Bok O Ateneu, av Raul Pompeia (sammendrag og analyse)

O Ateneu er en roman av Raul Pompeia første gang utgitt i 1888. Med et forseggjort språk forteller boken historien om Sérgio og hans opplevelse på en internatskole.

forfatter beskriver de affektive relasjonene mellom hovedpersonen og hans kolleger var revolusjonerende for tiden.

Boken regnes som en "dannelsesroman", det vil si en fortelling der vi følger hovedpersonens bane fra barndom til modenhet.

Sammendrag av arbeidet

Romanen begynner med Sérgios første kontakter med internatet kalt Ateneu. Allerede før han ble innskrevet på skolen, besøker han fasilitetene på en festdag, og pompen og skjønnheten erobrer barnet, som blir ivrig etter å studere der.

Sérgio og faren besøker skolen. Regissør Aristarcos hus. Der møter de kona hans, symbolet på morskap på internatet. D. Emma foreslår at Sérgio skal klippe håret kort. Dette representerer endringen og modenheten til Sérgio, som forlater familiemiljøet for å leve en annen virkelighet på internatet.

Men en bevegelse animerte meg, den første alvorlige stimulansen til forfengelighet: den distanserte meg fra fellesskapet mellom familie, som en mann!

Så snart han kommer inn i Athenaeum, blir han anbefalt til professoren, og i sin første time besvimer han når han presenterer seg for klasserommet. Etter å ha besvimt, begynner han å bli jaget av en av sinehjemme hos direktøren, et øyeblikk ønsket av alle, som de kunne være ved hans kones side.

I O Ateneu finner den største utviklingen av psykologisme sted i relasjonene mellom elevene selv . Internatet fungerer som et "minikosmos" , med egne hierarkier og relasjoner. Imidlertid er den sosiale kopien av skolen begrenset til et miljø med bare menn, og flertallet er i førungdom.

Sanches nærmet seg. Så lente han seg veldig nær meg. Jeg lukket boken hans og leste i min, og blåste meg i ansiktet med en sliten pust.

Hovedpersonens forhold til kollegene er bemerkelsesverdige i boken. Uten noen gang å være eksplisitt er det alltid en slags homofil affektivitet i disse relasjonene .

Mens det som styrer forholdet mellom elevene og rektor er penger , mellom elevene selv er libidoen og relasjonene til interne krefter som er ansvarlige for relasjoner.

Analyse: Raul Pompeias samfunnskritikk

Internatskolens mikrokosmos gjenspeiler forholdet til hele samfunnet. Raul Pompeia utnytter dette miljøet som et sosialt eksperiment for å avsløre og kritisere Rio-samfunnet på slutten av 1800-tallet .

Regissør Aristarco, som et symbol på makt, målte forholdet mellom penger og renter innenfor Ateneu.

Behandlingen av studenter avhenger av den månedlige avgiften som betales ogprestisje som familiene deres har i samfunnet. Mens stormennes barn blir godt behandlet, selv om de er dårlige studenter, er skolepengene utsatt for utallige ydmykelser.

Pompeia legger spesiell vekt på forholdet mellom Aristarchos og hans kommende svigersønn, en student som, til tross for at han ikke har noe talent, alltid fremheves for store aktiviteter.

Fra da av var konflikten mellom uavhengighet og autoritet fatal.

hykleriet av samfunnet blir også kritisert av Raul Pompeia. Det daglige miljøet på internatet, mørkt og undertrykkende, står i kontrast til de store begivenhetene i Ateneu. På fester blir undertrykkelse til disiplin og miljøet blir festlig og innbydende.

Det selvbiografiske i Raul Pompeia

Et av realismens hovedkjennetegn er tredjepersonsfortelleren. Dette gjør at fortelleren kan bevege seg bort fra romanens karakterer og hendelser, og gjøre verket så «realistisk» som mulig.

