Grbavac od Notre-Damea, Viktora Igoa: sažetak i analiza

Adaptacije djela

Roman Viktora Igoa je adaptiran i Kvazimodova priča se nastavlja, kroz generacije. Grbavac od Notre-Dame postao je opera, nijemi film, pa čak i animirani film neuporedivog Disneyja.

Pogledajte trejler za prvu filmsku adaptaciju Wallacea Worsleya (1923.) :

Sjetite se trejlera za Disneyjev animirani film (1996):

S originalnim naslovom Notre-Dame de Paris , ili Naša Gospa od Pariza , objavljeno je djelo poznatije kao Grbavac od Notre-Dame Victor Hugo u martu 1831. Smatra se najvećim autorovim istorijskim romanom, knjiga je bila jedan od njegovih velikih uspjeha, prevedena je na nekoliko jezika i kružila širom Evrope.

Katedrala Notre Dame je bila glavno mjesto događaja - Dame , djelo je doprinijelo većem uvažavanju mjesta, kao i gotičke arhitekture i spomenika predrenesansnog perioda.

Pažnja: od Tačka na, članak sadrži informacije o radnji i ishodu knjige!

Sažetak knjige

Uvod

Radi se u Parizu u srednjem vijeku, naracija traje mjesto u katedrali Notre-Dame, glavnoj gradskoj crkvi tokom tog perioda. Tamo je Quasimodo, dijete koje je rođeno sa deformitetima na licu i tijelu, napušteno od svoje porodice.

Lik odrasta skrivajući se od svijeta, koji ga maltretira i odbacuje, te postaje zvono zvonar katedrale, naredba nadbiskupa Clauddea Frolla. U to vrijeme, glavni grad Pariza bio je pun građana u krajnje nesigurnim situacijama, mnogi su spavali na ulicama i tražili novac da prežive.

Mjesto nije imalo nikakvu policiju, patrolirali su ga samo neki čuvari kralja i pripadnika plemstva koji su se najviše ugledaliobespravljeni nepovjerenjem, kao društvenom opasnošću.

Razvoj

Među slojem stanovništva koji je bio diskriminisan bila je i Esmeralda, Ciganka koja je za život zarađivala plesom ispred crkve. Frollo vidi Esmeraldu kao iskušenje za svoju crkvenu karijeru i naređuje Kvazimodu da je kidnapuje.

Zvonar se na kraju zaljubljuje u djevojku, koju spašava Febo, agent kraljevske garde do kojeg ona dolazi da voli.

Osećajući se odbačenim, Frollo ubija svog rivala i namešta balerinu koja je optužena za ubistvo. Kvazimodo uspeva da je odvede u crkvu, gde bi bila bezbedna zbog postojanja zakona o skloništu. Međutim, kada njeni prijatelji odluče provaliti u zgradu i odvesti je, Esmeralda je ponovo zarobljena.

Zaključak

Quasimodo stiže prekasno i gleda Esmeraldino javno pogubljenje na vrhu katedrale, sa Frollo. Bijesan, zvonar baci nadbiskupa s krova i nikad ga više nije viđen u regiji. Mnogo godina kasnije, njegovo tijelo je pronađeno u grobnici njegove voljene.

Glavni likovi

Quasimodo

Quasimodo je čovjek čija slika odudara od standarda i plaši ljude vrijeme . Živi zarobljen u katedrali, jer ga drugi napadaju i preziru i doživljavaju kao prijetnju. Naprotiv, on se otkriva kao ljubazan i nježan čovjek, spreman da postane heroj kako bi spasio ženu koju voli.

Claudde Frollo

ClauddeFrollo je nadbiskup katedrale, koji usvaja Quasimoda i razvija opsesiju Esmeraldom. Iako je u nekim odlomcima dobrotvoran i zabrinut za druge, iskvaren je svojom željom, postaje sitničav i nasilan.

Esmeralda

Esmeralda je istovremeno meta muške želje i diskriminacije zbog toga što je ciganka i strankinja. Zaljubivši se u Feba, predanog čuvara, ona budi Frollovu strast, koja je na kraju vodi do tragične sudbine.

