Viktoro Hugo "Notre Damo garbanius": santrauka ir analizė

Su originaliu pavadinimu Paryžiaus Notre-Dame de Paris arba Paryžiaus Dievo Motina geriausiai žinomas kaip Notre Damo garbanius išleido Victoras Hugo 1831 m. kovą. 1831 m. kovo mėn. ši knyga laikoma didžiausiu istoriniu autoriaus romanu, ji sulaukė didžiausios sėkmės, buvo išversta į kelias kalbas ir paplito visoje Europoje.

Darbas, kurio pagrindinė vieta - Notre Dame katedra, padėjo geriau pažinti šią vietą, taip pat gotikinę architektūrą ir ikirenesanso laikotarpio paminklus.

Atkreipkite dėmesį: nuo šios vietos straipsnyje pateikiama informacija apie knygos siužetą ir jos pabaigą!

Knygos santrauka

Įvadas

Veiksmas vyksta viduramžių Paryžiuje, Notre-Dame katedroje - pagrindinėje to meto miesto bažnyčioje, kurioje Kvazimodas, vaikas, gimęs su veido ir kūno deformacijomis, yra paliekamas šeimos.

Veikėjas užauga slėpdamasis nuo pasaulio, kuris su juo blogai elgiasi ir atstumia, ir arkivyskupo Klaido Frolo nurodymu tampa katedros varpininku. Tuo metu Paryžiaus sostinėje buvo daugybė piliečių, atsidūrusių itin sunkioje padėtyje, daugelis jų miegojo gatvėse ir elgetavo, kad išgyventų.

Čia nebuvo policijos, patruliavo tik keli karaliaus sargybiniai ir kilmingieji, kurie į nepasiturinčiuosius žiūrėjo įtariai, laikydami juos socialiai pavojingais.

Plėtra

Tarp diskriminuojamos gyventojų dalies buvo ir Esmeralda - čigonė, kuri pragyvenimui užsidirbdavo šokdama prie bažnyčios. Frollo mano, kad Esmeralda yra pagunda jo bažnytinei karjerai, ir įsako Kvazimodui ją pagrobti.

Varpininkas galiausiai įsimyli merginą, kurią išgelbsti karališkosios gvardijos agentas Febo, kurį ji pamilsta.

Jausdamasis atstumtas, Frollo nužudo savo varžovą ir įkalina šokėją, kuri apkaltinama žmogžudyste. Kvazimodui pavyksta nuvesti ją į bažnyčią, kur ji būtų saugi, nes egzistuoja prieglaudos įstatymas. Tačiau kai jos draugai nusprendžia įsilaužti į pastatą ir ją išsivežti, Esmeralda vėl pagaunama.

Išvada

Kvazimodas atvyksta per vėlai ir kartu su Frollu tampa viešos Esmeraldos egzekucijos ant katedros stogo liudininku. Įsiutęs varpininkas numeta arkivyskupą nuo stogo ir daugiau šiame regione jo niekas nemato. Po daugelio metų jo kūnas randamas mylimosios kape.

Pagrindiniai veikėjai

Quasimodo

Kvazimodas - tai žmogus, kurio įvaizdis išsiskiria iš normos ir gąsdina to meto žmones. Jis gyvena įkalintas katedroje, nes kiti jį puola, niekina ir laiko grėsme. Priešingai, jis pasirodo esąs švelnus ir geras žmogus, pasiryžęs tapti didvyriu, kad išgelbėtų mylimą moterį.

Claudde Frollo

Klaidas Frollo - katedros arkivyskupas, kuris įsivaikina Kvazimodą ir tampa apsėstas Esmeraldos. Nors kai kuriose vietose jis atrodo labdaringas ir rūpinasi kitais, jo troškimas jį sugadina, jis tampa smulkmeniškas ir žiaurus.

Esmeralda

Esmeralda tuo pat metu yra vyrų geismo ir diskriminacijos objektas, nes yra čigonė ir užsienietė. Įsimylėjusi pasiligojusį sargybinį Febo, ji sužadina Frollo aistrą, kuri galiausiai ją nuveda į tragišką likimą.

Febo

Karališkosios sargybos kapitonas yra vyras, kuris yra įsimylėjęs Flor-de-Lis, bet apsimeta, kad atitinka Esmeraldos meilę, nes jaučia jai seksualinį potraukį. Galų gale jis dėl to miršta, tapęs Frollo pavydo auka, kuriam pavyksta apkaltinti Esmeraldą.

