7 afrikāņu stāsti ar komentāriem

Āfrikas kontinenta literatūra ir ļoti bagāta un daudzveidīga, pilna ar atsaucēm uz tradicionālajiem mītiem un leģendām, kas tiek nodotas no paaudzes paaudzē.

Šajā materiālā mēs esam atlasījuši dažus slavenus stāstus, kas ir daļa no Āfrikas tautas pasaku universa un palīdz mums atklāt mazliet vairāk par šīm kultūrām, to tradīcijām un simboliku:

• Cilvēks vārdā Namarasotha
• Kāpēc čūska maina ādu
• Ikviens ir atkarīgs no mutes
• Divi Gondaras karaļi
• Sirds vienatnē
• Kāpēc Saule un Mēness devās dzīvot debesīs
• Diena, kad eksplodēja Mabata-bata

1. cilvēks, ko sauc Namarasota

Bija kāds vīrs vārdā Namarasota. Viņš bija nabadzīgs un vienmēr ģērbās lupatās. Kādu dienu viņš devās medībās un, nonācis krūmos, atrada beigtu impalu.

Kad viņš gatavojās cept dzīvnieka gaļu, parādījās mazs putniņš un teica viņam:

- Namarasotha, nevajadzētu ēst šo gaļu. Turpiniet iet līdz tālāk, lai tur būtu tas, kas ir labs.

Vīrietis atstāja gaļu un turpināja iet. Nedaudz tālāk viņš sastapa beigtu gazeli. Viņš atkal mēģināja cept gaļu, kad parādījās vēl viens putns un teica viņam:

- Namarasotha, tev nevajadzētu ēst šo gaļu. Turpini iet tālāk, un tu atradīsi kaut ko labāku par šo.

Viņš paklausīja un gāja tālāk, līdz ieraudzīja māju pie ceļa. Viņš apstājās, un sieviete, kas stāvēja pie mājas, viņu sauca, bet viņš baidījās tuvoties, jo bija ļoti sastīdzējis.

- Nāciet šurp, - uzstāja sieviete.

Tad Namarasotha tuvojās.

- Ienāciet, - viņa teica.

Viņš negribēja iet iekšā, jo bija nabadzīgs. Taču sieviete uzstāja, un Namarasota beidzot iegāja iekšā.

- Ej nomazgājies un uzvelc šīs drēbes, - sacīja sieviete. Un viņš nomazgājās un uzvilka savas jaunās bikses. Tad sieviete paziņoja:

- No šī brīža šis nams ir tavs. Tu esi mans vīrs, un tu esi atbildīgais.

Un Namarasota palika, vairs nebēdnīgs. Kādu dienu viņiem bija jādodas uz ballīti. Pirms viņi devās uz ballīti, sieviete sacīja Namarasotai:

- Ballītē, uz kuru mēs ejam, dejojot nedrīkst pagriezties atpakaļ.

Namarasota piekrita, un viņi devās ceļā. Ballītē viņš izdzēra daudz kasavas miltu alus un piedzērās. Viņš sāka dejot bungu ritmā. Kādā brīdī mūzika kļuva tik dzīva, ka viņš galu galā apstājās.

Un mirklī, kad viņš pagriezās, viņš palika tāds pats, kāds bija pirms ierašanās sievas mājā: nabadzīgs un noplucis.

Eduardo Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)

Šis stāsts ir radies Mozambikas mutvārdu tradīcijā, un tajā galvenā uzmanība pievērsta valsts ziemeļu daļā pastāvošai paražai: ir pieņemts, ka vīrieši, stājoties laulībā, ir sieviešu ģimenes locekļi. Tādējādi stāstā uzsvērts, ka vīrieši, stājoties laulībā, ir laulības nozīme šajā kultūrā un ģimene kā sinonīms patiesai bagātībai.

Sižets ilustrē spiedienu, kas pastāv uz pieaugušiem vīriešiem, lai atrastu partneri un stātos laulībā. Namarasotha simbolizē vientuļo vīrieti, bet putniņi, savukārt, simbolizē senču gudrība .

Visu ceļu viņi dod padomus galvenajam varonim un neļauj viņam iesaistīties pārejošos vai aizliegtos romānos, kurus šeit metaforizē ar mirušajiem dzīvniekiem, kurus viņš sastop.

