Mundarija
Afrika qit'asi adabiyoti juda boy va xilma-xil bo'lib, avloddan-avlodga o'tib kelayotgan an'anaviy afsona va rivoyatlarga to'la.
Ushbu tarkibda biz bir necha mashhur hikoyalarni tanladik. Afrika xalq ertaklari olamining bir qismi bo'lib, bizga bu madaniyatlar, ularning an'analari va ramziyligi haqida biroz ko'proq ma'lumot olishga yordam beradi:
- Namarasotha ismli odam
- Nega ilon terisini to'kadi?
- Hammasi og'izga bog'liq
- Gondarning ikki shohi
- Yalg'iz yurak
- Nima uchun Quyosh va Oy osmonda yashash uchun ketdi
- Mabata-bata portlagan kun
1. Namarasotha ismli odam
Namarasotha ismli odam bor edi. U kambag'al edi va har doim latta kiyingan. Bir kuni u ovga chiqdi. Butaga yetib borgach, u o'lik impalani topdi.
U jonivorning go'shtini qovurishga tayyorlanayotganda, kichkina qush paydo bo'lib:
– Namarasota, bu go'shtni yemang. Yaxshisi o'sha yerda bo'ladi, deb davom etadi.
Odam go'shtni tashlab, yo'lda davom etdi. Sal narida u o‘lik jayronni topdi. U yana go'shtni qovurmoqchi bo'lganida, boshqa qush paydo bo'lib, unga dedi:
- Namarasota, bu go'shtni yemang. Yurishda davom eting va bundan ham yaxshiroq narsani topasiz.
U itoat qildi va yo'lda bir uyni ko'rmaguncha yurishda davom etdi. to'xtadi vaovqatlarini baham ko'rish va sizga yo'l ko'rsatish uchun ikki kun sayohat qilish. Shu tariqa podshoh bu jarayonda haqiqiy do‘st topdi va uni mukofotlashga qaror qildi
5. Yurak yolg'iz
Arslon va Arslonning uchta farzandi bor edi; biri o'zini yolg'iz Yurak deb nomladi, ikkinchisi Ona bilan yurak, uchinchisi Ota bilan yurak tanladi.
Yurak yolg'iz cho'chqa topdi va uni ushlab oldi, lekin unga yordam beradigan hech kim yo'q edi. chunki uning ismi Yolg'iz Yurak edi.
Ona bilan yurak cho'chqa topdi, uni tutdi va onasi darhol hayvonni o'ldirishga yordam berish uchun keldi. Ikkovi ham yedi.
Ota bilan yurak ham cho'chqa tutdi. Tez orada otasi unga yordam berish uchun keldi. Ular cho‘chqani o‘ldirib, birga yedilar. Yurak-yolg'iz boshqa cho'chqa topdi, uni tutdi, lekin o'ldira olmadi.
Hech kim yordamga kelmadi. Yurak-yolg'iz hech kimning yordamisiz ovlarini davom ettirdi. U vazn yo'qotishni, vazn yo'qotishni boshladi, bir kun vafot etguncha.
Boshqalari sog'lom qolishdi, chunki ularda bitta yurak yo'q edi.
Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)
An'anaviy Mozambik hikoyasi - bu oilaning roli va bizga g'amxo'rlik qiladigan, bizni himoya qiladigan va biz tomonda bo'lgan ga ega bo'lish zarurati haqida gapiradigan qayg'uli hikoya.
Yurak - Yolg'iz u o'z ismini tanlashi bilanoq o'z taqdirini izladi. Go‘yo kichkina sher “yo‘q” degandeku hech kimga muhtoj bo'lmasdi, chunki u abadiy yolg'iz bo'lardi.
Uning akalari otalari va onalarining ta'limotlarini qabul qilishsa-da, vaqt o'tishi bilan rivojlanib, u yolg'iz edi va ov qila olmadi. Shunday qilib, kichkina sher juda kech bilib oldi biz bu dunyoda omon qolishimiz uchun bir-birimizga muhtojmiz.
6. Nima uchun Quyosh va Oy osmonda yashagan
Qadim zamonlarda quyosh va suv ajoyib do'st bo'lib, Yerda birga yashagan. Odatda quyosh suvga tashrif buyurdi, lekin u hech qachon yaxshilikni qaytarmadi. Nihoyat, quyosh uni qiziqtirmaslik sababini bilmoqchi bo'ldi va suv quyoshning uyi u bilan birga yashaydigan har bir kishiga sig'adigan darajada katta emasligini va agar u erda paydo bo'lsa, uni o'z uyidan chiqarib yuborishini aytdi.
