Cocoșatul de la Notre Dame de Victor Hugo: rezumat și analiză

Cu titlul original Notre-Dame de Paris sau Doamna noastră din Paris lucrarea cel mai bine cunoscută sub numele de Cocoșatul de la Notre Dame a fost publicată de Victor Hugo în martie 1831. Considerată cel mai mare roman istoric al autorului, cartea a fost unul dintre marile sale succese, fiind tradusă în mai multe limbi și difuzată în toată Europa.

Având ca decor principal Catedrala Notre Dame, lucrarea a contribuit la o mai bună apreciere a sitului, precum și a arhitecturii gotice și a monumentelor din perioada prerenascentistă.

Atenție: din acest moment, articolul conține informații despre intriga și deznodământul cărții!

Rezumatul cărții

Introducere

Acțiunea are loc în Paris, în perioada medievală, în Catedrala Notre-Dame, principala biserică a orașului în acea perioadă, unde Quasimodo, un copil născut cu malformații pe față și pe corp, este abandonat de familie.

Personajul crește ascunzându-se de lumea care îl maltratează și îl respinge și devine clopotar de catedrală la ordinul arhiepiscopului Claudde Frollo. În acea perioadă, capitala pariziană era plină de cetățeni aflați în situații extrem de precare, mulți dormind pe străzi și cerșind bani pentru a supraviețui.

Locul nu avea o forță de poliție, fiind patrulat doar de câteva gărzi ale regelui și de membri ai nobilimii care îi priveau cu suspiciune pe cei defavorizați, ca pe un pericol social.

Dezvoltare

Printre categoriile de populație discriminate se numără Esmeralda, o țigancă care își câștiga existența dansând în fața bisericii. Frollo o vede pe Esmeralda ca pe o tentație pentru cariera sa ecleziastică și îi ordonă lui Quasimodo să o răpească.

Clopotarul sfârșește prin a se îndrăgosti de fată, care este salvată de Febo, un agent al gărzii regale pe care ajunge să-l iubească.

Simțindu-se respins, Frollo își ucide rivalul și îi înscenează o înscenare dansatoarei, care este acuzată de crimă. Quasimodo reușește să o ducă în biserică, unde ar fi în siguranță datorită existenței unei legi a adăpostului. Cu toate acestea, când prietenii ei decid să pătrundă în clădire și să o ia, Esmeralda este capturată din nou.

Concluzie

Quasimodo ajunge prea târziu și asistă la execuția publică a Esmeraldei în vârful catedralei împreună cu Frollo. Furios, clopotarul îl aruncă pe arhiepiscop de pe acoperiș și nu mai este văzut niciodată în regiune. Mulți ani mai târziu, trupul său este găsit în mormântul iubitei sale.

Personaje principale

Quasimodo

Quasimodo este un om a cărui imagine iese din comun și îi sperie pe oamenii vremii. El trăiește captiv în catedrală, fiind atacat și disprețuit de ceilalți și văzut ca o amenințare. Dimpotrivă, se dovedește a fi un om blând și bun, dispus să devină erou pentru a salva femeia pe care o iubește.

Claudde Frollo

Claudde Frollo este arhiepiscopul Catedralei, care îl adoptă pe Quasimodo și dezvoltă o obsesie pentru Esmeralda. Deși în unele pasaje pare caritabil și preocupat de ceilalți, el este corupt de dorința sa, devenind meschin și violent.

Esmeralda

Esmeralda este, în același timp, ținta dorinței masculine și a discriminării pentru că este țigancă și femeie străină. Îndrăgostită de Febo, un gardian angajat, ea stârnește pasiunea lui Frollo, care o conduce în cele din urmă la o soartă tragică.

Febo

Căpitanul gărzii regale este un bărbat care are o relație amoroasă cu Flor-de-Lis, dar care pretinde că corespunde iubirii Esmeraldei pentru că simte o dorință sexuală pentru ea. El sfârșește prin a muri din această cauză, victimă a geloziei lui Frollo, care reușește să o incrimineze pe Esmeralda.