Ieklausoties putnos, vīrietis beidzot atrod sievu un laimīgu dzīvi. Tomēr, atteikdamies izpildīt vienu sievas lūgumu, viņš galu galā zaudē visu, ko ir sasniedzis, un atgriežas sākumā.

2. kāpēc čūska maina ādu

Sākumā nāve nepastāvēja. Nāve dzīvoja kopā ar Dievu, un Dievs negribēja, lai nāve ienāktu pasaulē. Taču nāve tik ļoti lūdza, ka Dievs galu galā piekrita to pieļaut. Tajā pašā laikā Dievs deva cilvēkam solījumu: lai gan nāve drīkstēja ienākt pasaulē, cilvēks nemirs. Turklāt Dievs apsolīja sūtīt cilvēkam jaunas ādas, kuras viņš un viņa ģimene varētu.valkāt, kad viņu ķermeņi noveco.

Dievs jaunās ādas ielika grozā un lūdza sunim aiznest tās cilvēkam un viņa ģimenei. Pa ceļam suns sāka justies izsalcis. Par laimi, viņš sastapa citus dzīvniekus, kuri rīkoja mielastu. Ļoti priecīgs par laimi, viņš varēja remdēt savu izsalkumu. Sirsnīgi paēdis, viņš devās ēnā un paguva atpūsties. Tad gudrā čūska pienāca pie viņa un.Viņš pajautāja, kas ir grozā. Suns viņam pastāstīja, kas ir grozā un kāpēc viņš to nes cilvēkam. Pēc dažām minūtēm suns aizmiga. Tad čūska, kas stāvēja netālu un vēroja viņu, paņēma grozu ar jaunām ādām un klusībā aizbēga mežā.

Kad viņš pamodās un ieraudzīja, ka čūska bija nozagusi viņa ādu grozu, suns aizskrēja pie cilvēka un pastāstīja, kas noticis. Cilvēks aizgāja pie Dieva un pastāstīja, kas noticis, pieprasīja, lai Viņš piespiež čūsku atdot viņam ādas. Tomēr Dievs atbildēja, ka viņš čūskas ādas neņems, tāpēc cilvēks sāka izjust pret čūsku nāvējošu naidu, un ikreiz, kad viņš to ieraudzīja, centās to nogalināt. Čūska, no savas puses.maiņa, viņa vienmēr ir izvairījusies no vīriešiem un vienmēr ir dzīvojusi viena. Un, tā kā viņai joprojām ir Dieva sagādātais ādiņu grozs, viņa var apmainīt savu veco ādu pret jaunu.

Margaret Carey, Tales and Legends from Africa (1981), tulk. Antônio de Pádua Danesi.

Šis ir tradicionāls stāsts, kas radies Sjerraleonē, Rietumāfrikā, un tā mērķis ir sniegt paskaidrojumus dažiem dabas elementiem.

Pasaka stāsta par nāves ierašanos uz planētas un to, kā cilvēki zaudēja savu nemirstību, lai gan tā nebija dievišķā griba. Saskaņā ar leģendu čūskas mainīja savu ādu, jo tās bija nozagušas šo spēku cilvēkam, nododot to tālāk. cikliski atjaunoties .

Šo radījumu dabas dotības, kas tik bieži asociējas ar gudrību un pat ļaunprātību, būtu veids, kā attaisnot negatīvās jūtas, ko tie izraisa dažos cilvēkos.

3. visi ir atkarīgi no mutes

Kādu dienu mute, veltīgi raugoties, jautāja:

- Lai gan ķermenis ir vienots, kurš ir svarīgākais orgāns?

Acis atbildēja:

- Vissvarīgākais orgāns esam mēs paši - mēs novērojam notiekošo un redzam lietas.

- Mēs, jo mēs klausāmies - ausis teica.

- Viņi kļūdās. Mēs esam vissvarīgākie, jo mēs satveram lietas, viņi teica, ka rokas.

Taču vārds tika dots arī sirdij:

- Kas attiecas uz mani? Es esmu svarīgākais: es esmu tas, kas liek darboties visam ķermenim!

- Un es nesu sevī ēdienu - iejaucās vēders.

- Paskaties! Svarīgi ir noturēt visu ķermeni tā, kā mēs, kājas, to darām.

Viņi bija pie tā, kad sieviete atnesa makaronus un aicināja tos ēst. Tad acis ieraudzīja makaronus, sirds aizkustinājās, kuņģis gaidīja, kad tiks paēdināts, ausis klausījās, rokas varēja ņemt gabaliņus, kājas staigāja... Bet mute atteicās ēst. Un tā turpināja atteikties.