— Agar chindan ham sizni ziyorat qilishimni xohlasangiz, hozir sizdagidan kattaroq uy qurishingiz kerak bo'ladi, lekin u haqiqatan ham katta bo'lishi kerakligi haqida ogohlantiriladi, chunki Mening xalqim juda ko'p va juda ko'p joy egallaydi.
Quyosh uni qo'rqmasdan ziyorat qilishiga ishontirdi, chunki u uchrashuv o'zi uchun va hamma uchun yoqimli bo'lishi uchun barcha zarur choralarni ko'rishga harakat qiladi. unga kim hamroh bo'lgan. Uyga kelib, quyosh oyga, xotiniga suv undan so'ragan hamma narsani aytib berdi va ikkalasi ham uning tashrifiga mos keladigan ulkan uy qurish uchun katta kuch sarfladilar.
Hammasi tayyor bo'lgach, ular taklif qilinganUlarni ziyorat qilish uchun suv.
Kelib kelganida, suv hamon mehribon edi va so'radi:
— Haqiqatan ham kira olishimizga ishonchingiz komilmi?
— Albatta, do'st suv. — deb javob berdi quyosh.
Suv barcha baliqlar va bema'ni va ta'riflab bo'lmaydigan darajada ko'p, hatto hisoblab bo'lmaydigan suv jonzotlari bilan birga kirib, ichkariga kirdi. Qisqa vaqt ichida suv allaqachon tizzalarigacha tushdi.
— Hamma kirishi mumkinligiga ishonchingiz komilmi? — xavotirlanib turib oldi.
— Iltimos, do‘st suv — deb turib oldi oy.
O‘z uy egalarining talabiga binoan, suv quyosh uyiga o‘z odamlarini quyishda davom etdi. Erkak bo'yiga yetganida tashvish yana qaytdi.
Shuningdek qarang: Mayombe: Pepetela ishining tahlili va xulosasi— Kirsam bo'ladimi? — deb turib oldi — Qarang, to‘lib ketyapti...
— Kir, do‘stim, kiring — tashrifingizdan quyosh rostdan ham xursand bo‘ldi.
Suv tinmay kirib keldi. va har tarafga g'arq bo'lib, bu narsani payqagach, quyosh va oy tomning tepasiga chiqishga majbur bo'lishdi.
— Men to'xtayman... — dedi. suv, qo'rqinchli
— Bu nima, mening suvim? — quyosh hayratda qoldi, xushmuomaladan ko'ra, ma'lum bir tashvishni yashirmasdan.
Suv oqishi davom etdi, odamlarini ichkariga itarib, katta uyning barcha xonalarini egallab oldi, hamma narsani suv bosdi va nihoyat, quyosh va oy, boshqa boradigan joyi yo'qboshpana qidiring, osmonga ko'taring, ular hozirgacha qaerda.
Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)
Qadimgi afsonadan ilhomlanib, hikoya shu yili tug'ilgan. Nigeriya va osmondagi yulduzlarning mavjudligini oqlash uchun keladi, ular qanday qilib u erga tushganini aytib beradi.
Quyosh suvlar bilan juda yaxshi munosabatda edi, lekin ularni qabul qila olmadi. uy, uning ulkan hajmi tufayli. Suvlar ularning barcha hayot shakllari butun makonni egallashi haqida ogohlantirdi, lekin uy egasi tashrif buyurishni talab qilishda davom etdi.
Hatto mehmon uyni egallab olganini anglaganida ham, quyosh va oy bunga harakat qildi. buni e'tiborsiz qoldirmang, uni xafa qilishdan qo'rqing va oxir-oqibat koinotga proyeksiya qilindi. Hikoya o'quvchilarga o'zimizni boshqalarni rozi qilish uchun qurbon qila olmasligimizni eslatadi.
7. Mabata-bata portlagan kun
Birdan ho'kiz portladi. Muuusiz buzildi. Atrofdagi o'tlar parcha va bo'laklarni, don va ho'kiz barglarini yog'dirdi. Go'sht allaqachon qizil kapalaklar edi. Suyaklar sochilgan tangalar edi. Shoxlar har qanday shoxda qolib, hayotga taqlid qilib, ko'zga ko'rinmas shamolda chayqalib turardi.
Hayrat kichik cho'pon Azariyaga sig'masdi. Bir lahza oldin u Mabata-bata ismli katta dog'li ho'kizga qoyil qoldi. Hayvon dangasalikdan sekinroq o'tladi. U podaning eng kattasi, goringning sardori edi va taqdirga lobolo sovg'a bo'ldi.ijod egasi Raul amakidan. Azariya unga yetim qolganidan beri ishlagan. U ho'kizlar birinchi soatlardagi kasimboni yeyishi uchun yorug'lik oldidan uchib ketdi.
