15 sajak berharga ku Mario Quintana dianalisis sareng koméntar

Mario Quintana (1906-1994) nyaéta salah sahiji pujangga anu pangageungna dina sastra Brasil sarta sajak-sajakna ngawangkong ngaliwatan generasi.

Panulis sajak basajan, bisa diaksés anu ngawangun hiji paguneman jeung nu maca, Quintana éta. panyipta rumpaka kawih anu nyaritakeun asal-usulna sorangan, ngadongengkeun ngeunaan kacintaan atawa nguruskeun karya sastra sorangan.

1. Hayu atuh ka laut

Coba pohokeun kuring... Diinget teh ibarat

ngagero hantu... Hayu atuh

naon Kami, naon anu kuring salawasna, walungan anu ngalir ...

Siap, di sisi kuring jam-jam bakal nyanyi,

Kuring bakal dilapis ku béntang sapertos mantel nyata. ,

Kuring bakal nyulam sorangan ku mega jeung jangjang,

Sakapeung barudak bakal datang ka kuring keur mandi...

Eunteung teu nyimpen barang reflected!

Jeung takdir mah nuturkeun... nya nuturkeun ka Laut, leungit gambar di jalan...

Hayu atuh ngalir, ngaliwat, nyanyi...

sagala kasedih walungan teu bisa dieureunkeun!

Dina tilu bait kahiji panyajak miwarang supaya kahayangna dihormat, nyaeta, sing bisa jadi naon baé anjeunna tiasa angkat iraha waé anjeun hoyong.

Sanggeus, dina bagian kadua, subjek puitis identipikasi dirina sareng walungan sareng ngalukis pemandangan di sakurilingna (awan di luhur anjeunna, tebing, barudak nu keur senang di cai).

Hayang leuwih ngaidentifikasi jeung gambar walungan, panyajak ngagunakeun métafora pikeun nyebutkeun.trotoar,

Angin ngaringkuk siga anjing...

Saré, jalan leutik... Teu aya nanaon...

Ukur léngkah kuring... Tapi maranéhna enteng pisan

Nu malah sigana, pas subuh,

Nu jadi mangsa nu bakal datang mah...

Dina kreasi ieu, pujangga Mario Quintana ngagunakeun wangun klasik. tina soneta pikeun ngarang sajak anu pinuh ku musikalitas.

Nginget-nginget lagu lullaby , bait-baitna asli sabab, tinimbang ngaguruh budak, malah ngaguruh jalan.

Subjek boga hubungan teu kaduga jeung jalan, overflowing ku sayang, ngajangjikeun pikeun ngajaga tur némbongkeun sayang (perhatikeun kumaha anjeunna ngagunakeun diminutive "jalan saeutik").

Lamun, sacara umum, jalan condong nyingsieunan budak leutik, di dieu panyajak nunjukkeun yén anjeunna gaduh kanyaah ka ruang publik .

13. Kabijaksanaan

Ulah muka nepi ka babaturan anjeun

Yen manehna boga babaturan sejen

Jeung sobat anjeun

Manehna boga babaturan teuing...

Dina sajak pondok ieu, nu nulis ngingetkeun urang, ku cara humoris, ngeunaan kuduna ngajaga rahasia urang tetep dijaga .

Hubungan manusa diwangun ku jaringan kontak sareng nalika urang ngungkabkeun hal anu intim ka batur, urang résiko yén wahyu ieu bakal dicaritakeun ka jalma sanés.

Dina waktos anu sami, titik anu kedah ditingali nyaéta kredibilitas urang tempat di babaturan urang, salian kanyataan yén hal anu penting pikeun bisa muka nepi ka jalma di sahaurang percaya.

14. Ti kabagjaan

Sabaraha kali jalma-jalma, dina neangan kabagjaan,

Terus kawas akina nu teu bagja:

Sia-sia, dimana-mana, kacamata néangan

Ngabogaan éta dina ujung irung!

Dina Dina kabagjaan , Quintana ngagambarkeun kahirupan dina cara basajan , nyieun sajak "barudak", kalayan métafora anu gampang kaharti.

Di dieu bagja téh katempona leuwih basajan ti nu katingalina, sanajan kitu, hese neanganana.

15. Utopias

Mun hal-hal anu teu bisa dihontal... nya!

Éta euweuh alesan pikeun henteu mikahayangna...

Sedih jalanna, lamun henteu

Jauh ayana béntang!

Pamanggih ngeunaan utopia mindeng katempo négatip, saolah-olah kusabab hiji hal anu "mustahil", éta henteu "cerdas". ditarima" pikeun mikahayang éta.