Tā arī visiem pārējiem orgāniem sāka pietrūkt tvaika... Tad mute atkal jautāja:

- Galu galā, kas ir vissvarīgākais ķermeņa orgāns?

- Tu esi mūsu karalis!

Aldónio Gomes, Es stāstu, tu stāsti, viņš stāsta... Āfrikas stāstus (1999)

Mozambikas tautas pasakā stāstīts par konkurss Kad cilvēka ķermeņa orgāni sāk cīnīties par to, kurš no tiem ir vissvarīgākais, katrs sāk devalvēt savu "pretinieku" lomu, lai uzsvērtu savu.

Galu galā strīdam ir slikts iznākums: visiem pietrūkst pārtikas un viņi sāk kļūt arvien vājāki un vājāki. Pēc tam stāstījumā tiek runāts par nepieciešamību sadarboties un sadarboties kopīgam labumam .

Vēl viens jautājums, kas šeit tiek izcelts, ir pārtikas vērtība. Mute galu galā uzvar strīdā, jo pārtika ir būtiska cilvēka dzīvības uzturēšanai. Galu galā, kā mēs te sakām, "tukši maisi nestāv stāvus".

4. divi Gondaras karaļi

Tā bija diena kā sendienās... un nabadzīgs zemnieks, tik nabadzīgs, ka viņam bija tikai āda uz kauliem un trīs vistas, kas drāpājās pie dažiem teffa graudiem, ko tās atrada putekļainajā zemē, kā katru vēlu pēcpusdienā sēdēja savas vecās būdas durvīs. Pēkšņi viņš ieraudzīja, ka tuvojas mednieks uz zirga. Mednieks pienāca, nokāpa no zirga, sasveicinājās un sacīja:

- Es apmaldījos kalnā un meklēju ceļu, kas ved uz Gondaras pilsētu.

- Līdz Gondarai ir divas dienas, - atbildēja zemnieks.

- Saule jau riet, un būtu prātīgāk, ja jūs šeit pārnakšņotu un agri no rīta dotos prom.

Zemnieks paņēma vienu no savām trim vistām, nomedīja to, pagatavoja uz malkas plīts un pagatavoja labas vakariņas, ko piedāvāja medniekam. Kad viņi bija kopā paēduši, daudz nerunājot, zemnieks piedāvāja medniekam savu gultu un devās gulēt uz zemes pie ugunskura. Nākamajā agrā rītā, kad mednieks pamodās, zemnieks viņam paskaidroja, kā viņam jānokļūst Gondarā:

- Tev jāšķērso mežs, līdz tu nonāc pie upes, un tev ar zirgu tā jāšķērso ļoti uzmanīgi, lai nebrauktu cauri dziļākajam posmam. Tad tev jāseko ceļam gar klints malu, līdz tu nonāc pie plašāka ceļa...

Mednieks, kurš uzmanīgi klausījās, sacīja:

- Man šķiet, ka es atkal apmaldīšos. Es nepazīstu šo reģionu... Vai jūs mani pavadītu uz Gondaru? Jūs varētu jāt uz zirga, man mugurā.

- Labi, - sacīja zemnieks, - bet ar vienu nosacījumu. Kad ieradīsimies, es gribētu satikt karali, es viņu nekad neesmu redzējis.

- Jūs viņu redzēsiet, es apsolu.

Zemnieks aizvēra savas būdas durvis, uzkāpa uz mednieka krupja un devās ceļā. Viņi pavadīja stundas un stundas, šķērsojot kalnus un mežus, un vēl veselu nakti. Kad viņi gāja pa ceļiem bez ēnas, zemnieks atvēra savu lielo melno lietussargu, un abi aizsargājās no saules. Un, kad beidzot viņi pie horizonta ieraudzīja Gondaras pilsētu, zemnieks jautāja medniekam:

- Un kā jūs atpazīstat karali?

- Neuztraucieties, tas ir ļoti vienkārši: kad visi dara vienu un to pašu, karalis ir tas, kurš dara kaut ko atšķirīgu. Aplūkojiet uzmanīgi apkārtējos cilvēkus, un jūs viņu atpazīsiet." Pēc brīža abi vīri ieradās pilsētā, un mednieks devās ceļā uz pili. Pie durvīm bija daudz cilvēku, kas runājās un stāstīja stāstus, līdz, ieraugot divus vīrus zirga mugurā, viņi novērsās no durvīm un devās uz priekšu.Visi, izņemot viņu un mednieku, kas bija zirga mugurā, stāvēja ceļos.