U baxtsizlikka qaradi: chang bosgan ho'kiz, sukunat aks-sadosi, hech narsaning soyasi. "Bu chaqmoq bo'lsa kerak", dedi. o'yladi. Lekin chaqmoq chaqna olmadi. Osmon silliq, beg'ubor ko'k edi. Chaqmoq qayerdan keldi? Yoki yarqirab turgan yermi?
U daraxtlar ustidagi ufqni so'radi. Ehtimol, ndlati, chaqmoq qushi hamon osmonni aylanib yurgandir. Oldindagi toqqa ko‘zini qaratdi. Ndlatining turar joyi o'sha erda edi, u erda barcha daryolar bir xil suv irodasidan tug'ilish uchun birlashadi. Ndlati o'zining to'rtta yashirin rangida yashaydi va faqat bulutlar bo'g'iq osmonda gumburlaganda chiqadi. O'shanda ndlati aqldan ozgan holda osmonga ko'tariladi. Balandlikda u o'zini alanga bilan kiyintiradi va u erdagi mavjudotlar ustidan o'zining olovli parvozini boshlaydi. Ba'zan u o'zini erga tashlab, teshik ochadi. U teshikda qoladi va siydikni to'kib tashlaydi.
Bir vaqtlar eski sehrgarning ilmlarini o'sha uyani qazish va kislotali konlarni olib tashlash uchun chaqirish kerak edi. Ehtimol, Mabata-bata ndlatining yomon chizig'ini bosib o'tgandir. Ammo bunga kim ishonishi mumkin? Amaki, yo'q. U o'lik ho'kizni ko'rishni, hech bo'lmaganda falokatning isbotini taqdim etishni xohlardi. Men chaqmoq chaqqon ho'kizlarni allaqachon bilardim: kuygan jasadlar qolgan, kullari tanaga o'xshab qo'yilgan. Yong'in chaynadi, u bir vaqtning o'zida yutib yubormaydi, kabiBu sodir bo'ldi.
U atrofga qaradi: boshqa ho'kizlar qo'rqib, butalar orasidan tarqalib ketishdi. Kichkina cho'ponning ko'zidan qo'rquv tushdi.
— Ho'kizsiz ko'rinma, Azariya. Shunchaki aytmoqchimanki: ko‘rinmagani ma’qul.
Tog‘aning do‘q-po‘pisasi quloqlarini uchirib ketdi. Bu iztirob uning ichidagi bor havoni yeb ketdi. Men nima qila olardim? Fikrlar uning ichida soyalardek yugurdi, lekin chiqish yo'lini topa olmadi. Bitta yechim bor edi: qochish, boshqa hech narsani bilmagan yo'llarni sinab ko'rish edi. Qochgan joydan o‘layapti-yu, yirtilgan kaltasi, yelkasida eski xalta, qanaqa sog‘inch? Yomon muomala, otning orqasida. Boshqalarning bolalari maktab o'qish huquqiga ega edi. Yo'q, u o'g'il emas edi. Xizmat uni to'shakdan erta turg'izdi va uning ichida bolaligidan asar qolmaganidan keyin yana uxlab qo'ydi. Hayvonlar bilan o'ynash shunchaki edi: Mabata-bataning dumida daryoda suzish, eng kuchlilar o'rtasidagi janglarga pul tikish. Uyda amakisi kelajagini bashorat qildi:
— Bu, chorva bilan aralashib yashaydi, sigirga turmushga chiqadi.
Va hamma sizning kichkinaligingizdan bilishni istamay kulib yubordi. jon, yomon munosabatda bo'lgan orzularingiz. Shunday qilib, u ketmoqchi bo'lgan maydonga achinmasdan qaradi. U sumkasining tarkibini hisoblab chiqdi: slingshot, djambalau mevasi, zanglagan qalam pichoq. Shunday qilib, ozchilik sizni sog'inmaydi. Daryo tomon yo'l oldi. Men qochib ketmayotganimni his qildim: endigina yo‘lga tushayotgan edim. U daryoga yetib borgach, daryodan o‘tib ketdisuv chegarasi. Boshqa qirg'oqda u kutishni to'xtatdi, nima uchunligini bilmasdi.
Tushdan keyin Karolina buvisi uy eshigi oldida Raulni kutib turardi. U yetib kelganida, u g'amgin bo'lib ketdi:
— Bu soatlar va Azariya ho'kizlar bilan hali kelmagan.
— Nima? O'sha bema'ni kelganda juda qattiq kaltaklanadi.
— Biror narsa bo'lmadimi, Raul? Qo'rqaman, o'sha banditlar...
— U hazil qildi, tamom.
