বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মাৰিঅ' কুইন্টানা (১৯০৬-১৯৯৪) ব্ৰাজিলৰ সাহিত্যৰ অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ কবি আছিল আৰু তেওঁৰ পদ্যসমূহে প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্ম ধৰি প্ৰতিধ্বনিত হৈ থাকে।
পাঠকৰ সৈতে এক প্ৰকাৰৰ কথোপকথন প্ৰতিষ্ঠা কৰা সৰল, সুলভ কবিতাৰ লেখক কুইন্টানা আছিল নিজৰ উৎপত্তিৰ বৰ্ণনা কৰা, প্ৰেমৰ কথা কোৱা বা নিজৰ সাহিত্য সৃষ্টিৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা পদ্যৰ সৃষ্টিকৰ্তা।
1. মোক সাগৰলৈ যাবলৈ দিয়ক
মোক পাহৰিবলৈ চেষ্টা কৰক... মনত ৰখাটো হ'ল
ভূতক মাতি অনাৰ দৰে... মোক হ'বলৈ দিয়ক
মই কি, মই সদায় যি আছিলো, বৈ যোৱা নদী...
বৃথাই, মোৰ পাৰত ঘণ্টাবোৰে গান গাইব,
মই মেণ্টেলৰ দৰে তৰাৰে স্তৰিত হ'ম ,
মই নিজকে ডাৱৰ আৰু ডেউকাৰে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰিম,
কেতিয়াবা ল'ৰা-ছোৱালী মোৰ ওচৰলৈ গা ধুবলৈ আহিব...
আইনাই বস্তুবোৰ প্ৰতিফলিত নকৰে!
আৰু মোৰ ভাগ্য হৈছে অনুসৰণ কৰা... ই হৈছে সাগৰলৈ অনুসৰণ কৰা, বাটত ছবি হেৰুৱাই...
মোক বৈ যাবলৈ দিয়ক, পাৰ হওঁ, গান গাব...
নদীৰ সকলো দুখ বন্ধ হ'ব নোৱাৰাটোৱেই!
প্ৰথম তিনিটা পদত কবিয়ে তেওঁৰ ইচ্ছাক সন্মান জনোৱাৰ বাবে অনুৰোধ কৰিছে, অৰ্থাৎ তেওঁ যিটো হ'ব পাৰে আৰু সেইটো তেওঁ যেতিয়াই বিচাৰে তেতিয়াই যাব পাৰে।
ঠিক তাৰ পিছত, দ্বিতীয় খণ্ডটোত, কাব্যিক বিষয়বস্তুৱে নিজকে এখন নদীৰ সৈতে চিনাক্ত কৰে আৰু তেওঁৰ চাৰিওফালে থকা দৃশ্যপটবোৰ অংকন কৰে (তেওঁৰ ওপৰৰ ডাৱৰবোৰ, পাৰবোৰ, পানীত মজা কৰা ল'ৰা-ছোৱালীবোৰ)।
নদীৰ প্ৰতিচ্ছবিৰ সৈতে আৰু অধিক পৰিচয় হ'ব বিচাৰি কবিয়ে ক'বলৈ উপমাটো ব্যৱহাৰ কৰিছেফুটপাথ,
বতাহ কুকুৰৰ দৰে কুটিল হৈ পৰিল...
শুব, সৰু ৰাস্তা... একো নাই...
কেৱল মোৰ খোজ... কিন্তু সিহঁত ইমানেই পোহৰ
যে আনকি ভোৰভোৰাই,
মোৰ ভৱিষ্যতৰ কেইটাও ভূতুনী যেন লাগে...
