7 afrikietiški apsakymai su komentarais

Afrikos žemyno literatūra labai turtinga ir įvairi, joje gausu nuorodų į iš kartos į kartą perduodamus tradicinius mitus ir legendas.

Šiame turinyje atrinkome keletą garsių pasakojimų, kurie priklauso Afrikos liaudies pasakų visatai ir padeda mums šiek tiek daugiau sužinoti apie šias kultūras, jų tradicijas ir simboliką:

• Žmogus, vadinamas Namarasota
• Kodėl gyvatė keičia odą
• Visi priklauso nuo burnos
• Du Gondoro karaliai
• Vieniša širdis
• Kodėl Saulė ir Mėnulis iškeliavo gyventi į dangų
• Tą dieną, kai sprogo Mabata-bata

1. žmogus, vadinamas Namarasota

Gyveno žmogus, vardu Namarasota. Jis buvo neturtingas ir visada vilkėjo skudurais. Vieną dieną jis išėjo į medžioklę ir, pasiekęs krūmus, rado negyvą impalą.

Jam ruošiantis kepti gyvulio mėsą, pasirodė paukštelis ir pasakė jam:

- Namarasotha, nereikėtų valgyti tos mėsos. Keliaukite toliau, kol atsiras tai, kas gera.

Vyras paliko mėsą ir ėjo toliau. Šiek tiek paėjęs toliau jis susidūrė su negyva gazele. Jis vėl bandė kepti mėsą, kai pasirodė kitas paukštis ir pasakė jam:

- Namarasotha, neturėtumėte valgyti tos mėsos. Nesustokite ir rasite ką nors geresnio.

Jis pakluso ir ėjo toliau, kol pamatė namą prie kelio. Jis sustojo ir prie namo stovėjusi moteris pašaukė jį, bet jis bijojo prieiti, nes buvo labai susigūžęs.

- Eik čia, - primygtinai prašė moteris.

Tada Namarasota priėjo prie jo.

- Įeikite, - pasakė ji.

Jis nenorėjo įeiti, nes buvo neturtingas. Tačiau moteris primygtinai reikalavo ir Namarasota pagaliau įėjo.

- Eik nusiprausk ir apsivilk šiuos drabužius, - tarė moteris. Jis nusiprausė ir apsivilko naujas kelnes. Tada moteris pareiškė:

- Nuo šios akimirkos šie namai yra tavo. Tu esi mano vyras ir tu esi atsakingas.

Ir Namarasota liko, nebebūdamas vargšas. Vieną dieną jie turėjo eiti į vakarėlį. Prieš jiems išeinant į vakarėlį, moteris pasakė Namarasotai:

- Vakarėlyje, į kurį einame, šokdami turite nesigręžioti atgal.

Namarasota sutiko ir jie išvyko. Vakarėlyje jis išgėrė daug alaus iš manijokų miltų ir pasijuto girtas. Pradėjo šokti pagal būgnų ritmą. Tam tikru momentu muzika tapo tokia gyva, kad jis galiausiai apsiverkė.

Vos tik apsisukęs jis liko toks, koks buvo prieš atvykdamas į žmonos namus: vargšas ir apiplyšęs.

Eduardo Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)

Šis pasakojimas kilęs iš Mozambiko žodinės tradicijos ir yra skirtas šiaurinėje šalies dalyje paplitusiam papročiui: įprasta, kad vyrai, kai jie tuokiasi, tampa moterų šeimos dalimi. Taigi pasakojime pabrėžiama santuokos svarba toje kultūroje, o šeima - tikrojo turto sinonimas.

Siužetas iliustruoja spaudimą suaugusiems vyrams susirasti partnerę ir sudaryti santuoką. Namarasota vaizduoja vienišą vyrą, o paukšteliai savo ruožtu simbolizuoja protėvių išmintis .

Patardami pagrindiniam veikėjui visame kelyje, jie neleidžia jam įsivelti į praeinančius ar uždraustus romanus, kuriuos čia metaforizuoja sutikti negyvi gyvūnai.

Klausydamasis paukščių, vyras galiausiai susiranda žmoną ir laimingą gyvenimą. Tačiau, atsisakęs vykdyti vienintelį žmonos prašymą, jis praranda viską, ką pasiekė, ir grįžta į pradžią.

