The Hunchback of Notre-Dame, ku Victor Hugo: kasimpulan jeung analisis

The Hunchback of Notre-Dame, ku Victor Hugo: kasimpulan jeung analisis
Patrick Gray
Dame, ngajantenkeun langkung kasohor sareng ngarobih kana bumi abadi Quasimodo. Malah kiwari mah teu bisa ditingali jeung teu ngabayangkeun sora lonceng di luhur.

Adaptasi karya

Novel Victor Hugo geus diadaptasi jeung carita Quasimodo terus dicaritakeun, ngaliwatan generasi. The Hunchback of Notre-Dame jadi opera, pilem jempé, komo pilem animasi ku Disney nu teu aya babandinganana.

Tingali trailer pikeun adaptasi pilem munggaran, ku Wallace Worsley (1923) :

The Hunchback of Notre Dame Trailer

Inget trailer pikeun pilem animasi Disney (1996):

Trailer (bioskop)

Kalayan judul aslina Notre-Dame de Paris , atanapi Our Lady of Paris , karya anu langkung dikenal salaku The Hunchback of Notre-Dame diterbitkeun. ku Victor Hugo dina Maret 1831. Dianggap novel sajarah pangageungna pangarang, buku éta salah sahiji kasuksésan hébat na, ditarjamahkeun kana sababaraha basa sarta sumebar ka sakuliah Éropah.

Ngagaduhan Katedral Notre Dame salaku setting utama -Dame , karya nyumbang ka apresiasi gede tempat, kitu ogé arsitektur Gothic jeung monumen jaman Pra-Renaissance.

Perhatosan: ti ieu titik on, artikel ngandung émbaran ngeunaan plot jeung hasil tina buku!

Ringkesan Buku

Pendahuluan

Disetél di Paris salila abad pertengahan, narasi nyokot tempat di Katedral Notre-Dame, garéja utama kota salila periode. Di dinya Quasimodo, budak anu lahir cacad dina raray jeung awakna, ditinggalkeun ku kulawargana.

Akhlakna tumuwuh nyumput ti dunya, anu ngaaniaya jeung nolak, sarta jadi lonceng. ringer katedral, paréntah tina Archbishop Claudde Frollo. Dina waktos éta, ibu kota Paris pinuh ku warga dina kaayaan anu kacida bahaya, loba saré di jalan jeung ménta duit pikeun salamet.

Di éta tempat teu boga pasukan pulisi, ngan dironda ku sababaraha penjaga. Raja sareng anggota bangsawan anu paling katingalidisadvantaged ku rasa teu percaya, salaku bahaya sosial.

Pamekaran

Di antara lapisan populasi anu didiskriminasi, nya éta Esmeralda, awéwé gipsi anu earned nari hirup nya di hareup gareja. Frollo ningali Esmeralda salaku godaan pikeun karir ecclesiastical na sarta maréntahkeun Quasimodo pikeun nyulik anjeunna.

Bel ringer tungtungna murag asih jeung gadis, anu rescued ku Febo, agén ti penjaga karajaan saha manehna datang. pikeun bogoh.

Ngarasa ditolak, Frollo maéhan saingan na sarta pigura balerina, anu dituduh rajapati. Quasimodo junun nyandak anjeunna ka jero garéja, dimana anjeunna bakal aman kusabab ayana hukum panyumputan. Tapi, nalika babaturanana mutuskeun pikeun ngabobol gedong sareng nyandak anjeunna kabur, Esmeralda ditéwak deui.

Kacindekan

Quasimodo telat sumping sareng ningali eksekusi umum Esmeralda di luhur katedral, sareng Frollo. Ngamuk, nu ringer bel throws uskup agung kaluar hateup jeung teu kungsi katempo di wewengkon deui. Mangtaun-taun ti harita, awakna kapanggih di makam kakasihna.

Pokok Utama

Quasimodo

Quasimodo

Quasimodo nyaéta saurang lalaki anu gambarna nyimpang tina standar sarta nyingsieunan jalma-jalma di waktos. Anjeunna hirup trapped di katedral, sakumaha anjeunna diserang jeung hina ku batur tur katempona anceman. Sabalikna, manéhna nembongkeun dirina minangka lalaki anu bageur jeung lemah lembut, daék jadi pahlawan pikeun nyalametkeun awéwé anu dipikanyaahna.

Claudde Frollo

ClauddeFrollo nyaéta Uskup Agung Katedral, anu ngadopsi Quasimodo sareng ngembangkeun obsesi sareng Esmeralda. Sanaos dina sababaraha bagian anjeunna amal sareng prihatin ka batur, anjeunna dirusak ku kahayangna, janten picik sareng telenges.

Esmeralda

Esmeralda sakaligus udagan kahayang lalaki sareng diskriminasi pikeun janten a Gypsy jeung awéwé asing. Jatuh cinta ka Phoebus, penjaga komitmen, anjeunna ngahudangkeun gairah Frollo, anu tungtungna ngarah kana takdir anu tragis.

Phoebus

Kaptén penjaga karajaan nyaéta saurang lalaki anu aya di hubungan romantis sareng Flor-de-Lis, tapi anjeunna pura-pura pakait sareng cinta Esmeralda sabab anjeunna ngarasa kahayang seksual pikeun dirina. Anjeunna tungtungna maot kusabab ieu, korban timburuan Frollo, anu junun ngararangkay Esmeralda.