Det er i fortellerfiguren Raul Pompeia tar litt avstand fra realismen. O Ateneu er fortalt i første person av hovedpersonen, Sérgio, som en slags memoarbok. Avstanden fra tredjepersonsfortelleren erstattes av en mer ekte opplevelse som kommer fra å leve.

Noen fakta fra Raul Pompeias liv bidrar til teorien om at hans verk har karakteristikker.selvbiografisk. Dette ville forklare valget av en førstepersonsforteller. Hvis forfatteren selv har en nærhet til verket, kan ikke fortelleren være langt unna.

Sjekk det også

✖

Festlighetene som Sérgio var vitne til og som fylte ham med ideer om moralsk storhet og tilegnelse av kunnskap var illusoriske fordi han etter første skoledag innser at det vil være vanskelig å forfølge disse idealene på skolen.

Et av de mest minneverdige øyeblikkene i livet til internatet var badet, der barna vasket seg i et stort basseng. Det var i et av disse badene Sérgio ble reddet fra å drukne av sin kollega Sanches, som han mistenker også var ansvarlig for ulykken.

Redningen skaper et forhold mellom Sérgio og Sanches, noe som har som et vesentlig faktum. gjeldsfølelsen som Sérgio har. De to blir veldig nære. For Sérgio har forholdet sine fordeler. Sanches er en god student og vennskap favoriserer ham i studiene og i forholdet til lærerne.

Men over tid begynner Sanches å gjøre flere og flere fysiske tilnærminger, og disse tilnærmingene begynner å plage Sérgio, som prøv å komme vekk fra vennen din. Sanches er ikke glad for å bli foraktet og bruker sin prestisjetunge posisjon til å skade ham.

Etter denne episoden blir Sérgio en dårlig student. Han er nevnt i Aristarchus' "notebok", en fryktelig notatbok der elevenes fravær noteres og deretter eksponeres for hele skolen under frokosten.

Her er ikke umoral. Hvis ulykke inntreffer, er rettferdighet min terror og loven minmin vilje!

Sérgio søker i religionen en flukt fra de moralske feilene som omgir ham. Religiøsiteten hans er litt mystisk. Han deltar ikke aktivt i internatets religiøse virksomhet. Hans dedikasjon til religion er subversiv, og unngår institusjonaliserte kulter.

Det er i dette øyeblikket Sérgio henvender seg til Franco, en elev som er glemt av foreldrene på internatet og foraktet av rektor. Franco er en vanlig figur i «karakterboken» og vennskapet mellom de to elevene blir sett med forakt av rektor og lærere.

En dag bestemmer Franco seg for å hevne seg på klassekameratene som såret ham og planlegger en stor hevn. Han ringer Sérgio for å snike seg ut av hybelen om natten og fylle badebassenget med knust glass. Sérgio tar ingen del i handlingen, men ser på når Franco forbereder sin hevn.

Kunsten er først spontan, så tilsiktet.

Sérgio kan ikke sove, tenker om barna som skal skade seg i dusjen om morgenen. Søvnløs går han til kapellet hvor han sovner mens han ber og ber om guddommelig inngripen.

Sérgio blir vekket om morgenen og overrasket ser han kollegene sine uten skader. Før morgenbadet gikk vaktmesteren for å vaske bassenget og oppdaget det knuste glasset. Sérgio må finne på en løgn for ikke å fordømme Franco og slippe unna straff.

Han begynner å bo sammen med Barreto, en veldig religiøs student. Barretthan bruker dagene på å beskrive helvete og Guds raseri for Sérgio, som, møtt med slike bilder, forlater sin religiøsitet og vennskap med Barreto.

Sanches hadde introdusert meg for det onde; Barreto instruerte meg i Punição.

Sérgio går gjennom en vanskelig periode på Ateneu, med venner av interesse og liten evne til undervisning. Han slet med å tilpasse seg og henvendte seg til faren og fortalte hvordan det gikk. Hans fars råd gjenoppretter humøret og Sérgio begynner å søke uavhengighet innen internatet.