- Interesanti, kur ir karalis, - jautāja zemnieks, - es viņu neredzu!

- Tagad iesim iekšā pilī, un jūs viņu ieraudzīsiet, es jums apliecinu!

Abi vīri iebrauca pilī zirga mugurā. Zemnieks bija satraukts. No tālienes viņš redzēja, ka pie ieejas viņus gaida rinda cilvēku un sargsargi, arī uz zirga. Kad viņi pabrauca viņiem priekšā, sargsargi nokāpa no zirga, un zirga mugurā palika tikai abi vīri. Zemnieks sāka nervozēt:

- Tu man teici, ka tad, kad visi dara vienu un to pašu... Bet kur ir karalis?

- Pacietība! Jūs viņu atpazīsiet! Tikai atcerieties, ka tad, kad visi dara vienu un to pašu, karalis dara citu.

Abi vīri nokāpa no zirgiem un iegāja milzīgā pils telpā. Visi augstmaņi, galminieki un karaļa padomnieki, viņus ieraugot, noņēma cepures.Visi bija bez cepurēm, izņemot mednieku un zemnieku, kuri pat nesaprata, kāda jēga ir valkāt cepuri pilī.

Zemnieks pietuvojās medniekam un murmināja:

- Es viņu neredzu!

- Neesiet nepacietīgi, jūs viņu atpazīsiet! Nāciet un apsēdieties pie manis.

Un abi vīri iekārtojās uz liela ērta dīvāna. Visi stāvēja ap viņiem. Zemnieks kļuva arvien nemierīgāks. Viņš labi apskatīja visu, ko redzēja, piegāja pie mednieka un jautāja:

- Kas ir karalis? Tu vai es?

Mednieks sāka smieties un teica:

- Es esmu karalis, bet arī tu esi karalis, jo zini, kā uzņemt ārzemnieku!

Un mednieks un zemnieks kļuva par draugiem uz daudziem, daudziem gadiem.

Anna Soler-Pont, Bailīgais princis un citas Āfrikas pasakas (2009)

No Etiopijas nākušais stāsts runā par šādām tēmām. draudzība un partnerība , dzīves un cilvēka laimes pamatelementi.

Ar lielisku humoru mēs kļūstam liecinieki tam, kā kāds lauku cilvēks kļūst par Gondaras karaļa pavadoņu, pat nenojaušot un nenojaušot savu identitāti. Kad viņš ierodas pilī, viņš joprojām neko nesaprot un pat apšauba, vai karalis tomēr ir viņš.

Pateicoties tās dāsnums Šādā veidā karalis atrada patiesu draugu un nolēma viņu apbalvot.

5. sirds vienatne

Lauvai un lauvēnam bija trīs bērni; viens no tiem nosauca sevi par Sirdi-pašam, otrs izvēlējās Sirdi-ar-māti, bet trešais - Sirdi-ar-tēvu.

Mazā Sirds atrada cūciņu un noķēra to, bet nebija neviena, kas varētu viņam palīdzēt, jo viņa vārds bija Mazā Sirds.

Sirds ar māti atrada cūku, noķēra to, un viņa māte atnāca pie viņa, lai palīdzētu viņam dzīvnieku nokaut. Viņi abi to apēda.

Sirds ar tēvu arī noķēra cūku. Tēvs tūlīt nāca viņam palīgā. Viņi nokautīja cūku un abi to apēda. Sirds pats atrada vēl vienu cūku, noķēra to, bet nespēja nokaut.

Neviens viņam neatnāca palīgā. Sirds vientuļš viņš turpināja medības, nevienam nepalīdzot. Viņš sāka zaudēt svaru, un zaudēt svaru, līdz kādu dienu nomira.

Pārējie palika veseli, jo viņiem nebija tikai sirds.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Mozambikas tradicionālais stāsts ir skumjš stāsts, kas stāsta par ģimenes lomu un par to, cik svarīgi ir, lai būtu kāds, kas par mums rūpējas. Lai Viņš mūs sargā un ir mūsu pusē.

