Victor Hugon Notre Damen kyttyräselkä: tiivistelmä ja analyysi

Alkuperäinen nimi Notre-Dame de Paris tai Our Lady of Paris teos, joka tunnetaan parhaiten nimellä Notre Damen kyttyräselkä Victor Hugo julkaisi maaliskuussa 1831 kirjan, jota pidetään kirjailijan suurimpana historiallisena romaanina, ja se oli yksi hänen suurista menestyksistään, joka käännettiin useille kielille ja jota levitettiin ympäri Eurooppaa.

Notre Damen katedraali on teoksen pääkohde, ja se on osaltaan lisännyt paikan sekä goottilaisen arkkitehtuurin ja esi-renessanssin ajan muistomerkkien arvostusta.

Huomaa: tästä eteenpäin artikkeli sisältää tietoa kirjan juonesta ja loppuratkaisusta!

Kirjan tiivistelmä

Johdanto

Keskiaikaiseen Pariisiin sijoittuva tarina tapahtuu Notre-Damen katedraalissa, joka on kaupungin pääkirkko tuona aikana. Siellä Quasimodo, lapsi, joka on syntynyt kasvojensa ja vartalonsa epämuodostumatta, joutuu perheensä hylkäämäksi.

Hahmo kasvaa piilossa maailmalta, joka kohtelee ja hylkää häntä huonosti, ja ryhtyy arkkipiispa Claudde Frollon käskystä katedraalin kellonsoittajaksi. Tuohon aikaan Pariisin pääkaupunki oli täynnä erittäin epävarmassa tilanteessa olevia kansalaisia, joista monet nukkuivat kaduilla ja kerjäsivät rahaa selviytyäkseen.

Paikassa ei ollut poliisivoimia, vaan siellä partioivat vain muutamat kuninkaan vartijat ja aateliset, jotka pitivät vähäosaisia sosiaalisena vaarana ja suhtautuivat heihin epäluuloisesti.

Kehitys

Syrjittyyn väestöryhmään kuului myös Esmeralda, mustalaisnainen, joka ansaitsi elantonsa tanssimalla kirkon edessä. Frollo näkee Esmeraldan kiusauksena kirkolliselle uralleen ja käskee Quasimodon siepata hänet.

Kellonsoittaja rakastuu lopulta tyttöön, jonka pelastaa Febo, kuninkaallisen kaartin agentti, jota tyttö alkaa rakastaa.

Tuntiessaan itsensä hylätyksi Frollo tappaa kilpailijansa ja lavastaa tanssijan syylliseksi, jota syytetään murhasta. Quasimodo onnistuu viemään Esmeraldan kirkkoon, jossa hän olisi turvassa suojasäädöksen vuoksi. Kun hänen ystävänsä päättävät kuitenkin murtautua rakennukseen ja viedä hänet pois, Esmeralda joutuu jälleen vangiksi.

Päätelmä

Quasimodo saapuu liian myöhään ja todistaa Esmeraldan julkista teloitusta katedraalin katolla Frollon kanssa. Raivoissaan kellonsoittaja heittää arkkipiispan katolta eikä häntä enää koskaan nähdä alueella. Monta vuotta myöhemmin hänen ruumiinsa löydetään hänen rakastettunsa haudasta.

Päähenkilöt

Quasimodo

Quasimodo on mies, jonka imago poikkeaa tavanomaisesta ja pelottaa ajan ihmisiä. Hän elää loukussa katedraalissa, sillä muut hyökkäävät hänen kimppuunsa, halveksivat häntä ja pitävät häntä uhkana. Päinvastoin, hän osoittautuu lempeäksi ja ystävälliseksi mieheksi, joka on valmis ryhtymään sankariksi pelastaakseen rakastamansa naisen.

Claudde Frollo

Claudde Frollo on katedraalin arkkipiispa, joka adoptoi Quasimodon ja kehittää pakkomielteen Esmeraldaan. Vaikka hän joissakin kohdissa vaikuttaa hyväntahtoiselta ja toisista huolestuneelta, hänen halunsa turmelee hänet ja hänestä tulee pikkumainen ja väkivaltainen.

Esmeralda

Esmeralda on samanaikaisesti miesten halun ja syrjinnän kohteena mustalaisena ja ulkomaalaisena naisena. Hän on rakastunut vartija Feboon ja herättää Frollon intohimon, joka lopulta johtaa hänet traagiseen kohtaloon.

Febo

Kuninkaallisen kaartin kapteeni on mies, jolla on rakkaussuhde Flor-de-Lisiin, mutta joka teeskentelee vastaavansa Esmeraldan rakkauteen, koska tuntee seksuaalista halua tätä kohtaan. Hän päätyy kuolemaan tämän vuoksi Frollon mustasukkaisuuden uhrina, joka onnistuu syyttämään Esmeraldaa.

