Grande sertão: veredas (boek gearfetting en analyze)

Grande Sertão: veredas (1956), troch Guimarães Rosa, wurdt beskôge as in klassiker fan 'e Braziliaanske literatuer en makket diel út fan 'e modernistyske beweging.

It wurk presintearret ynnovatyf skriuwen, mei wurdearring fan oraliteit en taal fan 'e sertanejo fan Minas Gerais, Goiás en Bahia yn 'e earste helte fan 'e 20e ieu.

Yn it boek, mei sa'n 500 siden, wurdt it ferhaal ferteld troch Riobaldo, in âldere eks-jagunço dy't it werom docht syn trajekt , aventoeren en fereale fiele op Diadorim.

Gearfetting en analyze fan it boek

De roman is skreaun yn earste persoan yn in soarte fan monolooch. Wy witte lykwols dat de karakter-ferteller syn libben fertelt oan in man dy't by him op besite kaam en soms "dokter", "hear" of "jonge man" neamd wurdt.

Riobaldo, de haadpersoan, wurdt al gau warskôget dat syn ferhaal lang is en fol mei ûngelokken, en dat minsken meastentiids trije dagen op it plak bliuwe om it te hearren.

Dus, midden yn ôfliedingen fan tinken, giet de man werom nei it ferline en docht ferslach. hoe't hy hy waard in jagunço doe't er moete Joca Ramiro syn binde troch ynteraksjes op 'e pleats dêr't er wenne mei Selorico Mendes. modernisme troch it presintearjen fan in senario en personaazjes út 'e sertão.

Soks regionalisme wurdt lykwols pleatst as dekôr om de grutte dilemma's fan 'e minskheid te ferklearjen, dy'tjout de klassiker ek in posysje fan universele literatuer .

De leafde foar Diadorim

It is yn 'e midden fan 'e band fan gewapende manlju dat de haadpersoan Reinaldo moetet, ek in jagunço fan de groep. Riobaldo ûntwikkelt in oare genegenheid foar Reinaldo, dy't letter docht bliken dat syn echte namme Diadorim wie.

De twa personaazjes hienen al jierren earder moete (as teenagers), doe't se tegearre in krusing makken yn in lytse boat, en ferlitten ravine fan Rio de Janeiro en it ynrinnen fan de kronkeljende rivier de São Francisco.

Hjir kinne wy ​​dizze krusing - dy't dúdlik en kalm wetter ferlit en nei turbulinte wetter giet - begripe as in passaazjerite , in turbulente oergong nei it folwoeksen libben.

Sa komme Riobaldo en Diadorim mei it tegearre wenjen tichterby en groeit it gefoel yn Riobaldo noch mear, oant er akseptearret en jout ta dat er in “kromme leafde” foar de kollega fiedt, wat ûnmooglik te berikken.

En ynienen mocht ik him, op in ûngewoane manier, noch mear graach as foarhinne, mei it hert yn 'e fuotten, om't er trape waard; en fan him de hiele tiid hie ik graach. Leafde dêr't ik fan hâldde - doe leaude ik.

Riobaldo's filosofyske refleksjes

Underwilens komme in protte eveneminten, gefjochten en skeel foar oant de haadpersoan haad fan 'e abnado wurdt.

It is nijsgjirrich om te observearjen hoe't de skriuwer in ûnwierskynlike jagunço konstruearret, lykas Riobaldo net wiein typyske moardner, mei kâld bloed.

Yn it tsjinoerstelde, hy wie in persoan mei gefoelichheid foar, midden yn 'e droege sertão, útwurke filosofyske refleksjes en neitinken oer de betsjutting fan it libben, himsels te freegjen oer tema's lykas as lot, de macht fan karren, de frustraasjes en transformaasjes dêr't wy ûnder ús bestean yn 'e wrâld oan ûnderwurpen binne.

De stream fan it libben omfettet alles, it libben is sa: it waarmet op en koelt ôf, strakker en komt dan los, kalmearret en wurdt dan ûnrêstich. Wat se fan ús wol is moed.

It pakt mei de duvel

In oar wichtich probleem dat yn it boek oanwêzich is, is it idee fan God en de duvel. Dizze tsjinstelling fan 'e krêften fan "goed en kwea" trochkringt it hiele ferhaal en de haadpersoan freget altyd it bestean of net fan 'e ferflokte, sa't wy kinne sjen yn dit úttreksel út it wurk:

Wat is net God, is demon steat. God bestiet sels as d'r net is. Mar de duvel hoecht net te bestean om te bestean - wy witte dat hy net bestiet, dan soarget er foar alles.