Ular gilamchaga o'tirib, kechki ovqat qilishdi. Ular to'yga tayyorgarlik ko'rish, lobolo narsalar haqida gapirishdi. Birdan kimdir eshikni taqillatdi. Raul buvisi Karolinaning ko‘zlariga savol berib o‘rnidan turdi. Eshikni ochdi: uchta askar bor edi.
— Xayrli kech, sizga biror narsa kerakmi?
— Xayrli kech. Biz voqea haqida xabar berish uchun keldik: bugun tushdan keyin mina portladi. Bu ho‘kiz bosgan edi. Endi o‘sha ho‘kiz shu yerda edi.
Boshqa bir askar qo‘shib qo‘ydi:
— Biz uning cho‘ponining qayerdaligini bilmoqchimiz.
— Cho‘ponni kutyapmiz, — deb javob berdi. Raul. Va u baqirdi:
— Jin ursin jinoiy guruhlar!
— U kelganida, biz u bilan gaplashmoqchimiz, voqea qanday bo'lganini bilmoqchimiz. Tog'li qismga hech kim chiqmagani yaxshi. Qaroqchilar o'sha tarafga mina qo'yish uchun ketishdi.
Otishdi. Raul o'z savollariga o'girilib turdi. Ozariyalar qayoqqa ketdi? Boshqa ho'kizlar esa sochilib ketarmidi?
— Buvim: Men bunday turolmayman. Men borib, bu ahmoq qayerda ekanligini ko'rishim kerak. Balki podadan qolgandirqochib ketish. Men esa ho'kizlarni erta bo'lganda yig'ishim kerak.
— Olmaysiz, Raul. Qarang, askarlar nima deyishdi. Bu xavfli.
Ammo u quloq solmadi va tunga qochib ketdi. Matoning chekkasi bormi? Unda: Azariya hayvonlarni boshqargan joy. Raul slyudalarda o'zini yirtib, mitti fanini qabul qildi. U bilan yerning donoligida hech kim raqobat qilmagan. Kichkina cho'pon vodiyda panoh topishni tanlaganini hisoblab chiqdi.
U daryoga yetib keldi va katta qoyalarga chiqdi. Yuqori ovoz buyurdi:
— Ozariya, qaytib kel. Ozariyalar!
Faqat daryo javob berdi va shov-shuvli ovozini chiqardi. Atrofda hech narsa yo'q. Lekin u jiyanining yashirinligini taxmin qildi.
— U erga kel, qo'rqma. Men seni urmayman, qasam ichaman.
Yolg'on qasam ichdim. U urmoqchi emasdi: ho‘kizlarni yig‘ishtirib bo‘lgach, o‘lgudek kaltaklamoqchi edi. Yo'q, o'tirishni tanladim, qorong'u haykali. Qorong‘iga o‘rganib qolgan ko‘zlar narigi qirg‘oqqa tushdi. To'satdan u butada oyoq tovushlarini eshitdi. U hushyor bo'ldi.
— Azariya?
Yo'q edi. Unga Karolinaning ovozi keldi.
— Bu menman. Raul
Jin ursin kampir u yerda nima qilardi? Yolg'iz ishla. Hali ham shaxtaga qadam bosardi, u ham yorilib ketardi va undan ham yomoni u bilan birga yorilib ketardi.
— Uyga bor, buvijon!
— Qo'ng'iroq qilganingda Azariya sizni eshitishdan bosh tortadi. . U meni tinglaydi.
Va u o'z ishonchini ishga solib, pastorni chaqirdi. Soya ortidan siluet paydo bo'ldi.
— Bu sensan, Azariya. men bilan qaytib kel, ketaylikuy.
— Xohlamayman, qochib ketaman.
Raul mushukchadek sakrab, jiyanining tomog'idan ushlashga shay turgan holda pastga tushdi.
— Qayoqqa qochib ketasan, o'g'lim?
— Menda joy yo'q, buvi.
— O'sha yigit men bo'lsam ham qaytib keladi. uni parcha-parcha bo'lguncha kuydir - Raulning past ovozi shiddat bilan eshitildi.
— O'zingni yo'qot, Raul. Umringda baxtsizlikni ham bilmaysan.
Va cho'ponga yuzlanib:
— Qani, o'g'lim, men bilan yur. O‘lgan ho‘kiz uchun siz aybdor emassiz. Bor, amakingga hayvonlarni yig‘ishga yordam ber.
— Kerak emas. Ho'kizlar shu yerda, men bilan yaqinroq.
Raul shubhalanib o'rnidan turdi. Yuragi ko'kragida urib ketdi.
— Qanday qilib? Ho'kizlar bormi?