এই সৃষ্টিত কবি মাৰিঅ' কুইন্টানাই ক্লাছিক ৰূপটো ব্যৱহাৰ কৰিছে 'এটা লুলাবী ৰ কথা মনত পেলোৱা, পদ্যবোৰ মৌলিক কাৰণ শিশুক জোকাৰি যোৱাৰ পৰিৱৰ্তে ৰাস্তা এটা জোকাৰি যায়।
বিষয়টোৰ ৰাস্তাৰ সৈতে এক অপ্ৰত্যাশিত সম্পৰ্ক থাকে, মৰমেৰে উপচি পৰে, ইয়াক ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে আৰু মৰম দেখুৱায় (মন কৰক তেওঁ কেনেকৈ ক্ষুদ্ৰ “সৰু ৰাস্তা” ব্যৱহাৰ কৰে)।
যদি সাধাৰণতে ৰাস্তাটোৱে তেনে কৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে সৰু ল'ৰা-ছোৱালীক ভয় খুৱাওক, ইয়াত কবিয়ে প্ৰমাণ কৰিছে যে তেওঁৰ ৰাজহুৱা স্থানৰ প্ৰতি মৰম আছে ।
13. বিবেচনা
আপোনাৰ বন্ধুৰ আগত মুকলিকৈ নক’ব
যে তেওঁৰ আন এজন বন্ধু আছে
আৰু আপোনাৰ বন্ধুৰ বন্ধু
তেওঁৰ বন্ধু আছে too...
এই চুটি কবিতাটোত লেখকে আমাক সকীয়াই দিছে, হাস্যৰসময়ী ধৰণেৰে, আমাৰ গোপনীয়তাক ভালদৰে ৰখাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ বিষয়ে ।
সম্পৰ্ক মানুহ যোগাযোগৰ নেটৱৰ্কৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু যেতিয়া আমি কাৰোবাৰ আগত ঘনিষ্ঠ কিবা এটা প্ৰকাশ কৰো, তেতিয়া আমি এই প্ৰকাশ আন মানুহক কোৱাৰ আশংকাত ভুগিছো।
একে সময়তে, চিন্তা কৰিবলগীয়া এটা কথা হ'ল আমি বিশ্বাসযোগ্যতা আমাৰ বন্ধুসকলৰ মাজত স্থান লাভ কৰে, ইয়াৰ উপৰিও যিসকলৰ মাজত আছে তেওঁলোকৰ প্ৰতি মুকলিকৈ ক’ব পৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণআমি বিশ্বাস কৰোঁ।
14. সুখৰ পৰা
মানুহে কিমানবাৰ, সুখৰ সন্ধানত,
অসুখী দাদাৰ দৰেই আগবাঢ়ে:
বৃথাই, সকলোতে ,... চশমা বিচাৰে
নাকৰ ডগাত থকা!
সুখৰ ওপৰত ত কুইন্টানা -এ জীৱনৰ ওপৰত সহজ ধৰণেৰে প্ৰতিফলিত কৰে , সৃষ্টি কৰে সহজে বুজিব পৰা উপমাৰ সৈতে এটা "শিশুৰ" কবিতা।
ইয়াত সুখক দেখাতকৈও সহজ আৰু তথাপিও বিচাৰি পোৱাটো কঠিন কিবা এটা হিচাপে দেখা যায়।
15. ইউটোপিয়াৰ
যদি বস্তুবোৰ অপ্ৰাপ্য... ভাল!
সেইটো নিবিচৰাৰ কোনো কাৰণ নহয়...
কিমান দুখৰ পথবোৰ, যদি নহয়
তৰাবোৰৰ দূৰৈৰ উপস্থিতি!
ইউটোপিয়াৰ ধাৰণাটোক প্ৰায়ে নেতিবাচকভাৱে দেখা যায়, যেন কিবা এটা "অসম্ভৱ" হোৱাৰ বাবেই ই "বুদ্ধিমান" নহয়। " বা " গ্ৰহণযোগ্য" to desire it.
এইদৰে, কুইন্টানা এই বিষয়বস্তুৰ চাৰিওফালে পাঠকক উজ্জ্বলভাৱে প্ৰত্যাহ্বান জনাইছে - অতি সুক্ষ্মতা আৰু গীতিময়তাৰে - ইচ্ছা আৰু তৰাৰ ৰহস্য আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ মাজত সমান্তৰাল কৰি .