2. kodėl gyvatė keičia odą

Pradžioje mirties nebuvo. Mirtis gyveno kartu su Dievu, ir Dievas nenorėjo, kad mirtis ateitų į pasaulį. Tačiau mirtis taip prašė, kad galiausiai Dievas sutiko ją įsileisti. Kartu Dievas davė žmogui pažadą: nors mirčiai buvo leista ateiti į pasaulį, žmogus nemirs. Be to, Dievas pažadėjo atsiųsti žmogui naujų odų, kurias jis ir jo šeima galėtųdėvėti, kai jų kūnai pasens.

Dievas įdėjo naujas odas į krepšį ir paprašė šuns nunešti jas žmogui ir jo šeimai. Pakeliui šuo ėmė jausti alkį. Laimei, jis sutiko kitus gyvūnus, kurie šventė. Labai patenkintas savo laime, jis galėjo numalšinti alkį. Gausiai pavalgęs, jis nuėjo į pavėsį ir atsigulė pailsėti. Tada prie jo priėjo gudri gyvatė irJis paklausė, kas yra krepšyje. šuo papasakojo, kas yra krepšyje ir kodėl jis neša jį žmogui. po kelių minučių šuo užmigo. tada gyvatė, kuri stovėjo netoliese ir stebėjo jį, paėmė krepšį su naujomis odomis ir tyliai nubėgo į mišką.

Pabudęs ir pamatęs, kad gyvatė pavogė jo odų krepšį, šuo nubėgo pas žmogų ir papasakojo, kas atsitiko. Žmogus nuėjo pas Dievą ir papasakojo, kas atsitiko, reikalaudamas priversti gyvatę grąžinti jam odas. Tačiau Dievas atsakė, kad neatims iš gyvatės odų, todėl žmogus ėmė jausti mirtiną neapykantą gyvatei ir, kai tik ją pamatydavo, bandydavo ją nužudyti. Gyvatė savo ruožtupamaina, ji visada vengė vyrų ir visada gyveno viena. O kadangi ji vis dar turi Dievo parūpintą odos krepšelį, ji gali iškeisti savo seną odą į naują.

Margaret Carey, Tales and Legends from Africa (1981), vertė Antônio de Pádua Danesi

Tai tradicinis pasakojimas, kilęs iš Siera Leonės (Vakarų Afrika), kuriuo siekiama pateikti paaiškinimus kai kuriems gamtos elementams.

Pasakoje pasakojama apie mirties atėjimą į planetą ir apie tai, kaip žmonės prarado nemirtingumą, nors tai nebuvo dieviškoji valia. Pasak legendos, gyvatės keisdavo savo odą, nes pavogdavo šią galią iš žmogaus, perduodamos ją cikliškai atsinaujinti. .

Gamtos dovana, taip dažnai siejama su protingumu ir net piktumu, būtų būdas pateisinti neigiamus jausmus, kuriuos jie sukelia kai kuriems žmonėms.

3. visi priklauso nuo burnos

Vieną dieną burna, atrodžiusi tuščia, paklausė:

- Nors kūnas yra vientisas, koks organas yra svarbiausias?

Akys atsakė:

- Svarbiausias organas esame mes: mes stebime, kas vyksta, ir matome dalykus.

- Tai mes, nes mes klausomės, - pasakė ausys.

- Jie klysta. Mes esame patys svarbiausi, nes griebiame daiktus, jie sakė, kad rankas.

Tačiau žodį tarė ir širdis:

- O kaipgi aš? Aš esu svarbus: dėl manęs veikia visas kūnas!

- Ir aš nešiojuosi maistą savyje, - įsikišo pilvas.

- Žiūrėkite! Svarbu, kad visas kūnas laikytųsi taip, kaip mes, kojos.

Jie buvo prie to, kai moteris atnešė makaronų, kviesdama juos valgyti. Tada akys pamatė makaronus, širdis suvirpėjo, skrandis laukė, kada bus pamaitintas, ausys klausėsi, rankos galėjo imti gabalėlius, kojos vaikščiojo... Bet burna atsisakė valgyti. Ir toliau atsisakinėjo.