Sirds vientuļais iezīmēja savu likteni, tiklīdz izvēlējās savu vārdu. Tas ir, it kā mazais lauva būtu paziņojis, ka tam neviens nebūs vajadzīgs, jo tas būs mūžīgi vientuļš.

Kamēr viņa brāļus mācīja viņu tēvs un māte, laika gaitā attīstoties, viņš palika viens un nevarēja medīt. Tādējādi mazais lauva pārāk vēlu uzzināja, ka mums ir vajadzīgi viens otram lai izdzīvotu šajā pasaulē.

6. kāpēc Saule un Mēness devās dzīvot debesīs.

Kādreiz sen atpakaļ saule un ūdens bija lieli draugi un dzīvoja kopā uz Zemes. Parasti saule apciemoja ūdeni, bet tas nekad neatdeva laipnību. Beidzot saule gribēja uzzināt savas neieinteresētības iemeslu, un ūdens atbildēja, ka saules māja nav tik liela, lai tajā ietilptu visi, ar ko viņš dzīvo kopā, un, ja viņš tur parādītos, tad galu galā izliktos no savas mājas.

- Ja vēlaties, lai es jūs apmeklētu, jums būs jāuzbūvē daudz lielāka māja par to, kas jums ir pašlaik, bet brīdinu, ka tai būs jābūt ļoti lielai, jo manu cilvēku ir diezgan daudz un tie aizņem daudz vietas.

Saule viņai apliecināja, ka viņa var doties pie viņa bez bailēm, jo viņš darīs visu nepieciešamo, lai tikšanās būtu patīkama gan viņai, gan visiem, kas viņu pavadīs. Kad viņi ieradās mājās, Saule pastāstīja Mēnesim, savai sievai, visu, ko ūdens bija lūdzis, un abi cītīgi strādāja, lai uzceltu milzīgu māju, kurā varētu izvietot viņu viesus.

Kad viss bija gatavs, viņi uzaicināja ūdeni viņus apciemot.

Ierodoties, ūdens joprojām bija laipns un jautāja:

- Vai esat pārliecināts, ka mēs tiešām varam iekļūt?

- Protams, draugs ūdens - atbildēja saule.

Ūdens ieplūda, ieplūda un ieplūda, kopā ar visām zivīm un absurdi lielu un neaprakstāmi lielu daudzumu, pat neaprēķināmu, ūdens radību. Drīz ūdens bija līdz ceļiem dziļš.

- Vai esat pārliecināts, ka visi var ierasties?

- Lūdzu, mans draugs ūdens," uzstāja mēness.

Pēc saimnieku uzstājības ūdens turpināja iepludināt savus ļaudis saules mājā. Bažas atgriezās, kad tas sasniedza cilvēka augumu.

- Vai es vēl varu ienākt? - viņš uzstāja, - Paskaties, te kļūst par daudz cilvēku...

- Ej iekšā, draugs, ej iekšā - saule patiešām bija ļoti priecīga par savu vizīti.

Ūdens turpināja ieplūst un izplūst uz visām pusēm, un, pirms tu to apjautās, saule un mēness bija spiesti uzkāpt uz jumta.

- Es domāju, ka es apstāšos... - bailīgi sacīja ūdens.

- Kas tas ir, mans ūdens? - apbrīnoja saule, vairāk nekā pieklājīgi, neslēpjot zināmas bažas.

Ūdens turpināja straumēt ārā, spiežot cilvēkus iekšā, aizņēma visas lielā nama telpas, visu appludināja un beidzot lika saulei un mēnesim, kam nebija kur iet vai kur patverties, pacelties debesīs, kur tie atrodas līdz pat šai dienai.

Júlio Emílio Braz, Sukulume un citas Āfrikas pasakas (2008)

Iedvesmojoties no seno mītu, stāsts dzimis Nigērijā un pamato zvaigžņu eksistence debesīs, stāsta, kā viņi tur nokļuva.

Saule bija ļoti draudzīga ar ūdeņiem, bet nevarēja tos uzņemt savā mājā gigantisko izmēru dēļ. Ūdeņi brīdināja, ka visas tās dzīvības formas aizņems visu telpu, bet saimnieks turpināja uzstāt uz apmeklējumu.

Pat tad, kad viņi saprata, ka apmeklētāja pārņem māju, saule un mēness, baidoties viņu aizvainot, centās šo faktu ignorēt un galu galā tika projicēti Visumā. Stāstījums atgādina lasītājiem, ka mēs nevaram upurējot sevi iepriecināt citus.

