7 ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ

ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡದ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

• ನಮರಸೋಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮನುಷ್ಯ
• ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ
• ಎಲ್ಲವೂ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ
• ಗೊಂಡರ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು
• ಹೃದಯ-ಏಕಾಂಗಿ
• ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಹೋದರು
• ಮಬಾಟ-ಬಾಟಾ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ದಿನ

1. ನಮರಸೋತ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ

ನಮರಸೋತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿದ್ದನು. ಅವನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು. ಪೊದೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನು ಸತ್ತ ಇಂಪಾಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿಯಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಒಂದು ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೇಳಿತು:

– ನಾಮರಸೋಥಾ, ನೀವು ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ಅದು ಮುಂದೆ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಂದೆ, ಅವರು ಸತ್ತ ಗಸೆಲ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹುರಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಇನ್ನೊಂದು ಹಕ್ಕಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿತು:

- ನಮರಸೋತ, ನೀನು ಆ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು. ನಡೆಯುತ್ತಾ ಇರಿ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.

ಅವನು ವಿಧೇಯನಾಗಿ ನಡೆದು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಮನೆಯನ್ನು ನೋಡುವವರೆಗೂ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ನಿಲ್ಲಿಸಿತು ಮತ್ತುಅವರ ಆಹಾರವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ರಾಜನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು.

5. ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್

ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಿಣಿಗೆ ಮೂವರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು; ಒಬ್ಬನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್ ಎಂದು ಕರೆದನು, ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಹೃದಯ-ವಿತ್-ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವನು ಹೃದಯ-ವಿತ್-ತಂದೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್ ಒಂದು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆಸರು ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ-ತಾಯಿ ಒಂದು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅವನ ತಾಯಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಬಂದರು . ಇಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಿಂದರು.

ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ-ತಂದೆಯೂ ಹಂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದರು. ತಂದೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಹಂದಿಯನ್ನು ಕೊಂದು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿಂದರು. ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಹಂದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿದೆ ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಯಾರೂ ಅದರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಹಾರ್ಟ್-ಅಲೋನ್ ಯಾರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಅವರು ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ತೂಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಒಂದು ದಿನದವರೆಗೆ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ.

ಇತರರು ಒಂದೇ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದರು.

ರಿಕಾರ್ಡೊ ರಾಮೋಸ್, ಕಾಂಟೋಸ್ ಮೊಕಾಂಬಿಕಾನೋಸ್ (1979)

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೊಜಾಂಬಿಕನ್ ನಿರೂಪಣೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ , ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರುವ ತುರ್ತುಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ದುಃಖದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಹೃದಯ - ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದನು. ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪುಟ್ಟ ಸಿಂಹ ಘೋಷಿಸಿದಂತಿದೆಅವನಿಗೆ ಯಾರೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪುಟ್ಟ ಸಿಂಹವು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ತಡವಾಗಿ ಕಲಿತಿದೆ.

6. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು

ಬಹಳ ಹಿಂದೆ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ನೀರು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ನೀರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ದಯೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯ ಕಾರಣವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಹೊಂದುವಷ್ಟು ಸೂರ್ಯನ ಮನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

— ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹೊಂದಿರುವ ಮನೆಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಮನೆಯನ್ನು ನೀವು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಜನರು ಬಹಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಸೂರ್ಯನು ಆಕೆಗೆ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಭೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರು. ಮನೆಗೆ ಬಂದ ಸೂರ್ಯ ಚಂದ್ರನಿಗೆ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿಗೆ, ನೀರು ತನಗೆ ಕೇಳಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಭೇಟಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗುವಂತಹ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಬ್ಬರೂ ಬಹಳ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ನೀರು.

ಆಗಮಿಸಿದಾಗ, ನೀರು ಇನ್ನೂ ದಯೆಯಿಂದ ಕೇಳಿತು:

— ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ?

— ಖಂಡಿತ, ಸ್ನೇಹಿತ ನೀರು —ಸೂರ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ನೀರು ಎಲ್ಲಾ ಮೀನುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವರ್ಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಜಲಚರ ಜೀವಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಒಳಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಇತ್ತು.

— ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ? — ಆತಂಕದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

- ದಯವಿಟ್ಟು, ಸ್ನೇಹಿತ ನೀರು - ಚಂದ್ರನನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ತನ್ನ ಆತಿಥೇಯರ ಒತ್ತಾಯದ ಮೇರೆಗೆ, ನೀರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಮನೆಗೆ ಸುರಿಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಅವಳು ಪುರುಷನ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಕಾಳಜಿ ಮರಳಿತು.