Darbo analizė

Prancūzijos visuomenės portretas

Iš pradžių pavadintas Paryžiaus Dievo Motina garsusis Viktoro Hugo romanas ne visai sutelkia dėmesį į Kvazimodą Iš tikrųjų šis personažas pavadinime pasirodo tik 1833 m. su vertimu į anglų kalbą.

Kūrinys, kurio veiksmas vyksta 1482 turėjo būti XV a. Prancūzijos visuomenės ir kultūros portretas, veikiantis kaip istorinė to laikotarpio reprezentacija.

Pasakojimo veiksmas vyksta Notre Dame katedroje, todėl šiai katedrai visoje knygoje skiriamas ypatingas dėmesys. Autorius ištisus skyrius skiria jos architektūrai, įvairiems estetiniams aspektams ir detalėms aprašyti.

Kadangi bažnyčia buvo pagrindinė apylinkės bažnyčia, Viktoras Hugo ją pristato kaip miesto širdį, vietą, kurioje viskas vyko.

Čia susikirto visų socialinių sluoksnių žmonių likimai: benamių, vargšų, dvasininkų, bajorų, banditų, sargybinių, didikų ir net karaliaus Liudviko XI.

Taigi katedra, kaip skersinė visų paryžiečių gyvenimo erdvė, siūlė išsamus to meto socialinės panoramos portretas. .

Ji taip pat nurodoma kaip gerumo ir meilės kitiems vieta, kurioje prieglobstį rasdavo našlaičiai, nusikaltėliai ir visi, kuriems reikėjo prieglobsčio. Kita vertus, ten vyko veiksmai, prieštaraujantys krikščionių tikėjimui ir religijos skelbiamoms vertybėms.

Dvasininkijos ir monarchijos kritika

A korupcija yra pačioje dvasininkijoje. kurį vaidina Klaudijus Frollo, kurio seksualiniai instinktai paskatina jį išsižadėti savo tikėjimo ir nužudyti Febo iš pavydo Esmeraldai.

Dėl jos veiksmų kaltinama Esmeralda, kuri, kadangi laikoma "antrarūše piliete", automatiškai laikoma kalta.

Taigi galima įžvelgti ir monarchinę sistemą, kurioje žmonės buvo engiami, kurioje teisingumas buvo turtingųjų ir galingųjų rankose, o tai pasireiškė viešais mirties ir kankinimų spektakliais.

Knygoje taip pat parodyta įmonė vis dar labai būdingas neišmanymas ir prietarai, kurie atmeta viską, kas skiriasi, mano, kad tai negražu ar pavojinga.

Reikšmė Notre Damo garbanius

Dėmesys, kurį Victoras Hugo skiria Notre-Dame katedra per visą darbą daro daug atkreipti dėmesį, kad pastatas yra tikrasis veikėjas .

Kai jis rašė Paryžiaus Notre-Dame de Paris Viktoras Hugo buvo susirūpinęs dėl sunkios katedros būklės, kuri susidūrė su struktūrinėmis problemomis. Jo tikslas buvo atkreipti prancūzų dėmesį į estetinį ir istorinį turtingumą teritorijos, kad ją būtų galima pradėti atkurti.

Milžiniškos sėkmės sulaukusi knyga atliko savo misiją: ji ėmė pritraukti vis daugiau turistų, todėl Prancūzija nustojo apleisti katedrą. Po kelerių metų, 1844 m., prasidėjo jos atnaujinimo darbai.

Nors kolektyvinėje vaizduotėje labiausiai išliko Kvazimodo figūra, katedra ir Viktoro Hugo knyga visam laikui įsirėžė į mūsų atmintį. kas, jei Kvazimodas yra pati katedra?

Kai kurios interpretacijos teigia, kad "garbaniojo" figūra būtų metafora kalbėti apie pastatą Vietiniai gyventojai jį laikė dekadentišku ir negražiu, todėl jį niekino.

Viktoras Hugo labai prisidėjo prie Notre Dame katedros įvertinimo, išgarsino ją ir pavertė amžinaisiais Kvazimodo namais. Iki šiol neįmanoma pažvelgti į ją ir neįsivaizduoti viršuje esančio varpo skambėjimo.

Kūrinio adaptacijos

Viktoro Hugo romanas buvo ekranizuotas, o Kvazimodo istorija pasakojama iš kartos į kartą. Notre Damo garbanius Jis tapo opera, nebyliuoju filmu ir net nepakartojamo Disnėjaus animaciniu filmu.

Žiūrėkite pirmosios Wallace'o Worsley'io ekranizacijos (1923 m.) treilerį:

Prisiminkite "Disney" animacinio filmo (1996 m.) anonsą:

Taip pat susipažinkite su