:
আইনাখনে যিটো প্ৰতিফলিত কৰে তাৰ প্ৰতিচ্ছবি নাৰাখে (আৰু মনত ৰাখিব যে নদীখনতে পানীৰ দাপোনটো থাকে), ঠিক যেনেকৈ ই গতিৰ গতি জাপি দিয়ে।
নদীখনো কবিৰ দৰে বৈ যায়। আমিও দেখিবলৈ পাওঁ, কাব্যিক বিষয়টোৰ তুলনাৰ জৰিয়তে, সময়ৰ গতিৰ প্ৰতি সচেতনতা ।
2. Poeminha do Contra
যিসকল তাত আছে
মোৰ বাটত খুন্দা মাৰিছে,
তেওঁলোকে পাছ কৰিব...
মই এজন... সৰু চৰাই!
এই পদবোৰৰ কথা কোনে কেতিয়াও শুনা নাই? O Poeminha do Contra , যাৰ মাত্ৰ চাৰিটা পদ্য আছে, হয়তো মাৰিঅ' কুইন্টানাৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত কবিতা।
আমাৰ সকলোৱেই এটা সময়ত এনে পৰিস্থিতিৰ সৈতে সম্পৰ্কত আছিলো য'ত একোৱেই যোৱা যেন নালাগে আগলৈ . এই দৃশ্যপটটো মনত ৰাখিয়েই কবিয়ে পাঠকৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, নিশ্চিত কৰে যে বাধাবোৰ দূৰ হ’ব ।
শেষৰ দুটা পদত শব্দৰ ওপৰত এক খেলা উপস্থাপন কৰা হৈছে : passarão, পাছ কৰা ক্ৰিয়াৰ ভৱিষ্যত কাল, চৰাইৰ ঠিক আগত ৰখা হয়, যিটো চৰাইয়ে সুস্বাদুতা, স্বাধীনতাক উদগনি দিয়ে।
মাৰিও কুইন্টানাৰ Poeminho do Contra ৰ সম্পূৰ্ণ বিশ্লেষণো চাওক।
<২>৩. ছয়শ ছয়ষষ্ঠিজীৱনটো কিছুমান কাম যিবোৰ আমি ঘৰত কৰিবলৈ লৈ আহিছো।
যেতিয়া আপুনি ইয়াক চাব, তেতিয়া ইতিমধ্যে ৬ বাজিছে: সময় আছে ...
যেতিয়া আপুনি চায়, তেতিয়া ইতিমধ্যে শুকুৰবাৰ...
যেতিয়া আপুনি চায়, ৬০ বছৰ পাৰ হৈ গ’ল!
এতিয়া, বিফল হ’বলৈ বহু দেৰি হৈছে। ..
আৰু যদি মোক দিলে - এটাদিন – আন এটা সুযোগ,
মই ঘড়ীটোলৈও নাচাম
মই আগবাঢ়ি গৈ থাকিম...
আৰু মই ঘণ্টাৰ সোণালী আৰু অসাৰ খোলাটো পেলাই দিম the way.
ছয়শ ষাঠি আৰু ছয় , যাক O tempo বুলিও কোৱা হয়, মাৰিঅ' কুইন্টানাৰ অন্যতম বিখ্যাত কবিতা। গোটেই পদ্যবোৰত কবিয়ে সময়ৰ ক্ষণস্থায়ীতা ৰ সৈতে জড়িত প্ৰশ্নসমূহ উন্মোচন কৰিছে।
ঘণ্টা, দিন আৰু বছৰৰ গতি কাব্যিক বিষয়বস্তুক সংগঠিত কৰে, যিয়ে নিজৰ জীৱনেৰে কি কৰিছে তাৰ ওপৰত চিন্তা কৰে .