Op in bepaald momint fynt Riobaldo himsels sûnder útwei en moat deadzje de lieder fan 'e fijânske binde , Hermógenes, om de dea te wreken fan Joca Ramiro, dy't de heit fan Diadorim is.

Sa sammelet de gunslinger al syn moed en tekenet in Faustiaansk pakt, dat is in oerienkomst mei de duvel sadat hy kin útfiere mei súkses foltôge de drege taak.

De term "Faustian pact" ferskynt yn 'e leginde fan Faust, dêr't it karakter ferkeapet syn siel. OIt barren wurdt ûndersocht yn 'e klassiker fan 'e Dútske literatuer Doctor Fausto (1947), troch Thomas Mann en dêrom wurdt Guimarães Rosa's roman faak fergelike mei Mann syn wurk, as in " Doctor Fausto do sertão ”.

Yn Grande sertão wurdt it pakt beskreaun op in fergelykbere wize as wat bart yn Dokter Fausto , bringt in dreamlike sêne, wêryn dream en realiteit binne betize. Sa bliuwt der twifel oft sa'n oerienkomst yn feite plakfûn en de ûnwissichheid fan it bestean fan 'e demon bliuwt.

Urutu Branco en de dea fan Diadorim

Nei de mooglike moeting fan 'e haadpersoan mei de duvel , syn gedrach feroaret en syn namme feroaret fan Riobaldo Tatarana nei Urutu Branco. It wie op dat stuit dat hy de lieding fan 'e binde oannaam.

Diadorim, ek ûntefreden oer de moard op Joca Ramiro, rekke belutsen by in gefjocht mei Hermógenes en kaam him úteinlik te fermoardzjen. Mar de konfrontaasje nimt syn libben.

It is dan dat Riobaldo, nei de dea fan syn leafste, syn wiere identiteit ûntdekt.

It ferlitten fan it libben as jagunço

Uteinlik beslút Riobaldo om it libben yn 'e jagunçagem te ferlitten en it advys fan syn freon Quelemém te folgjen, in libben oan te nimmen fan "de definitive man".

Hy trout dan mei Otacília, beskreaun as in idealisearre frou, yn 'e styl fan ridderlike romans , gewoan yn midsieuske literatuer.

Haadpersoanen

Riobaldo : Hy is de haadpersoan en ferteller.In eardere jagunço, hy fertelt syn libbensferhaal oan in yllustrearre besiker dy't bliuwt foar trije dagen by syn hûs.

Diadorim : Earst yntrodusearre as Reinaldo, letter ûntbleatet syn echte namme, Diadorim. Kollega fan 'e gang en grutte leafde foar Riobaldo.

Hermógenes : Leader fan 'e fijânbende, Hermógenes deadet Joca Ramiro en wekket Riobaldo's winsk foar wraak.

Quelemén : Riobaldo syn peetfader en freon.

Otacília : De frou dy't Riobaldo trout. Se wurdt pleatst as de ideale frou.

Fideo fan Guimarães Rosa oer Grande sertão: veredas

Besjoch de ienige audiofisuele plaat fan João Guimarães Rosa, dêr't hy yn praat yn in Dútske televyzjestjoerder oer romantyk. Der is ek in oankundiging fan in fragment út it wurk.

Wa wie João Guimarães Rosa

João Guimarães Rosa wie in Braziliaanske skriuwer berne yn 1908 yn 'e lytse stêd fan Cordisburgo, yn Minas Gerais. Syn literêre produksje makket diel út fan it Braziliaanske modernisme, mei help fan eleminten út de twadde en tredde faze fan de beweging.

De skriuwer wie floeiend yn ferskate talen en fungearre as diplomaat, wenjend yn lannen yn Jeropa en Latynsk-Amearika .

Syn wize fan skriuwen makke yndruk op syn tiidgenoaten, om't it regionalistyske eleminten brocht, mar ek in magysk realisme, djippe filosofyske refleksjes hie, neist neologismen, dat is útfiningfan wurden.

De skriuwer ferstoar yn 1967 yn 'e âldens fan 59 jier oan in massale hertoanfal.