Internatskolens litterære klubb blir en av Sérgios tilfluktsrom, som har en diskret deltakelse i Grêmio Amor ao Saber. Deretter utvikler han et forhold til lesing og til Bento Alves, en eldre student som også er bibliotekar ved Ateneu.

Forholdet mellom Bento og Sérgio blir intenst, Bento gir Sérgio mange bøker i gave. og de to bruke mye tid alene på å lese. Denne intense sameksistensen genererer en viss mistillit fra de andre studentene, som begynner å kommentere forholdet deres.

Forvirrende nok kom minnet om min lille rolle som kjæreste, og jeg tok det naturskjønne alvoret til å peke på av å fri til ham, beskjeftige meg med slipssløyfen hans, med hårlokken som kilte øynene hans.

I mellomtiden finner en lidenskapsforbrytelse sted inne i Athenaeum. Gartneren stikker en annenansatt på grunn av en tvist om kjærligheten til Angela, en spanjol som jobbet for regissør Aristarco.

Dette er hovedeksamenene og en kunstnerisk utstilling. Dette er en kilde til stolthet for regissøren, som høster fruktene av arbeidet sitt, enten det er i resultatene av eksamen eller i de utallige portrettene studentene lager av ham. Raul Pompeia viser oss narsissismen til regissøren, som er veldig fornøyd med elevenes tilbedelse.

Sérgio forteller om to omvisninger i Rio de Janeiro, den første er en omvisning i Corcovado, som begynner med enorm spenning fra studenter og ender opp med at alle er utslitte. Den andre og mest slående er et måltid midt i Botanisk hage.

Illustrasjon som viser Botanisk hage

Ettermiddagen tilbrakt i Botanisk hage er en slags flukt fra livet på internatet . Barna går fritt rundt, og når bordet er dekket, kaster de seg over maten.

Aristarchus ser på scenen og smiler velvillig. Helt til et kraftig regn begynner å falle, og etterlater maten og alle våte.

Lykkeøyeblikket etter turen i Botanisk hage slutter raskt. Uten ytterligere grunner blir Bento og Sérgio involvert i en kamp. Bento klarer å rømme, men Sérgio blir fanget av Aristarco. Forvirret angriper han direktøren og venter på en stor straff, men direktøren begynner å behandle ham med stillhet og straffen kommer aldri.

Et brev frakjærlighet utvekslet av to studenter og signert som Cândida. Regissøren meddeler at han kjenner til brevet og at en etterforskning allerede har identifisert forfatteren og medskyldige. Aristarchus ydmyker de involverte, spesielt Candide, forfatteren av brevet.

Frykt setter seg i Athenaeum, ettersom mange visste om forholdet og kunne bli straffet som medskyldige. Midt i alle spenningene starter et opprør på internatet. Franco blir overfalt uten grunn av en inspektør, studentene gjør opprør og kaos oppstår på Ateneu. I tillegg til aggresjon er kvaliteten på maten også en grunn til opprør.

Det var guava-revolusjonen! En gammel klage.

Etter å ha tatt tilbake kontrollen over situasjonen, bestemmer regissør Aristarco seg for ikke å straffe noen, alt sinnet ender opp med å rettes mot guavapastaen, som er av dårlig kvalitet.

Direktøren sier han har blitt lurt av leverandøren og lovet å forbedre kvaliteten på desserten. Elevene går ustraffet og internatet kan fortsette å drive med alle avgifter betalt.

Sérgio innleder et nytt vennskap med Egbert, og fortelleren selv forteller oss at dette var hans første ekte vennskap, uten noen interesse. Det er med sin nye venn han drar for å spise middag hjemme hos Aristarco, hvor han kan se D. Emma igjen.

Institusjonstestene begynner, der elever fra forskjellige skoler skal ta de offisielle prøvene. Sérgio beskriver hele det undertrykkende miljøet ogsensasjoner og forventninger under testene. Han bor allerede på hybelen for seniorer, og han har større frihet der.

Løsingen på hyblene handlet ikke bare om forelesninger. Fordervet av kjedsomhet og lediggang, fant de på utskeielser av kynisme.

