Гарбун з Нотр-Дам, Віктар Гюго: кароткі змест і аналіз

Экранізацыя твора

Раман Віктора Гюго быў экранізаваны, а гісторыя Квазімода працягвае расказвацца, праз пакаленні. Гарбун з Нотр-Дам стаў операй, нямым фільмам і нават мультфільмам непараўнальнага Дыснея.

Паглядзіце трэйлер першай экранізацыі Уоллеса Уорслі (1923) :

Успомніце трэйлер да анімацыйнага фільма Дыснея (1996):

З арыгінальнай назвай Notre-Dame de Paris , або Mour Lady of Paris , была апублікаваная праца, больш вядомая як Гарбун з Нотр-Дама Віктарам Гюго ў сакавіку 1831 г. Кніга, якая лічыцца найвялікшым гістарычным раманам аўтара, стала адным з яго вялікіх поспехаў, перакладзена на некалькі моў і разышлася па ўсёй Еўропе. , праца паспрыяла большай ацэнцы месца, а таксама гатычнай архітэктуры і помнікаў перыяду Перадрэнесансу.

Увага: з гэтага кропка, артыкул утрымлівае інфармацыю пра сюжэт і вынікі кнігі!

Кароткі змест кнігі

Уводзіны

Апавяданне адбываецца ў Парыжы ў сярэднявеччы месца ў саборы Нотр-Дам, галоўным храме горада таго перыяду. Менавіта там Квазімода, дзіця, якое нарадзілася з дэфармацыямі твару і цела, пакінута сваёй сям'ёй.

Персанаж расце, хаваючыся ад свету, які дрэнна абыходзіцца з ім і адхіляе яго, і становіцца званком званар катэдры, загад арцыбіскупа Клода Фрола. У той час сталіца Парыжа была поўная гараджан у надзвычай цяжкім становішчы, многія спалі на вуліцах і прасілі грошай, каб выжыць.

У месцы не было паліцыі, яго толькі патрулявалі ахоўнікі. караля і прадстаўнікоў шляхты, якія глядзелі на найбольшу нявыгадным становішчы з недаверам, як сацыяльная небяспека.

Развіццё

Сярод пласта насельніцтва, якое падвяргалася дыскрымінацыі, была Эсмеральда, цыганка, якая зарабляла на жыццё танцамі перад царквой. Фролла бачыць у Эсмеральдзе спакусу для сваёй царкоўнай кар'еры і загадвае Квазімода выкрасці яе.

Званар у канчатковым выніку закахаўся ў дзяўчыну, якую выратаваў Феба, агент каралеўскай гвардыі, да якога яна прыйшла кахаць.

Адчуваючы сябе адрынутым, Фролла забівае свайго суперніка і падстаўляе балерыну, якую абвінавачваюць у забойстве. Квазімода паспявае забраць яе ў царкву, дзе яна будзе ў бяспецы з-за існавання закона аб прытулку. Аднак, калі яе сябры вырашаюць уварвацца ў будынак і забраць яе, Эсмеральда зноў трапляе ў палон.

Выснова

Квазімода прыходзіць занадта позна і назірае за публічным пакараннем смерцю Эсмеральды на вяршыні сабора, з Фролла. Раз'юшаны званар скідае арцыбіскупа з даху, і яго больш ніхто не бачыць у рэгіёне. Шмат гадоў праз яго цела было знойдзена ў магіле яго каханай.

Галоўныя героі

Квазімода

Квазімода - чалавек, вобраз якога адхіляецца ад стандартаў і палохае людзей час . Ён жыве ў пастцы сабора, таму што на яго нападаюць і пагарджаюць іншыя і разглядаюць як пагрозу. Наадварот, ён выяўляе сябе добрым і далікатным чалавекам, гатовым стаць героем, каб выратаваць жанчыну, якую кахае.

Клод Фрола

КлодФрола - арцыбіскуп сабора, які ўсынавіў Квазімода і развівае апантанасць Эсмеральдай. Нягледзячы на ​​тое, што ў некаторых месцах ён міласэрны і клапоціцца пра іншых, ён сапсаваны сваім жаданнем, становіцца дробным і жорсткім.

Эсмеральда

Эсмеральда адначасова з'яўляецца мішэнню мужчынскага жадання і дыскрымінацыі за тое, што яна цыганка і іншаземка. Закахаўшыся ў Феба, адданага ахоўніка, яна абуджае запал Фролла, які ў канчатковым выніку прыводзіць яе да трагічнага лёсу.

