Grande sertão: veredas (περίληψη και ανάλυση του βιβλίου)

Grande Sertão: veredas (1956), του Guimarães Rosa, θεωρείται κλασικό έργο της βραζιλιάνικης λογοτεχνίας και εντάσσεται στο κίνημα του μοντερνισμού.

Το έργο παρουσιάζει καινοτόμο γραφή, εκτιμώντας την προφορικότητα και τη γλώσσα των κατοίκων της επαρχίας Minas Gerais, Goiás και Bahia στο πρώτο μισό του 20ού αιώνα.

Στο βιβλίο, διάρκειας περίπου 500 σελίδων, την ιστορία αφηγείται ο Riobaldo, ένας ηλικιωμένος πρώην ζαγκούνσο, ο οποίος θυμάται την πορεία του, τις περιπέτειες και τα ερωτικά του αισθήματα για τον Diadorim.

Περίληψη και ανάλυση βιβλίου

Το μυθιστόρημα είναι γραμμένο σε πρώτο πρόσωπο σε ένα είδος μονολόγου. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι ο χαρακτήρας-αφηγητής αφηγείται τη ζωή του σε έναν άνδρα που έχει έρθει να τον επισκεφθεί και τον οποίο μερικές φορές αποκαλούν "γιατρό", "κύριο" ή "νεαρό".

Ο Riobaldo, ο πρωταγωνιστής, σύντομα προειδοποιεί ότι η ιστορία του είναι μεγάλη και γεμάτη κακοτοπιές και ότι οι άνθρωποι συνήθως μένουν τρεις μέρες στο σημείο για να την ακούσουν.

Έτσι, εν μέσω περισπασμών της σκέψης, ο άνδρας επιστρέφει στο παρελθόν και αφηγείται πώς έγινε jagunço όταν γνώρισε τη συμμορία του Joca Ramiro μέσω αλληλεπιδράσεων στο αγρόκτημα όπου ζούσε με τον Selorico Mendes.

Σε αυτό το έργο, ο Guimarães Rosa παρουσιάζει μια αφήγηση που χαρακτηρίζεται από τον τοπικισμό, χαρακτηριστικό της δεύτερης φάσης του βραζιλιάνικου μοντερνισμού, παρουσιάζοντας ένα σενάριο και χαρακτήρες από το sertão.

Ωστόσο, αυτός ο τοπικισμός τοποθετείται ως φόντο για να γίνουν σαφή τα μεγάλα διλήμματα της ανθρωπότητας, γεγονός που δίνει στο κλασικό μια θέση παγκόσμια λογοτεχνία επίσης.

Αγάπη για Diadorim

Εν μέσω της συμμορίας των ενόπλων, ο πρωταγωνιστής συναντά ξανά τον Ρεϊνάλντο, επίσης ένοπλο της ομάδας. Ο Ριομπάλντο αναπτύσσει μια διαφορετική αγάπη για τον Ρεϊνάλντο, ο οποίος αργότερα αποκαλύπτει ότι το πραγματικό του όνομα ήταν Ντιαντορίμ.

Οι δύο χαρακτήρες είχαν ήδη συναντηθεί χρόνια πριν (ως έφηβοι), όταν διέσχισαν μαζί τον ποταμό Σάο Φρανσίσκο με μια μικρή βάρκα, αφήνοντας τη χαράδρα του Ρίο ντε Τζανέιρο και μπαίνοντας στον δαιδαλώδη ποταμό Σάο Φρανσίσκο.

Εδώ, μπορούμε να κατανοήσουμε αυτό το πέρασμα -που περνάει από τα καθαρά και ήρεμα νερά στα άγρια νερά- ως μια ιεροτελεστία του περάσματος Μια μετάβαση στην ενηλικίωση και ταραχώδης.

Έτσι, με τη συνύπαρξη, ο Riobaldo και ο Diadorim έρχονται πιο κοντά και το συναίσθημα στον Riobaldo μεγαλώνει ακόμη περισσότερο, μέχρι που αποδέχεται και παραδέχεται ότι τρέφει μια "διεστραμμένη αγάπη" για τον συνάδελφό του, κάτι που είναι αδύνατο να υλοποιηθεί.