Työn analyysi

Ranskalaisen yhteiskunnan muotokuva

Alun perin nimeltään Our Lady of Paris Victor Hugon kuuluisa romaani ei varsinaisesti keskity Quasimodoon Itse asiassa hahmo esiintyy otsikossa vasta vuonna 1833 englanninkielisen käännöksen yhteydessä.

Teos, joka sijoittuu vuoteen 1482 oli tarkoitus olla muotokuva 1400-luvun ranskalaisesta yhteiskunnasta ja kulttuurista, ja se toimi historiallisena esityksenä kyseisestä ajanjaksosta.

Kerronta sijoittuu Notre Damen katedraaliin, ja rakennukseen kiinnitetään erityistä huomiota koko kirjan ajan. Kirjoittaja kirjoittaa kokonaisia lukuja, jotka on omistettu sen arkkitehtuurin ja erilaisten esteettisten näkökohtien ja yksityiskohtien kuvaamiselle.

Koska kirkko oli alueen pääkirkko, Victor Hugo esittelee sen kaupungin sydämenä, paikkana, jossa kaikki tapahtui.

Siellä risteytyivät kaikkien yhteiskuntaluokkien ihmisten kohtalot: kodittomat, kurjat, papisto, aateliset, rosvot, vartijat, aateliset ja jopa kuningas Ludvig XI.

Näin ollen katedraali tarjosi poikittaisena tilana kaikkien pariisilaisten elämässä kattava kuva tuon ajan yhteiskunnallisesta panoraamasta. .

Sitä pidetään myös ystävällisyyden ja rakkauden paikkana, jossa orpolapset, rikolliset ja kaikki turvapaikkaa tarvitsevat löysivät suojaa. Toisaalta siellä tapahtui myös kristinuskon ja uskonnon julistamien arvojen vastaisia tekoja.

Papiston ja monarkian arvostelu

A korruptio on läsnä itse papistossa Claudde Frollo, jonka seksuaaliset vaistot saavat hänet luopumaan uskostaan ja tappamaan Febon mustasukkaisuudesta Esmeraldaa kohtaan.

Hänen tekonsa johtavat Esmeraldan syyttämiseen, sillä koska häntä pidetään "toisen luokan kansalaisena", häntä pidetään automaattisesti syyllisenä.

Näin ollen on myös mahdollista nähdä monarkkinen järjestelmä, jossa kansaa sorrettiin ja jossa oikeus oli rikkaiden ja vaikutusvaltaisten käsissä, mikä ilmeni julkisina kuoleman ja kidutuksen näytelminä.

Kirja osoittaa myös yritys vielä hyvin paljon tietämättömyyttä ja ennakkoluuloja, jotka torjuu kaiken erilaisen, pitävät sitä rumana tai vaarallisena.

Merkitys Notre Damen kyttyräselkä

Huomio, jonka Victor Hugo omistaa - Notre-Damen katedraali koko teoksen tekee monet huomauttaa, että rakennus on todellinen päähenkilö .

Kun hän kirjoitti Notre-Dame de Paris Victor Hugo oli huolissaan katedraalin epävarmasta tilasta ja rakenteellisista ongelmista. Hänen tavoitteenaan oli kiinnittää ranskalaisten huomio esteettiseen ja historialliseen rikkauteen. jotta aluetta voitaisiin ryhtyä kunnostamaan.

Kirja täytti jättimenestyksellään tehtävänsä: se alkoi houkutella yhä enemmän turisteja paikalle, mikä sai Ranskan lopettamaan katedraalin laiminlyönnin. Muutamaa vuotta myöhemmin, vuonna 1844, aloitettiin kunnostustyöt.

Vaikka Quasimodon hahmo on jäänyt kollektiiviseen mielikuvitukseen kaikkein eniten, katedraali ja Victor Hugon kirja ovat ikuisesti sidoksissa muistoihimme. Entä jos Quasimodo on itse katedraali?

Jotkut tulkinnat väittävät, että hahmo "kyttyräselkä" olisi ollut metafora rakennuksesta puhumiseksi Sitä pidettiin rappiollisena ja rumana, ja paikalliset halveksivat sitä.

Victor Hugo vaikutti suuresti Notre Damen katedraalin arvostukseen, teki siitä tunnetumman ja teki siitä Quasimodon ikuisen kodin. Vielä tänäkin päivänä on mahdotonta katsoa sitä ja olla kuvittelematta kellonsoittajaa sen huipulla.

Teoksen mukautukset

Victor Hugon romaani on sovitettu, ja Quasimodon tarinaa kerrotaan edelleen sukupolvien ajan. Notre Damen kyttyräselkä Siitä tehtiin ooppera, mykkäelokuva ja jopa vertaansa vailla olevan Disneyn animaatioelokuva.

Katso traileri ensimmäisestä elokuvasovituksesta, jonka on tehnyt Wallace Worsley (1923):

Muista Disneyn animaatioelokuvan (1996) traileri:

Tutustu myös