Ku kituna, Quintana brilliantly tangtangan nu maca sabudeureun téma ieu - kalawan ngeunah hébat sarta lyricism - nyieun hiji paralel antara kahayang jeung misteri jeung kageulisan béntang .

Tingali ogé :

Eunteung teu nyimpen gambar tina naon ngagambarkeun (jeung hayu urang inget yen walungan sorangan ngandung eunteung cai), kawas eta maksakeun gerak passages.

Walungan, kawas pujangga, ngalir. Urang ogé ningali, ngaliwatan babandingan subjék puisi, kasadaran kana lalakon jaman .

2. Poeminha do Contra

Sadayana anu aya didinya

Banging jalan abdi,

Maranéhanana bakal ngaliwat…

Abdi manuk leutik!

Saha nu can kungsi ngadéngé ayat-ayat ieu? O Poeminha do Contra , anu ngan ukur opat bait, sigana mangrupikeun sajak Mario Quintana anu paling kawéntar.

Sadayana urang dina hiji waktos parantos aya hubungan sareng kaayaan anu teu aya nanaon. ka hareup. Kalayan skenario ieu dina pikiran nu panyajak komunikasi jeung nu maca, mastikeun yén halangan bakal diungkulan .

Dua ayat panungtungan nampilkeun a muter dina kecap : passarão, tense hareup tina kecap pagawéan to pass, disimpen katuhu saméméh manuk, manuk nu evokes ngeunah, kabebasan.

Tempo ogé analisis lengkep Poeminho do Contra, ku Mario Quintana.

3. Genep ratus Genep Puluh Genep

Kahirupan téh sababaraha pagawéan anu ku urang dibawa ka imah.

Waktu ningali, geus jam 6: aya waktu. …

Lamun ditilik, geus poe jumaah...

Lamun ditilik, 60 taun geus kaliwat!

Ayeuna, geus telat gagal. ..

Sareng upami anjeun masihan kuring - hijidinten - kasempetan sejen,

Kuring malah moal nempo jam

Abdi bakal terus maju…

Jeung kuring bakal buang husk emas jeung gunana jam sapanjang jalanna.

Genep ratus Genep Puluh jeung Genep , ogé katelah O témpo , nyaéta salah sahiji sajak nu kawentar ku Mario Quintana. Sapanjang bait, panyajak ngungkabkeun patarosan anu aya hubunganana sareng transience of time .

Ngaliwatan jam, dinten sareng taun ngagerakkeun subjek puitis, anu ngagambarkeun naon anu parantos dilakukeun dina kahirupanana. .

Dina nada dialog - kalawan ayat bébas sarta struktur informal - eta alamat nu maca jeung narékahan pikeun babagi hiji nasehat tina pangalaman hirup.

Éta salaku lamun pajajaran teu bisa balik, tapi bisa dibagikeun jeung nu ngora , tina kawijaksanaannana, naon nu penting.

Teangan analisis jero ngeunaan Sajak O Tempo de Mario Quintana.

4. Kahadiran

Perlu nostalgia ngagambar garis sampurna anjeun,

profil pasti anjeun sarta yén, ngan, enteng, angin

jam ngageterkeun buuk anjeun…

Heunteuna anjeun kedah ngagoncangkeun sacara halus

di awang-awang, samanggi anu ancur,

daun rosemary anu lami-lami disimpen

Teu aya anu terang ku saha dina jati kuno…

Tapi éta ogé kedah sapertos muka jandela

sareng ngambekan anjeun, biru sareng bercahya, dina hawa.

Butuh nostalgia keur kuringngarasa

sakumaha anu kuring karasa - dina kuring - ayana kahirupan anu misterius…

Tapi nalika katingalina anjeun béda pisan sareng sababaraha sareng teu kaduga

anu anjeun henteu pernah katingali sapertos kitu. potret anjeun…

Sareng kuring kudu nutup panon kuring ningali anjeun.

Sajak Hadiran diwangun dina dasar dua dikotomi: dina hiji sisi urang ningali pasangan lawan kapungkur/ayeuna , di sisi séjén, urang titénan pasangan lawan kadua anu dijadikeun dadasar nulis ( henteuna/aya ).

Saeutik. atanapi moal aya anu terang ngeunaan awéwé misterius ieu anu nyababkeun nostalgia unggal waktos mémorina dibangkitkeun. Sabenerna, sagala hal anu bakal urang terang ngeunaan dirina bakal tanggung jawab kana parasaan anu asalna tina subjek.

Antawis dua waktos ieu - jaman baheula ditandaan ku pinuh sareng ayeuna ku kakurangan - timbul saudade , motto anu ngajadikeun panyajak ngalagukeun syairna.

