7 cerita pendek Afrika dengan komentar

Literatur benua Afrika sangat kaya dan beragam, penuh dengan referensi mitos dan legenda tradisional yang telah diwariskan dari generasi ke generasi.

Dalam konten ini, kami telah memilih beberapa narasi terkenal yang merupakan bagian dari semesta cerita rakyat Afrika dan membantu kita untuk menemukan lebih banyak lagi tentang budaya, tradisi dan simbologi mereka:

• Pria itu bernama Namarasotha
• Mengapa ular mengganti kulitnya
• Semua orang bergantung pada mulut
• Dua raja Gondar
• Hati-Sendiri
• Mengapa Matahari dan Bulan tinggal di langit
• Hari di mana Mabata-bata meledak

1. Pria yang bernama Namarasotha

Ada seorang pria bernama Namarasotha, dia miskin dan selalu berpakaian compang-camping. Suatu hari dia pergi berburu dan ketika sampai di semak-semak, dia menemukan seekor impala yang sudah mati.

Saat ia bersiap untuk memanggang daging hewan itu, seekor burung kecil muncul dan memberitahunya:

- Namarasotha, seseorang tidak boleh memakan daging itu. Teruslah berjalan sampai lebih jauh sehingga apa yang baik akan ada di sana.

Pria itu meninggalkan daging tersebut dan terus berjalan. Tidak jauh dari situ, ia menemukan seekor kijang yang sudah mati. Ia mencoba kembali memanggang daging tersebut ketika seekor burung lain muncul dan memberitahunya:

- Namarasotha, kamu tidak boleh makan daging itu, teruslah berjalan dan kamu akan menemukan sesuatu yang lebih baik dari itu.

Dia menurut dan terus berjalan sampai dia melihat sebuah rumah di tepi jalan. Dia berhenti dan seorang wanita yang berdiri di dekat rumah itu memanggilnya, tetapi dia takut untuk mendekat karena dia sangat compang-camping.

- Kemarilah, desak wanita itu.

Namarasotha kemudian mendekat.

- Masuklah, katanya.

Dia tidak mau masuk karena dia miskin, tetapi wanita itu memaksa dan Namarasotha akhirnya masuk.

- Pergilah mandi dan kenakanlah pakaian ini, kata wanita itu. Lalu ia mandi dan mengenakan celana barunya, kata wanita itu:

- Mulai saat ini rumah ini adalah milik Anda. Anda adalah suami saya dan Anda yang bertanggung jawab.

Dan Namarasotha tetap tinggal, tidak lagi miskin. Suatu hari ada sebuah pesta yang harus mereka datangi. Sebelum mereka berangkat ke pesta, wanita itu berkata kepada Namarasotha:

- Di pesta yang akan kita datangi, saat Anda menari, Anda tidak boleh menoleh ke belakang.

Namarasotha setuju dan mereka pun pergi. Di pesta itu ia minum banyak bir tepung singkong dan mabuk. Ia mulai menari mengikuti irama gendang. Pada titik tertentu, musik menjadi begitu meriah hingga akhirnya ia berbalik badan.

Dan saat dia berbalik, dia tetap seperti saat dia tiba di rumah istrinya: miskin dan compang-camping.

Eduardo Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)

Kisah ini berasal dari tradisi lisan Mozambik dan berfokus pada sebuah kebiasaan di bagian utara negara itu: laki-laki biasanya menjadi bagian dari keluarga perempuan saat mereka menikah. Dengan demikian, kisah ini menggarisbawahi pentingnya pernikahan dalam budaya tersebut dan keluarga sebagai identik dengan kekayaan sejati.

Plot ini menggambarkan tekanan yang ada bagi pria dewasa untuk menemukan pasangan dan memasuki pernikahan. Namarasotha adalah representasi dari pria lajang dan burung-burung kecil, pada gilirannya, melambangkan kebijaksanaan para leluhur .

Menasihati protagonis sepanjang jalan, mereka mencegahnya untuk terlibat dalam percintaan yang tidak semestinya, yang di sini dimetaforakan dengan hewan-hewan mati yang ditemuinya.

Saat dia mendengarkan burung-burung, pria itu akhirnya menemukan seorang istri dan kehidupan yang bahagia. Namun, ketika dia menolak untuk memenuhi satu permintaan wanita itu, dia akhirnya kehilangan semua yang telah dia capai dan kembali ke awal.