— ನಾನು ಇನ್ನೂ ಬರಬಹುದೇ? — ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು — ನೋಡಿ, ಅದು ತುಂಬಾ ತುಂಬುತ್ತಿದೆ...

— ಒಳಗೆ ಹೋಗು, ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಳಗೆ ಹೋಗು — ನಿನ್ನ ಭೇಟಿಯಿಂದ ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.

ನೀರು ಬರುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಚಿಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಿದರು.

- ನಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... - ಹೇಳಿದರು ನೀರು, ಭಯಭೀತ.

— ಇದು ಏನು, ನನ್ನ ನೀರು? — ಸೂರ್ಯ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಸಭ್ಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡದೆ.

ನೀರು ಹರಿಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು, ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೆ ತಳ್ಳಿತು, ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ, ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗಲು ಇಲ್ಲ ಅಥವಾಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯಿರಿ, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಇದ್ದಾರೆ.

Júlio Emílio Braz, Sukulume e outros contos africanos (2008)

ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಕಥೆ ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ನೈಜೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಸೂರ್ಯನು ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸ್ನೇಹಪರನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮನೆ, ಅದರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಗಾತ್ರದ ಕಾರಣ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀರು ಎಚ್ಚರಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ಆತಿಥೇಯರು ಭೇಟಿಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಸಂದರ್ಶಕನು ಮನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗಲೂ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಭಯ, ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಳಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇತರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿರೂಪಣೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

7. ಮಬಾಟ-ಬಾಟ ಸಿಡಿದ ದಿನ

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎತ್ತು ಸಿಡಿಯಿತು. ಅದು ಮುಯೂ ಇಲ್ಲದೆ ಮುರಿಯಿತು. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹುಲ್ಲು ಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಳುಗಳು, ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಎತ್ತುಗಳ ಎಲೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಸಿದವು. ಮಾಂಸವು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಂಪು ಚಿಟ್ಟೆಗಳು. ಮೂಳೆಗಳು ಚದುರಿದ ನಾಣ್ಯಗಳಾಗಿದ್ದವು. ಕೊಂಬುಗಳು ಯಾವುದೇ ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅದೃಶ್ಯ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ತೂಗಾಡುತ್ತವೆ.

ಆಶ್ಚರ್ಯವು ಚಿಕ್ಕ ಕುರುಬನಾದ ಅಜಾರಿಯಾಸ್ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಮಬಾಟಾ-ಬಾಟಾ ಎಂಬ ದೊಡ್ಡ ಚುಕ್ಕೆ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಪ್ರಾಣಿ ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕಿಂತ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮೇಯುತ್ತಿತ್ತು. ಅವನು ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡವನು, ಗೋರಿಂಗ್ ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಲೋಬೋಲೋ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮಾಲೀಕರಾದ ಅಂಕಲ್ ರೌಲ್ ಅವರಿಂದ. ಅಜಾರಿಯಾಸ್ ಅವರು ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ ಅವರ ಬಳಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರು. ಎತ್ತುಗಳು ಮೊದಲ ಗಂಟೆಗಳ ಕ್ಯಾಸಿಂಬೊವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅವನು ಬೆಳಕಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹೊರಟನು.

ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಧೂಳಿನ ಎತ್ತು, ಮೌನದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ, ಯಾವುದರ ನೆರಳು. "ಇದು ಮಿಂಚಾಗಿರಬೇಕು", ಅವನು ವಿಚಾರ. ಆದರೆ ಮಿಂಚು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಕಾಶವು ನಯವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ನೀಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮಿಂಚು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯು ಮಿಂಚಿದೆಯೇ?