Analiza lucrării

Portret al societății franceze

Intitulat inițial Doamna noastră din Paris celebrul roman al lui Victor Hugo nu se concentrează tocmai pe Quasimodo De fapt, personajul apare în titlu abia în 1833, cu traducerea în limba engleză.

Lucrarea, plasată în anul 1482 s-a dorit a fi un portret al societății și culturii franceze din secolul al XV-lea, funcționând ca o reprezentare istorică a perioadei.

Narațiunea se petrece în Catedrala Notre Dame, iar clădirea beneficiază de o atenție deosebită pe tot parcursul cărții, autorul scriind capitole întregi dedicate descrierii arhitecturii și diferitelor aspecte și detalii estetice ale locului.

Deoarece biserica era principala biserică din zonă, Victor Hugo o prezintă ca fiind inima orașului, locul unde se întâmpla totul.

Acolo s-au încrucișat destinele unor oameni din toate straturile sociale: oameni fără adăpost, mizerabili, clerici, nobili, bandiți, gărzi, nobili și chiar regele Ludovic al XI-lea.

Astfel, ca spațiu transversal în viața tuturor parizienilor, catedrala oferea un portret cuprinzător al panoramei sociale a vremii .

De asemenea, este evidențiat ca un loc al bunătății și al iubirii față de ceilalți, unde au găsit adăpost orfanii, infractorii și toți cei care aveau nevoie să se refugieze. Pe de altă parte, acolo au avut loc acțiuni care contraveneau credinței creștine și valorilor propovăduite de religie.

Critici la adresa clerului și a monarhiei

A corupția este prezentă chiar în cadrul clerului interpretat de Claudde Frollo, ale cărui instincte sexuale îl determină să își renege credința și să îl ucidă pe Febo, din gelozie pentru Esmeralda.

Acțiunile ei duc la incriminarea Esmeraldei, care, pentru că este considerată "cetățean de mâna a doua", este automat considerată vinovată.

Astfel, este posibil să vedem și un sistem monarhic în care poporul era asuprit, în care justiția era în mâna celor bogați și puternici, manifestându-se prin spectacole publice de moarte și tortură.

Cartea prezintă, de asemenea, un companie încă foarte mult marcate de ignoranță și prejudecăți care respinge tot ceea ce este diferit, considerând-o urâtă sau periculoasă.

Înțelesul lui Cocoșatul de la Notre Dame

Atenția pe care Victor Hugo o acordă Catedrala Notre-Dame pe parcursul lucrării face ca mulți să sublinieze că clădirea este protagonist real .

Când a scris Notre-Dame de Paris Victor Hugo era preocupat de starea precară a catedralei, care se confrunta cu probleme structurale. Scopul său era să să atragă atenția francezilor asupra bogăției estetice și istorice a sitului, astfel încât acesta să poată începe să fie restaurat.

Cartea, cu succesul său gigantic, și-a îndeplinit misiunea: a început să atragă tot mai mulți turiști în sit, ceea ce a determinat Franța să nu mai neglijeze catedrala. Câțiva ani mai târziu, în 1844, au început lucrările de renovare.

Deși figura lui Quasimodo a rămas cea mai prezentă în imaginarul colectiv, catedrala și cartea lui Victor Hugo au rămas pentru totdeauna legate în memoria noastră. Dar... dacă Quasimodo este catedrala însăși?

Unele interpretări susțin că figura "cocoșatului" ar fi un metaforă pentru a vorbi despre clădire Era considerată decadentă și urâtă și era disprețuită de localnici.

Victor Hugo a contribuit în mare măsură la aprecierea Catedralei Notre Dame, făcând-o mai faimoasă și transformând-o în casa eternă a lui Quasimodo. Până în prezent, este imposibil să te uiți la ea și să nu-ți imaginezi clopotarul din vârf.

Adaptări ale operei

Romanul lui Victor Hugo a fost adaptat, iar povestea lui Quasimodo continuă să fie spusă, de-a lungul generațiilor. Cocoșatul de la Notre Dame A devenit o operă, un film mut și chiar un film de animație realizat de incomparabilul Disney.

Urmăriți trailerul primei adaptări cinematografice, realizată de Wallace Worsley (1923):

Amintiți-vă de trailerul filmului de animație Disney (1996):

De asemenea, cunoașteți