সংলাপৰ সুৰত - মুক্ত পদ্য আৰু অনানুষ্ঠানিক গাঁথনিৰ সৈতে - ই পাঠকক সম্বোধন কৰে আৰু জীৱিত অভিজ্ঞতাৰ পৰা পৰামৰ্শ ভাগ-বতৰা কৰিব বিচাৰে।
ই যেনে... যদি বিষয়টোৱে পিছলৈ ঘূৰি যাব নোৱাৰে, কিন্তু সৰুসকলৰ সৈতে শ্বেয়াৰ কৰিব পাৰে , তেওঁৰ জ্ঞানৰ পৰা, আচলতে কি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
কবিতা অ' টেম্পো ডি মাৰিঅ'ৰ গভীৰ বিশ্লেষণ বিচাৰি উলিয়াওক কুইন্টানা।
৪. উপস্থিতি
নষ্টালজিয়াই আপোনাৰ নিখুঁত ৰেখাবোৰ অংকন কৰাটো প্ৰয়োজনীয়,
আপোনাৰ সঠিক প্ৰফাইল আৰু সেইটো, মাত্ৰ, লাহে লাহে, ঘণ্টাবোৰৰ বতাহ
আপোনাৰ চুলিত শিহৰণ সৃষ্টি কৰে...
আপোনাৰ অনুপস্থিতিয়ে সূক্ষ্মভাৱে জোকাৰিব লাগিব
বতাহত, ঘাঁ হোৱা ক্লভাৰ,
দীঘলীয়াকৈ ৰখা ৰোজমেৰীৰ পাত
কোনো পুৰণি আচবাবত কাৰ দ্বাৰা কোনেও নাজানে...
কিন্তু ইয়াক খিৰিকী এখন খুলি বতাহত নীলা আৰু উজ্জ্বল উশাহ লোৱাৰ দৰেও হ'ব লাগিব।
মোৰ বাবে নষ্টালজিয়া লাগেঅনুভৱ কৰিবলৈ
যেনেকৈ মই অনুভৱ কৰো – মোৰ মাজত – জীৱনৰ ৰহস্যময় উপস্থিতি...
কিন্তু যেতিয়া দেখা যায় তেতিয়া আপুনি ইমানেই পৃথক আৰু বহুবিধ আৰু অভাৱনীয়
যে আপুনি কেতিয়াও দেখা নাযায় আপোনাৰ প্ৰতিকৃতি...
আৰু তোমাক চাবলৈ চকু মুদিব লাগিব।
কবিতা উপস্থিতি দুটা দ্বৈততাৰ ভিত্তিত নিৰ্মিত: এফালে আমি দেখা আনহাতে, বিপৰীত যোৰ অতীত/বৰ্তমান , আমি দ্বিতীয় বিপৰীত যোৰটো পৰ্যবেক্ষণ কৰোঁ যিয়ে লিখাৰ ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে ( অনুপস্থিতি/উপস্থিতি )।
সামান্য বা এই ৰহস্যময়ী মহিলাগৰাকীৰ বিষয়ে একো জনা নাযাব যিয়ে প্ৰতিবাৰেই ইয়াৰ স্মৃতিশক্তি উত্তেজিত হ’লেই নষ্টালজিয়া উত্তেজিত কৰে। আচলতে তাইৰ বিষয়ে আমি যিখিনি জানিব পাৰিম, সেইখিনিয়েই বিষয়টোৰ পৰাই উৎপত্তি হোৱা অনুভৱবোৰৰ দায়িত্ব ল’ব।
এই দুটা সময়ৰ মাজত - পূৰ্ণতাৰ দ্বাৰা চিহ্নিত অতীত আৰু অভাৱৰ দ্বাৰা বৰ্তমান - উদয় হয় <৬>সৌদাদে , মূলমন্ত্ৰ যিয়ে কবিক নিজৰ পদ্য গাইবলৈ বাধ্য কৰে।
৫. বিস্ময়
ইমানবোৰ আচৰিতৰ এই জগতখনত,
ঈশ্বৰৰ যাদুৰে ভৰা,
আটাইতকৈ অলৌকিক বস্তুবোৰৰ অস্তিত্ব আছে
নাস্তিকসকল নেকি...