7. diena, kad eksplodēja Mabata-bata.

Pēkšņi vērsis eksplodēja. Tas sprāga bez skaņas. Uz apkārt esošās zāles lija gabali, graudi un vērša lapas. Gaļa jau bija sarkani tauriņi. Kauli bija izkaisīti monētas. Ragi palika uz kāda zara, šūpojoties, lai atdarinātu dzīvi, neredzamā vējā.

Mazais ganiņš Azariass bija pārsteigts: vēl pirms brīža viņš apbrīnoja lielo plankumaino vērsi Mabata-bata. Viņš bija lielākais no ganāmpulka, ragu saimniecības valdnieks, un viņam bija lemts kļūt par dāvanu tēvocim Raulam, saimniecības īpašniekam. Azariass bija strādājis pie viņa jau kopš bāreņa bērnības. Viņš palaida pirms gaismas, lai vērši varētu ēst.cacimbo agrās stundās.

Viņš skatījās uz negodu: putekļains vērsis, klusuma atbalss, nekā ēna. "Tas droši vien ir zibens," viņš nodomāja. Bet zibens nevarēja trāpīt. Debesis bija gludas, nevainojami zilas. No kurienes zibens bija nācis? Vai arī tā bija zeme, kas trāpīja?

Viņš jautāja par horizontu, virs kokiem. Iespējams, ndlati, zibens putns, joprojām riņķoja debesīs. Viņš pievērsa acis kalnam priekšā. Ndlati mājvieta bija tur, kur visas upes saplūst kopā, lai piedzimtu no vienas un tās pašas ūdens gribas. Ndlati dzīvo savās četrās apslēptajās krāsās un atklājas tikai tad, kad mākoņi rūc debesīs. Tieši tad ndlati traki paceļas uz debesīm.Augstumā tā ietērpjas liesmās un uzsāk savu ugunīgo lidojumu pār zemes būtnēm. Dažkārt tā metas uz zemes, ieurbjoties tajā. Tā paliek kapā un izlej savu urīnu.

Reiz vajadzēja pieaicināt vecā burvja zinātni, lai izraktu šo ligzdu un noņemtu skābes nogulsnes. Iespējams, Mabata-bata bija uzkāpis uz ļaunā ndlati mirkļa. Bet kurš gan tam varēja noticēt? Ne viņa tēvocis. Viņš būtu vēlējies redzēt mirušo vērsi, vismaz uzrādīt nelaimes pierādījumus. Viņš jau zināja par vēršiem, kas bija relamdēti: tie bija sadeguši ķermeņi, glīti sakārtoti pelni atgādināja ķermeni. Ugunskošļā, nevis norij vienā reizē, kā tas notika.

Viņš paskatījās apkārt: pārējie vērši, izbijušies, izklīda krūmos. Bailes izslīdēja no mazā ganiņa acīm.

- Neparādies bez vērša, Azarija. Es tikai saku, ka tev labāk neparādīties vispār.

Tēvoča draudi pūta viņam ausīs. Šīs mokas apēda visu viņa gaisu. Ko viņš varēja darīt? Viņa domas skrēja kā ēnas, bet izejas nebija. Bija tikai viens risinājums: bēgt prom, izmēģināt ceļus, kur viņš vairs neko nezināja. Aizbēgt - tas ir mirt no vietas, un viņš, ar saviem salauztajiem koferiem, vecu maisu uz pleca, ko viņš atstās aiz sevis? Nežēlīgu izturēšanos, aiz vēršiem. Citu bērnus.Viņš nebija dēls. dienests viņu agri izvilka no gultas un nolika atpakaļ gulēt, kad bērnības viņā vairs nebija palicis ne miņas. rotaļājās tikai ar dzīvniekiem: peldējās upē uz Mabata-bata astes, lika derības par stiprāko cīņām. Mājās tēvocis nojauta viņa nākotni:

- Šis, tā kā viņš dzīvo sajaukts ar lopiem, apprecēsies ar govi.

Un visi smējās, nerūpējoties par viņas sīko dvēseli, par viņas satriektajiem sapņiem. Tāpēc viņa bez žēlastības paskatījās uz lauku, kuru grasījās atstāt. Viņa aprēķināja, kas bija viņas somā: ragavas, daži dambalau augļi, sarūsējis spalvas nazis. Tik maz viņa nevarēja atstāt. Viņa devās upes virzienā. Viņa juta, ka nebēg: viņa tikai sāka savu ceļojumu. Kad viņa nonāca pie upes, viņa šķērsojaOtrā krastā viņš pārtrauca gaidīt, un viņš nezināja, kāpēc.