Και ξαφνικά τον συμπαθούσα, μέσα σε μια αμηχανία, τον συμπαθούσα ακόμα περισσότερο από πριν, με την καρδιά μου στα πόδια, για ποδοπάτημα- και από αυτόν όλο τον καιρό μου είχε αρέσει. Αγάπη αγάπησα - άρα τότε πίστεψα.

Οι φιλοσοφικοί προβληματισμοί του Riobaldo

Εν τω μεταξύ, συμβαίνουν πολλά γεγονότα, μάχες και διαμάχες μέχρι ο πρωταγωνιστής να γίνει επικεφαλής του abnate.

Είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσουμε πώς ο συγγραφέας κατασκευάζει έναν απίθανο jagunço, καθώς ο Riobaldo δεν ήταν ένας τυπικός, ψυχρός δολοφόνος.

Αντιθέτως, ήταν ένα άτομο με την ευαισθησία να αναπτύσσει, μέσα στην άνυδρη σερτάο, φιλοσοφικούς προβληματισμούς και να σκέφτεται το νόημα της ζωής, διερωτώμενος για θέματα όπως το πεπρωμένο, η δύναμη των επιλογών, οι απογοητεύσεις και οι μεταμορφώσεις που υφίστανται κατά τη διάρκεια της ύπαρξής μας στον κόσμο.

Η ροή της ζωής τυλίγει τα πάντα, η ζωή είναι έτσι: θερμαίνεται και κρυώνει, σφίγγεται και μετά χαλαρώνει, ηρεμεί και μετά χαλαρώνει. Αυτό που θέλει από εμάς είναι θάρρος.

Η συμφωνία με τον διάβολο

Ένα άλλο σημαντικό θέμα που υπάρχει στο βιβλίο είναι η ιδέα του Θεού και του Διαβόλου. Αυτή η αντίθεση των δυνάμεων του "καλού και του κακού" διαπερνά ολόκληρη την αφήγηση και ο πρωταγωνιστής θέτει πάντα υπό αμφισβήτηση την ύπαρξη ή όχι της κατάρας, όπως μπορούμε να δούμε σε αυτό το απόσπασμα από το έργο:

Αυτό που δεν είναι Θεός είναι η κατάσταση του διαβόλου. Ο Θεός υπάρχει ακόμη και όταν δεν υπάρχει. Αλλά ο διάβολος δεν χρειάζεται να υπάρχει για να υπάρχει - αν ξέρουμε ότι δεν υπάρχει, τότε είναι που καταλαμβάνει τα πάντα.

Κάποια στιγμή, ο Ριβάλντο βρίσκεται χωρίς διέξοδο και πρέπει να σκοτώσει τον αρχηγό της εχθρικής συμμορίας, τον Hermógenes, για να εκδικηθεί τον θάνατο του Joca Ramiro, ο οποίος είναι ο πατέρας του Diadorim.

Έτσι, ο πιστολέρο συγκεντρώνει όλο του το θάρρος και κάνει μια ανόητη συμφωνία, δηλαδή μια συμφωνία με τον διάβολο, ώστε να μπορέσει να φέρει με επιτυχία εις πέρας το δύσκολο έργο.

Ο όρος "Σύμφωνο του Φάουστ" εμφανίζεται στο μύθο του Φάουστ, όπου ο χαρακτήρας πουλάει την ψυχή του. Το γεγονός εξετάζεται στο κλασικό γερμανικό λογοτεχνικό έργο Δόκτωρ Fausto (1947) του Τόμας Μαν και, για το λόγο αυτό, το μυθιστόρημα του Guimarães Rosa συχνά συγκρίνεται με το έργο του Μαν, ως " Ο γιατρός Fausto από τα backlands ".

