Portinari alikufa akiwa na umri wa miaka 58.mwathirika wa matatizo ya kiafya yaliyosababishwa na sumu ya risasi iliyopo kwenye rangi alizotumia kufanya kazi.

Ili kupata maelezo zaidi kuhusu kazi ya ajabu ya Portinari, soma :




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray ni mwandishi, mtafiti, na mjasiriamali mwenye shauku ya kuchunguza makutano ya ubunifu, uvumbuzi, na uwezo wa binadamu. Kama mwandishi wa blogi "Utamaduni wa Geniuses," anafanya kazi kufunua siri za timu za utendaji wa juu na watu binafsi ambao wamepata mafanikio ya ajabu katika nyanja mbalimbali. Patrick pia alianzisha kampuni ya ushauri ambayo husaidia mashirika kukuza mikakati bunifu na kukuza tamaduni za ubunifu. Kazi yake imeangaziwa katika machapisho mengi, ikiwa ni pamoja na Forbes, Kampuni ya Haraka, na Mjasiriamali. Akiwa na usuli wa saikolojia na biashara, Patrick analeta mtazamo wa kipekee kwa uandishi wake, akichanganya maarifa yanayotegemea sayansi na ushauri wa vitendo kwa wasomaji wanaotaka kufungua uwezo wao wenyewe na kuunda ulimwengu wa ubunifu zaidi.