ಅವನು ಮರಗಳ ಮೇಲಿರುವ ದಿಗಂತವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದನು. ಬಹುಶಃ ಂಡ್ಲಾಟಿ, ಮಿಂಚಿನ ಪಕ್ಷಿ, ಇನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ಚಕ್ರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಮುಂದೆ ಬೆಟ್ಟದ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಂಡ್ಲಾಟಿಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನದಿಗಳು ಒಂದೇ ನೀರಿನ ಸಂಕಲ್ಪದಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಂಡ್ಲಾಟಿಯು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಗುಪ್ತ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕರ್ಕಶವಾದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ಘರ್ಜಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ಆಗ ಂಡ್ಲಾಟಿಯು ಹುಚ್ಚನಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅದು ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದು ತನ್ನ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಆ ಗೂಡನ್ನು ಅಗೆದು ಆಮ್ಲೀಯ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಹಳೆಯ ಮಾಂತ್ರಿಕನ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ಮಬಾಟ-ಬಟಾ ಂಡ್ಲಾಟಿಯ ದುಷ್ಟ ಗೆರೆಯನ್ನು ತುಳಿದಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಯಾರು ಅದನ್ನು ನಂಬಬಹುದು? ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಇಲ್ಲ. ಅವರು ಸತ್ತ ಎತ್ತು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಕನಿಷ್ಠ ದುರಂತದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು. ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ: ಸುಟ್ಟ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಯಿತು, ದೇಹವನ್ನು ಹೋಲುವ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿ ಅಗಿಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಮ್ಮೆಗೇ ನುಂಗುವುದಿಲ್ಲಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಅವನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು: ಇತರ ಎತ್ತುಗಳು, ಹೆದರಿಕೆಯಿಂದ, ಪೊದೆಯ ಮೂಲಕ ಚದುರಿಹೋದವು. ಪುಟ್ಟ ಕುರುಬನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಭಯ ಜಾರಿತು.

— ಎತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಬರಬೇಡ ಅಜಾರಿಯಸ್. ನಾನು ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಬೆದರಿಕೆ ಅವನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಬೀಸಿತು. ಆ ವೇದನೆ ಅವನಲ್ಲಿದ್ದ ಗಾಳಿಯನ್ನೆಲ್ಲ ತಿಂದು ಹಾಕಿತು. ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ಆಲೋಚನೆಗಳು ನೆರಳುಗಳಂತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಓಡಿದವು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ದಾರಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೇ ಒಂದು ಪರಿಹಾರವಿತ್ತು: ಅದು ಓಡಿಹೋಗುವುದು, ಅವನಿಗೆ ಬೇರೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು. ಓಡಿಹೋಗುವುದು ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹರಿದ ಶಾರ್ಟ್ಸ್, ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಚೀಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಏನು ಹಂಬಲ? ದುರ್ವರ್ತನೆ, ಕುದುರೆಯ ಹಿಂದೆ. ಇತರರ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಶಾಲೆಯ ಹಕ್ಕು ಇತ್ತು. ಇಲ್ಲ, ಅವನು ಮಗನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸೇವೆಯು ಅವನನ್ನು ಬೇಗನೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎಬ್ಬಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನೊಳಗೆ ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಿತು. ಆಟವಾಡುವುದು ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ: ಮಬಾಟಾ-ಬಾಟಾದ ಬಾಲದ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ನದಿಯನ್ನು ಈಜುವುದು, ಪ್ರಬಲರ ನಡುವಿನ ಜಗಳಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟಿಂಗ್. ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು:

- ಅವನು, ಅವನು ಜಾನುವಾರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು ಬದುಕುವ ರೀತಿ, ಹಸುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ನಕ್ಕರು, ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಆತ್ಮ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಟ್ಟ ಕನಸುಗಳ. ಹಾಗಾಗಿ ತಾನು ಹೊರಡಲಿರುವ ಮೈದಾನವನ್ನು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನೋಡಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಚೀಲದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದನು: ಕವೆಗೋಲು, ಜಂಬಲಾವ್ ಹಣ್ಣು, ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಪೆನ್‌ನೈಫ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ನದಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟೆ. ನಾನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ: ನಾನು ನನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಅವನು ದಾಟಿದನುನೀರಿನ ಗಡಿ. ಇನ್ನೊಂದು ದಡದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಾಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜಿ ಕ್ಯಾರೊಲಿನಾ ಮನೆಯ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ರೌಲ್‌ಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಅವಳು ಸಂಕಟದಿಂದ ಸಿಡಿಮಿಡಿಗೊಂಡಳು:

— ಈ ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಜರಿಯಾಸ್ ಇನ್ನೂ ಎತ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿಲ್ಲ.

— ಏನು? ಅವನು ಬಂದಾಗ ಆ ರಾಸ್ಕಲ್ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.

— ಏನಾದರೂ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ರಾಲ್? ನನಗೆ ಭಯವಾಗುತ್ತಿದೆ ಆ ಡಕಾಯಿತರು...

— ಅವನು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದನು, ಅಷ್ಟೇ.

ಅವರು ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಊಟ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಲೋಬೋಲೋ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಮದುವೆಗೆ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಿದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಯಾರೋ ಬಾಗಿಲು ತಟ್ಟಿದರು. ರೌಲ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಕೆರೊಲಿನಾ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾ ಎದ್ದನು. ಅವನು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದನು: ಅಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಸೈನಿಕರಿದ್ದರು.