মাত্ৰ চাৰিটা পদত মাৰিঅ' কুইন্টানাই ধৰ্মবাদ আৰু উচ্চমানৰ কিবা এটাত বিশ্বাস কৰাৰ গুৰুত্বৰ প্ৰশ্নটো উত্থাপন কৰিছে।
<০>ইয়াত কবিয়ে প্ৰশংসা কৰিছে যে কেনেকৈ অবিশ্বাস্য পৰিঘটনা ঘটে আৰু এই পৰিঘটনাৰ সন্মুখতো কোনো ধৰণৰ ঈশ্বৰত্বত বিশ্বাস নকৰা লোকো আছে।কবিতাৰ শিৰোনাম ( Espantos<৪>) প্ৰথম আয়াতত পুনৰাবৃত্তি কৰা হৈছে আৰু বিষয়বস্তুৰ <৬> অবিশ্বাসৰ অনুবাদ কৰা হৈছেকাব্যিক , যিয়ে বুজিব নোৱাৰে যে দৈনন্দিন জীৱনত ঘটা মনোমোহা পৰিঘটনাবোৰক কোনোবাই কেনেকৈ ঈশ্বৰৰ ওচৰত আৰোপ নকৰে।
শেষ দুটা পদত শব্দৰ ওপৰত খেলা , নাস্তিকসকলে - যে তেওঁলোকে অলৌকিকতাক বিশ্বাস নকৰে - শেষত তেওঁলোক আটাইতকৈ অলৌকিক বস্তু হৈ পৰে।
6. বেচেৰা কবিতাটো
মই এটা ভয়ংকৰ কবিতা লিখিলোঁ!
অৱশ্যেই তেওঁ কিবা এটা ক’ব বিচাৰিছিল...
কিন্তু কি?
<০>তেওঁ শ্বাসৰুদ্ধ হৈ পৰিবনে?তেওঁৰ আধা কথাত তথাপিও এটা ৰোগীয়া শিশুৰ চকুত দেখা পোৱাৰ দৰে এক কোমল কোমলতা আছিল, যিটোৰ অকাল, বুজিব নোৱাৰা মাধ্যাকৰ্ষণ
যাৰ, অবিহনে বাতৰি কাকত পঢ়ি,
সকলো পথ লোৱাৰ বাবে বিপথে পৰিচালিত হোৱাসকলৰ অপহৰণৰ বিষয়ে জানিছিল
যিসকলে অপৰাধবোধ নোহোৱাকৈ মৃত্যুবৰণ কৰে
> কবিতা, সৰু নিন্দা কৰা ল'ৰা,
এইটো স্পষ্ট আছিল যে তেওঁ এই জগতৰ নহয় বা এই জগতৰ বাবেও নহয়...
তেন্তে আচৰিত হৈ এটা অজ্ঞান ঘৃণাত,
See_also: চাও পাওলো কেথেড্ৰেল: ইতিহাস আৰু বৈশিষ্ট্যঅসহ্য
সত্যৰ আগত মানুহক উন্মাদ কৰি তোলা এই ঘৃণা, মই ইয়াক হাজাৰ টুকুৰা কৰি পেলালোঁ।
আৰু মই উশাহ ল'লোঁ...
ও! কোনে কৈছিল যে তেওঁৰ জন্ম ভুল পৃথিৱীত?
বেচেৰা কবিতা এটা মেটাপয়েম , অৰ্থাৎ নিজৰ নিৰ্মাণৰ কথা কোৱা কবিতা। যেন কবিয়ে সৃষ্টি প্ৰক্ৰিয়াটোক ঢাকি ৰখা ওৰণিখন লৈ পাঠকক লেখাৰ কৰ্মশালাত কি চলি থাকে তাৰ ওপৰত চকু ফুৰাবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে।
ইয়াত কবিতাটোৱে যেন নিজৰ আৰু... কবিয়ে, অস্বস্তিকৰভাৱে, কি কৰিব লাগে ভালকৈ নাজানেhim.