— Ha, ular.
Jimlik yanada kuchaydi. Amaki Azariyaning haqiqatiga ishonchi komil emasdi.
— Jiyan: Rostdan ham shunday qildingmi? Ho‘kizlarni yig‘ib oldingizmi?
Buvim o‘sha ikkovining janjali tugaganini o‘ylab jilmayib qo‘ydi. Sovrinni va'da qildi va bolaga tanlashni so'radi.
— Tog'ingiz juda xursand. Tanlang. Sizning so'rovingiz inobatga olinadi.
Raul o'sha paytda hamma narsaga rozi bo'lishni ma'qul deb hisobladi. Shundan so‘ng, bolaning xayolini tuzatib, yaylov xizmatining majburiyatlari qaytib kelardi.
— Iltimosingizni ayting.
— Tog‘a: Kelasi yil maktabga borsam bo‘ladimi?
Men allaqachon taxmin qilganman. Bo'lishi mumkin emas. Maktabga ruxsat berish ho'kizlar uchun yo'riqnomasiz qolishi kerak edi. Ammo bu lahza o'zini da'vo qilishni talab qildi va u orqasini o'ylab gapirdi:
—Bor, bor.
— Rostmi, amaki?
— Qancha og‘zim bor? Biz faqat tushdan keyin maktabga boramiz.
— To'g'ri. Ammo bularning barchasi haqida keyinroq gaplashamiz. Bu yerdan kel.
Kichkina cho'pon soyadan chiqib, daryo bo'shashgan qum bo'ylab yugurdi. To'satdan chaqnab ketdi, tun yarmiga o'xshardi. Kichkina cho'pon o'sha qizilni yutib yubordi: bu yorilib ketayotgan olovning faryodi edi.
Tunda u chaqmoq qushi - ndlati tushayotganini ko'rdi. U baqirgisi keldi:
— Kim qo'nishga kelyapsan, ndlati?
Lekin u hech narsa demadi. Uning so‘zini daryo bo‘g‘madi: quloqdan, darddan, ranglardan oqib chiqayotgan meva edi. Uning atrofida hamma narsa yopilgan, hatto daryo suvini o'ldiradi, dunyo yerni oppoq tutun bilan o'rab olgandi.
— Buvijonni qo'yishga kelyapsizmi, bechora, yaxshimi? Yoki men uchun o‘lgan haqiqiy otamdek tavba-tazarru va umidli amakingizni afzal ko‘rasizmi?
Va olov qushi o‘z qaroriga kelmasdan turib, Azariya yugurib borib, uning alangasi yo‘lida uni quchoqlab oldi. .
Mia Couto, Vozes anoitecidas (1987)
Zamonaviy Mozambik adabiyotining eng buyuk mualliflaridan biri hisoblangan Mia Kouto butun dunyo boʻylab oʻquvchilarni mahalliy eʼtiqod va urf-odatlar bilan tanishtirishga masʼul boʻlgan.
Hikoya qahramoni - zo'ravonlik muhitida yashaydigan va hayvonlarni boqib, oilasiga yordam berish uchun ishlashga majbur bo'lgan etim bola. Bir kuni,uyga yaqin bo'lgan bir ayol uni chaqirdi, lekin u yaqinlashishga qo'rqdi, chunki u juda yirtilgan edi.
– Bu erga kel, dedi ayol.
Keyin Namarasota yaqinlashdi.
– Kir, dedi u.
U kambag'al bo'lgani uchun kirgisi kelmadi. Lekin ayol turib oldi va nihoyat Namarasota kirib keldi.
- Boring, yuving va bu kiyimlarni kiying, dedi ayol. Va u yuvindi va yangi shimini kiydi. Keyin ayol e'lon qildi:
- Shu paytdan boshlab bu uy sizniki. Siz mening erimsiz va siz mas'ulsiz.
Va Namarasota kambag'al bo'lishni to'xtatib qoldi. Bir kuni ular borishlari kerak bo'lgan ziyofat bor edi. Ziyofatga ketishdan oldin ayol Namarasotaga shunday dedi:
– Biz boradigan ziyofatda, raqsga tushayotganingda, orqaga burilmasliging kerak.
Namarasotha rozi bo'ldi va ular ketishdi. . Ziyofatda u manok unli pivoni ko'p ichdi va mast bo'ldi. U nog‘ora sadosi ostida raqsga tusha boshladi. Bir payt musiqa shu qadar jo'shqin bo'lib ketdiki, u ortiga o'girilib ketdi.
Va u ortiga o'girilib o'girilib, ayolning uyiga yetib borishdan oldingiday bo'ldi: bechora va yirtiq edi.
