Victor Hugo "Notre Dame'i kääbus": kokkuvõte ja analüüs

Victor Hugo "Notre Dame'i kääbus": kokkuvõte ja analüüs
Patrick Gray

Originaalpealkirjaga Notre-Dame de Paris või Meie Paris'i leedi teos, mis on kõige paremini tuntud kui Notre Dame'i kääbus ilmus Victor Hugo poolt märtsis 1831. 1831. aastal. Seda raamatut peetakse autori suurimaks ajalooliseks romaaniks ja see oli üks tema suurtest edusammudest, mis tõlgiti mitmesse keelde ja mida levitati kogu Euroopas.

Notre Dame'i katedraali peamiseks taustaks olev töö on aidanud kaasa nii selle koha kui ka gooti arhitektuuri ja eelrenessansiaegsete mälestiste paremale hindamisele.

Pange tähele: alates sellest punktist sisaldab artikkel teavet raamatu süžee ja lõpplahenduse kohta!

Raamatu kokkuvõte

Sissejuhatus

Jutustuse tegevus toimub keskaegses Pariisis, Notre-Dame'i katedraalis, mis on tolleaegne linna peakirik. Seal on Quasimodo, näo ja keha väärarengutega sündinud laps, kes on oma perekonna poolt hüljatud.

Peategelane kasvab üles peidus maailma eest, mis teda halvasti kohtleb ja tõrjub, ning saab peapiiskop Claudde Frollo käsul katedraali kellameheks. Tollal oli Pariisi pealinn täis äärmiselt ebakindlas olukorras olevaid kodanikke, kellest paljud magasid tänaval ja kerjasid raha, et ellu jääda.

Kohal puudus politsei, seda patrullisid vaid mõned kuninga valvurid ja aadli liikmed, kes suhtusid ebasoodsas olukorras olevatesse inimestesse kui sotsiaalsesse ohtu kahtlevalt.

Arendus

Üheks diskrimineeritud elanikkonna osaks oli Esmeralda, mustlasnaine, kes teenis oma elatist kiriku ees tantsides. Frollo näeb Esmeraldas kiusatust oma kiriklikule karjäärile ja annab Quasimodole käsu teda röövida.

Kutsar armub lõpuks tüdrukusse, kelle päästab Febo, kuningliku valvuri agent, keda tüdruk hakkab armastama.

Frollo tunneb end tagasilükatuna, tapab oma rivaali ja paneb tantsijanna süüdi, keda süüdistatakse mõrvas. Quasimodole õnnestub viia ta kirikusse, kus ta oleks turvaline tänu varjupaiga seaduse olemasolule. Kui aga tema sõbrad otsustavad hoonesse sisse murda ja teda ära viia, võetakse Esmeralda taas vangi.

Kokkuvõte

Quasimodo saabub liiga hilja ja on koos Frollo'ga tunnistajaks Esmeralda avalikule hukkamisele katedraali katusel. Raevusena viskab kellamees peapiiskopi katuselt alla ja teda ei nähta enam kunagi selles piirkonnas. Aastaid hiljem leitakse tema surnukeha oma armastatu hauast.

Peategelased

Quasimodo

Quasimodo on mees, kelle kuvand on normist väljas ja hirmutab tolleaegseid inimesi. Ta elab lõksus katedraalis, sest teised ründavad ja põlgavad teda ning peavad teda ohuks. Vastupidi, ta osutub õrnaks ja lahke meheks, kes on valmis kangelaseks saama, et päästa naine, keda ta armastab.

Claudde Frollo

Claudde Frollo on katedraali peapiiskop, kes adopteerib Quasimodo ja kellel tekib kinnisidee Esmeralda suhtes. Kuigi mõnes kohas tundub ta heategevuslik ja teiste pärast muretsev, on ta oma iha tõttu korrumpeerunud, muutudes väiklaseks ja vägivaldseks.

Esmeralda

Esmeralda on samaaegselt meeste iha ja diskrimineerimise sihtmärk, sest ta on mustlane ja võõras naine. Armunud Febosse, pühendunud valvurisse, äratab ta Frollo kirge, mis viib ta lõpuks traagilise saatuse poole.

Febo

Kuningliku kaardiväe kapten on mees, kes on Flor-de-Lisiga armulises suhtes, kuid teeskleb, et vastab Esmeralda armastusele, sest tunneb tema vastu seksuaalset iha. Ta sureb lõpuks selle eest, olles Frollo armukadeduse ohver, kellel õnnestub Esmeraldat süüdistada.

Töö analüüs

Prantsuse ühiskonna portree

Algselt pealkirjaga Meie Paris'i leedi Victor Hugo kuulus romaan ei keskendu just Quasimodole Tegelikult ilmub see tegelane alles 1833. aasta pealkirjas, koos ingliskeelse tõlkega.

Teos, mis toimub aastal 1482 oli mõeldud XV sajandi prantsuse ühiskonna ja kultuuri portreena, mis toimib selle aja ajaloolise representatsioonina.