Taigi visi kiti organai ėmė strigti... Tada burna vėl paklausė:

- Koks yra svarbiausias kūno organas?

- Tu esi mūsų karalius!

Aldónio Gomes, Aš pasakoju, tu pasakoji, jis pasakoja... Afrikos istorijas (1999)

Mozambiko liaudies pasakoje pasakojama istorija apie konkursas Kai žmogaus kūno organai pradeda kovoti dėl to, kuris iš jų yra svarbiausias, kiekvienas ima nuvertinti savo "priešininkų" vaidmenį, kad pabrėžtų savąjį.

Galiausiai ginčas baigiasi blogai: visiems pritrūksta maisto ir jie pradeda vis labiau silpnėti. Toliau pasakojime kalbama apie būtinybę dirbti kartu ir bendradarbiaukite dėl bendros gerovės. .

Kitas čia išryškėjęs klausimas - maisto vertė. Galiausiai ginčą laimi burna, nes maistas yra būtinas žmogaus gyvybei palaikyti. Juk, kaip čia sakoma, "tušti maišai nestovi vertikaliai".

4. du Gondoro karaliai

Buvo diena kaip seniau... ir neturtingas valstietis, toks neturtingas, kad turėjo tik odą ant kaulų ir tris viščiukus, kurie draskė kelis dulkėtoje žemėje rastus tefo grūdelius, kaip ir kiekvieną vėlyvą popietę sėdėjo savo senosios trobelės tarpduryje. Staiga jis pamatė atvažiuojantį medžiotoją ant žirgo. Medžiotojas priėjo, nulipo nuo arklio, pasisveikino ir tarė

- Pasiklydau kalnuose ir ieškau kelio, vedančio į Gondarą.

- Gondaras už dviejų dienų, - atsakė valstietis.

- Saulė jau leidžiasi, todėl būtų išmintingiau, jei čia pernakvotumėte ir išvyktumėte anksti ryte.

Valstietis paėmė vieną iš trijų savo vištų, ją papjovė, iškepė ant malkinės viryklės ir paruošė gerą vakarienę, kurią pasiūlė medžiotojui. Jiems kartu pavakarieniavus ir daug nekalbant, valstietis pasiūlė medžiotojui savo lovą ir nuėjo miegoti ant žemės šalia ugnies. Ankstų kitos dienos rytą, kai medžiotojas prabudo, valstietis jam paaiškino, kaip jam reikės nuvykti į Gondarą:

- Turite prasiskinti kelią per mišką, kol susidursite su upe ir turėsite labai atsargiai ją perplaukti su žirgu, kad nepatektumėte į giliausią vietą. Tada turite eiti taku palei uolos kraštą, kol pasieksite platesnį kelią...

Medžiotojas, kuris atidžiai klausėsi, pasakė:

- Manau, kad vėl pasiklysiu. Nepažįstu šio regiono... Ar galėtum mane palydėti į Gondarą? Galėtum joti ant žirgo, ant mano nugaros.

- Gerai, - tarė valstietis, - bet su viena sąlyga. Kai atvyksime, norėčiau susitikti su karaliumi, niekada jo nemačiau.

- Pažadu, kad jį pamatysite.

Valstietis uždarė savo namelio duris, užsėdo ant medžiotojo karučio ir pradėjo kelionę. Jie praleido valandų valandas, kirsdami kalnus ir miškus, ir dar visą naktį. Kai jie ėjo keliais be pavėsio, valstietis atsidarė savo didelį juodą skėtį, ir abu apsisaugojo nuo saulės. Kai pagaliau horizonte pamatė Gondarą, valstietis paklausė medžiotojo:

- Kaip atpažinti karalių?

- Nesijaudinkite, tai labai paprasta: kai visi daro tą patį, karalius yra tas, kuris daro kažką kitokio. Atidžiai įsižiūrėkite į aplinkinius žmones ir jį atpažinsite." Po kurio laiko du vyrai atvyko į miestą, o medžiotojas patraukė keliu į rūmus. Prie durų buvo daug žmonių, kurie kalbėjosi ir pasakojo istorijas, kol, pamatę du vyrus ant žirgų, nusisuko nuo durų ir nuėjoVisi klūpojo, išskyrus jį ir medžiotoją, kurie buvo ant žirgų.