Στο Μεγάλη sertão το σύμφωνο περιγράφεται με παρόμοιο τρόπο με αυτό που συμβαίνει στο Δόκτωρ Fausto Με τον τρόπο αυτό, υπάρχει αμφιβολία ως προς το αν έχει πράγματι συναφθεί μια τέτοια συμφωνία και παραμένει αβεβαιότητα ως προς την ύπαρξη του δαίμονα.

Ο λευκός Urutu και ο θάνατος του Diadorim

Μετά την πιθανή συνάντηση του πρωταγωνιστή με τον διάβολο, η συμπεριφορά του αλλάζει και το όνομά του από Riobaldo Tatarana αλλάζει σε White Urutu. Είναι η στιγμή που αναλαμβάνει την ηγεσία της συμμορίας.

Ο Diadorim, επίσης ανικανοποίητος από τη δολοφονία του Joca Ramiro, εμπλέκεται σε καυγά με τον Hermógenes και καταλήγει να τον σκοτώσει.

Τότε είναι που ο Riobaldo, μετά το θάνατο της αγαπημένης του, ανακαλύπτει την πραγματική του ταυτότητα.

Η εγκατάλειψη της ζωής ως jagunço

Τελικά, ο Riobaldo αποφασίζει να εγκαταλείψει τη ζωή του jagunçagem και να ακολουθήσει τη συμβουλή του φίλου του Quelemém, υιοθετώντας τη ζωή ενός "οριστικού ανθρώπου".

Στη συνέχεια παντρεύεται την Otacília, η οποία περιγράφεται ως μια εξιδανικευμένη γυναίκα, στο ύφος του ιπποτικά ειδύλλια , συνηθισμένο στη μεσαιωνική λογοτεχνία.

Κύριοι χαρακτήρες

Riobaldo Είναι ο πρωταγωνιστής και αφηγητής. Ένας πρώην ζαγκούνσο, διηγείται την ιστορία της ζωής του σε έναν επιφανή επισκέπτη που μένει για τρεις ημέρες στο σπίτι του.

Diadorim Αρχικά συστήνεται ως Reinaldo, αλλά αργότερα αποκαλύπτει το πραγματικό του όνομα, Diadorim, συνάδελφος στη συμμορία και μεγάλος έρωτας του Riobaldo.

Hermógenes : Αρχηγός της εχθρικής συμμορίας, ο Hermógenes σκοτώνει τον Joca Ramiro και ξυπνά την επιθυμία του Riobaldo για εκδίκηση.

Quelemén Σύντροφος και φίλος του Riobaldo.

Otacília Η γυναίκα που παντρεύεται ο Riobaldo είναι η ιδανική γυναίκα.

Βίντεο του Guimarães Rosa στο Grande sertão: veredas

Δείτε τη μοναδική οπτικοακουστική καταγραφή του João Guimarães Rosa να μιλάει σε γερμανικό τηλεοπτικό κανάλι για το μυθιστόρημα. Υπάρχει επίσης μια απαγγελία ενός αποσπάσματος από το έργο.

Ποιος ήταν ο João Guimarães Rosa

Ο João Guimarães Rosa ήταν Βραζιλιάνος συγγραφέας που γεννήθηκε το 1908 στη μικρή πόλη Cordisburgo, στο Minas Gerais. Η λογοτεχνική του παραγωγή εντάσσεται στον βραζιλιάνικο μοντερνισμό, χρησιμοποιώντας στοιχεία από τη δεύτερη και την τρίτη φάση του κινήματος.

Ο συγγραφέας μιλούσε άπταιστα πολλές γλώσσες και υπηρέτησε ως διπλωμάτης, διαμένωντας σε χώρες της Ευρώπης και της Λατινικής Αμερικής.

Η γραφή του εντυπωσίασε τους συγχρόνους του, καθώς είχε τοπικιστικά στοιχεία, αλλά και μαγικό ρεαλισμό, βαθύ φιλοσοφικό προβληματισμό, καθώς και νεολογισμούς, δηλαδή την επινόηση λέξεων.

Ο συγγραφέας πέθανε το 1967 σε ηλικία 59 ετών από καρδιακή προσβολή.