Vennen hans Franco blir syk og dør etter kort tid på grunn av legens uaktsomhet og manglende omsorg. På slutten av skoleåret forberedes en stor fest på Ateneu og elevene planlegger å tilby regissøren en bronsebyste.

Ideen om å bli udødeliggjort i en statue genererer høye forventninger hos regissøren. . Festen er stor og full av viktige mennesker.

I ferien bor Sérgio på skolen med noen andre elever fordi familien hans bor i Europa. Han blir syk og blir tatt hånd om av sykepleieren. Sérgio begynner å etablere en forbindelse med henne.

Mens på ferie tar Ateneu fyr, og Aristarco finner seg selv uten institusjonen han opprettet og som definerte hvem han er.

Hovedpersonene

Sérgio

Han er fortelleren og hovedpersonen, og gjennom hele romanen følger vi endringene som skjer når man studerer på internatet.

Aristarco

Det er direktøren for institusjonen. På en litt faderlig måte former han barna til Ateneu. Veldig forfengelig, han beundrer seg selv og suksessene til internatet.

D. Emma

Hun er regissørens kone, hun har en moderlig måte medbarn. Sérgio er litt forelsket i henne.

Angela

Hun er hushjelpen til Aristarcos familie, hun representerer den kjødelige lidenskapen for studentene. Det er på grunn av henne at et drap blir begått på Ateneu.

Rebelo

Han er en av de beste studentene ved Ateneu, eksemplarisk i oppførsel og studier. Det ble anbefalt til Sérgio de første dagene på skolen.

Sanches

Det er et av Sérgios første forhold på Ateneu, som er involvert i Sérgios drukning og redning.

Franco

Han er en student som lider av foreldrenes oppgivelse og forakten til Aristarco, han ender opp med å dø på internatskolen.

Bento Alves

Han er et sterkt barn og litt underdanig. Sérgio bruker vennskapet sitt for å beskytte seg selv.

Egbert

Han er Sérgios eneste sanne venn.

Realisme i O Ateneu

Beskrivelsene

Raul Pompeia er, sammen med Machado de Assis, en av de store representantene for brasiliansk realisme , og, i likhet med den berømte forfatteren av Dom Casmurro , Pompeia har karakteren av en memoarist i sitt arbeid.

De vakre og omfattende beskrivelsene av scenene er plassert mer for å akklimatisere leseren enn for å tjene som pompøsitet for romanen.

Jeg hadde ideen om å sette opp nummerrommet mitt i et kapell. Det var rom dekorert med klistremerker og tegninger: min ville være en skog av blomster, og jeg ville finne en liten lampe å bevaretent inni. I bakgrunnen, i gyllen passepartout, skulle det huse skytshelgenen Santa Rosália.

Internatet er skildret i sine nyanser, hovedsakelig de slemme trekkene, som "fengselet" der de store bråkmakerne befant seg tatt eller "svømmebassenget" hvor elevene tok et bad.

Disse beskrivelsene knyttet til bruken av et formelt og komplekst språk plasserer leseren i det samme miljøet som romanen tar plass.

De psykologiske elementene i O Ateneu

Et annet fellestrekk mellom Pompeia og Assis er bruken av psykologisme i bøkene deres. I O Ateneu omgir det psykologiske universet hele romanen.

Sérgios forhold til familien er delvis erstattet av regissør Aristarco. En tyrann farskapsfigur, som bruker psykologisk underskudd for å utdanne elevene sine, noen ganger er ekstremt streng og noen ganger viser skuffelse over dem.

På Ateneu trente vi to til alt. For gymnastikkøvelser, for å gå inn i kapellet, spisesalen, klasser, for å hilse på skytsengelen ved middagstid, for utdeling av tørt brød etter sang.

Mens Aristarchus representerer farsfiguren, blir hans kone figuren til en viss tilbedelse fra elevenes side. Sérgio finner seg selv forelsket i rektors kone, i likhet med mange av de andre elevene.

En av premiene for å være en god student var å kunne spise middag