— ಶುಭ ಸಂಜೆ, ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕೇ?

— ಶುಭ ಸಂಜೆ. ನಾವು ಈವೆಂಟ್ ವರದಿ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದೇವೆ: ಇಂದು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಗಣಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡಿದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಕಾಲಿಟ್ಟ ಎತ್ತು. ಈಗ, ಆ ಎತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ.

ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ:

— ಅವನ ಕುರುಬನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಿದೆ.

— ನಾವು ಕುರುಬನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,” ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದ. ರಾಲ್. ಮತ್ತು ಅವನು ಘರ್ಜಿಸಿದನು:

—ಡ್ಯಾಮ್ ಗ್ಯಾಂಗ್ಸ್!

— ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಪರ್ವತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಹೊರಗೆ ಹೋಗದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಡಕಾಯಿತರು ಆ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಹೋದರು.

ಅವರು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು. ರೌಲ್ ತನ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾ ನಿಂತನು. ಆ ಅಜಾರಿಯ ಮಗ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದ? ಮತ್ತು ಇತರ ಎತ್ತುಗಳು ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತವೆಯೇ?

— ಅಜ್ಜಿ: ನಾನು ಹೀಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ರಾಸ್ಕಲ್ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನೋಡಲು ಹೋಗಬೇಕು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಹಿಂಡಿನ ಬಿಟ್ಟು ಇರಬೇಕುಓಡಿಹೋಗು. ಮತ್ತು ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಬೇಕು.

— ನಿನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ರೌಲ್. ಸೈನಿಕರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ. ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿ.

ಆದರೆ ಅವನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಜಾರಿಕೊಂಡನು. ಮಾಟೊ ಉಪನಗರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ? ಇದು ಹೊಂದಿದೆ: ಅಲ್ಲಿ ಅಜಾರಿಯಾಸ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ರೌಲ್, ಮೈಕಾಯಾಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹರಿದುಕೊಂಡು, ಕುಬ್ಜ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ನಾಡಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯಾರೂ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಣ್ಣ ಕುರುಬನು ಕಣಿವೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಲು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದನು.

ಅವನು ನದಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿದನು. ಉನ್ನತ ಧ್ವನಿಯು ಆದೇಶಿಸಿತು:

— ಅಜಾರಿಯಾಸ್, ಹಿಂತಿರುಗಿ. Azarias!

ನದಿಯು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸಿತು, ತನ್ನ ಧಾವಿಸುತ್ತಿರುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಅನಾವರಣಗೊಳಿಸಿತು. ಸುತ್ತಲೂ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನ ಗುಪ್ತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಊಹಿಸಿದನು.

— ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬಾ, ಭಯಪಡಬೇಡ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ನಾನು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವಾಗ ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಸಾಯಿಸಲು ಹೊರಟನು. ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವಾಗ ಇಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ. ಸಂಧ್ಯಾಕಾಲಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡ ಕಣ್ಣುಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ದಡಕ್ಕೆ ಇಳಿದವು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಪೊದೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ಅವನು ಅಲರ್ಟ್ ಆದನು.

— ಅಜಾರಿಯಾಸ್?

ಅಲ್ಲ. ಕೆರೊಲಿನಾ ಅವರ ಧ್ವನಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು.

- ಇದು ನಾನು. ರಾಲ್

ಹಾಳಾದ ಮುದುಕಿ, ಅವಳು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು? ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಅವನು ಇನ್ನೂ ಗಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಅದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಿಡಿಯುತ್ತದೆ.

— ಮನೆಗೆ ಹೋಗು, ಅಜ್ಜಿ!

— ನೀವು ಕರೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಅಜಾರಿಯಾಸ್ ನಿಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ . ಅವನು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದನು, ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆದನು. ನೆರಳುಗಳ ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಒಂದು ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

- ಇದು ನೀವು, ಅಜಾರಿಯಾಸ್. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಹೋಗೋಣಮನೆ.

— ನನಗೆ ಬೇಡ, ನಾನು ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೇನೆ.

ರೌಲ್ ಕೆಳಗೆ ಹೋದನು, ಕಿಟನ್‌ನಂತೆ, ನೆಗೆದು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನ ಗಂಟಲನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.

— ನೀನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತೀಯ ನನ್ನ ಮಗ?

— ನನಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಅಜ್ಜಿ.

— ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಾನಾದರೂ ಮರಳಿ ಬರುತ್ತಾನೆ ಅವನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯುವವರೆಗೆ ಅವನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು - ರೌಲ್‌ನ ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯು ಒಳಗೆ ನುಗ್ಗಿತು.

- ಮುಚ್ಚು, ರೌಲ್. ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಕುರುಬನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ:

— ನನ್ನ ಮಗ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಾ. ಸತ್ತ ಎತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ.

— ನನಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎತ್ತುಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿ.

ರೌಲ್ ಅನುಮಾನದಿಂದ ಎದ್ದನು. ಅವನ ಹೃದಯವು ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು.

— ಹೇಗೆ? ಎತ್ತುಗಳು ಇವೆಯೇ?

— ಹೌದು, ಅವು.

ಮೌನ ಬಿಗಿಯಾಯಿತು. ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ಅಜಾರಿಯಸ್‌ನ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

— ಸೋದರಳಿಯ: ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ? ಎತ್ತುಗಳನ್ನು ಕೂಡಿ ಹಾಕಿದ್ದೀಯಾ?

ಅಜ್ಜಿ ಆ ಇಬ್ಬರ ಕಾದಾಟದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕಳು. ಅವರು ಬಹುಮಾನದ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಹೇಳಿದರು.

— ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದು.

ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಉತ್ತಮ ಎಂದು ರಾಲ್ ಭಾವಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಅವರು ಹುಡುಗನ ಭ್ರಮೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಸೇವೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿದರು.

— ನಿಮ್ಮ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

— ಅಂಕಲ್: ನಾನು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದೇ?

ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಅಸಾದ್ಯ. ಶಾಲೆಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಿಲ್ಲದೆ ಪರದಾಡುವಂತಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಆ ಕ್ಷಣವು ನೆಪ ಹೇಳಲು ಕರೆಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಲೋಚನೆಗೆ ಬೆನ್ನೆಲುಬಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು:

—ಹೋಗು, ಹೋಗು.

— ಅದು ನಿಜವೇ, ಅಂಕಲ್?

— ಹೇಗಾದರೂ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾಯಿಗಳಿವೆ?

— ನಾನು ಎತ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

- ಅದು ಸರಿ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ನಂತರ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಾ.

ಚಿಕ್ಕ ಕುರುಬನು ನೆರಳಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ನದಿ ದಾರಿ ಕೊಟ್ಟ ಮರಳಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡಿದನು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ಮಿಂಚು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು, ಅದು ರಾತ್ರಿಯ ಮಧ್ಯಾನದಂತಿತ್ತು. ಚಿಕ್ಕ ಕುರುಬನು ಆ ಕೆಂಪನ್ನು ನುಂಗಿದನು: ಅದು ಸಿಡಿಯುವ ಬೆಂಕಿಯ ಕೂಗು.

ರಾತ್ರಿಯ ಚೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಿಂಚಿನ ಪಕ್ಷಿಯಾದ ಂಡ್ಲಾಟಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿದನು. ಅವನು ಕೂಗಲು ಬಯಸಿದನು:

— ನೀವು ಯಾರು ಇಳಿಯಲು ಬರುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಂಡ್ಲಾಟಿ?

ಆದರೆ ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿದ್ದು ನದಿಯಲ್ಲ: ಅದು ಕಿವಿ, ನೋವು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳಿಂದ ಸೋರುವ ಹಣ್ಣು. ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು, ನದಿಯೂ ತನ್ನ ನೀರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿದೆ, ಜಗತ್ತು ಬಿಳಿ ಹೊಗೆಯಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದೆ.

— ಅಜ್ಜಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಲು ಬರುತ್ತೀಯಾ, ಬಡವ, ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯವಳು? ಅಥವಾ ನನಗಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ನಿಜವಾದ ತಂದೆಯಂತೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ನಿಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ನೀವು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತೀರಾ?

ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯ ಹಕ್ಕಿಯು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅಜಾರಿಯಾಸ್ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅವಳ ಜ್ವಾಲೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. .

ಮಿಯಾ ಕೌಟೊ, ವೋಝೆಸ್ ಅನೈಟೆಸಿಡಾಸ್ (1987)

ಸಮಕಾಲೀನ ಮೊಜಾಂಬಿಕನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಿಯಾ ಕೌಟೊ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಓದುಗರಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನಾಥ ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ, ದಿಮನೆಯ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಜರ್ಜರಿತನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬರಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದನು.

– ಇಲ್ಲಿ ಬಾ ಎಂದು ಆ ಮಹಿಳೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು.

