Enhavtabelo
Adaptoj de la verko
La romano de Victor Hugo estas adaptita kaj la rakonto de Quasimodo daŭre estas rakontata, tra generacioj. La Ĝibulo de Notre-Dame fariĝis opero, muta filmo kaj eĉ animacia filmo de la nekomparebla Disney.
Rigardu la antaŭfilmon de la unua filmadaptigo, de Wallace Worsley (1923) :
Antaŭfilmo La Ĝibulo de Notre DameMemoru la antaŭfilmon de la vigla filmo de Disney (1996):
Antaŭfilmo (kinejo)Kun la origina titolo Notre-Dame de Paris , aŭ Nia Sinjorino de Parizo , la verko pli konata kiel La Ĝibulo de Notre-Dame estis publikigita de Victor Hugo en marto 1831. Konsiderita la plej granda historia romano de la aŭtoro, la libro estis unu el liaj grandaj sukcesoj, tradukita en plurajn lingvojn kaj cirkulanta tra Eŭropo.
Havante la katedralon de Notre Dame kiel ĉefan kadron -Dame. , la verko kontribuis al pli granda aprezo de la loko, kaj ankaŭ de la gotika arkitekturo kaj monumentoj de la antaŭrenesanca periodo.
Atentu: el ĉi tiu punkto sur, la artikolo enhavas informojn pri la intrigo kaj rezulto de la libro!
Libroresumo
Enkonduko
Lokigita en Parizo dum mezepokaj tempoj, la rakonto prenas loko en Notre-Dame Cathedral, la ĉefa preĝejo de la grandurbo dum la periodo. Ĝuste tie Quasimodo, infano kiu naskiĝis kun misformaĵoj sur la vizaĝo kaj korpo, estas forlasita de sia familio.
La karaktero kreskas kaŝante de la mondo, kiu mistraktas kaj malakceptas lin, kaj fariĝas la sonorilo. sonorigisto de la katedralo, la komando de ĉefepiskopo Claudde Frollo. Tiutempe, la pariza ĉefurbo estis plena de civitanoj en ekstreme malfortikaj situacioj, multaj dormis surstrate kaj petis monon por pluvivi.
La loko ne havis polican forton, estante nur patrolita de kelkaj gardistoj de la Reĝo kaj membroj de la nobelaro, kiuj pleje rigardis suprenmalfavorata de malfido, kiel socia danĝero.
Evoluo
Inter la tavolo de la loĝantaro, kiu estis diskriminaciita, estis Esmeralda, ciganino, kiu perlaboris sian vivon dancante antaŭ la preĝejo. Frollo vidas Esmeraldan kiel tenton por sia eklezia kariero kaj ordonas al Quasimodo kidnapi ŝin.
La sonorilo finas enamiĝi al la knabino, kiu estas savita de Febo, agento de la reĝa gvardio kiun ŝi venas. ami.
Sentiĝante malakceptita, Frollo mortigas sian rivalon kaj trompas la baletistinon, kiu estas akuzita je murdo. Quasimodo sukcesas preni ŝin ene de la eklezio, kie ŝi estus sekura pro la ekzisto de ŝirmleĝo. Tamen, kiam ŝiaj amikoj decidas enrompi la konstruaĵon kaj preni ŝin for, Esmeralda estas kaptita denove.
Konkludo
Kvasimodo alvenas tro malfrue kaj rigardas la publikan ekzekuton de Esmeralda sur la pinto de la katedralo, kun Frollo. Kolerega, la sonorilo forĵetas la ĉefepiskopon de la tegmento kaj neniam vidiĝas en la regiono denove. Multajn jarojn poste, lia korpo estas trovita en la tombo de lia amato.
Ĉefaj gravuloj
Kvasimodo
Kvasimodo estas homo, kies bildo devias de normoj kaj timigas homojn de la tempo . Li vivas kaptita en la katedralo, ĉar li estas atakita kaj malestimata fare de aliaj kaj vidita kiel minaco. Male, li malkaŝas sin kiel bonkora kaj milda viro, volanta fariĝi heroo por savi la amas virinon.
Claudde Frollo
Claudde.Frollo estas la Ĉefepiskopo de la Katedralo, kiu adoptas Quasimodon kaj evoluigas obsedon kun Esmeralda. Kvankam en kelkaj trairejoj li estas bonfara kaj maltrankvila pri aliaj, li estas koruptita de sia deziro, iĝante bagatela kaj perforta.
Esmeralda
Esmeralda estas samtempe la celo de vira deziro kaj diskriminacio por esti homo. ciganino kaj fremda virino. Enamiĝante al Febo, engaĝita gardisto, ŝi vekas la pasion de Frollo, kiu finas kondukante ŝin al tragika destino.