Jutustuse tegevus toimub Notre Dame'i katedraalis ja sellele hoonele pööratakse kogu raamatu vältel erilist tähelepanu. Autor kirjutab terved peatükid, mis on pühendatud selle arhitektuuri ja erinevate esteetiliste aspektide ning detailide kirjeldamisele.

Kuna kirik oli piirkonna peamine kirik, on see Victor Hugo poolt esitatud kui linna süda, koht, kus kõik toimus.

Seal ristusid kõigi sotsiaalsete kihtide inimeste saatused: kodutute, viletsate, vaimulike, aadlike, bandiitide, valvurite, aadlike ja isegi kuningas Louis XI.

Seega pakkus katedraal kui läbiv ruum kõigi pariislaste elus, katedraal pakkus põhjalik portree tolleaegsest ühiskondlikust panoraamist .

Samuti tuuakse seda esile kui headuse ja armastuse kohta teiste vastu, kus leidsid peavarju orvud, kurjategijad ja kõik need, kes vajasid varjupaika. Teisalt toimusid seal kristliku usu ja religiooni poolt kuulutatud väärtustega vastuolus olevad teod.

Kriitika vaimulikkonna ja monarhia suhtes

A korruptsioon on olemas ka vaimulikkonnas endas keda mängib Claudde Frollo, kelle seksuaalsed instinktid viivad teda armukadedusest Esmeralda pärast oma usku lahti ütlema ja Febo tapma.

Tema tegevus viib Esmeralda süüdistamiseni, keda peetakse automaatselt süüdlaseks, kuna teda peetakse "teise klassi kodanikuks".

Seega on võimalik näha ka monarhilist süsteemi, kus rahvas oli rõhutud, kus õigus oli rikaste ja võimsate käes, mis väljendub avalikes surma- ja piinamisnähtustes.

Raamat näitab ka ettevõte ikka veel väga palju iseloomustab teadmatus ja eelarvamused, mis lükkab tagasi kõik, mis on erinev, pidades seda inetuks või ohtlikuks.

Tähendus Notre Dame'i kääbus

Tähelepanu, mida Victor Hugo pühendab Notre-Dame'i katedraal kogu töö teeb paljud rõhutavad, et hoone on tõeline peategelane .

Kui ta kirjutas Notre-Dame de Paris Victor Hugo oli mures katedraali ebakindla seisundi pärast, mis seisis silmitsi struktuuriprobleemidega. Tema eesmärk oli, et juhtida prantslaste tähelepanu esteetilisele ja ajaloolisele rikkusele. koha, et seda saaks hakata taastama.

Raamat täitis oma hiiglasliku edu tõttu oma missiooni: see hakkas üha rohkem turiste kohale meelitama, mis viis selleni, et Prantsusmaa lõpetas katedraali hooletusse jätmise. Mõned aastad hiljem, 1844. aastal, alustati renoveerimistöid.

Kuigi kollektiivses kujutlusvõimes on kõige rohkem säilinud Quasimodo kuju, on katedraal ja Victor Hugo raamat meie mälestustes igaveseks seotud. mis siis, kui Quasimodo on katedraal ise?

Mõned tõlgendused väidavad, et "küüru" kuju oleks "küüru metafoor, et rääkida hoonest Seda peeti dekadentlikuks ja inetuks ning kohalikud põlgasid seda.

Victor Hugo aitas oluliselt kaasa Notre-Dame'i katedraali väärtustamisele, muutes selle kuulsamaks ja Quasimodo igaveseks koduks. Tänapäeval on võimatu seda vaadata ja mitte ette kujutada kellahelinat selle tipus.

Teose kohandused

Victor Hugo romaani on adapteeritud ja Quasimodo lugu jätkub läbi põlvkondade. Notre Dame'i kääbus Sellest sai ooper, tummfilm ja isegi võrratu Disney animafilm.

Vaata ka: Kontseptuaalne kunst: mis see on, ajalooline kontekst, kunstnikud, teosed

Vaata Wallace Worsley (1923) esimese filmiadaptsiooni treilerit:

The Hunchback of Notre Dame'i treiler

Meenutage Disney animafilmi (1996) treilerit:

Vaata ka: Soul film selgitatud Treiler (kino)

Tutvuge ka




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray on kirjanik, teadlane ja ettevõtja, kelle kirg on uurida loovuse, innovatsiooni ja inimpotentsiaali ristumiskohti. Ajaveebi “Geeniuste kultuur” autorina töötab ta selle nimel, et paljastada paljudes valdkondades märkimisväärset edu saavutanud suure jõudlusega meeskondade ja üksikisikute saladused. Patrick asutas ka konsultatsioonifirma, mis aitab organisatsioonidel välja töötada uuenduslikke strateegiaid ja edendada loomekultuure. Tema tööd on kajastatud paljudes väljaannetes, sealhulgas Forbes, Fast Company ja Entrepreneur. Psühholoogia ja ettevõtluse taustaga Patrick toob oma kirjutamisse ainulaadse vaatenurga, ühendades teaduspõhised arusaamad praktiliste nõuannetega lugejatele, kes soovivad avada oma potentsiaali ja luua uuenduslikumat maailma.