ನಮರಸೋತ ನಂತರ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಳು.

– ಒಳಗೆ ಬಾ, ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು.

ಅವನು ಬಡವನಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮಹಿಳೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಮರಸೋತ ಬಂದರು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ.

- ಹೋಗಿ ತೊಳೆದು ಈ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮಹಿಳೆ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹೊಸ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಅನ್ನು ತೊಳೆದು ಹಾಕಿದನು. ಆಗ ಮಹಿಳೆಯು ಘೋಷಿಸಿದಳು:

- ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಈ ಮನೆಯು ನಿನ್ನದೇ. ನೀನು ನನ್ನ ಪತಿ ಮತ್ತು ನೀನೇ ಉಸ್ತುವಾರಿ.

ಮತ್ತು ನಮರಸೋತನು ಬಡತನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಪಾರ್ಟಿ ಇತ್ತು. ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಮಹಿಳೆ ನಮರಸೋತಗೆ ಹೇಳಿದಳು:

– ನಾವು ಹೋಗುವ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ, ನೀವು ತಿರುಗಬಾರದು.

ನಮರಸೋತ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು. . ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಲಸಿನ ಹಣ್ಣಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ಸಾರಾಯಿ ಕುಡಿದು ಕಂಠಪೂರ್ತಿ ಕುಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಡೋಲಿನ ಬಡಿತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕುಣಿಯತೊಡಗಿದರು. ಒಂದು ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವು ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತವಾಯಿತು, ಅವನು ತಿರುಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು.

ಮತ್ತು ಅವನು ತಿರುಗಿದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಹಿಳೆಯ ಮನೆಯನ್ನು ತಲುಪುವ ಮೊದಲು ಅವನು ಇದ್ದನು: ಬಡ ಮತ್ತು ಸುಸ್ತಾದ.

ಎಡ್ವರ್ಡೊ Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)

ಈ ಕಥೆಯು ಮೊಜಾಂಬಿಕ್‌ನ ಮೌಖಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಉತ್ತರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: ಪುರುಷರು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಸ್ತ್ರೀ ಕುಟುಂಬದ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಥೆಯು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಎತ್ತು ಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಯುದ್ಧದ ಚಿಹ್ನೆ ಗಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಜಾರಿಯಾಸ್, ಮುಗ್ಧ, "ಸ್ಫೋಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ndlati", ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರು ಮಿಂಚನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಬೃಹತ್ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಲಸವು ಹುಡುಗನ ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮಿಯಾ ಕೌಟೊ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ.

ಕಥಾವಸ್ತುವು ವಯಸ್ಕ ಪುರುಷರಿಗೆ ಪಾಲುದಾರನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಇರುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಮರಸೋತವು ಒಂಟಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪೂರ್ವಜರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ .

ಮಾರ್ಗದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದು, ಅವರು ಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಣಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಥವಾ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ.

ಅವನು ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯ ಏಕೈಕ ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರಂಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

2. ಹಾವು ತನ್ನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಏಕೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಮರಣವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ದೇವರು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಾವು ತುಂಬಾ ಕೇಳಿತು, ದೇವರು ಅವಳನ್ನು ಹೋಗಲು ಒಪ್ಪಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು: ಮರಣವು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮನುಷ್ಯನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೊಸ ಚರ್ಮವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವುದಾಗಿ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿದನು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅವರ ದೇಹವು ಹಳೆಯದಾದಾಗ ಅದನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು.

ದೇವರು ಹೊಸ ಚರ್ಮವನ್ನು ಒಂದು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ನಾಯಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಕುಟುಂಬ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಿಗೆ ಹಸಿವಾಗತೊಡಗಿತು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತುಂಬಾ ಸಂತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಸಿವನ್ನು ನೀಗಿಸಬಹುದು. ಹೊಟ್ಟೆ ತುಂಬಾ ತಿಂದು, ನೆರಳಿನ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆಂದು ಮಲಗಿದರು. ಆಗ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ನಾಯಿಯು ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನಿಮಿಷಗಳ ನಂತರ ನಾಯಿ ನಿದ್ರೆಗೆ ಜಾರಿತು. ಹಾಗಾಗಿ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಡಲು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದ ಹಾವು ಹೊಸ ತೊಗಲು ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೌನವಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು.

ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ಹಾವು ತೊಗಲಿನ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕದ್ದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾಯಿ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತನಗೆ ಮರಳಿ ಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಆದರೆ, ದೇವರು ಹಾವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮನುಷ್ಯನು ಹಾವಿನ ಮೇಲೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹಾವು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೇವರು ಒದಗಿಸಿದ ಚರ್ಮಗಳ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಸದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಕ್ಯಾರಿ, ಟೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಆಫ್ರಿಕಾ (1981), ಟ್ರಾನ್ಸ್. Antônio de Padua Danesi

ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸಿಯೆರಾ ಲಿಯೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಸರ್ಗದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಥೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹಾವುಗಳು ತಮ್ಮ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಮಾನವರಿಂದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕದ್ದವು, ಆವರ್ತಕವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ .

ಜೀವಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೊಡುಗೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸಹ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ದುರುದ್ದೇಶ, ಕೆಲವು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೆರಳಿಸುವ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

3. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ

ಒಂದು ದಿನ, ಬಾಯಿ, ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕೇಳಿತು:

– ದೇಹವು ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅಂಗ ಯಾವುದು?

ಕಣ್ಣುಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದವು:

– ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅಂಗ: ನಾವು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

– ಇದು ನಾವೇ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ – ಕಿವಿಗಳು ಹೇಳಿದವು.

ಆದರೆ ಹೃದಯವು ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು:

- ಹಾಗಾದರೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾದವನು: ನಾನು ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!

– ಮತ್ತು ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ! – ಹೊಟ್ಟೆ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

– ನೋಡಿ! ನಾವು, ಕಾಲುಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ ಇಡೀ ದೇಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಮಹಿಳೆ ಪಾಸ್ಟಾ ತಂದಾಗ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಕರೆದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹಿಟ್ಟನ್ನು ನೋಡಿದವು, ಹೃದಯವು ಚಲಿಸಿತು, ಹೊಟ್ಟೆಯು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು, ಕಿವಿಗಳು ಕೇಳಿದವು, ಕೈಗಳು ತುಂಡುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಕಾಲುಗಳು ನಡೆದವು ... ಆದರೆ ಬಾಯಿ ತಿನ್ನಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು... ನಂತರ ಬಾಯಿ ಹಿಂತಿರುಗಿತುಕೇಳು:

– ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಅಂಗ ಯಾವುದು?

– ಇದು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಸಮನೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ನೀನು ನಮ್ಮ ರಾಜ!

ಆಲ್ಡೋನಿಯೊ ಗೋಮ್ಸ್, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ... ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಥೆಗಳು (1999)

ಮೊಜಾಂಬಿಕ್‌ನ ಜನಪ್ರಿಯ ಕಥೆಯು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ . ಮಾನವನ ದೇಹದ ಅಂಗಗಳು ಯಾವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ತಮ್ಮ "ವಿರೋಧಿಗಳ" ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಿವಾದವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫಲಿತಾಂಶ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿರೂಪಣೆಯು ನಂತರ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಸಹಕರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ .

ಇಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆ ಆಹಾರದ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವನ ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಹಾರವು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಬಾಯಿಯು ವಾದವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, "ಖಾಲಿ ಚೀಲ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ".

4. ಗೊಂಡರ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು

ಇದು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಂತೆಯೇ ಒಂದು ದಿನವಾಗಿತ್ತು ... ಮತ್ತು ಬಡ ರೈತ, ತುಂಬಾ ಬಡವನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಕೋಳಿಗಳು ಕೆಲವು ಟೆಫ್ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಗೀಚುತ್ತಿದ್ದವು. ಧೂಳಿನ ಮಣ್ಣು, ಪ್ರತಿ ತಡ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಂತೆ ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಗುಡಿಸಲಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿತ್ತು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಟೆಗಾರ ಬರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಬೇಟೆಗಾರ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, ಇಳಿದು, ಅವನನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಹೇಳಿದನು:

— ನಾನು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದೆ ಮತ್ತು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.ಗೊಂಡಾರ್.

— ಗೊಂಡಾರ್? ಇಲ್ಲಿಂದ ಎರಡು ದಿನಗಳು," ರೈತ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

- ಸೂರ್ಯ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಬೇಗ ಹೊರಟರೆ ಅದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ರೈತ ತನ್ನ ಮೂರು ಕೋಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅದನ್ನು ಕೊಂದು, ಸೌದೆ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೇಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಭೋಜನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದನು. ಇಬ್ಬರೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಾತನಾಡದೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿಂದ ನಂತರ, ರೈತ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ತನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಹೋದನು. ಮರುದಿನ ಮುಂಜಾನೆ, ಬೇಟೆಗಾರನು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಾಗ, ರೈತನು ಗೊಂಡರಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದನು:

— ನೀವು ನದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನೀವು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡಬೇಕು ಆಳವಾದ ಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹೋಗದಂತೆ ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದಾಟಿಸಿ. ನಂತರ ನೀವು ವಿಶಾಲವಾದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತಲುಪುವವರೆಗೆ ನೀವು ಬಂಡೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ...