Vidu ankaŭ: La fascina historio de la origino de samboPhoebus
La kapitano de la reĝa gvardio estas viro kiu estas en romantika rilato kun Flor-de-Lis, sed li ŝajnigas respondi al la amo de Esmeralda ĉar li sentas seksan deziron al ŝi. Li finas mortanta pro tio, viktimo de la ĵaluzo de Frollo, kiu sukcesas enkadrigi Esmeraldan.
Analizo de la verko
Portreto de franca socio
Origine titolita Nia Sinjorino de Parizo , la fama romano de Victor Hugo ne precize temas pri Quasimodo . Cetere, la rolulo aperas nur en la titolo en 1833, kun la angla traduko.
La verko, lokita en 1482 , celis esti portreto de la franca socio kaj kulturo en la 15-a jarcento. , funkciante kiel historia reprezentado de la periodo.
La rakonto estas metita en la katedralo Notre-Dame kaj la konstruaĵo ricevas specialan atenton ĉie en la libro. La aŭtoro skribas tutajn ĉapitrojn dediĉitajn al priskribado de ĝia arkitekturo kajdiversaj estetikaj aspektoj kaj detaloj de la loko.
Vidu ankaŭ: 18 Grandaj Francaj Filmoj Vi Ne Povas MaltrafiĈar la preĝejo estis la ĉefa en la regiono, ĝi estas prezentita de Victor Hugo kiel la koro de la urbo, la loko kie ĉio okazis.
Tie interkruciĝis la sortoj de homoj el ĉiuj sociaj tavoloj: senhejmuloj, mizeruloj, pastraro, nobeloj, banditoj, gardistoj, nobeloj kaj eĉ reĝo Ludoviko la 11-a.
Do, kiel spaco. transversa en la vivo de ĉiuj parizanoj, la katedralo proponis ampleksan portreton de la tiama socia panoramo .
Ĝi estas rigardata ankaŭ kiel loko de bonkoreco kaj amo al aliaj, kie orfoj; , la krimuloj kaj ĉiuj, kiuj bezonis rifuĝon, trovis rifuĝon. Aliflanke, estis agoj kiuj iris kontraŭ la kristana kredo kaj la valoroj kiuj estis predikataj de la religio.
Kritiko de la pastraro kaj la monarkio
Korupto estas ĉeestanta en la pastraro mem , reprezentita de Claudde Frollo, kies seksaj instinktoj igas lin nei lian kredon kaj mortigi Febon, pro ĵaluzo por Esmeralda.
Liaj agoj kondukas al la kulpigo de Esmeralda, kiu, ĉar esti konsiderata kiel "duaklasa civitano, kategorio" estas aŭtomate rigardata kiel kulpa.
Tiel, eblas ankaŭ vidi monarĥan sistemon kie la homoj estis subpremataj, kie justeco estis en la manoj de la riĉuloj. kaj potenca, manifestiĝanta per publikaj spektakloj de mortoj kaj torturo.
La libro ankaŭ montras socio ankoraŭ tre markita de nescio kaj antaŭjuĝo, kiu malakceptas ĉion, kio estas malsama, konsiderante ĝin malbela aŭ danĝera.
Signo de La Ĝibulo de Notre-Dame.
La atento, kiun Victor Hugo dediĉas al Notre-Dame Cathedral dum sia laboro, multaj atentigas, ke la konstruaĵo estas la vera protagonisto .
Kiam li skribis Notre-Dame de Paris , Victor Hugo estis maltrankvila pri la malfortika stato de la katedralo, kiu renkontis problemojn en ĝia strukturo. Ĝia celo estis atentigi la francojn pri la estetika kaj historia riĉeco de la ejo, por ke ĝi komencu esti restaŭrita.
La libro, kun sia grandega sukceso, plenumis. ĝia misio: komencis allogi pli kaj pli da turistoj al la loko, kio igis Francion ĉesi neglekti la katedralon. Kelkajn jarojn poste, en 1844, komenciĝis la renovigaj laboroj.
Kvankam tio, kio restis plej ĉeestanta en la kolektiva imago estas la figuro de Quasimodo, la katedralo kaj la libro de Victor Hugo ligiĝis por ĉiam en niaj memoroj. Sed kaj se Quasimodo estas la katedralo mem?
Kelkaj interpretoj argumentas, ke la figuro de la "ĝibulo" estus metaforo por paroli pri la konstruaĵo , kiu estis vidita kiel dekadenca kaj malbela, malestimata de la lokanoj.
Victor Hugo plejparte kontribuis al la plibonigo de la Katedralo de Notre-