Vēlu pēcpusdienā vecmāmiņa Karolīna gaidīja Rauli pie mājas durvīm. Kad viņš ieradās, viņa izšāva savu briesmu:

- Šīs stundas, bet Azariass vēl nav ieradies ar vēršiem.

- Ko? Tas nelietis saņems kārtīgu pērienu, kad viņš šeit ieradīsies.

- Vai kaut kas nav noticis, Rauls? Es baidos, ka šie bandīti...

- Viņa joki notika, tas ir viss.

Viņi sēdēja uz paklāja un vakariņoja. Viņi runāja par lobolo lietām, gatavošanos kāzām. Pēkšņi kāds pieklauvēja pie durvīm. Rauls piecēlās, jautājot vecmāmiņai Karolīnai acis. Viņš atvēra durvis: tie bija karavīri, trīs.

- Labs vakars, vai jums kas nepieciešams?

- Labs vakars. Mēs esam ieradušies ziņot par notikumu: šodien pēcpusdienā uzspridzinājās mīna. Uz tās uzkāpa vērsis. Šis vērsis piederēja šeit.

Cits karavīrs piebilda:

- Mēs vēlamies zināt, kur ir viņa mācītājs.

- Mēs gaidām mācītāju, - atbildēja Rauls un iesaucās:

- Asiņainas bandas!

- Kad viņš ieradīsies, mēs gribam ar viņu aprunāties, noskaidrot, kā gāja. Labi, ka neviens neiet uz kalna pusi. Bandīti šajā pusē ir likuši mīnas.

Viņi atvadījās. Rauls palika, riņķojot apkārt ar saviem jautājumiem. Tas blēdis Azariass, kur viņš aizgāja? Un vai pārējie vērši bija izklīduši apkārt?

- Vecmāmiņa: Es nevaru tā palikt. Man jāiet un jāpaskatās, kur ir tas nelietis. Varbūt viņš ir palaidis ganāmpulku prom. Un man ir jāsavāc vērši, kamēr vēl ir agri.

- Tu nevari, Rauls. Paskaties, ko teica kareivji. Tas ir bīstami.

Bet viņš neklausījās un devās naktī. Vai Mato ir priekšpilsēta? Jā, tur, kur Azariass dzina lopus. Rauls, saplosījies savā micē, pieņēma zēna zināšanas. Neviens nevarēja sacensties ar viņu zemes gudrībā. Viņš aprēķināja, ka mazais gans bija izvēlējies meklēt patvērumu ielejā.

Viņš sasniedza upi un uzkāpa uz lielajiem akmeņiem. Augstāka balss, viņš pavēlēja:

- Azarija, atgriezies. Azarija!

Tikai upe atbildēja, atraisot savu steidzīgo balsi. Visapkārt nekā. Bet viņš nojauta sencēna slēpto klātbūtni.

- Nāc ārā, nebaidies, es tevi netrāpīšu, es zvēru.

Viņš zvērēja meliem. Viņš negrasījās sist: viņš grasījās viņu piekaut līdz nāvei, kad beigs voljēru savākšanu. Kamēr viņš izvēlējās sēdēt, tumsas statuss. Viņa acis, pieradušas pie pussalas, piestāja otrā krastā. Pēkšņi viņš krūmos sadzirdēja soļus. Viņš kļuva modrs.

- Azarija?

Tā nebija, pie viņa atskanēja Karolīnas balss.

- Tas esmu es. Rauls

Velnišķīga vecā sieviete, ko viņa tur darīja? Tikai blēņojās. Viņa uzkāpa uz mīnas, uzspridzināja sevi un, vēl ļaunāk, uzspridzināja arī viņu.

- Nāc mājās, vecmāmiņa!

- Azarija noliegs dzirdēt, kad tu zvanīsi. Viņš mani dzirdēs.

Un viņš pielietoja savu pārliecību, saucot ganu. No ēnas parādījās siluets.

- Tas esi tu, Azariass. Ej atpakaļ ar mani, dosimies mājās.

- Es negribu, es bēgu prom.

Rauls nolaidās, kaķenītis, gatavs uzlēkt un sagrābt brāļadēlam rīkli.