ಬೇಟೆಗಾರ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದನು:

— ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಈ ಪ್ರದೇಶ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ... ಗೊಂಡರಿಗೆ ನನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಬಹುದು.

- ಅದು ಸರಿ, - ರೈತ ಹೇಳಿದರು, - ಆದರೆ ಒಂದು ಷರತ್ತಿನೊಂದಿಗೆ. ನಾವು ಬಂದಾಗ, ನಾನು ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲ.

- ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ರೈತನು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು , ಬೇಟೆಗಾರನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವರು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳನ್ನು ದಾಟಲು ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕಳೆದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ. ಅವರು ನೆರಳಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದಾಗ, ರೈತನು ತನ್ನದನ್ನು ತೆರೆದನುದೊಡ್ಡ ಕಪ್ಪು ಛತ್ರಿ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪರಸ್ಪರ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಗೊಂಡರ್ ನಗರವನ್ನು ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ರೈತ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಿದನು:

— ಮತ್ತು ನೀವು ರಾಜನನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ?

— ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ : ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಮಾಡುವವನು. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಜನರನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರ ಅರಮನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಬಾಗಿಲಿನ ಮುಂದೆ ಜನಸಮೂಹವಿತ್ತು, ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ ಮೊಣಕಾಲು ಹಾಕಿದರು. ರೈತನಿಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕುದುರೆಯ ಮೇಲಿದ್ದ ಅವನನ್ನೂ ಬೇಟೆಗಾರನನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಎಲ್ಲರೂ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು.

— ರಾಜ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಎಂದು ರೈತ ಕೇಳಿದರು. — ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!

— ಈಗ ನಾವು ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಾನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ!

ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ರೈತ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ದೂರದಿಂದ, ಅವರು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಕಾವಲುಗಾರರ ಸಾಲು, ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವರ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋದಾಗ, ಕಾವಲುಗಾರರು ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದರು. ರೈತನು ಉದ್ವಿಗ್ನನಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು:

— ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ ... ಆದರೆ ರಾಜ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?

— ತಾಳ್ಮೆ! ನೀವು ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗುರುತಿಸುವಿರಿ! ಎಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ, ರಾಜನು ಬೇರೆ ಏನಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ.

ಇಬ್ಬರು ಇಳಿದರುಕುದುರೆಯ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಅಪಾರ ಸಭಾಂಗಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಗಣ್ಯರು, ಆಸ್ಥಾನಿಕರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸಲಹೆಗಾರರು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ತಮ್ಮ ಟೋಪಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು, ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ರೈತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ ಟೋಪಿಗಳಿಲ್ಲ, ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಟೋಪಿ ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ರೈತನು ಬೇಟೆಗಾರನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು ಗೊಣಗಿದನು:

— ನಾನು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲಾರೆ!

— ತಾಳ್ಮೆಗೆಡಬೇಡ, ನೀವು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಿರಿ! ಬಂದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ದೊಡ್ಡದಾದ, ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ಸೋಫಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತರು. ರೈತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧನಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡಿದನು, ಬೇಟೆಗಾರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿದನು:

— ರಾಜ ಯಾರು? ನೀನು ಅಥವಾ ನಾನಾ?

ಬೇಟೆಗಾರ ನಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಹೇಳಿದ:

— ನಾನು ರಾಜ, ಆದರೆ ನೀನೂ ಸಹ ರಾಜ, ಏಕೆಂದರೆ ವಿದೇಶಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ!

ಅನ್ನಾ ಸೋಲರ್-ಪಾಂಟ್, ದಿ ಫಿಯರ್ಫುಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಟೇಲ್ಸ್ (2009)

ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದ ಕಥೆಯು ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪಾಲುದಾರಿಕೆ , ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು.

ಬಹಳ ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಹೇಗೆ ಗೊಂಡರ ರಾಜನ ಒಡನಾಡಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಗುರುತನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಕೋಟೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನು ರಾಜನೇ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವನ ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು , ರೈತನು ಆ ಬೇಟೆಗಾರನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು,