Grande sertão: veredas (sammanfattning och analys av boken)

Grande Sertão: veredas (1956) av Guimarães Rosa anses vara en klassiker inom den brasilianska litteraturen och är en del av den modernistiska rörelsen.

Verket presenterar ett nyskapande skrivande som värdesätter muntligheten och språket hos invånarna i Minas Gerais, Goiás och Bahia under 1900-talets första hälft.

I boken, som är cirka 500 sidor lång, berättas historien av Riobaldo, en äldre före detta jagunço, som minns sin väg, sina äventyr och sina kärlekskänslor för Diadorim.

Sammanfattning och analys av boken

Romanen är skriven i första person, i ett slags monolog, men vi vet att berättaren berättar sitt liv för en man som besöker honom och som ibland kallas "doktor", "sir" eller "ung man".

Huvudpersonen Riobaldo varnar snart för att hans berättelse är lång och full av missöden, och att folk vanligtvis stannar tre dagar på platsen för att höra den.

I tankens distraktion återvänder mannen till det förflutna och berättar hur han blev jagunço när han träffade Joca Ramiros gäng genom interaktioner på gården där han bodde tillsammans med Selorico Mendes.

I detta verk presenterar Guimarães Rosa en berättelse som präglas av regionalism och som är typisk för den brasilianska modernismens andra fas genom att presentera ett scenario och karaktärer från sertão.

Denna regionalism är dock en bakgrund för att tydliggöra mänsklighetens stora dilemman, vilket ger klassikern en position av världslitteratur också.

Kärlek till Diadorim

Det är mitt i gänget av revolvermän som huvudpersonen möter Reinaldo, som också är en revolverman i gruppen, och Riobaldo utvecklar en annorlunda tillgivenhet för Reinaldo, som senare avslöjar att hans riktiga namn var Diadorim.

De två karaktärerna hade redan träffats flera år tidigare (som tonåringar) när de tillsammans korsade São Francisco-floden i en liten båt, när de lämnade ravinen i Rio de Janeiro och gick in i den snåriga São Francisco-floden.

Här kan vi förstå denna överfart - som går från klart och lugnt vatten till grovt vatten - som en övergångsritual En övergång till vuxenlivet och turbulent.

Genom att leva tillsammans närmar sig Riobaldo och Diadorim varandra och känslorna i Riobaldo växer än mer, tills han accepterar och erkänner att han hyser en "snedvriden kärlek" till sin kollega, något som är omöjligt att förverkliga.

Och plötsligt tyckte jag om honom, i en förvirring, tyckte ännu mer om honom än tidigare, med hjärtat på fötterna, för att trampa på det, och av honom hade jag hela tiden tyckt om honom. Kärlek jag älskade - därför trodde jag då.

Riobaldos filosofiska reflektioner

Under tiden inträffar många händelser, strider och tvister tills huvudpersonen blir chef för abnate.

Det är intressant att notera hur författaren konstruerar en osannolik jagunço, för Riobaldo var inte en typisk, kallblodig mördare.

Tvärtom var han en person som var känslig för att mitt i den torra sertão utarbeta filosofiska reflektioner och fundera över meningen med livet, och som ifrågasatte sig själv på teman som ödet, kraften i valen, de frustrationer och förvandlingar som vi utsätts för under vår existens i världen.

Livets flöde sveper in allting, livet är så: det värms upp och kyls ner, det stramas upp och luckras sedan upp, det tystnar och slappnar sedan av. Det som det vill ha av oss är mod.

Pakten med djävulen

En annan viktig fråga i boken är idén om Gud och djävulen. Denna motsättning mellan de "goda och onda" krafterna genomsyrar hela berättelsen och huvudpersonen ifrågasätter alltid om förbannelsen existerar eller inte, vilket vi kan se i detta utdrag ur verket:

Det som inte är Gud är djävulens tillstånd. Gud existerar även när det inte finns någon. Men djävulen behöver inte existera för att existera - om vi vet att han inte existerar tar han över allting.

Vid en viss punkt finner Riobaldo ingen utväg och måste döda ledaren för det fientliga gänget, Hermógenes, för att hämnas Joca Ramiros död, som är Diadorims far.

Så revolvermannen samlar allt sitt mod och ingår en fånig pakt, det vill säga ett avtal med djävulen, så att han kan klara av den svåra uppgiften.

Begreppet "Faustic Pact" förekommer i Faust-legenden, där karaktären säljer sin själ. Händelsen utforskas i den tyska litterära klassikern Doktor Fausto (1947) av Thomas Mann och därför jämförs Guimarães Rosas roman ofta med Manns verk, som en " Doktor Fausto från baklandet ".

På Stor sertão pakten beskrivs på ett liknande sätt som det som sker i Doktor Fausto På så sätt råder det tvivel om huruvida ett sådant avtal faktiskt har ingåtts och osäkerhet kvarstår om demonens existens.

White Urutu och Diadorims död

Efter huvudpersonens eventuella möte med djävulen förändras hans beteende och han byter namn från Riobaldo Tatarana till White Urutu. Det är i detta ögonblick som han tar över ledarskapet för gänget.

Diadorim, som också är missnöjd med mordet på Joca Ramiro, blir inblandad i ett slagsmål med Hermógenes och slutar med att döda honom.

Det är då som Riobaldo, efter sin älskades död, upptäcker sin sanna identitet.

Övergivandet av livet som jagunço

Till slut bestämmer sig Riobaldo för att lämna jagunçagem-livet och följa sin vän Quelemém:s råd och börja leva som en "slutgiltig man".

Han gifter sig sedan med Otacília, som beskrivs som en idealiserad kvinna, i stil med riddarromaner , vanligt förekommande i den medeltida litteraturen.

Huvudpersoner

Riobaldo Han är huvudpersonen och berättaren, en före detta jagunço som berättar sin livshistoria för en berömd besökare som bor i hans hus i tre dagar.

Diadorim Han presenteras först som Reinaldo, men avslöjar senare sitt riktiga namn, Diadorim, kollega i gänget och Riobaldos stora kärlek.

Hermógenes : Hermógenes, ledare för det fientliga gänget, dödar Joca Ramiro och väcker Riobaldos hämndbegär.

Quelemén Kompis och vän till Riobaldo.

Otacília Den kvinna som Riobaldo gifter sig med är den ideala kvinnan.

Video av Guimarães Rosa på Stor vikt: veredas

Se den enda audiovisuella inspelningen av João Guimarães Rosa när han talar om romanen i en tysk TV-kanal. Det finns också ett utdrag ur verket.

Vem var João Guimarães Rosa

João Guimarães Rosa var en brasiliansk författare som föddes 1908 i den lilla staden Cordisburgo i Minas Gerais. Hans litterära produktion är en del av den brasilianska modernismen, med element från rörelsens andra och tredje fas.

Författaren behärskade flera språk flytande och har arbetat som diplomat i olika länder i Europa och Latinamerika.

Hans författarskap imponerade på sina samtida, eftersom det innehöll regionala inslag, men också magisk realism, djupa filosofiska reflektioner och neologismer, dvs. uppfinningar av ord.

Författaren dog 1967 vid 59 års ålder av en hjärtattack.