2. Mengapa ular mengganti kulitnya

Pada mulanya maut tidak ada. Maut hidup bersama Allah, dan Allah tidak ingin maut masuk ke dalam dunia. Tetapi maut meminta begitu banyak sehingga Allah akhirnya setuju untuk melepaskannya. Pada saat yang sama, Allah berjanji kepada manusia: meskipun maut diizinkan untuk masuk ke dalam dunia, manusia tidak akan mati. Selain itu, Allah berjanji untuk mengirimkan kepada manusia kulit yang baru, yang dapat digunakan untukuntuk dipakai ketika tubuh mereka menjadi tua.

Tuhan menaruh kulit-kulit baru itu ke dalam keranjang dan meminta anjing untuk membawanya ke pria dan keluarganya. Di tengah perjalanan, anjing itu mulai merasa lapar. Untungnya, ia bertemu dengan hewan-hewan lain yang sedang berpesta. Dengan senang hati, ia dapat memuaskan rasa laparnya. Setelah makan dengan lahap, ia pergi ke sebuah tempat yang teduh dan berbaring untuk beristirahat. Kemudian, seekor ular yang cerdik menghampirinya danDia bertanya apa yang ada di dalam keranjang itu. Anjing itu memberi tahu apa yang ada di dalam keranjang itu dan mengapa dia membawanya kepada pria itu. Beberapa menit kemudian, anjing itu tertidur. Kemudian ular itu, yang berdiri di dekatnya mengawasinya, mengambil keranjang berisi kulit-kulit baru itu dan melarikan diri tanpa suara ke dalam hutan.

Ketika dia bangun dan melihat bahwa ular itu telah mencuri keranjang kulitnya, anjing itu berlari ke arah pria itu dan menceritakan apa yang telah terjadi. Pria itu pergi ke Tuhan dan menceritakan apa yang telah terjadi, menuntut agar Tuhan memaksa ular itu mengembalikan kulitnya. Namun, Tuhan menjawab bahwa dia tidak akan mengambil kulit ular itu, dan karena itu pria itu mulai memiliki kebencian yang sangat besar pada ular itu, dan setiap kali dia melihatnya, dia mencoba membunuhnya. Ular itu, pada bagiannyaDan karena dia masih memiliki sekeranjang kulit yang disediakan oleh Tuhan, dia dapat menukar kulit lamanya dengan yang baru.

Margaret Carey, Kisah dan Legenda dari Afrika (1981), terj. Antônio de Pádua Danesi

Ini adalah cerita tradisional yang berasal dari Sierra Leone, Afrika Barat, dan berusaha untuk membawa penjelasan untuk beberapa elemen alam.

Kisah ini menceritakan tentang datangnya kematian di planet ini dan bagaimana manusia kehilangan keabadian mereka, meskipun ini bukan kehendak ilahi. Menurut legenda, ular-ular akan mengubah kulit mereka karena mereka telah mencuri kekuatan ini dari manusia, dan memberikannya kepada memperbaharui dirinya sendiri secara siklis .

Bakat alami makhluk ini, yang sering dikaitkan dengan kepintaran dan bahkan kedengkian, akan menjadi cara untuk membenarkan perasaan negatif yang mereka timbulkan pada sebagian manusia.

3. Semua orang bergantung pada mulut

Suatu hari, mulut itu, yang terlihat sia-sia, bertanya:

- Meskipun tubuh adalah satu, namun organ apakah yang paling penting?

Matanya merespons:

- Organ yang paling penting adalah kita: kita mengamati apa yang sedang terjadi dan kita melihat sesuatu.

- Ini kami, karena kami mendengarkan - kata telinga.

- Mereka salah, kami yang paling penting karena kami yang mengambil barang, kata mereka tangan.

Namun, hati juga ikut terpukul:

- Bagaimana dengan saya? Saya yang penting: Saya membuat seluruh tubuh bekerja!

- Dan saya membawa makanan di dalam diri saya - perut ikut campur.

- Lihat! Yang penting adalah menahan seluruh tubuh ke atas seperti yang dilakukan oleh kaki kita.

Mereka sedang berada dalam kondisi ini ketika wanita itu membawa pasta, memanggil mereka untuk makan. Kemudian mata melihat pasta, hati tergerak, perut menunggu untuk kenyang, telinga mendengarkan, tangan bisa mengambil potongan, kaki berjalan... Tapi mulut menolak untuk makan. Dan terus menolak.

Jadi semua organ lain mulai kehabisan tenaga... Lalu mulut bertanya lagi:

- Lagi pula, organ apakah yang paling penting dalam tubuh?