Analisis karya

Potret masarakat Perancis

Asalna judulna Our Lady of Paris , novel kawentar Victor Hugo teu persis museurkeun kana Quasimodo . Saliwatan, karakter éta ngan muncul dina judul taun 1833, kalawan terjemahan basa Inggris.

Karya, diatur dina 1482 , dimaksudkeun pikeun jadi potret masarakat jeung budaya Perancis dina abad ka-15. , fungsina salaku ngagambarkeun sajarah jaman.

Narasi diatur di katedral Notre-Dame jeung wangunan narima perhatian husus sapanjang buku. Panulis nyerat sakabéh bab dedicated ka ngajéntrékeun arsitéktur sartarupa-rupa aspék éstétika jeung detil tempatna.

Kusabab garéja éta pangutamana di daérah éta, éta diwakilan ku Victor Hugo salaku jantung kota, tempat kajadian sagalana.

Tempo_ogé: 11 pilem thriller pangalusna pikeun lalajo dina Netflix

Di dinya, takdir jalma-jalma ti sagala strata sosial paselang: nu teu boga imah, nu sangsara, nu pendeta, nu menak, nu bandit, nu ngajaga, nu bangsawan komo Raja Louis XI.

Ku kituna, salaku spasi. transversal dina kahirupan sakabéh Parisians, katedral nu ditawarkeun a potrét komprehensif ngeunaan panorama sosial waktu .

Hal ieu ogé ditempo salaku tempat kahadean jeung cinta keur batur, dimana yatim piatu. , para penjahat jeung sakabeh jalma anu diperlukeun ngungsi kapanggih panyumputan. Di sisi séjén, aya tindakan anu ngalanggar iman Kristen sareng nilai-nilai anu didakwakeun ku agama.

Kritik ka ulama sareng monarki

Korupsi mangrupikeun hadir dina pendeta sorangan , diwakilan ku Claudde Frollo, nu naluri seksual ngakibatkeun anjeunna mungkir iman sarta maéhan Phoebus, kaluar ti jealousy pikeun Esmeralda.

Lampahna ngakibatkeun incrimination of Esmeralda, saha, pikeun dianggap "warga kelas dua, kategori" otomatis katempona kaliru.

Ku kituna, bisa oge ningali sistem monarki dimana rahayatna ditindes, dimana kaadilan aya dina leungeun nu beunghar. tur kuat, manifesting sorangan ngaliwatan spectacles publik maot jeung panyiksaan .

Buku ogé némbongkeun hiji masarakat masih pisan ditandaan ku kabodoan jeung prasangka anu nolak sagala rupa nu béda, nganggap hal éta awon atawa bahaya.

Harti The Hunchback of Notre-Dame

Perhatian anu diabdikeun ku Victor Hugo ka Katedral Notre-Dame sapanjang karyana nunjukkeun yén wangunan téh protagonis sabenerna .

Nalika anjeunna nyerat Notre-Dame de Paris , Victor Hugo prihatin ngeunaan kaayaan katedral anu teu pati jelas, anu nyanghareupan masalah dina strukturna. Tujuanana nyaéta narik perhatian urang Perancis kana kabeungharan estetika jeung sajarah situs éta, ku kituna éta bisa mimiti dibalikeun deui.

Buku éta, kalayan kasuksésan anu gedé pisan, kaeusi. misi na: mimiti narik beuki loba wisatawan ka loka, nu ngarah Perancis eureun neglecting katedral. Sababaraha taun ti harita, dina taun 1844, karya renovasi dimimitian.

Sanaos anu tetep aya dina imajinasi koléktif nyaéta sosok Quasimodo, katedral sareng buku Victor Hugo janten salamina dihubungkeun dina kenangan urang. Tapi kumaha lamun Quasimodo teh katedral sorangan?

Sawatara tafsir boga pamadegan yén inohong "bongkok" bakal jadi métafora pikeun ngobrol ngeunaan wangunan , anu katempona dekaden jeung awon, dihina ku warga lokal.

Tempo_ogé: 21 pilem kultus hébat anjeun kudu lalajo

Victor Hugo nyumbang sabagéan ageung pikeun ningkatna Katedral Notre-




Patrick Gray
Patrick Gray
Patrick Gray nyaéta panulis, panalungtik, sareng pangusaha kalayan gairah pikeun ngajalajah persimpangan kreativitas, inovasi, sareng poténsi manusa. Salaku panulis blog "Culture of Geniuses," anjeunna damel pikeun ngabongkar rahasia tim berprestasi tinggi sareng individu anu parantos ngahontal kasuksésan anu luar biasa dina sababaraha widang. Patrick ogé ngadegkeun hiji firma konsultan nu mantuan organisasi ngamekarkeun strategi inovatif tur piara budaya kreatif. Karyana parantos diulas dina seueur publikasi, kalebet Forbes, Fast Company, sareng Entrepreneur. Kalayan latar psikologi sareng bisnis, Patrick nyangking sudut pandang anu unik pikeun tulisanna, nyampur wawasan dumasar-ilmu sareng nasihat praktis pikeun pamiarsa anu hoyong muka konci poténsi sorangan sareng nyiptakeun dunya anu langkung inovatif.