- Įdomu, kur yra karalius, - paklausė valstietis, - aš jo nematau!

- Dabar eikime į rūmų vidų ir jį pamatysite, užtikrinu jus!

Abu vyrai įvažiavo į rūmus ant žirgų. Valstietis sunerimo. Iš tolo jis matė, kad prie įėjimo jų laukia eilė žmonių ir sargybiniai, taip pat ant žirgų. Kai jie pravažiavo priešais, sargybiniai nulipo nuo žirgų ir tik du vyrai liko ant žirgo. Valstietis pradėjo nervintis:

- Tu man sakei, kad kai visi daro tą patį... Bet kur yra karalius?

- Kantrybės! Jūs jį atpažinsite! Tik atminkite, kad kai visi daro tą patį, karalius daro kitą.

Abu vyrai nulipo nuo žirgų ir įžengė į didžiulį rūmų kambarį. Visi kilmingieji, dvariškiai ir karaliaus patarėjai, pamatę juos, nusiėmė skrybėles.Visi buvo be skrybėlių, išskyrus medžiotoją ir valstietį, kurie net nesuprato, kokia prasmė dėvėti skrybėlę rūmuose.

Valstietis priėjo prie medžiotojo ir sumurmėjo:

- Aš jo nematau!

- Nebūk nekantrus, tu jį atpažinsi! Ateik ir atsisėsk su manimi.

Abu vyrai įsitaisė ant didelės patogios sofos. Visi stovėjo aplink juos. Valstietis buvo vis neramesnis. Jis gerai apžiūrėjo viską, ką matė, priėjo prie medžiotojo ir paklausė:

- Kas yra karalius? Jūs ar aš?

Medžiotojas pradėjo juoktis ir pasakė:

- Aš esu karalius, bet tu taip pat esi karalius, nes žinai, kaip priimti užsienietį!

Medžiotojas ir valstietis draugavo daugelį metų.

Anna Soler-Pont, Baisusis princas ir kitos afrikietiškos pasakos (2009)

Iš Etiopijos atkeliavusiame pasakojime kalbama tokiomis temomis. draugystė ir partnerystė , pagrindinės gyvenimo ir žmogaus laimės sudedamosios dalys.

Su puikiu humoru stebime, kaip kaimo žmogus tampa Gondoro karaliaus palydovu, net nesuvokdamas ir neįtardamas savo tapatybės. Atvykęs į pilį, jis vis dar nieko nesupranta ir net abejoja, ar karalius vis dėlto yra jis.

Dėl savo dosnumas Taip karalius rado tikrą draugą ir nusprendė jį apdovanoti.

5. vieniša širdis

Liūtas ir Liūtaitė susilaukė trijų vaikų; vienas jų pasivadino Širdis-vienišas, kitas pasirinko Širdis-su-Motina, o trečiasis - Širdis-su-Tėvu.

Širdelė rado kiaulę ir ją sugavo, bet niekas jam nepadėjo, nes jo vardas buvo Širdelė.

Širdis su motina rado kiaulę, pagavo ją ir jo motina atėjo padėti jam paskersti gyvulį. Jie abu jį suvalgė.

Širdis su tėvu irgi pagavo kiaulę. Tėvas tuoj pat atėjo jam padėti. Jie abu paskerdė kiaulę ir ją suvalgė. Širdis vienas rado kitą kiaulę, ją pagavo, bet negalėjo jos paskersti.

Niekas jam neatėjo į pagalbą. Vieniša širdimi jis toliau tęsė medžioklę, niekieno nepadedamas. Jis ėmė mesti svorį, ir vis mažėjo, kol vieną dieną mirė.

Kiti liko sveiki, nes neturėjo vien širdies.

Ricardo Ramos, "Contos Moçambicanos" (1979)

Tradicinis mozambikiečių pasakojimas yra liūdna istorija, kurioje kalbama apie šeimos vaidmenį ir būtinybę turėti kas nors, kas mumis pasirūpintų. Tegul jis mus saugo ir yra mūsų pusėje.

Vieniša širdis numatė savo likimą iškart, kai tik pasirinko savo vardą. Tarsi mažasis liūtukas būtų pareiškęs, kad jam niekas nereikalingas, nes jis bus amžinai vienišas.