কবিতাটোক অসুস্থ শিশুৰ লগত তুলনা কৰিলে কাব্যিক বিষয়বস্তুটো যেন হেৰাই গৈছে , পৰিস্থিতিটো কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে আৰু অহা সেই জীৱটোক (কবিতাটো) কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব লাগে নাজানে .
নিৰাশাৰ সংকটৰ মাজতে, তেওঁ সৃষ্টি কৰা বস্তুৰ ভাগ্য নাজানি, পৃথিৱীৰ বাস্তৱতাৰ সৈতে অসঙ্গতিপূৰ্ণ বুলি জানি কবিয়ে কবিতাটোক বহুতৰে ফালি পেলোৱাৰ সিদ্ধান্ত লয় টুকুৰা।
7. Rua dos Cataventos
প্ৰথমবাৰ মোক হত্যা কৰা হৈছিল,
মই আগতে হাঁহি থকা ধৰণটো হেৰুৱাই পেলাইছিলো।
See_also: লেচেৰ্ডা লিফ্ট (ছালভাডৰ): ইতিহাস আৰু ফটোতাৰ পিছত, প্ৰতিবাৰেই মোক কোনে হত্যা কৰিছিল ,
তেওঁলোকে মোৰ পৰা যিকোনো বস্তু লৈছিল।
আজি মোৰ মৃতদেহৰ ভিতৰত মই
আটাইতকৈ উলংগ, যিজনৰ একো বাকী নাই।
হালধীয়া ৰঙৰ মমবাতিৰ ষ্টাম্প এটা জ্বলি উঠে,
মোৰ বাবে বাকী থকা একমাত্ৰ ভাল হিচাপে।
আহা! কাউৰী, শহাপহু, পথ ডকাইত!
কিয়নো সেই হাতৰ পৰা ই বিন্ধিছে
সিহঁতে পবিত্ৰ পোহৰ কাঢ়ি নিব নোৱাৰে!
ৰাতিৰ চৰাই! ভয়ানক উইংছ! Voejai!
পোহৰ কঁপি যাওক আৰু দুখৰ দৰে দুখ হওক,
মৃত মানুহৰ পোহৰ কেতিয়াও নুমাই নাযায়!
Rua dos Cataventos it এটা ছনেট, যিটো এটা সহজ আৰু অনানুষ্ঠানিক ভাষাৰ পৰা নিৰ্মিত। পদ্যবোৰত আমি কাব্যিক বিষয়বস্তুৰ অতীত আৰু তেওঁ কেনেকৈ যিজন হৈ পৰিল তাৰ ব্যাখ্যা দেখিবলৈ পাওঁ।
সেয়েহে ই সময়ৰ ক্ষণস্থায়ীতাৰ বিষয়ে আৰু প্ৰায় সমগ্ৰ বিশ্বৰ আমাৰ যাত্ৰাৰ অন্তৰ্নিহিত পৰিৱৰ্তন।
কবিতাটোও জীৱনৰ উদযাপন,বিষয়বস্তুৱে তেওঁ ভুগিবলগীয়া সকলো কষ্ট ভোগ কৰাৰ পিছত কি হৈ পৰিছে তাৰ।
8. দিনৰ গীত
দিনে দিনে জীয়াই থকাটো ইমান ভাল...
এই ধৰণৰ জীৱন কেতিয়াও ভাগৰুৱা নহয়...
ইমান অকলে জীয়াই থকা মুহূৰ্তৰ মুহূৰ্তৰ
আকাশৰ এই ডাৱৰৰ দৰে...
আৰু মাত্ৰ জয়ী হওক, গোটেই জীৱন,
অনভিজ্ঞতা... আশা...
আৰু উন্মাদ কম্পাছটো উঠিল
টুপীৰ মুকুটত সংলগ্ন।
কেতিয়াও নদীৰ নাম নক’ব:
সদায় পাৰ হৈ যোৱা আন এখন নদী।
কেতিয়াও একোৱেই চলি নাথাকে,
সকলো আকৌ আৰম্ভ হ’ব!
