বিষয়বস্তুৰ তালিকা
Grande Sertão: veredas (1956), গুইমাৰেছ ৰোজাৰ দ্বাৰা, ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ এটা ক্লাছিক বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ই আধুনিকতাবাদী আন্দোলনৰ অংশ।
ৰচনাখনে উদ্ভাৱনীমূলক লেখা উপস্থাপন কৰে, মৌখিকতাক মূল্য দিয়ে আৰু ২০ শতিকাৰ প্ৰথমাৰ্ধত মিনাছ গেৰাইছ, গ'য়াছ আৰু বাহিয়াৰ চেৰটানেজোৰ ভাষা।
প্ৰায় ৫০০ পৃষ্ঠাৰ কিতাপখনত কাহিনীটো ৰিঅ'বাল্ডোৱে বৰ্ণনা কৰিছে, যিজন বৃদ্ধ প্ৰাক্তন জাগুন্সোৱে মনত পেলাইছে তেখেতৰ ট্ৰেজেক্টৰী , দুঃসাহসিক অভিযান আৰু ডাইড'ৰিমৰ প্ৰেমৰ অনুভৱ।
কিতাপখনৰ সাৰাংশ আৰু বিশ্লেষণ
উপন্যাসখন প্ৰথম ব্যক্তিত এক প্ৰকাৰৰ একক কথনত লিখা হৈছে। কিন্তু আমি জানো যে চৰিত্ৰ-কথকজনে তেওঁক লগ কৰিবলৈ অহা এজন মানুহক নিজৰ জীৱনটো কৈছে আৰু তেওঁক কেতিয়াবা “ডাক্তৰ”, “ছাৰ” বা “যুৱক” বুলিও কোৱা হয়।
নায়ক ৰিঅ’বাল্ডোৱে অতি সোনকালে সকীয়াই দিয়ে যে তেওঁৰ কাহিনীটো দীঘলীয়া আৰু দুৰ্ঘটনাৰে ভৰা, আৰু মানুহে সাধাৰণতে সেই কাহিনীটো শুনিবলৈ সেই ঠাইত তিনিদিন থাকে।
গতিকে, চিন্তাৰ বিক্ষিপ্ততাৰ মাজতে মানুহজনে অতীতলৈ উভতি যায় আৰু ৰিপৰ্ট দিয়ে তেখেতে চেলৰিকো মেণ্ডেছৰ সৈতে বাস কৰা ফাৰ্মত হোৱা পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ জৰিয়তে জোকা ৰামিৰোৰ দলটোক লগ পোৱাৰ সময়ত কেনেকৈ জাগুন্সো হৈ পৰিছিল।
এই গ্ৰন্থখনত গুইমাৰেছ ৰোজাই ব্ৰাজিলৰ দ্বিতীয় পৰ্যায়ৰ সাধাৰণ আঞ্চলিকতাবাদৰ দ্বাৰা চিহ্নিত এটা আখ্যান উপস্থাপন কৰিছে আধুনিকতাবাদক চেৰটাওৰ পৰা এটা দৃশ্যপট আৰু চৰিত্ৰসমূহ উপস্থাপন কৰি।
কিন্তু এনে আঞ্চলিকতাবাদক মানৱতাৰ মহান দ্বিধাদ্বন্দ্বসমূহৰ ব্যাখ্যাৰ পটভূমি হিচাপে ৰখা হৈছে, যিটো...ক্লাছিকটোক ইউনিভাৰ্চেল সাহিত্য ৰ স্থান দিয়ে।
ডাইড'ৰিমৰ প্ৰতি প্ৰেম
বন্দুকধাৰীৰ দলটোৰ মাজতে নায়কে ৰেইনাল্ডোক লগ পায়, লগতে গোটৰ এজন জাগুনচো। ৰিঅ'বাল্ডোৱে ৰেইনাল্ডোৰ প্ৰতি এক বেলেগ মৰম গঢ় লৈ উঠে, যিয়ে পিছলৈ প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম আছিল ডাইড'ৰিম।