5. Kaheranan

Di dunya ieu loba kejutan,

dipinuhan ku kasaktian Allah,

Hal-hal anu paling gaib aya

Ari atheis teh...

Dina ngan opat ayat, Mario Quintana nimbulkeun sual religiusitas jeung pentingna percaya kana hal anu leuwih luhur .

Panyajak di dieu admires kumaha aya kajadian nu teu bisa dipercaya jeung kumaha aya nu teu percaya kana sababaraha jenis katuhanan sanajan nyanghareupan kajadian ieu.

Judul sajak ( Espantos ) diulang dina ayat kahiji sarta narjamahkeun subjek urang teu percayapuitis , anu teu bisa ngarti kumaha batur teu atribut ka Allah kajadian matak anu lumangsung dina kahirupan sapopoe.

Dina dua ayat panungtungan aya a muter dina kecap , ateis - yén maranéhna teu percaya kana hal gaib - tungtungna jadi hal paling gaib aya.

6. Sajak goréng

Kuring nulis sajak pikareueuseun!

Tangtos anjeunna hoyong nyarios nanaon ...

Tapi naon?

Dina satengah kecap-Na, aya hiji kelembutan lembut kawas nu katingali dina panon anak gering, gravitasi precocious, teu kaharti

saha, tanpa maca koran,

nyaho ngeunaan penculikan

jalma-jalma anu maot tanpa dosa

jalma-jalma anu sesat sabab sagala jalan ditempuh...

Sajak, budak leutik dikutuk,

Jelas yen manehna lain ti dunya ieu atawa keur dunya ieu...

Reuwasna, ku hatena nu teu kaampeuh,

Ieu hate nu ngajadikeun lalaki gelo saméméh teu kaampeuh

kabeneran, kuring nyentak jadi sarebu lembar.

Na kuring ngambekan...

Teuing! ceuk saha manehna lahir di dunya nu salah?

Sajak miskin nyaeta metapoem , nyaeta sajak anu eusina nyaritakeun konstruksi sorangan. Saolah-olah panyajak nyandak jilbab anu nutupan prosés nyiptakeun sareng ngajak pamaca pikeun ngintip naon anu lumangsung dina bengkel nyerat.

Sajak di dieu sigana nyandak kahirupan sorangan sareng kahirupan. pujangga, awkwardly, teu nyaho ogé naon anu kudu dipigawé kalayananjeunna.

Ngabandingkeun sajak jeung budak gering, jejer pantun siga leungit , teu nyaho kumaha carana ngatur kaayaan jeung kumaha carana nungkulan eta mahluk (sajak) nu datang. kaluar ti manehna..

Di tengah krisis putus asa, teu nyaho nasib naon nu dijieun, nyaho eta teu luyu jeung realitas dunya, pujangga mutuskeun pikeun nyetak sajak jadi loba. potongan.

7. Rua dos Cataventos

Kahiji kalina kuring dipaéhan,

Kuring éléh ku cara seuri.

Terus, unggal waktu anu maéhan kuring. ,

Maranéhna nyokot naon-naon ti kuring.

Ayeuna mah, tina mayit-mayit kuring mah

Paling taranjang, nu teu boga nanaon.

Tunggul lilin semu konéng hurung,

Sabagé hiji-hijina alus anu tinggaleun pikeun kuring.

Hayu! Gagak, jagal, rampog jalan!

Ku sabab eta leungeunna nyeureud

Maraneh moal ngarebut cahaya suci!

Manuk peuting! Jangjang Horror! Voejai!

Muga-muga cahaya ngageter sareng sedih sapertos cilaka,

Cahaya jalma anu maot moal pernah pareum!

Rua dos Cataventos éta. nyaeta soneta, diwangun tina basa basajan tur informal. Dina ayat-ayat urang ningali jaman baheula ngeunaan subjek puitis sareng katerangan kumaha anjeunna janten naon .

Ku kituna, lirik ngeunaan transience waktos sareng ngeunaan parobahan anu aya dina lalampahan urang saluruh dunya.

Sajak oge mangrupa hajatan kahirupan,tina naon nu jadi subjek sanggeus ngalaman sagala rupa nu geus ngalaman.

8. Sing of the day

Hade pisan hirup sapoe...

Hirup siga kieu teu pernah cape...

Hirup sorangan tina moments

Siga awan ieu di langit...

Jeung meunang, sapanjang hirup anjeun,

Inexperience... asa...

Jeung kompas gélo naék

Napel dina makuta hat.

Ulah ngarana walungan:

Sok walungan lain ngaliwat.

