Viktora Hugo "The Hunchback of Notre Dame": kopsavilkums un analīze

Ar oriģinālo nosaukumu Notre-Dame de Paris vai Parīzes Dievmāte darbu, kas vislabāk pazīstams kā The Hunchback of Notre Dame Viktors Hugo izdeva 1831. gada martā. 1831. gada martā šī grāmata tika uzskatīta par autora izcilāko vēsturisko romānu un bija viens no viņa lielākajiem panākumiem, kas tika tulkots vairākās valodās un izplatīts visā Eiropā.

Notre Dame katedrāle ir tās galvenā vide, un šis darbs ir veicinājis labāku izpratni par šo vietu, kā arī par gotisko arhitektūru un pirmsrenesanses perioda pieminekļiem.

Lūdzu, ņemiet vērā: no šī brīža rakstā ir iekļauta informācija par grāmatas sižetu un atrisinājumu!

Grāmatas kopsavilkums

Ievads

Romāna darbība norisinās Parīzē viduslaikos, Notre-Dame katedrālē, kas ir galvenā pilsētas baznīca šajā laikā. Tieši tur savu ģimeni pamet Kvazimodo, bērns, kurš piedzimst ar sejas un ķermeņa kroplībām.

Varonis uzaug, slēpjoties no pasaules, kas slikti izturas pret viņu un noraida, un pēc arhibīskapa Klauda Frollo pavēles kļūst par katedrāles zvanu zvanu zvanītāju. Tajā laikā Parīzes galvaspilsētā bija daudz iedzīvotāju, kas nonākuši ārkārtīgi neapskaužamā situācijā, daudzi gulēja uz ielas un ubaga naudu, lai izdzīvotu.

Šajā vietā nebija policijas, patrulēja tikai daži karaļa sargi un muižnieki, kuri uz maznodrošinātajiem raudzījās ar aizdomām, uzskatot tos par sociāli bīstamiem.

Attīstība

Starp diskriminēto iedzīvotāju daļu bija arī čigāniete Esmeralda, kas pelnīja iztiku, dejojot baznīcas priekšā. Frollo saskata Esmeraldā kārdinājumu savai baznīcas karjerai un pavēlē Kvazimodo viņu nolaupīt.

Beigu beigās zvaniķis iemīlas meitene, kuru glābj Febo, karaliskās gvardes aģents, kuru viņa iemīl.

Jūtoties atstumts, Frollo nogalina savu sāncensi un notiesā dejotāju, kuru apsūdz slepkavībā. Kvazimodo izdodas viņu aizvest uz baznīcu, kur viņa būtu drošībā, jo pastāv patvēruma likums. Tomēr, kad viņas draugi nolemj ielauzties ēkā un aizvest viņu, Esmeralda atkal tiek sagūstīta.

Secinājums

Kvazimodo ierodas pārāk vēlu un kopā ar Frollo kļūst par liecinieku publiskai Esmeraldas sodīšanai ar nāvi katedrāles virsotnē. Sašutis, zvaniķis nomet arhibīskapu no jumta un vairs nekad vairs netiek redzēts šajā reģionā. Pēc daudziem gadiem viņa līķis tiek atrasts mīļotās kapenēs.

Galvenie varoņi

Kvazimodo

Kvazimodo ir vīrietis, kura tēls ir ārpus normas un biedē tā laika cilvēkus. Viņš dzīvo iesprostots katedrālē, jo apkārtējie viņu uzbrūk un nicina, uzskata par draudu. Turpretī viņš izrādās maigs un labsirdīgs cilvēks, kurš ir gatavs kļūt par varoni, lai glābtu mīļoto sievieti.

Claudde Frollo

Klaudijs Frollo ir katedrāles arhibīskaps, kurš adoptē Kvazimodo un izkopj apsēstību ar Esmeraldu. Lai gan dažos fragmentos viņš šķiet labdarīgs un rūpējas par citiem, viņa iekāre viņu samaitā, kļūstot sīkumains un vardarbīgs.

Esmeralda

Esmeralda vienlaikus ir vīriešu iekāres un diskriminācijas objekts, jo ir čigāniete un cittautiete. Iemīlējusies Febo, apņēmīgā apsarga, viņa izraisa Frollo kaislību, kas galu galā noved viņu līdz traģiskam liktenim.

Febo

Karaļa apsardzes kapteinis ir vīrietis, kurš ir mīlas romānā ar Flor-de-Lis, bet izliekas, ka atbilst Esmeraldas mīlestībai, jo izjūt pret viņu seksuālu iekāri. Beigās viņš par to mirst, kļūstot par Frollo greizsirdības upuri, kuram izdodas apsūdzēt Esmeraldu.