Eduardo. Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)
Shuningdek qarang: Meduza hikoyasi tushuntirildi (yunon mifologiyasi)Ushbu ertak Mozambikning og'zaki an'analarida paydo bo'lgan va mamlakat shimolidagi odatga qaratilgan: erkaklar turmush qurganlarida ayollarning oila yadrosini birlashtirish odat tusiga kiradi. Shunday qilib, hikoya muhimligini ta'kidlaydiPodadagi eng katta ho'kiz minaga qadam qo'yadi, bu o'sha hududdagi xavfli urush belgisi va u bir zumda portlab ketadi.
Begunoh Azariya, portlash sabab bo'lgan deb hisoblaydi " ndlati", mashhur mifologik shaxs u chaqmoqni chaqtirgan ulkan qush sifatida namoyon bo'ladi. Asar fantastik dunyo bilan bu munosabatni o'rnatishdan tashqari, bolalikdan mahrum bo'lgan va maktabga borishiga to'sqinlik qilgan bolaning og'ir turmush sharoitini qoralaydi.
Mia Coutoning eng yaxshi she'rlari bilan tanishing.
Bu madaniyatda nikohva oila haqiqiy boylikning sinonimi sifatida.Syujet voyaga yetgan erkaklar uchun sherik topish va nikoh tuzish uchun mavjud bo'lgan bosimni ko'rsatadi. Namarasota yolg'iz odamning timsoli bo'lib, qushlar o'z navbatida ajdodlar hikmatini ramziy qiladi.
Yo'l davomida qahramonga maslahat berib, uni o'tkinchi romantikaga aralashib qolishining oldini oladi. yoki taqiqlangan, bu erda topilgan o'lik hayvonlar tomonidan metafora qilingan.
Qushlarni tinglar ekan, erkak xotin va baxtli hayot topadi. Biroq, ayolning yagona iltimosini bajarishdan bosh tortgach, u erishgan barcha narsalarini yo'qotib, boshiga qaytadi
2. Nima uchun ilon terisini to'kadi
Avvalida o'lim bo'lmagan. O'lim Xudo bilan yashadi va Xudo o'limning dunyoga kirishini xohlamadi. Ammo o'lim shunchalik ko'p so'radiki, Xudo uni qo'yib yuborishga rozi bo'ldi. Shu bilan birga, Xudo insonga va'da berdi: garchi o'lim dunyoga kirishiga ruxsat berilgan bo'lsa-da, Inson o'lmaydi. Bundan tashqari, Xudo odamga o'zi va uning oilasi qariganda kiyishi mumkin bo'lgan yangi terilarni yuborishga va'da berdi.
Xudo yangi terilarni savatga solib, itdan ularni odam va uning oldiga olib borishini so'radi. oila. Yo'lda itning qornini his qila boshladi. Yaxshiyamki, u ziyofat qilayotgan boshqa hayvonlarni topdi.O'zining omadidan juda mamnun bo'lib, u ochligini qondira oladi. Ko‘p yeb bo‘lgach, soyali joyga borib, dam olishga yotdi. Shunda aqlli ilon unga yaqinlashib, savatda nima borligini so‘radi. It unga savatda nima borligini va nima uchun uni odamga olib borayotganini aytdi. Bir necha daqiqadan so'ng it uxlab qoldi. Shunday qilib, ayg‘oqchilik qilish uchun yonida turgan ilon yangi terilar savatini olib, indamay o‘rmonga qochib ketdi.
Uyg‘onib, ilon teri savatini o‘g‘irlaganini ko‘rib, it odamning oldiga yugurib borib, bo‘lgan voqeani aytib berdi. Odam Xudoning oldiga borib, unga nima bo'lganini aytib, ilonni terilarini qaytarib berishga majburlashni talab qildi. Xudo esa ilonning terisini olmayman, deb javob berdi va shuning uchun odam ilonga nisbatan o'lik nafratlana boshladi va uni qachon ko'rsa, uni o'ldirishga harakat qiladi. Ilon esa har doim odamdan qochgan va doim yolg'iz yashagan. Va u hali ham Xudo tomonidan berilgan teri savatiga ega bo'lganligi sababli, u eski terini yangisiga almashtirishi mumkin.
Margaret Carey, Tales and Legends of Africa (1981), trans. Antônio de Pádua Danesi
Bu G'arbiy Afrikaning Syerra-Leone shahrida paydo bo'lgan va tabiatning ba'zi elementlari uchun tushuntirishlarni berishga intilgan an'anaviy hikoya.