Henteu aya anu teras-terasan,

Sagala bakal ngamimitian deui!

Sareng tanpa émut-émut

Tina waktos anu leungit,

Kuring ngalungkeun mawar tina impian.

Dina panangan anjeun anu kaganggu ...

Saolah-olah ngajak anu maca calik di gigireun anjeunna pikeun ngeunteung kahirupan , ieu kumaha Mario Quintana ngalaksanakeun Lagu na. tina dinten biasa.

Dina ayat kahiji urang diparentahkeun hirup hiji poe dina hiji waktu , nimba kageulisan tina unggal moment jeung hirup eta saolah-olah unik. Ngatur pikeun manggihan pesona dina kahirupan sapopoe ngagampangkeun kahirupan, éta anu dipastikeun ku panyajak.

Gambaran anu ngulang deui dina puisi Quintana nyaéta ayana walungan salaku hiji hal anu robih permanén sareng anu henteu pernah aya. bisa direbut. Walungan dianggap, ku kituna, métafora kahirupan, dina transformasi konstan..

9. Isuk

Macan isuk ngintip dina sela-sela jepret.

Angin ngambeu sagalana.

Di darmaga, bango dinosaurus jinak -angkat beban dinten.

Deeply imagetic, Matinal mangrupakeun sajak leutik kuat anu ngandung ngan tilu baris. Nu kahiji, panonpoe diibaratkeun jeung maung, nu disangka niténan ti luar, nyoba asup ka imah urang ngaliwatan panon.

Dina ayat di handap ieu, urang nempo inohong ucapan séjén saprak angin téh. attributed ka gesture sniffing, hiji ciri Peta sato. Di dieu, ogé, babandinganana saluyu jeung macan.

Ahirna, urang diangkut ka darmaga, dimana bango - alatan gedéna - dibandingkeun jeung dinosaurus, visi puitis ningali kumaha beban diatur. .

Dina ngan tilu ayat urang diondang pikeun niténan dunya tina sudut pandang nu leuwih kréatif jeung seger.

10. Jam

Sato piaraan anu paling galak

nyaéta jam témbok:

Kuring terang hiji anu geus ngahakan

tilu generasi. ti kulawarga kuring.

Jam téh mangrupa obyék nu nuduhkeun lila waktu . Utamana jam dinding, sabab geus raket patalina jeung generasi heubeul anu dipaké dina rohangan domestik.

Sapanjang bait, panyajak, mun nujul kana jam témbok, ngabandingkeun kana sato agrésif.

Tinimbang nempatkeun dina kecap teuas tur tiis kanyataan yén baraya geus maot, panulis leuwih milih, kalawan kréatif jeung playful katingal , nyebutkeun yén ieu sato galak (jam) geus.ngelek tilu generasi kulawarga.

11. Catetan

Mun anjeun bogoh ka kuring, bogoh ka kuring kalayan lembut

Tong ngagorowok ti atap

Tinggalkeun manukna

Tinggalkeun abdi nyalira!

Upami anjeun bogoh ka abdi,

nyawang,

kudu dilakonan lalaunan pisan, Kakasih,

Éta hirup téh sakeudeung. , jeung cinta malah leuwih ringkes...

Sajak kawentar Bilhete nyarita ngeunaan cinta romantis, nu kudu hirup kalawan kawijaksanaan sarta tanpa sieun, dina sauyunan pasangan, tanpa make. ribut pisan.

Panyajak nyarita ngeunaan cinta tina sudut pandang anu basajan. Judul sajak pisan ngarujuk kana catetan, salembar kertas anu disilihtukeurkeun, anu ngan ukur para pameget anu gaduh aksés kana, nyiptakeun complicity antara dua.

Salain hoyong mikaresep. momen gairah ieu, respecting privasi pasangan urang, subjek nyebutkeun anjeunna ogé ngahormatan waktu hubungan, mere spasi pikeun tiap hiji ngarasa cinta dina cara sorangan jeung dina waktu sorangan.

Apal jero-jero analisis Sajak Bilhete, karya Mario Quintana.

12. II

Saré, jalan leutik... Poék kabéh...

Jeung léngkah kuring, saha nu bisa ngadéngéna?

Saré anjeun damai. sareng sare murni,

Kalayan lampu anjeun, sareng taman-taman anjeun anu damai...

Sare... Teu aya maling, kuring ngajamin anjeun...

Moal penjaga pikeun ngudag aranjeunna...

Dina peuting nu heuras, kawas dina témbok,

Béntang-béntang leutik ngahuleng kawas jangkrik ...

Angin keur saré di