Darba analīze

Francijas sabiedrības portrets

Sākotnējais nosaukums Parīzes Dievmāte slavenais Viktora Hugo romāns nav īsti pievērsta Kvazimodo Patiesībā šis raksturs nosaukumā parādās tikai 1833. gadā ar tulkojumu angļu valodā.

Darbs, kas noteikts gadā 1482 bija iecerēts kā piecpadsmitā gadsimta Francijas sabiedrības un kultūras portrets, kas funkcionē kā vēsturisks šī perioda atspoguļojums.

Stāstījuma darbība norisinās Notredamas katedrālē, un šai celtnei visā grāmatas gaitā tiek pievērsta īpaša uzmanība. Autors raksta veselas nodaļas, kas veltītas tās arhitektūras un dažādu estētisko aspektu un detaļu aprakstam.

Tā kā baznīca bija galvenā baznīca šajā apkaimē, Viktors Hugo to attēlo kā pilsētas sirdi, vietu, kur viss notika.

Tur krustojās visu sociālo slāņu cilvēku likteņi: bezpajumtnieku, nabagu, garīdznieku, muižnieku, bandītu, gvardu, muižnieku un pat karaļa Ludviķa XI.

Tādējādi katedrāle kā transversāla telpa visu parīziešu dzīvē piedāvāja visaptverošs tā laika sociālās panorāmas portrets. .

Tā tiek norādīta arī kā labestības un mīlestības pret citiem vieta, kur patvērumu atrada bāreņi, noziedznieki un visi, kam bija nepieciešams patvērums. No otras puses, tur notika arī darbības, kas bija pretrunā ar kristīgo ticību un reliģijas sludinātajām vērtībām.

Garīdzniecības un monarhijas kritika

A korupcija ir klosterī. Klaudda Frollo, kura seksuālie instinkti liek viņam atteikties no savas ticības un greizsirdības dēļ uz Esmeraldu nogalināt Febo.

Viņas rīcības rezultātā tiek apsūdzēta Esmeralda, kura, tā kā tiek uzskatīta par "otrās šķiras pilsoni", automātiski tiek uzskatīta par vainīgu.

Tādējādi ir iespējams saskatīt arī monarhijas sistēmu, kurā tauta bija apspiesta, kur taisnīgums bija bagāto un vareno rokās, kas izpaudās kā publiski nāves un spīdzināšanas priekšnesumi.

Grāmata parāda arī uzņēmums joprojām ļoti iezīmē nezināšana un aizspriedumi, kas noraida visu, kas ir atšķirīgs, uzskata to par neglītu vai bīstamu.

Nozīme The Hunchback of Notre Dame

Uzmanība, ko Viktors Hugo velta Notre-Dame katedrāle visā darbā padara daudzi norāda, ka ēka ir reāls varonis .

Kad viņš rakstīja Notre-Dame de Paris Viktors Hugo bija noraizējies par katedrāles nestabilo stāvokli, jo tā saskārās ar strukturālām problēmām. Viņa mērķis bija... pievērst franču uzmanību estētiskajai un vēsturiskajai bagātībai, ko sniedz Francijas vēsture. teritorijas, lai varētu sākt tās atjaunošanu.

Grāmata ar saviem milzu panākumiem izpildīja savu misiju - tā sāka piesaistīt arvien vairāk tūristu, kas lika Francijai pārstāt katedrāli atstāt novārtā. Dažus gadus vēlāk, 1844. gadā, sākās tās atjaunošanas darbi.

Lai gan kolektīvajā iztēlē visvairāk ir saglabājies Kvazimodo tēls, katedrāle un Viktora Hugo grāmata mūsu atmiņās ir uz visiem laikiem saistītas. kas, ja Kvazimodo ir pati katedrāle?

Dažas interpretācijas apgalvo, ka "pakavs" figūra būtu metafora, lai runātu par ēku Vietējie iedzīvotāji to uzskatīja par dekadentisku un neglītu, un nicināja.

Viktors Hugo lielā mērā veicināja Notredamas katedrāles atpazīstamību, padarot to slavenāku un pārvēršot par Kvazimodo mūžīgo mājvietu. Līdz pat šai dienai ir neiespējami uz to paskatīties un neiedomāties zvanu zvanu zvanītāju tās augšdaļā.

Darba adaptācijas

Viktora Hugo romāns ir ekranizēts, un Kvazimodo stāsts turpina tikt stāstīts no paaudzes paaudzē. The Hunchback of Notre Dame Tā kļuva par operu, mēmo filmu un pat par animācijas filmu, ko veidoja nepārspējamais Disneja meistars.

Noskatieties pirmās Vallesa Vorslija (Wallace Worsley, 1923) ekranizācijas treileri:

Atcerieties Disneja animācijas filmas (1996) treileri:

Iepazīstieties arī ar