Ertak suhbatlari. sayyoraga o'limning kelishi va odamlar o'lmaslikni yo'qotishi haqida, garchi bu bo'lmasa hamilohiy iroda. Afsonaga ko'ra, ilonlar terisini o'zgartirar edi, chunki ular bu kuchni odamlardan o'g'irlagan bo'lar edilar, o'zlarini davriy ravishda yangilay boshladilar .
Maxluqlarning tabiiy in'omi, ko'pincha ayyorlik va hattoki bilan bog'liq. yovuzlik, ular ba'zi odamlarda qo'zg'atadigan salbiy his-tuyg'ularni oqlashning bir usuli bo'lardi.
3. Hamma og'izga bog'liq
Bir kuni og'iz behuda havo bilan so'radi:
– Tananing bir bo'lsa ham, eng muhim organ qaysi?
Ko'zlar javob berdi:
– Biz eng muhim organmiz: biz nima bo'layotganini kuzatamiz va narsalarni ko'ramiz.
– Bu bizmiz, chunki biz eshitamiz, – dedi quloqlar.
- Ular noto'g'ri. Biz narsalarni ushlaganimiz uchun muhimroqmiz, dedi qo'llar.
Lekin yurak ham so'zni oldi:
- Xo'sh, men-chi? Men eng muhimiman: men butun tanani ishga solaman!
– Va men ovqatni ichimda olib yuraman! – qorni aralashdi.
– Mana! Biz, oyoqlar kabi, butun tanani qo'llab-quvvatlash muhimdir.
Ayol makaron olib kelganda, ularni ovqatga chaqirdi. Shunday qilib, ko'zlar xamirni ko'rdi, yurak qo'zg'aldi, qorin to'yishni kutdi, quloqlar tingladi, qo'llar bo'laklar olishi mumkin, oyoqlar yurdi ... Ammo og'iz ovqatdan bosh tortdi. Va u rad etishda davom etdi.
Natijada, barcha boshqa organlar kuchsizlana boshladi ... Keyin og'iz qaytib keldi.so'rang:
– Axir, tanadagi eng muhim organ nima?
– Og'zingiz, hammasi bir ovozdan javob berishdi. Siz bizning qirolimizsiz!
Aldónio Gomes, men aytaman, siz aytasiz, u aytadi... Afrika hikoyalari (1999)
Mozambik haqidagi mashhur ertak musobaqa haqida hikoya qiladi. 9>. Inson tanasining a'zolari qaysi biri muhimligini aniqlash uchun kurasha boshlaganda, har kim o'zinikini ta'kidlash uchun o'z "dushmanlari" rolini pasaytira boshlaydi.
Oxir-oqibat, nizoning yomon tomoni bor. natija: har bir kishi oziq-ovqatsiz ketadi va kuchsizlanib, zaiflasha boshlaydi. Keyinchalik rivoyatda birgalikda ishlash va umumiy manfaat yo'lida hamkorlik qilish zarurligi haqida so'z boradi.
Bu erda ta'kidlangan yana bir masala - oziq-ovqat qiymati. Og'iz tortishuvda g'alaba qozonadi, chunki oziq-ovqat inson hayotini saqlab qolish uchun zarurdir. Axir bu yerda aytganimizdek, “bo‘sh qop tik turmaydi”.
4. Gondarning ikki shohi
Bu kun avvalgidek kun edi... va kambag'al dehqon shunchalik kambag'al ediki, uning suyaklarida faqat terisi bor edi va uchta tovuq go'shtidan topilgan teff donalarini tirnaydi. chang bosgan tuproq, har kuni tushdan keyin kabi eski kulbasining kiraverishida o'tirardi. To‘satdan ot minib kelayotgan ovchini ko‘rdi. Ovchi yaqinlashib, otdan tushdi, salom berdi va shunday dedi:
— Men tog‘da adashib, shaharga olib boradigan yo‘lni qidiryapman.Gondar.
— Gondar? Bu yerdan ikki kun bor, — deb javob berdi dehqon.
— Quyosh allaqachon botyapti, shu yerda tunab, erta tongda jo‘nab ketsangiz yaxshi bo‘lardi.
Dehqon. uchta tovuqdan birini olib, so'yib, pechkada pishirib, yaxshi kechki ovqat tayyorlab, ovchiga taklif qildi. Ikkovi ko‘p gapirmay birga ovqatlanib bo‘lgach, dehqon ovchiga to‘shagini berib, o‘t yonidagi yerda uxlab qoldi. Ertasi kuni ovchi uyg'onganida, dehqon unga Gondarga borish uchun qanday qilish kerakligini tushuntirdi:
— Daryo topmaguningizcha o'rmonda yashirinishingiz kerak va siz eng chuqur qismidan o'tmaslik uchun uni otingiz bilan juda ehtiyotkorlik bilan kesib o'ting. Keyin kengroq yo‘lga yetguncha jar yoqasidagi so‘qmoqni bosib o‘tishga to‘g‘ri keladi...