এই দুয়োটা চৰিত্ৰই ইতিমধ্যে বছৰ বছৰ আগতে (কিশোৰ অৱস্থাত) লগ পাইছিল, যেতিয়া তেওঁলোকে এখন সৰু নাওত একেলগে ক্ৰছিং কৰিছিল, খাদ এৰি ৰিঅ' ডি জেনেইৰ'ৰ আৰু কুটিল চাও ফ্ৰান্সিস্কো নদীত প্ৰৱেশ কৰা।
See_also: আমন্ত্ৰণ: চিনেমাৰ ব্যাখ্যাইয়াত, আমি এই ক্ৰছিং - যিয়ে স্বচ্ছ আৰু শান্ত পানী এৰি অশান্ত পানীলৈ যায় - এটা পথৰ আচাৰ হিচাপে বুজিব পাৰো , প্ৰাপ্তবয়স্ক জীৱনলৈ এক অশান্ত পৰিৱৰ্তন।
এইদৰে, একেলগে থকাৰ লগে লগে ৰিঅ'বাল্ডো আৰু ডাইড'ৰিমৰ ঘনিষ্ঠ হৈ পৰে আৰু ৰিওবাল্ডোৰ অনুভৱ আৰু অধিক বাঢ়ি যায়, যেতিয়ালৈকে তেওঁ গ্ৰহণ নকৰে আৰু স্বীকাৰ নকৰে যে তেওঁ সহকৰ্মীজনৰ বাবে এটা “বেঁকা প্ৰেম ” পুষ্টি কৰে, কিবা এটা লাভ কৰাটো অসম্ভৱ।
আৰু হঠাতে মই তেওঁক ভাল পাইছিলোঁ, অস্বাভাৱিক ধৰণেৰে, তেওঁক আগৰ তুলনাত আৰু বেছি ভাল পাইছিলোঁ, ভৰিত হৃদয়খন লৈ, ভৰিৰে গচকি যোৱাৰ বাবে; আৰু তেওঁৰ সকলো সময়তে মই ভাল পাইছিলোঁ। মই ভালপোৱা প্ৰেম – তাৰ পিছত বিশ্বাস কৰিলোঁ।
ৰিয়াবাল্ডোৰ দাৰ্শনিক প্ৰতিফলন
ইফালে নায়কজন এবনাডোৰ মূৰব্বী নোহোৱালৈকে বহুতো পৰিঘটনা, কাজিয়া আৰু বিবাদ ঘটে।
সেয়াই লেখকে কেনেকৈ এটা অসম্ভৱ জাগুনচো গঢ়ি তোলে, ৰিঅ'বাল্ডোৱে কৰা নাছিল, সেয়া পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো আকৰ্ষণীয়তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ অৰ্থৰ বিষয়ে বিশদ দাৰ্শনিক প্ৰতিফলন আৰু জীৱনৰ অৰ্থৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ প্ৰতি সংবেদনশীল ব্যক্তি আছিল ভাগ্য, পছন্দৰ শক্তি, পৃথিৱীত আমাৰ অস্তিত্বৰ সময়ত আমি সন্মুখীন হোৱা হতাশা আৰু ৰূপান্তৰ হিচাপে।
জীৱনৰ প্ৰবাহে সকলোকে আৱৰি ৰাখে, জীৱনটো এনেকুৱা: ই গৰম হৈ ঠাণ্ডা হয়, টান হয় আৰু... তাৰ পিছত ঢিলা হৈ পৰে, শান্ত হয় আৰু তাৰ পিছত অস্থিৰ হৈ পৰে। তাই আমাৰ পৰা যি বিচাৰে সেয়া হৈছে সাহস।
চয়তানৰ সৈতে হোৱা চুক্তি
কিতাপখনত উপস্থিত আন এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বিষয় হৈছে ঈশ্বৰ আৰু চয়তানৰ ধাৰণা। “ভাল-বেয়া” শক্তিৰ এই বিৰোধিতাই সমগ্ৰ আখ্যানটোকে গ্ৰাস কৰে আৰু নায়কে সদায় অভিশপ্তৰ অস্তিত্বক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰে, যিটো আমি গ্ৰন্থখনৰ এই উদ্ধৃতিটোত দেখিবলৈ পাওঁ:
ঈশ্বৰ কি নহয়, দানৱ অৱস্থা। নথকা সময়তো ঈশ্বৰৰ অস্তিত্ব থাকে। কিন্তু চয়তানৰ অস্তিত্ব থাকিবলৈ অস্তিত্ব থকাৰ প্ৰয়োজন নাই – আমি জানো যে তেওঁৰ অস্তিত্ব নাই, তেতিয়াই তেওঁ সকলো কামৰ যত্ন লয়।
এটা নিৰ্দিষ্ট মুহূৰ্তত ৰিওবাল্ডোৱে নিজকে কোনো বাহিৰলৈ ওলাই অহাৰ পথ নোহোৱাকৈ বিচাৰি পায় আৰু হত্যা কৰাৰ প্ৰয়োজন হয় ডায়েডৰিমৰ পিতৃ জোকা ৰামিৰোৰ মৃত্যুৰ প্ৰতিশোধ ল'বলৈ শত্ৰু দলৰ নেতা হাৰ্মোজেনেছ।
এইদৰে বন্দুকধাৰীয়ে নিজৰ সকলো সাহস গোটাই ফাউষ্টিয়ান চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে, অৰ্থাৎ চয়তানৰ সৈতে চুক্তিত স্বাক্ষৰ কৰে যাতে তেওঁ সফলতাৰে কঠিন কামটো সম্পন্ন কৰিব পাৰে।
ফাষ্টৰ কিংবদন্তিত “ফষ্টিয়ান চুক্তি” শব্দটো দেখা যায়, য’ত চৰিত্ৰটোৱে নিজৰ আত্মাক বিক্ৰী কৰে। অএই পৰিঘটনাটোক জাৰ্মান সাহিত্যৰ ক্লাছিক ডাক্তৰ ফাউষ্টো (১৯৪৭), থমাছ মানৰ দ্বাৰা অন্বেষণ কৰা হৈছে আৰু সেয়েহে গুইমাৰেছ ৰোজাৰ উপন্যাসখনক প্ৰায়ে মানৰ ৰচনাৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যে ই “ ডাক্তৰ ফাউষ্টো ডু চেৰ্টাও ”.
Grande serão ত চুক্তিখনক ডাক্তৰ Fausto ত ঘটাৰ দৰেই বৰ্ণনা কৰা হৈছে, এটা সপোনৰ দৰে দৃশ্য আনিছে, য'ত সপোন আৰু... বাস্তৱতা বিভ্ৰান্ত হৈ পৰিছে। এইদৰে প্ৰকৃততে এনে চুক্তি হৈছিল নেকি আৰু দানৱটোৰ অস্তিত্বৰ অনিশ্চয়তা আছে নে নাই সেই বিষয়ে সন্দেহ ৰৈ গৈছে।
উৰুটু ব্ৰাংকো আৰু ডাইডোৰিমৰ মৃত্যু
নায়কৰ চয়তানৰ সৈতে সম্ভাৱ্য মুখামুখিৰ পিছত , তেওঁৰ আচৰণ সলনি হয় আৰু তেওঁৰ নাম সলনি হয় ৰিওবাল্ডো টাটাৰানাৰ পৰা উৰুটু ব্ৰাংকোলৈ। সেই মুহূৰ্ততে তেওঁ গেংটোৰ নেতৃত্ব গ্ৰহণ কৰে।
জোকা ৰামিৰোৰ হত্যাকাণ্ডত অসন্তুষ্ট ডায়েডোৰিমে হাৰ্মোজেনেছৰ সৈতে কাজিয়াত লিপ্ত হয় আৰু শেষত তেওঁক হত্যা কৰে। কিন্তু সংঘাতই তেওঁৰ জীৱন কাঢ়ি লৈ যায়।
তেতিয়াহে ৰিঅ’বাল্ডোৱে নিজৰ প্ৰিয়জনৰ মৃত্যুৰ পিছত নিজৰ প্ৰকৃত পৰিচয় আৱিষ্কাৰ কৰে।
See_also: O Crime do Padre Amaro: কিতাপখনৰ সাৰাংশ, বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাজাগুন্সো হিচাপে জীৱন পৰিত্যাগ