- Kur tu bēdz prom, dēls?

- Man nekur nav, vecmāmiņa.

- Šis puisis atgriezīsies, pat ja es viņu saduršu līdz nāvei, - Raoula balss rūca.

- Klusē, Rauls. Savā dzīvē tu pat nezini par postu.

Un vēršas pie mācītāja:

- Nāc, mans dēls, tu tikai iesi ar mani. Tā nav tava vaina, ka vērsis nomira. Nāc un palīdzi tēvocim apvest dzīvniekus.

- Nav vajadzības. Voleņi ir šeit, man blakus.

Rauls aizdomīgi piecēlās, un sirds viņam sita krūtīs.

- Kā? Vai tur ir vērši?

- Jā, tie ir.

Tumsa ievilkās klusumā. Tēvocis nebija pārliecināts par Azariasa patiesību.

- Brāļadēls: Vai tu tiešām to izdarīji? Vai tu sapulcināji vēršus?

Vecmāmiņa pasmaidīja, domājot par to, kā beigsies cīņas starp šiem diviem. Viņa apsolīja balvu un lūdza bērnam izvēlēties.

- Tavs tēvocis ir ļoti apmierināts. Izvēlēties. Viņš ievēros tavu lūgumu.

Rauls nodomāja, ka šajā brīdī vislabāk būtu visam piekrist. Tad viņš labotu zēna maldus un atgrieztos pie ganību kalpošanas pienākumiem.

- Vienkārši sakiet, ko vēlaties.

- Tēvocis: vai nākamgad es varu iet uz skolu?

Es to biju nojautis. Nekādā gadījumā. Atļaut skolu nozīmēja palikt bez vēršu gida. Taču brīdis prasīja izlikties, un viņš runāja ar muguru pret domu:

- Jūs to izdarīsiet, jūs to izdarīsiet.

- Vai tā ir taisnība, tēvoci?

- Cik mutes man vispār ir?

- Mēs ejam uz skolu tikai pēcpusdienā.

- Labi. Bet par to mēs parunāsim vēlāk. Nāciet.

Mazais gans iznāca no ēnas un skrēja pāri smiltīm, kur plūda upe. Pēkšņi uzplaiksnīja gaismas zibšņi, šķita, ka tas ir kā nakts pusdienlaiks. Mazais gans norija visu to sarkano: tas bija uguns izlaušanās kliedziens.

Nakts drūzmā viņš ieraudzīja, kā nolaižas ndlati, zibens putns. Viņam gribējās kliegt:

- Kam tu nāc uz zemi, ndlati?

Bet nekas nerunāja. Tā nebija upe, kas nogremdēja viņa vārdus: tā bija ausu, sāpju un krāsu noplūdušais auglis. Visapkārt viss aizvērās, pat upe pašnāvēja savu ūdeni, pasaule ietērpa zemi baltos dūmos.

- Vai tu nāc, lai noliktu vecmāmiņu, nabaga, tik labu? Vai tomēr tu dod priekšroku tēvocim, kas ir nožēlojams un daudzsološs kā īstais tēvs, kurš man nomira?

Un, pirms ugunsputns izšķīrās, Azarija pieskrēja un apskāva viņu tās liesmas ceļojumā.

Mia Couto, "Nakts balsis" (1987)

Mija Kouto, kas tiek uzskatīta par vienu no izcilākajām mūsdienu Mozambikas literatūras autorēm, ir atbildīga par vietējo ticējumu un paražu atspoguļošanu lasītājiem visā pasaulē.

Stāsta galvenais varonis ir bāreņu zēns, kurš dzīvo vardarbīgā atmosfērā un ir spiests strādāt, lai palīdzētu savai ģimenei, rūpējoties par dzīvniekiem. Kādu dienu lielākais vērsis ganāmpulkā uzkāpj uz mīnas, bīstams. kara zīme šajā teritorijā, un tā uzsprāgst uz vietas.

Azariah, nevainīgs, uzskata, ka sprādzienu izraisīja "ndlati", slavens mitoloģisks tēls Līdztekus šo attiecību veidošanai ar fantastisko pasauli, darbā tiek nosodīti arī zēna, kuram atņemta bērnība un liegta iespēja apmeklēt skolu, skarbie dzīves apstākļi.

Apskatiet arī labākos Mijas Kutas (Mia Couto) dzejoļus.