- Kau adalah raja kami!

Aldónio Gomes, saya bercerita, Anda bercerita, dia bercerita... Kisah-kisah Afrika (1999)

Cerita rakyat Mozambik menceritakan sebuah kisah tentang kompetisi Ketika organ-organ tubuh manusia mulai memperebutkan mana yang paling penting, setiap orang mulai merendahkan peran "musuh" mereka untuk menggarisbawahi peran mereka sendiri.

Pada akhirnya, perselisihan itu berakibat buruk: semua orang kehabisan makanan dan mulai menjadi semakin lemah. Narasi kemudian berbicara tentang perlunya bekerja sama dan berkolaborasi untuk kebaikan bersama .

Masalah lain yang disoroti di sini adalah nilai makanan. Mulut pada akhirnya memenangkan argumen, karena makanan sangat penting untuk mempertahankan kehidupan manusia. Lagipula, seperti yang kita katakan di sini, "kantong kosong tidak bisa berdiri tegak".

4. dua raja Gondar

Hari itu adalah hari yang sama seperti hari-hari di masa lalu... dan seorang petani miskin, begitu miskinnya hingga ia hanya memiliki kulit di tulang-tulangnya dan tiga ekor ayam yang menggaruk-garuk beberapa butir teff yang mereka temukan di tanah yang berdebu, duduk di ambang pintu gubuknya yang sudah tua, seperti biasa di sore hari. Tiba-tiba ia melihat seorang pemburu yang mengendarai kuda datang. Pemburu itu mendekat, turun dari kudanya, memberi salam dan berkata:

- Saya tersesat di atas gunung dan mencari jalan setapak menuju kota Gondar.

- Gondar masih dua hari lagi - jawab petani itu.

- Matahari sudah mulai terbenam dan akan lebih bijaksana jika Anda bermalam di sini dan berangkat pagi-pagi sekali.

Setelah mereka makan bersama tanpa banyak bicara, si petani mengambil salah satu dari tiga ekor ayamnya, menyembelihnya, memasaknya di atas tungku kayu dan menyiapkan makan malam yang lezat, yang kemudian ia tawarkan kepada si pemburu. Setelah mereka makan bersama tanpa banyak bicara, si petani menawarkan tempat tidurnya kepada si pemburu dan pergi tidur di atas tanah di samping perapian. Keesokan paginya, saat si pemburu terbangun, si petani menjelaskan kepadanya bagaimana ia harus pergi ke Gondar:

- Anda harus menyusuri hutan hingga menemukan sungai, dan Anda harus menyeberanginya dengan kuda Anda dengan sangat hati-hati agar tidak melewati bagian yang paling dalam, kemudian Anda harus mengikuti jalan setapak di sepanjang tepi tebing hingga mencapai jalan yang lebih lebar...

Sang pemburu, yang mendengarkan dengan saksama, berkata:

- Saya rasa saya akan tersesat lagi. Saya tidak tahu daerah ini... Maukah Anda menemani saya ke Gondar? Anda bisa naik kuda, di punggung saya.

- Baiklah," kata petani itu, "tapi dengan satu syarat, ketika kita tiba, saya ingin bertemu dengan raja, saya belum pernah melihatnya.

- Anda akan bertemu dengannya, saya berjanji.

Petani menutup pintu gubuknya, menaiki tunggangan pemburu dan memulai perjalanan mereka. Mereka menghabiskan waktu berjam-jam melintasi gunung dan hutan, dan sepanjang malam. Ketika mereka menyusuri jalan setapak tanpa naungan, petani membuka payung hitamnya yang besar, dan mereka berdua melindungi diri mereka sendiri dari sinar matahari. Dan ketika akhirnya mereka melihat kota Gondar di cakrawala, petani bertanya kepada pemburu:

- Dan bagaimana Anda mengenali seorang raja?

- Jangan khawatir, ini sangat mudah: ketika semua orang melakukan hal yang sama, rajalah yang melakukan hal yang berbeda. Perhatikan baik-baik orang-orang di sekitar Anda dan Anda akan mengenalinya Beberapa saat kemudian, kedua orang itu tiba di kota dan pemburu mengambil jalan menuju istana. Ada banyak orang di depan pintu, berbicara dan bercerita, hingga, ketika melihat kedua orang itu menunggang kuda, mereka berpaling dari pintu dan pergiSemua orang berlutut, kecuali dia dan pemburu, yang sedang menunggang kuda.