আৰু কোনো স্মৃতি নোহোৱাকৈ
অন্য হেৰুৱা সময়বোৰৰ,
সপোনৰ পৰা গোলাপটো পেলাই দিওঁ
আপোনাৰ বিক্ষিপ্ত হাতত...
যেনেকৈ পাঠকক তেওঁৰ কাষত বহি জীৱনৰ ওপৰত চিন্তা কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনাইছে, মাৰিঅ' কুইন্টানাই তেওঁৰ গীতটো এনেদৰেই পৰিচালনা কৰে সাধাৰণ দিনৰ।
প্ৰথম পদটোত আমাক নিৰ্দেশ দিয়া হৈছে যে এটা দিনত এদিন জীয়াই থাকিবলৈ , প্ৰতিটো মুহূৰ্তৰ পৰা সৌন্দৰ্য্য উলিয়াই আনি ইয়াক অনন্য যেন কৰি জীয়াই থাকিবলৈ। দৈনন্দিন জীৱনত মনোমোহাতা বিচাৰিবলৈ সক্ষম হ’লে জীৱনটো সহজ হৈ পৰে, সেইটোৱেই কবিয়ে নিশ্চয়তা দিছে।
কুইন্টানাৰ কবিতাৰ আন এটা পুনৰাবৃত্তিমূলক প্ৰতিচ্ছবি হ’ল নদীখনৰ উপস্থিতি স্থায়ী পৰিৱৰ্তনত থকা কিবা এটা আৰু সেয়া কেতিয়াও নহয় বন্দী হ’ব পৰা। নদীখনক, সেয়েহে, জীৱনৰ উপমা বুলি গণ্য কৰা হয়, অহৰহ ৰূপান্তৰত..
9. ৰাতিপুৱা
ৰাতিপুৱাৰ বাঘটোৱে শ্বাটাৰৰ মাজেৰে উকি মাৰিছে।
বতাহে সকলো হুমুনিয়াহ কাঢ়িছে।
ঘাটবোৰত, বশ কৰা ডাইনোছৰ ক্ৰেনবোৰ -দিনটোৰ বোজা তুলি লওক।
গভীৰভাৱে চিত্ৰকল্প, মটিনাল মাত্ৰ তিনিটা শাৰী থকা এটা শক্তিশালী সৰু কবিতা। প্ৰথমটোত সূৰ্য্যক তুলনা কৰা হৈছে বাঘৰ লগত, যিয়ে কথিতভাৱে বাহিৰৰ পৰা পৰ্যবেক্ষণ কৰে, চকুৰে আমাৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।
তলৰ পদটোত আমি আন এটা অলংকাৰিক বাক্য দেখিবলৈ পাওঁ যিহেতু বতাহ জীৱ-জন্তুৰ বৈশিষ্ট্যপূৰ্ণ কাৰ্য্যৰ বাবে হুমুনিয়াহ কাঢ়িব পৰা ইংগিতৰ বাবে আৰোপ কৰা হয়। ইয়াতো তুলনাটো বাঘৰ সৈতে মিল খায়।
শেষত আমাক এটা ঘাটলৈ লৈ যোৱা হয়, য’ত ক্ৰেনক - ইয়াৰ পৰিমাণৰ বাবে - ডাইনোছৰৰ সৈতে তুলনা কৰা হয়, যিটো বোজা কেনেকৈ চম্ভালিব লাগে তাৰ কাব্যিক দৃষ্টিভংগী .