Феб

Капітан каралеўскай гвардыі - гэта чалавек, які ў рамантычныя адносіны з Флор-дэ-Ліс, але ён робіць выгляд, што адпавядае каханню Эсмеральды, таму што адчувае да яе сэксуальнае жаданне. З-за гэтага ён гіне, стаўшы ахвярай рэўнасці Фролла, якому ўдаецца падставіць Эсмеральду.

Аналіз твора

Партрэт французскага грамадства

Арыгінальная назва Парыжская Божая Маці , вядомы раман Віктора Гюго не зусім сканцэнтраваны на Квазімода . Між іншым, гэты персанаж з'яўляецца ў назве толькі ў 1833 годзе з англійскім перакладам.

Работа, дзеянне якой адбываецца ў 1482 , павінна была быць партрэтам французскага грамадства і культуры ў 15 стагоддзі. , функцыянуючы як гістарычнае адлюстраванне перыяду.

Апавяданне разгортваецца ў саборы Нотр-Дам, і гэтаму будынку надаецца асаблівая ўвага на працягу ўсёй кнігі. Аўтар піша цэлыя раздзелы, прысвечаныя апісанню яго архітэктуры ірозныя эстэтычныя аспекты і дэталі месца.

Паколькі касцёл быў галоўным у рэгіёне, Віктар Гюго прадстаўляе яго як сэрца горада, месца, дзе ўсё адбывалася.

Тамперасякаліся лёсилюдзей усіхсацияльныхслояў:бамжоў,няшчасних,духавенства,шляхці,бандзітаў,гвардзейцаў,шляхціцаў йнаваткараля Людовіка XI.

Такім чынам, якпрастора скразны ў жыцці ўсіх парыжан, сабор прапаноўваў поўны партрэт грамадскай панарамы таго часу .

Ён таксама разглядаецца як месца дабрыні і любові да іншых, дзе сіроты , злачынцы і ўсе, хто меў патрэбу ў прытулку, знайшлі прытулак. З іншага боку, былі дзеянні, якія супярэчылі хрысціянскай веры і каштоўнасцям, якія прапаведавала рэлігія.

Крытыка духавенства і манархіі

Карупцыя - гэта прысутнічае ў самім духавенстве , у асобе Клода Фрола, чые сэксуальныя інстынкты прымушаюць яго адрачыся ад сваёй веры і забіць Феба з-за рэўнасці да Эсмеральды.

Яго дзеянні прывялі да абвінавачання Эсмеральды, якая, бо лічыцца "грамадзянінам другога гатунку, катэгорыяй" аўтаматычна разглядаецца як вінаваты.

Такім чынам, можна таксама бачыць манархічны лад, дзе народ быў прыгнечаны, дзе справядлівасць была ў руках багатых і магутны, які выяўляецца ў публічных відовішчах смерці і катаванняў.

Кніга таксама паказвае, грамадства па-ранейшаму моцна пазначана невуцтвам і забабонамі, якое адхіляе ўсё, што адрозніваецца, лічачы гэта пачварным або небяспечным.

Значэнне Гарбун з Нотр-Дама

Увага, якую Віктор Гюго ўдзяляе Сабору Нотр-Дам на працягу сваёй працы, прымушае многіх адзначаць, што гэты будынак з'яўляецца сапраўдным галоўным героем .

Калі ён пісаў Notre-Dame de Paris , Віктор Гюго быў занепакоены хісткім станам сабора, які сутыкнуўся з праблемамі ў сваёй структуры. Яе мэтай было прыцягнуць увагу французаў да эстэтычнага і гістарычнага багацця гэтага месца, каб можна было пачаць яго рэстаўрацыю.

Кніга, якая мела велізарны поспех, выканала яго місія: пачаў прыцягваць усё больш і больш турыстаў на сайт, што прымусіла Францыю перастаць грэбаваць саборам. Праз некалькі гадоў, у 1844 годзе, пачаліся рэстаўрацыйныя работы.

Хоць тое, што найбольш прысутнічае ў калектыўным уяўленні, - гэта фігура Квазімода, сабор і кніга Віктора Гюго назаўсёды звязалі ў нашай памяці. Але што, калі Квазімода - гэта сам сабор?

Некаторыя інтэрпрэтацыі сцвярджаюць, што фігура «гарбуна» была б метафарай для размовы аб будынку , які лічыўся дэкадэнцкім і пачварным, якім мясцовыя жыхары пагарджалі.

Віктор Гюго ўнёс вялікі ўклад ва ўдасканаленне сабора Нотр-