- Aku ingin tahu di mana Raja berada - tanya petani itu - aku tidak bisa melihatnya!

- Sekarang mari kita masuk ke dalam istana dan Anda akan melihatnya, saya jamin!

Dari kejauhan ia dapat melihat barisan orang dan penjaga yang juga menunggang kuda menunggu mereka di pintu masuk. Ketika mereka lewat di depan mereka, para penjaga turun dari kuda dan hanya dua orang itu yang tetap berada di atas kuda. Petani itu mulai gelisah:

- Anda mengatakan kepada saya bahwa ketika semua orang melakukan hal yang sama... Tapi di manakah sang raja?

- Sabar, Anda akan mengenalinya! Ingatlah bahwa ketika semua orang melakukan hal yang sama, raja melakukan hal yang berbeda.

Kedua pria itu turun dari kuda mereka dan memasuki sebuah ruangan istana yang sangat besar. Semua bangsawan, abdi dalem, dan penasihat kerajaan melepas topi mereka saat melihat mereka, semua orang tidak memakai topi, kecuali pemburu dan petani, yang bahkan tidak mengerti apa gunanya memakai topi di dalam istana.

Sang petani mendekati sang pemburu dan bergumam:

- Aku tidak bisa melihatnya!

- Jangan tidak sabar, Anda akan mengenalinya! Datang dan duduklah dengan saya.

Dan kedua pria itu duduk di sofa besar yang nyaman. Semua orang berdiri di sekitar mereka. Petani itu semakin gelisah. Dia memperhatikan dengan seksama semua yang dilihatnya, mendekati pemburu dan bertanya:

- Siapa rajanya? Anda atau saya?

Pemburu mulai tertawa dan berkata:

- Saya adalah raja, tetapi Anda juga seorang raja, karena Anda tahu cara menyambut orang asing!

Dan sang pemburu dan petani menjadi teman selama bertahun-tahun.

Anna Soler-Pont, Pangeran yang Menakutkan dan kisah-kisah Afrika lainnya (2009)

Kisah yang datang dari Ethiopia ini berbicara tentang tema-tema seperti persahabatan dan kemitraan bahan dasar bagi kehidupan dan kebahagiaan manusia.

Dengan penuh humor, kita menyaksikan bagaimana seorang pria desa menjadi pendamping raja Gondar tanpa menyadari atau mencurigai identitasnya. Ketika dia tiba di istana, dia masih tidak mengerti apa-apa dan bahkan mempertanyakan apakah raja itu adalah dirinya.

Berkat kemurahan hati Dengan cara ini, raja menemukan seorang teman sejati dalam prosesnya dan memutuskan untuk memberikan penghargaan kepadanya.

5. sendirian di dalam hati

Singa dan Singa betina memiliki tiga anak; yang satu menamai dirinya Hati-Sendiri, yang lain memilih Hati-Bersama-Ibu dan yang ketiga Hati-Bersama-Ayah.

Little Heart menemukan seekor babi dan menangkapnya, tetapi tidak ada yang menolongnya karena namanya Little Heart.

Heart-with-a-Mother menemukan seekor babi, menangkapnya dan ibunya datang untuk membantunya membunuh hewan itu. Mereka berdua memakannya.

Hati-bersama-Ayah menangkap seekor babi juga. Ayahnya segera datang untuk menolongnya. Mereka membunuh babi itu dan memakannya berdua. Hati-sendiri menemukan seekor babi lagi, menangkapnya tetapi tidak bisa membunuhnya.

Tidak ada seorang pun yang datang menolongnya. Dengan hati yang tulus, ia melanjutkan perburuannya, tanpa bantuan dari siapa pun. Ia mulai kehilangan berat badannya, dan kehilangan berat badannya, sampai suatu hari ia meninggal.

Yang lainnya tetap sehat karena mereka tidak memiliki jantung saja.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Narasi tradisional Mozambik adalah kisah sedih yang berbicara tentang peran keluarga dan urgensi memiliki seseorang untuk menjaga kita Semoga Dia melindungi kita dan berada di pihak kita.

Heart-Alone memetakan takdirnya segera setelah ia memilih namanya sendiri. Seolah-olah singa kecil itu menyatakan bahwa ia tidak akan membutuhkan siapa pun, karena ia akan kesepian selamanya.