মাত্ৰ তিনিটা পদত আমাক অধিক সৃষ্টিশীল আৰু সতেজ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৃথিৱীখন নিৰীক্ষণ কৰিবলৈ আমন্ত্ৰণ জনোৱা হৈছে।
10. ঘড়ী
ঘৰচীয়া জীৱ-জন্তুৰ ভিতৰত আটাইতকৈ হিংস্ৰ
হ'ল দেৱাল ঘড়ী:
মই এনেকুৱা এটাক জানো যিয়ে
তিনি প্ৰজন্মক খাই পেলাইছে মোৰ পৰিয়ালৰ পৰা।
ঘড়ীটো এনেকুৱা এটা বস্তু যিয়ে সময়ৰ গতি দেখুৱায়। বিশেষকৈ দেৱাল ঘড়ীটো, কিয়নো ইয়াৰ সৈতে ঘৰুৱা স্থানৰ ভিতৰত ব্যৱহাৰ কৰা পুৰণি প্ৰজন্মৰ ওতঃপ্ৰোত সম্পৰ্ক আছে।
গোটেই পদ্যবোৰত কবিয়ে দেৱাল ঘড়ীটোক উল্লেখ কৰিবলৈ ইয়াক আক্ৰমণাত্মক প্ৰাণীৰ সৈতে তুলনা কৰিছে ১><০>আত্মীয়সকলৰ মৃত্যু হোৱা বুলি কঠিন আৰু ঠাণ্ডা শব্দৰে কোৱাৰ পৰিৱৰ্তে লেখকে সৃষ্টিশীল আৰু চঞ্চল দৃষ্টিৰে ক’বলৈ পছন্দ কৰে যে এই হিংস্ৰ জন্তুটো (ঘড়ীটো) ইতিমধ্যে আছেপৰিয়ালৰ তিনিটা প্ৰজন্ম গিলি পেলালে।
11. বি:দ্ৰ
যদি মোক ভাল পায়, তেন্তে মোক কোমলকৈ ভাল পাবা
ছাদৰ পৰা চিঞৰি নাথাকিব
চৰাইবোৰক এৰি দিয়ক
মোক এৰি দিয়ক!
যদি মোক ভাল পায়,
যি নহওক,
বহুত লাহে লাহে কৰিব লাগিব প্ৰিয়জন,
সেই জীৱনটো চমু ৷ এটা ডাঙৰ হুলস্থুল।
কবিয়ে প্ৰেমৰ কথা সৰল দৃষ্টিকোণৰ পৰা কৈছে। কবিতাটোৰ শিৰোনামটোৱেই এটা টোকা, বিনিময় কৰা কাগজৰ টুকুৰা এটাৰ উল্লেখ কৰিছে, যিটো কেৱল প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰেহে প্ৰৱেশ কৰিব পাৰে, যাৰ ফলত দুয়োটাৰে মাজত সঙ্গতি ৰ সৃষ্টি হৈছে।
আনন্দ ল’ব বিচৰাৰ উপৰিও এই আবেগিক মুহূৰ্তত, দম্পতীহালৰ গোপনীয়তাক সন্মান জনাই, বিষয়বস্তুৱে কয় যে তেওঁ সম্পৰ্কৰ সময়কো সন্মান কৰে, প্ৰত্যেককে নিজৰ নিজৰ ধৰণে আৰু নিজৰ সময়ত প্ৰেম অনুভৱ কৰিবলৈ ঠাই দিয়ে।
এটা গভীৰভাৱে জানি লওক মাৰিঅ' কুইন্টানাৰ কবিতা বিলহেটেৰ বিশ্লেষণ।
12. II
শুব, সৰু ৰাস্তা... সকলো আন্ধাৰ...
আৰু মোৰ খোজবোৰ, কোনে শুনিব পাৰে?
শুই থকা তোমাৰ শান্তি আৰু বিশুদ্ধ টোপনি,
তোমাৰ লেম্পৰ সৈতে, তোমাৰ শান্তিপূৰ্ণ বাগিচাৰ সৈতে...
শুব... চোৰ নাই, মই তোমাক আশ্বস্ত কৰিছো...
আনকি নহয় ৰক্ষকক খেদিবলৈ...
ৰাতিৰ মৃত অৱস্থাত, বেৰৰ দৰে,
সৰু তৰাবোৰে ক্ৰিকেটৰ দৰে গান গায়...
বতাহ শুই আছে