Kol jo brolius mokė tėvas ir motina, laikui bėgant jis liko vienas ir negalėjo medžioti. Taigi mažasis liūtukas per vėlai sužinojo, kad mums reikia vieniems kitų išgyventi šiame pasaulyje.

6. kodėl Saulė ir Mėnulis išėjo gyventi į dangų

Seniai seniai saulė ir vanduo buvo puikūs draugai ir gyveno kartu Žemėje. Paprastai saulė lankydavo vandenį, bet šis niekada neatsakydavo gerumu. Galiausiai saulė norėjo sužinoti nesidomėjimo priežastį, o vanduo atsakė, kad saulės namai nepakankamai dideli, kad juose tilptų visi, su kuriais ji gyvena, ir jei ji ten pasirodytų, galiausiai iškeldintų ją iš savo namų.

- Jei norite, kad iš tikrųjų jus aplankyčiau, turėsite pastatyti kur kas didesnį namą nei tas, kurį turite dabar, bet perspėju, kad jis turės būti tikrai didelis, nes mano žmonių yra gana daug ir jie užima daug vietos.

Saulė patikino ją, kad ji gali jį aplankyti be baimės, nes jis imsis visų reikiamų priemonių, kad susitikimas būtų malonus jai ir visiems, kurie jį lydės. Kai jie atvyko namo, Saulė papasakojo Mėnuliui, savo žmonai, viską, ko jo prašė vanduo, ir abu sunkiai dirbo statydami didžiulį namą, kuriame būtų galima sutalpinti jų vizitą.

Kai viskas buvo paruošta, jie pakvietė vandenį aplankyti juos.

Atvykus, vanduo vis dar buvo malonus ir paprašė:

- Ar esate tikri, kad tikrai galime įeiti?

- Žinoma, draugas vanduo - atsakė saulė.

Vanduo tekėjo, tekėjo ir tekėjo, kartu su visomis žuvimis ir absurdiškai dideliu, net nesuskaičiuojamu kiekiu vandens gyvių. Netrukus vanduo siekė kelius.

- Ar esate tikri, kad visi gali įeiti?

- Prašau, mano draugas vanduo, - primygtinai prašė mėnulis.

Šeimininkams primygtinai reikalaujant, vanduo ir toliau liejo savo žmones į saulės namus. Susirūpinimas grįžo, kai pasiekė žmogaus ūgį.

- Ar vis dar galiu įeiti?, - primygtinai reikalavo jis, - Klausyk, čia darosi per daug žmonių...

- Eik į vidų, drauguži, eik į vidų, - saulė tikrai buvo labai patenkinta savo apsilankymu.

Vanduo vis liejosi ir tryško į visas puses, ir, nespėjus apsidairyti, saulė ir mėnulis buvo priversti užlipti ant stogo viršaus.

- Manau, kad aš sustosiu... - baugščiai tarė vanduo.

- Kas tai, mano vanduo? - nustebino saulė, daugiau nei mandagiai, neslėpdama tam tikro susirūpinimo.

Vanduo vis veržėsi, stumdamas savo žmones į vidų, užimdamas visus didelio namo kambarius, viską užtvindydamas ir galiausiai priversdamas saulę ir mėnulį, neturinčius kur trauktis ar prisiglausti, pakilti į dangų, kur jie yra iki šiol.

Júlio Emílio Braz, Sukulume ir kitos Afrikos pasakos (2008)

Įkvėpta senovės mito, istorija gimė Nigerijoje ir pateisina žvaigždžių egzistavimas danguje, pasakoja, kaip jie ten pateko.

Saulė labai draugiškai bendravo su vandenimis, tačiau dėl savo milžiniško dydžio negalėjo jų priimti į savo namus. Vandenys įspėjo, kad visos jos gyvybės formos užims visą erdvę, tačiau šeimininkas ir toliau primygtinai reikalavo apsilankyti.

Net ir supratę, kad lankytoja užvaldė namus, saulė ir mėnulis, bijodami ją įžeisti, stengėsi į tai nekreipti dėmesio ir galiausiai buvo išmesti į visatą. Pasakojimas primena skaitytojams, kad mes negalime aukojant save įtikti kitiems.