Sementara saudara-saudaranya diajari oleh ayah dan ibu mereka, berkembang seiring berjalannya waktu, ia sendirian dan tidak bisa berburu. Dengan demikian, singa kecil terlambat belajar bahwa kita saling membutuhkan satu sama lain untuk bertahan hidup di dunia ini.

6. Mengapa Matahari dan Bulan tinggal di langit

Dahulu kala, matahari dan air berteman baik dan hidup bersama di Bumi. Biasanya matahari mengunjungi air, tapi air tidak pernah membalas kebaikannya. Akhirnya, matahari ingin tahu alasan ketidaktertarikannya dan air menjawab bahwa rumah matahari tidak cukup besar untuk menampung semua orang yang tinggal bersamanya, dan jika dia muncul di sana, dia akan mengusirnya dari rumahnya sendiri.

- Jika Anda ingin saya benar-benar mengunjungi Anda, Anda harus membangun rumah yang jauh lebih besar daripada yang Anda miliki saat ini, tetapi berhati-hatilah karena rumah itu haruslah sesuatu yang sangat besar, karena orang-orang saya cukup banyak dan menghabiskan banyak tempat.

Matahari meyakinkan bulan bahwa ia dapat mengunjunginya tanpa rasa takut, karena ia akan mengambil semua langkah yang diperlukan untuk membuat pertemuan itu menyenangkan baginya dan bagi semua orang yang menemaninya. Ketika mereka tiba di rumah, matahari memberi tahu bulan, istrinya, segala sesuatu yang telah diminta oleh air, dan mereka berdua bekerja keras untuk membangun rumah besar yang dapat menampung kunjungan mereka.

Ketika semuanya sudah siap, mereka mengundang air untuk mengunjungi mereka.

Setibanya di sana, airnya masih ramah dan bertanya:

- Apakah Anda yakin kami benar-benar bisa masuk?

- Tentu saja, teman air - jawab matahari.

Air masuk, masuk dan masuk, diiringi oleh semua ikan dan jumlah makhluk air yang tidak masuk akal dan tak terlukiskan, bahkan tak terhitung jumlahnya. Tak lama kemudian, air sudah setinggi lutut.

- Apakah Anda yakin semua orang bisa masuk?

- Tolonglah, temanku air," pinta bulan.

Atas desakan tuan rumahnya, air terus mengguyur orang-orangnya ke dalam rumah matahari. Kekhawatiran kembali muncul ketika air mencapai ketinggian seorang manusia.

- Apakah saya masih bisa masuk? - dia bersikeras - Lihat, ini sudah terlalu ramai...

- Masuklah ke dalam, temanku, masuklah ke dalam - matahari benar-benar sangat senang dengan kunjungannya.

Air terus mengalir masuk dan menyembur keluar ke segala arah, dan sebelum Anda menyadarinya, matahari dan bulan dipaksa naik ke atas atap.

- Saya rasa saya akan berhenti... -kata air, dengan ketakutan.

- Apa itu, air saya? - kagum pada matahari, lebih dari sekadar sopan, tanpa menyembunyikan kekhawatiran tertentu.

Air terus menyembur keluar, mendorong orang-orang yang ada di dalamnya, menempati semua ruangan di rumah besar tersebut, membanjiri semuanya dan akhirnya menyebabkan matahari dan bulan, yang tidak memiliki tempat untuk pergi atau berlindung, naik ke langit, di mana mereka berada hingga hari ini.

Júlio Emílio Braz, Sukulume dan kisah-kisah Afrika lainnya (2008)

Terinspirasi dari mitos kuno, cerita ini lahir di Nigeria dan membenarkan keberadaan bintang-bintang di langit, menceritakan bagaimana mereka sampai di sana.

Matahari sangat bersahabat dengan air, tetapi tidak dapat menerimanya di dalam rumahnya karena ukurannya yang sangat besar. Air memperingatkan bahwa semua bentuk kehidupannya akan memenuhi seluruh ruang, tetapi tuan rumah tetap bersikeras untuk berkunjung.

Bahkan ketika mereka menyadari bahwa pengunjung itu mengambil alih rumah, matahari dan bulan mencoba mengabaikan fakta ini, karena takut menyinggung perasaannya, dan akhirnya diproyeksikan ke alam semesta. Narasi ini mengingatkan pembaca bahwa kita tidak bisa mengorbankan diri kita sendiri untuk menyenangkan orang lain.