Feb

Kapetan kraljevske garde je čovjek koji je u romantičnu vezu sa Flor-de-Lis, ali se pretvara da odgovara Esmeraldinoj ljubavi jer osjeća seksualnu želju za njom. Zbog toga na kraju umire, žrtva Frollove ljubomore, koji uspijeva uokviriti Esmeraldu.

Analiza djela

Portret francuskog društva

Izvorni naslov Naša Gospa od Pariza , čuveni roman Viktora Igoa ne fokusira se baš na Kvazimoda . Inače, lik se pojavljuje u naslovu tek 1833. godine, s engleskim prijevodom.

Djelo, smješteno u 1482 , trebalo je da bude portret francuskog društva i kulture u 15. stoljeću , koji funkcionira kao povijesni prikaz tog perioda.

Pripovijest je smještena u katedralu Notre-Dame i građevini se posvećuje posebna pažnja u cijeloj knjizi. Autor piše čitava poglavlja posvećena opisu njene arhitekture irazni estetski aspekti i detalji mjesta.

Pošto je crkva bila glavna u regionu, Viktor Igo je predstavlja kao srce grada, mjesto gdje se sve događalo.

Tamo su se ukrštale sudbine ljudi iz svih društvenih slojeva: beskućnika, bijednika, klera, plemića, razbojnika, stražara, plemića pa čak i kralja Luja XI.

Tako kao prostor transverzalna u životu svih Parižana, katedrala je ponudila sveobuhvatan portret društvene panorame tog vremena .

Također se vidi kao mjesto dobrote i ljubavi prema drugima, gdje su siročad , kriminalci i svi oni kojima je trebalo utočište našli su sklonište. S druge strane, bilo je radnji koje su se protivile kršćanskoj vjeri i vrijednostima koje je propovijedala religija.

Kritika sveštenstva i monarhije

Korupcija je prisutan u samom svećenstvu , kojeg predstavlja Claudde Frollo, čiji seksualni instinkti ga navode da porekne svoju vjeru i ubije Phoebusa, iz ljubomore na Esmeraldu.

Njegovi postupci dovode do inkriminacije Esmeralde, koja, jer se smatra "građaninom drugog reda, kategorija" automatski se smatra krivim.

Tako je moguće vidjeti i monarhijski sistem u kojem su ljudi bili potlačeni, gdje je pravda bila u rukama bogatih i moćan, koji se manifestuje kroz javne spektakle smrti i mučenja.

Knjiga takođe pokazuje društvo još uvijek vrlo obilježeno neznanjem i predrasudama koje odbacuju sve što je drugačije, smatrajući ga ružnim ili opasnim.

Značenje Grbavac od Notre-Damea

Pažnja koju Viktor Igo posvećuje katedrali Notre-Dame kroz svoj rad čini da mnogi ističu da je zgrada pravi protagonista .

Kada je pisao Notre-Dame de Paris , Viktor Igo je bio zabrinut zbog nesigurnog stanja katedrale, koja je imala probleme u svojoj strukturi. Njen cilj je bio da skrene pažnju Francuza na estetsko i istorijsko bogatstvo lokacije, kako bi se moglo početi obnavljati.

Knjiga je svojim ogromnim uspjehom ispunila njegova misija: počela je privlačiti sve više turista na lokaciju, što je dovelo do toga da Francuska prestane zanemarivati ​​katedralu. Nekoliko godina kasnije, 1844. godine, počeli su radovi na obnovi.

Iako je ono što je ostalo najprisutnije u kolektivnoj mašti je lik Kvazimoda, katedrala i knjiga Viktora Igoa zauvek su se povezivali u našim sjećanjima. Ali šta ako je Kvazimodo sama katedrala?

Neka tumačenja tvrde da bi figura "grbavca" bila metafora da se govori o zgradi , koju su lokalni stanovnici smatrali dekadentnom i ružnom, koju su prezirali.

Victor Hugo je u velikoj mjeri doprinio poboljšanju katedrale Notre-