7. dieną, kai sprogo Mabata-bata

Staiga jautis sprogo. Jis sprogo be garso. Ant žolės aplink jį lijo gabalėliai, grūdai ir jaučio lapai. Mėsa jau buvo raudoni drugeliai. Kaulai buvo išbarstytos monetos. Ragai liko ant kažkurios šakos, svyruodami imituoti gyvybę, nematomame vėjyje.

Mažasis piemenukas Azarijas nustebo: dar prieš akimirką jis žavėjosi dideliu dėmėtu jaučiu, vadinamu Mabata-bata. Jis buvo didžiausias iš visos bandos, raguočių ūkio valdovas, ir jam buvo lemta tapti dėdės Raulio, ūkio savininko, dovana. Azarijas dirbo pas jį nuo pat našlaičio amžiaus. Jis paleisdavo prieš šviesą, kad jaučiai galėtų suėstiankstyvo ryto cacimbo.

Jis pažvelgė į gėdą: dulkėtas jautis, tylos aidas, nieko šešėlis. "Tai turbūt žaibas", - pagalvojo jis. Bet žaibas negalėjo trenkti. Dangus buvo lygus, nepriekaištingai mėlynas. Iš kur tas žaibas trenkė? O gal trenkė žemė?

Jis klausinėjo horizonto, virš medžių. Galbūt ndlati, žaibo paukštis, vis dar skraido danguje. Jis nukreipė akis į kalną priešais save. Ndlati namai buvo ten, kur visos upės susilieja, kad gimtų iš tos pačios vandens valios. Ndlati gyvena savo keturiose paslėptose spalvose ir atsiskleidžia tik tada, kai debesys riaumoja dangaus skliaute. Būtent tada ndlati pakyla į dangų, pamišęs.Aukštybėse jis apsirengia liepsnomis ir paleidžia savo ugninį skrydį virš žemės būtybių. Kartais jis metasi ant žemės, įsirėžia į ją. Jis pasilieka kape ir išlieja savo šlapimą.

Kartą reikėjo pasitelkti senojo burtininko mokslus, kad iškastų tą lizdą ir pašalintų rūgšties nuosėdas. Galbūt Mabata-bata buvo patekęs ant pikto ndlati blyksnio. Bet kas galėjo tuo patikėti? Tik ne jo dėdė. Jis būtų norėjęs pamatyti nugaišusį jautį, bent jau gauti nelaimės įrodymą. Jis jau žinojo apie jaučius, kurie buvo perlaidoti: tai buvo sudegę kūnai, tvarkingai sudėti pelenai, primenantys kūną. Ugniskramtyti, o ne nuryti vienu ypu, kaip atsitiko.

Jis apsižvalgė: kiti jaučiai išsigandę išsiskirstė į krūmus. Baimė išsprūdo iš mažojo piemens akių.

- Azarijau, nepasirodyk be jaučio. Tiesiog sakau, kad geriau išvis nepasirodyk.

Dėdės grasinimas dūzgė jam ausyse. Ta kančia suvalgė visą jo orą. Ką jis galėjo padaryti? Jo mintys bėgiojo kaip šešėliai, bet išeities nebuvo. Buvo tik viena išeitis: bėgti, išbandyti kelius, kur jis daugiau nieko nežinojo. Bėgti - tai mirti vietoje, o jis, su savo sudaužytais lagaminais, senu maišu ant peties, ką jis paliks po savęs? Blogą elgesį, už jaučių. Kitų vaikųJis nebuvo sūnus. tarnyba jį anksti ištraukdavo iš lovos ir vėl paguldydavo miegoti, kai jame jau nebebuvo likę vaikystės. Žaisdavo tik su gyvuliais: plaukiodavo upėje ant Mabatos-batos uodegos, lažindavosi dėl stipriausiųjų kovų. Namuose dėdė spėdavo jo ateitį:

- Šis, kaip jis gyvena susimaišęs su galvijais, ištekės už karvės.