7. Hari ketika Mabata-bata meledak

Tiba-tiba, lembu itu meledak, meledak tanpa suara. Di atas rumput di sekelilingnya berjatuhan serpihan-serpihan, biji-bijian, dan daun-daun lembu. Dagingnya sudah menjadi kupu-kupu merah, tulang-tulangnya menjadi koin-koin yang berserakan, tanduknya masih ada di dahan pohon, berayun-ayun menirukan kehidupan, tertiup angin yang tak terlihat.

Azarias, si gembala kecil, terheran-heran: beberapa saat yang lalu ia mengagumi lembu berbintik-bintik besar yang disebut Mabata-bata. Ia adalah yang terbesar di antara kawanan lembu, penguasa peternakan tanduk, dan ditakdirkan untuk menjadi hadiah bagi Paman Raul, pemilik peternakan. Azarias telah bekerja untuknya sejak ia yatim piatu. Ia akan melepaskannya sebelum hari mulai gelap agar lembu-lembu tersebut dapat memakan makanannya.cacimbo pada dini hari.

Dia melihat aib itu: lembu berdebu, gema keheningan, bayangan ketiadaan. "Itu pasti petir," pikirnya. Tapi petir tidak mungkin menyambar. Langit itu mulus, biru bersih. Dari mana petir itu datang? Atau bumi yang menyambar?

Ia menatap cakrawala, di atas pepohonan, mungkin ndlati, burung petir, masih mengitari langit. Ia mengarahkan pandangannya ke gunung di depannya. Rumah ndlati ada di sana, di mana semua sungai berkumpul untuk dilahirkan oleh kehendak air yang sama. Ndlati hidup dalam empat warna yang tersembunyi dan hanya menampakkan dirinya ketika awan mengaum di tengah kegaduhan langit. Pada saat itulah ndlati naik ke langit, marah.Di ketinggian ia membalut dirinya dengan api, dan meluncurkan penerbangannya yang berapi-api di atas makhluk-makhluk di bumi. Kadang-kadang ia menjatuhkan diri ke tanah, menggali ke dalamnya. Ia tinggal di dalam kubur dan menuangkan air kencingnya.

Suatu ketika, perlu memanggil ilmu penyihir tua untuk menggali sarang itu dan menghilangkan endapan asam. Mungkin Mabata-bata telah menginjak secercah kejahatan dari ndlati. Tapi siapa yang bisa mempercayainya? Bukan pamannya. Dia pasti ingin melihat lembu yang telah mati itu, setidaknya untuk menunjukkan bukti dari bencana tersebut. Dia sudah mengetahui tentang lembu-lembu yang telah di-rebah: mereka adalah tubuh yang dibakar, dengan abu yang tersusun rapi mengingatkan pada tubuh. Apimengunyah, bukan menelan sekaligus, seperti yang terjadi.

Dia melihat sekelilingnya: lembu-lembu yang lain, ketakutan, berhamburan ke semak-semak. Ketakutan menyelinap dari mata gembala kecil itu.

- Jangan muncul tanpa lembu, Azariah. Saya hanya mengatakan, sebaiknya Anda tidak muncul sama sekali.

Ancaman pamannya meniup telinganya. Kesedihan itu memakan semua udara di dalam dirinya. Apa yang bisa ia lakukan? Pikirannya berlari seperti bayangan, tetapi tidak ada jalan keluar. Hanya ada satu solusi: melarikan diri, mencoba jalan yang tidak ia kenal lagi. Melarikan diri berarti mati di suatu tempat dan ia, dengan koper yang patah, sebuah tas tua di pundaknya, apa yang akan ia tinggalkan? Perlakuan buruk, di belakang lembu-lembu itu. Anak-anak dari orang lainDia bukan seorang anak laki-laki. Service menyeretnya dari tempat tidur lebih awal dan menidurkannya kembali ketika tidak ada lagi masa kanak-kanak yang tersisa di dalam dirinya. Bermain hanya dengan binatang: berenang di sungai dengan ekor Mabata-bata, bertaruh untuk bertarung dengan yang terkuat. Di rumah, pamannya menebak-nebak masa depannya:

- Yang satu ini, cara hidupnya bercampur dengan sapi, akan menikah dengan sapi.

Dan semua orang tertawa, tidak peduli dengan jiwanya yang kecil, mimpinya yang babak belur. Jadi dia melihat tanpa belas kasihan ke ladang yang akan dia tinggalkan. Dia menghitung apa saja yang ada di dalam tasnya: ketapel, beberapa buah djambalau, pisau lipat yang sudah berkarat. Sangat sedikit yang bisa dia tinggalkan. Dia berangkat ke arah sungai. Dia merasa dia tidak melarikan diri: dia baru saja memulai perjalanannya. Ketika dia sampai di sungai, dia menyeberangi sungai.Di bank yang lain dia berhenti menunggu dan dia tidak tahu untuk apa.

Pada sore hari, Nenek Carolina sedang menunggu Raul di depan pintu rumah, dan ketika Raul tiba, ia langsung meluapkan kekesalannya:

- Sudah berjam-jam dan Azarias masih belum juga tiba dengan lembu-lembunya.

- Apa? Bajingan itu akan mendapatkan pukulan yang bagus ketika dia tiba di sini.

- Tidakkah terjadi sesuatu, Raul? Aku takut, bandit-bandit ini...

- Leluconnya terjadi, itu saja.

Mereka duduk di atas tikar dan makan malam. Mereka berbicara tentang hal-hal tentang lobolo, persiapan untuk pernikahan. Tiba-tiba, seseorang mengetuk pintu. Raul berdiri, menatap mata neneknya, Carolina, dan membuka pintu: ternyata itu adalah para tentara, tiga orang.

- Selamat malam, apakah Anda membutuhkan sesuatu?

- Selamat malam, kami datang untuk melaporkan kejadian: sebuah ranjau meledak sore ini, dan yang menginjaknya adalah seekor lembu. Lembu itu adalah milik kami di sini.

Prajurit lain menambahkan:

- Kami ingin tahu di mana pendetanya.

- Pendeta yang kami tunggu - jawab Raoul, dan dia berteriak:

- Geng berdarah!

- Ketika dia tiba, kami ingin berbicara dengannya, mencari tahu bagaimana hasilnya. Ada baiknya tidak ada orang yang pergi ke sisi gunung. Para bandit telah meletakkan ranjau di sisi itu.

Mereka mengucapkan selamat tinggal. Raul tetap tinggal, berputar-putar dengan pertanyaan-pertanyaannya. Azarias si bajingan itu, ke mana dia pergi? Dan apakah lembu-lembu yang lain berserakan?

- Nenek: Aku tidak bisa tinggal seperti ini. Aku harus pergi dan melihat di mana bajingan itu. Mungkin dia membiarkan kawanannya kabur. Dan aku harus mengumpulkan lembu-lembu itu selagi masih pagi.

- Tidak bisa, Raoul. Lihat apa yang dikatakan tentara. Itu berbahaya.

Tetapi dia tidak mendengarkan dan pergi ke malam hari. Apakah ada pinggiran kota di Mato? Ya, di mana Azarias menggembalakan hewan-hewannya. Raul, yang mencabik-cabik dirinya dalam mikha-nya, menerima pengetahuan anak itu. Tak seorang pun dapat menyainginya dalam hal kebijaksanaan negeri itu. Dia memperhitungkan bahwa gembala kecil itu telah memilih untuk berlindung di lembah.

Dia mencapai sungai dan memanjat batu-batu besar, dengan suara yang lebih tinggi, dia memerintahkan:

- Azariah, kembalilah. Azariah!

Hanya sungai yang menjawab, dengan suara gemericiknya. Tidak ada apa pun di sekelilingnya. Namun ia bisa menebak kehadiran keponakannya yang tersembunyi.

- Ayo keluar, jangan takut, saya tidak akan memukul Anda, saya bersumpah.

Ia bersumpah untuk berbohong, ia tidak akan memukul: ia akan memukulnya sampai mati, ketika ia selesai mengumpulkan lembu-lembu itu. Sementara ia memilih untuk duduk, mematung dalam kegelapan. Matanya, yang terbiasa dengan penumbra, mendarat di tepian seberang. Tiba-tiba, ia mendengar suara langkah di semak-semak, dan ia pun menjadi waspada.

- Azariah?

Ternyata bukan, suara Carolina yang memanggilnya.

- Ini aku. Raoul

Wanita tua sialan, apa yang dia lakukan di sana? Hanya bermain-main. Dia menginjak ranjau, meledakkan dirinya sendiri dan, lebih buruk lagi, meledakkannya juga.

- Pulanglah, Nenek!

- Azariah akan menyangkal mendengar saat kau memanggil. Dia akan mendengarku.

Dan dia menerapkan keyakinannya, memanggil sang gembala. Dari balik bayangan, sebuah siluet muncul.

- Itu kau, Azarias. Kembalilah bersamaku, ayo pulang.

- Saya tidak mau, saya akan melarikan diri.

Raul menunduk, seperti anak kucing, siap untuk melompat dan mencengkeram leher keponakannya.

- Kemana kamu akan melarikan diri, anakku?

- Saya tidak punya tempat, Nenek.

- Orang itu akan kembali bahkan jika saya menghajarnya hingga babak belur," suara Raoul yang serak bergemuruh.

- Diam, Raul. Dalam hidupmu, kau bahkan tak tahu tentang penderitaan.

Dan berpaling kepada pendeta:

- Ayolah anakku, kamu hanya ikut denganku, bukan salahmu lembu itu mati, ayo bantu pamanmu mengumpulkan hewan-hewan itu.

- Tidak perlu. Lembu-lembu itu ada di sini, dekat denganku.

Raoul berdiri, curiga, jantungnya berdebar-debar.

- Bagaimana? Apakah lembu-lembu itu ada di sana?

- Ya, benar.

Keheningan melingkar, sang paman tidak yakin akan kebenaran Azarias.

- Keponakan: Apakah kamu benar-benar melakukannya? Apakah kamu mengumpulkan lembu?

Sang nenek tersenyum mengingat akhir dari perkelahian mereka berdua, dan menjanjikan sebuah hadiah dan meminta sang anak untuk memilih.

- Pamanmu akan sangat senang. Pilihlah. Dia akan menghormati permintaanmu.

Raul berpikir yang terbaik adalah menyetujui semuanya pada saat itu. Kemudian dia akan memperbaiki khayalan anak itu dan kembali ke tugas-tugas pelayanan di padang rumput.

- Katakan saja apa yang Anda inginkan.

- Paman: tahun depan bolehkah saya pergi ke sekolah?

Saya sudah bisa menebaknya. Tidak mungkin. Memberi izin kepada sekolah berarti tidak ada pemandu bagi lembu-lembu itu. Tapi saat itu membutuhkan kepura-puraan dan dia berbicara dengan membelakangi pikirannya:

- Pasti, pasti.

- Apa itu benar, Paman?

- Berapa banyak mulut yang saya miliki?

- Kami hanya pergi ke sekolah di sore hari.

- Baiklah. Tapi kita akan membicarakannya nanti. Ayo.

Gembala kecil itu keluar dari bayangan dan berlari melintasi pasir di mana sungai itu mengalir. Tiba-tiba, kilatan cahaya muncul, sepertinya tengah hari di malam hari. Gembala kecil itu menelan semua warna merah itu: itu adalah teriakan api yang berkobar.

Dalam remah-remah malam, ia melihat ndlati, burung petir, turun dan ingin berteriak:

- Siapa yang akan kau datangi, ndlati?

Tapi tidak ada yang berbicara, bukan sungai yang menenggelamkan kata-katanya: itu adalah buah yang bocor dari telinga, rasa sakit dan warna. Di sekelilingnya semua tertutup, bahkan sungai bunuh diri dengan airnya, dunia membungkus tanah dengan asap putih.

- Apakah Anda datang untuk menjatuhkan nenek, yang malang, begitu baik? Atau apakah Anda lebih suka paman, bagaimanapun juga, bertobat dan berjanji seperti ayah kandung yang meninggal bagi saya?

Dan sebelum burung api mengambil keputusan, Azariah berlari dan memeluknya dalam perjalanan apinya.

Mia Couto, Suara-suara di Malam Hari (1987)

Dianggap sebagai salah satu penulis terbesar dalam sastra kontemporer Mozambik, Mia Couto bertanggung jawab dalam menyajikan kepercayaan dan adat istiadat setempat kepada para pembaca di seluruh dunia.

Tokoh utama dalam kisah ini adalah seorang anak laki-laki yatim piatu yang hidup dalam suasana yang penuh kekerasan dan dipaksa bekerja untuk membantu keluarganya dengan merawat hewan-hewan. Suatu hari, lembu terbesar dalam kawanan menginjak ranjau, yang berbahaya tanda perang di wilayah itu, dan meledak di tempat.

Azariah yang masih lugu, percaya bahwa ledakan itu disebabkan oleh "ndlati", tokoh mitologi yang terkenal Selain membangun hubungan dengan dunia yang fantastis ini, karya ini juga mengecam kondisi kehidupan anak laki-laki yang keras, yang kehilangan masa kecilnya dan tidak dapat bersekolah.

Lihat juga puisi-puisi terbaik dari Mia Couto.