শেষত ৰিওবাল্ডোৱে জাগুনচাগেমৰ জীৱনটো এৰি বন্ধু কুৱেলেমেমৰ পৰামৰ্শ অনুসৰণ কৰি “নিৰ্দিষ্ট পুৰুষ”ৰ জীৱন গ্ৰহণ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।
তাৰ পিছত তেওঁ আদৰ্শগত মহিলা হিচাপে বৰ্ণনা কৰা অটাচিলিয়াক বিয়া কৰায় চিভেলৰী ৰোমাঞ্চ , মধ্যযুগীয় সাহিত্যত সাধাৰণ।
মূল চৰিত্ৰ
ৰিয়াবাল্ডো : তেওঁ নায়ক আৰু কথক।তেখেতে তেখেতৰ জীৱনৰ কাহিনী কয় এজন বিখ্যাত দৰ্শনাৰ্থীক যি তিনিদিন নিজৰ ঘৰত থাকে।
ডাইড'ৰিম : প্ৰথমে ৰেইনাল্ডো হিচাপে চিনাকি কৰাই দিয়া হয়, পিছলৈ তেওঁৰ প্ৰকৃত নাম ডাইড'ৰিম প্ৰকাশ পায়। গেঙৰ সহকৰ্মী আৰু ৰিওবাল্ডোৰ অতি প্ৰেম।
হাৰ্মোজেনেছ : শত্ৰু গেঙৰ নেতা হাৰ্মোজেনেছে জোকা ৰামিৰোক হত্যা কৰে আৰু ৰিওবাল্ডোৰ প্ৰতিশোধৰ ইচ্ছা জগাই তোলে।
কুৱেলেমেন : ৰিওবাল্ডোৰ গডফাদাৰ আৰু বন্ধু।
অটাচিলিয়া : ৰিওবাল্ডোৱে বিয়া কৰাই দিয়া মহিলাগৰাকী। তেখেতক আদৰ্শ মহিলা হিচাপে স্থান দিয়া হৈছে।
গুইমাৰেছ ৰোজাৰ ভিডিঅ' Grande sertão: veredas
জোয়াও গুইমাৰেছ ৰোজাৰ একমাত্ৰ দৃশ্য-শ্ৰাব্য ৰেকৰ্ডটো চাওক, য'ত তেওঁ কথা কয় ৰোমাঞ্চৰ বিষয়ে জাৰ্মান টেলিভিছন চেনেলত। গ্ৰন্থখনৰ এটা উদ্ধৃতিও ঘোষণা কৰা হৈছে।
নোভাছ ভেৰেডাছ: গুইমাৰেছে 'গ্ৰেট চেৰ্টাও'ৰ ব্যাখ্যা কৰিছেজোৱাও গুইমাৰেছ ৰোজা কোন আছিল
জোয়াও গুইমাৰেছ ৰোজা আছিল ১৯০৮ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা এজন ব্ৰাজিলৰ লেখক মিনাছ গেৰাইছৰ সৰু চহৰ কৰ্ডিছবাৰ্গো। তেওঁৰ সাহিত্যিক উৎপাদন ব্ৰাজিলৰ আধুনিকতাবাদৰ অংশ, আন্দোলনৰ দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় পৰ্যায়ৰ উপাদানসমূহ ব্যৱহাৰ কৰি।
লেখকজন কেইবাটাও ভাষাত সাৱলীল আছিল আৰু ইউৰোপ আৰু লেটিন আমেৰিকাৰ দেশসমূহত বাস কৰা কূটনীতিবিদ হিচাপে কাম কৰিছিল .
তেওঁৰ লেখাৰ ধৰণে সমসাময়িকসকলক আপ্লুত কৰিছিল, কিয়নো ই আঞ্চলিকতাবাদী উপাদানসমূহ আনিছিল, কিন্তু নব্যতাবাদ অৰ্থাৎ উদ্ভাৱনৰ উপৰিও ইয়াত এক যাদুকৰী বাস্তৱবাদ, গভীৰ দাৰ্শনিক প্ৰতিফলনও আছিলof words.
১৯৬৭ চনত ৫৯ বছৰ বয়সত বৃহৎ হাৰ্ট এটেকত আক্ৰান্ত হৈ লেখকজনৰ মৃত্যু হয়।