Ir visi juokėsi, nekreipdami dėmesio į jos mažytę sielą, jos sudaužytas svajones. Todėl ji be gailesčio žvelgė į lauką, kurį ruošėsi palikti. Ji paskaičiavo, kas buvo jos krepšyje: ragelis, keletas dambalau vaisių, surūdijęs plunksnakotis. Tiek nedaug ji negalėjo palikti. Ji išsiruošė upės link. Ji jautė, kad nebėga: ji tik pradėjo savo kelionę. Pasiekusi upę, ji perėjo perKitame krante jis nustojo laukti ir nežinia dėl ko.

Vėlyvą popietę močiutė Karolina laukė Raulio prie namo durų. Jam atėjus, ji išskubėjo į nelaimę:

- Praėjo tos valandos, o Azarijas vis dar neatvyko su jaučiais.

- Ką? Kai tas niekšas čia atvyks, jis gaus gerą smūgį.

- Ar neatsitiko kas nors, Raul? Bijau, kad šie banditai...

- Jo pokštai įvyko, štai ir viskas.

Jie sėdėjo ant kilimėlio ir valgė vakarienę. Kalbėjosi apie lobolo reikalus, pasiruošimą vestuvėms. Staiga kažkas pasibeldė į duris. Raulis atsistojo, klausdamas močiutės Karolinos akių. Jis atidarė duris: tai buvo kareiviai, trys.

- Labas vakaras, ar jums ko nors reikia?

- Labas vakaras. Atvykome pranešti apie įvykį: šiandien po pietų sprogo mina. Ant jos užlipo jautis. Dabar tas jautis priklausė čia.

Kitas kareivis pridūrė:

- Norime sužinoti, kur yra jo pastorius.

- Klebonas, kurio laukiame, - atsakė Raulas ir sušuko:

- Kruvinos gaujos!

- Kai jis atvyks, norime su juo pasikalbėti, sužinoti, kaip sekėsi. Gerai, kad niekas neina į kalno pusę. Banditai toje pusėje klojo minas.

Jie atsisveikino. Raulis pasiliko, vis sukdamasis aplink ir aplink su savo klausimais. Tas bastūnas Azarijas, kur jis dingo? Ir ar kiti jaučiai buvo išsibarstę?

- Senelė: Negaliu taip likti. Turiu eiti ir pažiūrėti, kur yra tas niekšas. Gal jis paleido bandą. Ir man reikia surinkti jaučius, kol dar anksti.

- Tu negali, Raoule. Pažiūrėk, ką pasakė kareiviai. Tai pavojinga.

Bet jis neklausė ir nuėjo į naktį. Ar Mato priemiestyje yra priemiestis? Taip, ten, kur Azarijas vijosi gyvulius. Raulis, dairydamasis į savo micą, sutiko su berniuko žiniomis. Niekas negalėjo su juo varžytis krašto išmintimi. Jis apskaičiavo, kad mažasis piemenėlis pasirinko slėnio prieglobstį.

Jis pasiekė upę ir užlipo ant didelių akmenų. Aukštesniu balsu jis įsakė:

- Azarijau, grįžk. Azarijau!

Atsiliepė tik upė, atkakliai skleisdama savo šniokščiantį balsą. Aplinkui nieko nebuvo. Bet jis atspėjo paslėptą sūnėno buvimą.

- Išeikite, nebijokite, prisiekiu, aš jūsų nemušiu.

Jis prisiekė meluoti. Nesiruošė mušti: ketino sumušti jį iki mirties, kai baigs rinkti jaučius. O jis pasirinko sėdėti, tamsos statula. Jo akys, pripratusios prie pusiaujo, atsimušė į kitą krantą. Staiga išgirdo žingsnius krūmuose. Jis tapo budrus.

- Azarijas?

Nebuvo taip, Karolinos balsas priėjo prie jo.

- Tai aš. Raulas

Prakeikta senė, ką ji ten darė? Tiesiog kvailiojo. Ji būtų užmynusi ant minos, susprogdinusi save ir, dar blogiau, susprogdinusi ir jį.

- Grįžk namo, močiute!

- Azarijas atsisakys girdėti, kai skambinsite. Jis mane išgirs.

Ir jis pasitelkė pasitikėjimą, pašaukdamas piemenį. Iš už šešėlių pasirodė siluetas.

- Tai tu, Azarijau. Grįžk su manimi, eime namo.

- Aš nenoriu, aš bėgu.

Raulis nusileido žemyn, kačiukas, pasiruošęs pašokti ir griebti sūnėną už gerklės.

- Kur tu bėgi, sūnau?

- Aš neturiu kur eiti, močiute.

- Tas vaikinas sugrįš, net jei aš jį sumušiu iki dugno, - pasigirdo Raoulo balsas.

- Užsičiaupk, Rauli. Savo gyvenime tu net nežinai, kas yra kančia.

Ir kreipiasi į pastorių:

- Nagi, sūnau, tu tik eik su manimi. Tai ne tavo kaltė, kad jautis nugaišo. Eik ir padėk dėdei apeiti gyvulius.

- Nereikia. Jaučiai yra čia, šalia manęs.

Raulas įtūžęs atsistojo, širdis daužėsi krūtinėje.

- Kaip? Ar ten yra jaučiai?

- Taip, jie yra.

Tyla įsivyravo. Dėdė nebuvo tikras dėl Azario tiesos.

- Sūnėnas: Ar tikrai tai padarėte? Ar surinkote jaučius?

Senelė nusišypsojo pagalvojusi apie tų dviejų muštynių pabaigą. Ji pažadėjo prizą ir paprašė vaiko pasirinkti.

- Jūsų dėdė labai patenkintas. Pasirinkite. Jis paisys jūsų prašymo.

Raulis manė, kad šiuo metu geriausia su viskuo sutikti. Tada jis ištaisys berniuko iliuzijas ir grįš prie ganytojo pareigų.

- Tiesiog sakykite, ko norite.

- Dėdė: ar kitais metais galėsiu eiti į mokyklą?

Aš tai atspėjau. Jokiu būdu. Leisti mokyklą reiškė likti be jaučių vedlio. Bet akimirka reikalavo apsimetinėti, ir jis kalbėjo atsukęs nugarą į mintį:

- Jūs tai padarysite, jūs tai padarysite.

- Ar tai tiesa, dėde?

- Kiek burnų turiu?

- Į mokyklą einame tik po pietų.

- Gerai. Bet apie visa tai pakalbėsime vėliau. Eime.

Mažasis piemenėlis išėjo iš šešėlio ir bėgo per smėlį, kur tekėjo upė. Staiga prasiveržė šviesos blyksnis, atrodė lyg vidurdienis naktį. Piemenėlis nurijo visą tą raudonį: tai buvo prasiveržusios ugnies šauksmas.

Nakties trupiniuose jis pamatė, kaip nusileidžia ndlati, žaibo paukštis. Jis norėjo rėkti:

- Kam atvykote į žemę, ndlati?

Bet niekas nekalbėjo. Ne upė paskandino jo žodžius: tai buvo nutekėjęs ausų, skausmų ir spalvų vaisius. Aplink viskas užsidarė, net upė nusiurbė savo vandenį, pasaulis apgaubė žemę baltais dūmais.

- Ar tu atėjai pribaigti močiutės, vargšės, tokios geros? O gal tau labiau patinka dėdė, vis dėlto atgailaujantis ir daug žadantis kaip tikrasis tėvas, kuris man mirė?

Ugnies paukštei dar neapsisprendus, Azarijas pribėgo ir apkabino ją jos liepsnos kelionėje.

Mia Couto, "Nakties balsai" (1987)

Mia Couto, laikoma viena didžiausių šiuolaikinės Mozambiko literatūros autorių, visame pasaulyje skaitytojams pristatė vietos tikėjimus ir papročius.

Pagrindinis pasakos veikėjas - našlaitis berniukas, gyvenantis žiaurioje aplinkoje ir priverstas dirbti, kad padėtų savo šeimai, rūpindamasis gyvuliais. Vieną dieną didžiausias bandos jautis užlipa ant minos, pavojingos karo ženklas toje teritorijoje, ir jis sprogsta vietoje.

Nekaltas Azarijas mano, kad sprogimą sukėlė "ndlati", garsi mitologinė figūra Kūrinyje ne tik užmezgamas ryšys su fantastiniu pasauliu, bet ir pasmerkiamos sunkios berniuko, iš kurio atimta vaikystė ir kuris negali lankyti mokyklos, gyvenimo sąlygos.

Taip pat peržiūrėkite geriausius Mios Couto eilėraščius.