Diqqat bilan tinglayotgan ovchi:
— Menimcha, men yana yo'qoladi. Men bu viloyatni bilmayman... Gondargacha hamrohlik qilasizmi? Otni chalqancha minishim mumkin edi.
- To'g'ri, - dedi dehqon, - lekin bir shart bilan. Biz yetib borsak, men podshoh bilan uchrashmoqchiman, men uni hech qachon ko'rmaganman.
— Ko'rasiz, va'da beraman.
Dehqon kulbasining eshigini yopdi. , ovchining orqa tomoniga o'rnatildi va yo'lni boshladi. Ular soatlab tog'lar va o'rmonlarni kesib o'tishdi va yana bir kecha-kunduz o'tkazdilar. Ular soyali yo'llardan borganlarida, dehqon o'zini ochdikatta qora soyabon va ikkalasi bir-birini quyoshdan himoya qilishdi. Va nihoyat ular ufqda Gondar shahrini ko'rganlarida, dehqon ovchidan so'radi:
— Va shohni qanday taniysiz?
— Xavotir olmang, bu juda oson. : hamma bir ishni qilsa, podshoh boshqa ishni qiladigan kishidir. Atrofingizdagi odamlarga yaxshilab qarasangiz, uni taniysiz.Birozdan keyin ikki kishi shaharga yetib kelishdi va ovchi saroyga yo‘l oldi. Eshik oldida olomon to‘planib, suhbatlashib, ertak aytib o‘tirishdi, toki otliq ikki kishini ko‘rib, eshikdan uzoqlashib, o‘tib ketayotib tiz cho‘kishdi. Dehqon hech narsani tushunmadi. Hamma tiz cho'kib o'tirgan edi, faqat u bilan otda o'tirgan ovchidan boshqasi.
— Podshoh qayerda? — deb so‘radi dehqon. — Men uni ko‘rmayapman!
— Endi biz saroyga kiramiz, uni ko‘rasiz, kafolat beraman!
Va ikki kishi otda saroyga kirishdi. Dehqon bezovta edi. U uzoqdan ot minib, kiraverishda ularni kutib turgan odamlar va qo‘riqchilarni ko‘rdi. Ularning oldidan o‘tishganda, qo‘riqchilar otdan tushib, otning tepasida faqat ikkitasi qoldi. Dehqon asabiylasha boshladi:
— Hamma bir ishni qilsa, dedingiz... Lekin podshoh qani?
— Sabr! Siz buni allaqachon tan olasiz! Shuni yodda tutingki, hamma bir ishni qilsa, podshoh boshqa ishni qiladi.
Ikki kishi otdan tushishdi.otni bosib, saroyning ulkan zaliga kirdi. Barcha zodagonlar, saroy a'yonlari va qirol maslahatchilari ularni ko'rganlarida shlyapalarini yechib olishdi, faqat ovchi va dehqondan tashqari hammalari shlyapasiz edilar, ular ham saroy ichida qalpoq kiyishning nima keragi borligini tushunmasdilar
.Dehqon ovchiga yaqinlashib, ming‘irladi:
— Men uni ko‘rmayapman!
— Sabr qilma, oxiri tanimay qolasan! Keling va men bilan o'tiring.
Va ikki kishi katta, juda qulay divanga o'tirishdi. Hamma uning atrofida turdi. Dehqon borgan sari bezovtalanib borardi. U ko'rgan hamma narsani yaxshilab ko'zdan kechirdi, ovchiga yaqinlashdi va so'radi:
— Podshoh kim? Sizmi yoki menmi?
Ovchi kulib dedi:
— Men shohman, lekin siz ham podshohsiz, chunki siz musofirni kutib olishni bilasiz!
— Men shohman! 0>Va ovchi va dehqon ko'p yillar davomida do'st bo'lib qolishdi.
Anna Soler-Pont, "Qo'rqinchli shahzoda va boshqa Afrika ertaklari" (2009)
Efiopiya ertaklari mavzular haqida gapiradi. do'stlik va sheriklik kabi inson hayoti va baxt-saodatining asosiy tarkibiy qismlari.
Biz qishloq odamining Gondar shohining sherigiga aylanayotganini hatto o'zi ham sezmay turib ko'p hazil bilan kuzatamiz. uning shaxsidan shubhalanadi. Qal'aga yetib kelgach, u haligacha hech narsani tushunmaydi va hatto shoh bo'ladimi, deb hayron bo'ladi.
O'zining saxiyligi tufayli dehqon o'sha ovchiga yordam berdi.
