7 afrických poviedok s komentárom

Literatúra afrického kontinentu je veľmi bohatá a rozmanitá, plná odkazov na tradičné mýty a legendy, ktoré sa odovzdávajú z generácie na generáciu.

V tomto obsahu sme vybrali niekoľko známych rozprávaní, ktoré sú súčasťou vesmíru afrických ľudových rozprávok a pomáhajú nám zistiť niečo viac o týchto kultúrach, ich tradíciách a symboloch:

• Muž menom Namarasotha
• Prečo si had mení kožu
• Každý závisí od úst
• Dvaja králi Gondaru
• Samotné srdce
• Prečo Slnko a Mesiac odišli žiť na oblohu
• Deň, keď vybuchla Mabata-bata

1. muž menom Namarasotha

Bol jeden muž menom Namarasotha. Bol chudobný a vždy sa obliekal do handier. Jedného dňa sa vybral na lov, a keď prišiel do buša, našiel mŕtvu impalu.

Keď sa chystal upiecť mäso zvieraťa, zjavil sa malý vták a povedal mu:

- Namarasotha, človek by nemal jesť to mäso. Pokračujte ďalej, aby sa tam objavilo to, čo je dobré.

Muž nechal mäso a pokračoval v chôdzi. O kúsok ďalej narazil na mŕtvu gazelu. Znovu sa pokúšal opiecť mäso, keď sa objavil ďalší vták a povedal mu:

- Namarasotha, to mäso by si nemala jesť. Pokračuj a nájdeš niečo lepšie.

Poslúchol a kráčal ďalej, až uvidel dom pri ceste. Zastavil sa a žena stojaca pri dome naňho zavolala, ale on sa bál priblížiť, pretože bol veľmi otrhaný.

- Poď sem, naliehala žena.

Namarasotha potom pristúpil.

- Poď ďalej, povedala.

Nechcel ísť dovnútra, pretože bol chudobný. Žena však naliehala a Namarasotha napokon vošiel.

- Choď sa umyť a obleč si tieto šaty, povedala žena." A on sa umyl a obliekol si nové nohavice. Potom žena vyhlásila:

- Od tejto chvíle je tento dom tvoj. Si môj manžel a máš ho na starosti.

A Namarasotha zostal, už nebol chudobný. Jedného dňa sa konal večierok, na ktorý museli ísť. Predtým, ako odišli na večierok, žena povedala Namarasothe:

- Na večierku, na ktorý sa chystáme, sa pri tanci nesmiete otočiť.

Namarasotha súhlasil a vyrazili. Na večierku vypil veľa piva z maniokovej múky a opil sa. Začal tancovať do rytmu bubnovania. V istom momente sa hudba stala takou živou, že skončil otočený.

A vo chvíli, keď sa otočil, zostal taký, aký bol pred príchodom do domu svojej ženy: chudobný a otrhaný.

Eduardo Medeiros, Contos Populares Moçambicanos (1997)

Tento príbeh pochádza z ústnej tradície Mozambiku a zameriava sa na zvyk na severe krajiny: je zvykom, že muži sú súčasťou ženskej rodiny, keď sa vydávajú. význam manželstva v tejto kultúre a rodina ako synonymum skutočného bohatstva.

Zápletka ilustruje tlak, ktorý existuje na dospelých mužov, aby si našli partnerku a vstúpili do manželstva. Namarasotha je predstaviteľom slobodného muža a vtáčiky zasa symbolizujú múdrosť predkov .

Radia hlavnému hrdinovi na celej ceste a zabraňujú mu, aby sa zaplietol do prechodných alebo zakázaných románikov, ktoré sú tu metaforou mŕtvych zvierat, ktoré stretáva.

Keď počúva vtáky, muž si nakoniec nájde ženu a šťastný život. Keď však odmietne splniť jedinú požiadavku svojej ženy, nakoniec stratí všetko, čo dosiahol, a vráti sa na začiatok.

2. prečo had mení svoju kožu

Na začiatku smrť neexistovala. Smrť žila s Bohom a Boh nechcel, aby smrť vstúpila do sveta. Smrť však žiadala tak veľmi, že Boh nakoniec súhlasil, aby ju pustil. Zároveň dal Boh človeku sľub: hoci smrť mohla vstúpiť do sveta, človek nezomrie. Okrem toho Boh sľúbil, že pošle človeku novú kožu, ktorú on a jeho rodina budú môcťnosiť, keď ich telo zostarne.

Boh dal nové kože do košíka a požiadal psa, aby ich odniesol mužovi a jeho rodine. Cestou začal pes pociťovať hlad. Našťastie stretol iné zvieratá, ktoré mali hostinu. Veľmi sa potešil svojmu šťastiu a mohol ukojiť svoj hlad. Po výdatnom jedle sa vybral do tieňa a ľahol si odpočívať. Vtedy k nemu pristúpil šikovný had aSpýtal sa, čo je v koši. Pes mu povedal, čo je v koši a prečo ho berie mužovi. O niekoľko minút pes zaspal. Vtedy had, ktorý stál neďaleko a pozoroval ho, vzal kôš s novými kožami a potichu utiekol do lesa.

Keď sa zobudil a uvidel, že mu had ukradol košík s kožami, pes pribehol k mužovi a povedal mu, čo sa stalo. Muž išiel k Bohu a povedal mu, čo sa stalo, a žiadal, aby prinútil hada vrátiť mu kože. Boh mu však odpovedal, že hadovi kože nevezme, a tak muž začal mať voči hadovi smrteľnú nenávisť, a kedykoľvek ho uvidel, snažil sa ho zabiť.posun, vždy sa vyhýbala mužom a vždy žila sama. A keďže má stále kôš koží, ktorý jej poskytol Boh, môže vymeniť svoju starú kožu za novú.

Margaret Carey, Príbehy a legendy z Afriky (1981), preklad Antônio de Pádua Danesi

Ide o tradičný príbeh, ktorý pochádza zo Sierra Leone v západnej Afrike a snaží sa priniesť vysvetlenia pre niektoré prírodné prvky.

Rozprávka hovorí o príchode smrti na planétu a o tom, ako ľudia stratili svoju nesmrteľnosť, hoci to nebola božská vôľa. Podľa legendy by si hadi zmenili kožu, pretože by túto silu ukradli človeku a odovzdali ju cyklicky sa obnovovať .

Prirodzený dar týchto tvorov, ktorý sa tak často spája s chytrosťou a dokonca zlomyseľnosťou, by bol spôsobom, ako ospravedlniť negatívne pocity, ktoré v niektorých ľuďoch vyvolávajú.

3. každý závisí od úst

Jedného dňa sa márnomyseľne pozerajúc na ústa spýtal:

- Hoci je telo jedno, ktorý orgán je najdôležitejší?

Oči reagovali:

- Najdôležitejším orgánom sme my: pozorujeme, čo sa deje, a vidíme veci.

- Sme to my, pretože počúvame - povedali uši.

- Mýlia sa. My sme tí najdôležitejší, pretože chytáme veci, povedali ruky.

Ale k slovu sa dostalo aj srdce:

- A čo ja? Ja som ten dôležitý: vďaka mne funguje celé telo!

- A jedlo nosím v sebe - zasiahlo brucho.

- Pozrite sa! Dôležité je držať celé telo hore, ako to robíme my, nohy.

Boli pri tom, keď žena priniesla cestoviny a vyzvala ich, aby sa najedli. Vtedy oči uvideli cestoviny, srdce sa pohlo, žalúdok čakal, že sa nasýti, uši počúvali, ruky mohli brať kúsky, nohy chodili... Ale ústa odmietali jesť. A odmietali aj naďalej.

A tak sa všetky ostatné orgány začali vyčerpávať... Potom sa ústa opäť spýtali:

- Veď čo je najdôležitejší orgán v tele?

- Ty si náš kráľ!

Aldónio Gomes, Ja rozprávam, ty rozprávaš, on rozpráva... africké príbehy (1999)

Mozambická ľudová rozprávka rozpráva príbeh o súťaž Keď sa orgány ľudského tela začnú hádať o to, ktorý z nich je najdôležitejší, každý začne znevažovať úlohu svojich "protivníkov", aby zdôraznil tú svoju.

Spor má nakoniec zlý výsledok: všetkým dôjde jedlo a začnú byť čoraz slabší. Rozprávanie potom hovorí o potrebe spolupracovať a spolupracovať pre spoločné dobro .

Ďalšou otázkou, ktorá sa tu vyzdvihuje, je hodnota jedla. Ústa nakoniec vyhrávajú spor, pretože jedlo je nevyhnutné na udržanie ľudského života. Koniec koncov, ako sa tu hovorí, "prázdne vrecia nestojí na nohách".

4. dvaja králi Gondaru

Bol deň ako za starých čias... a chudobný roľník, taký chudobný, že mal len kožu na kostiach a tri sliepky, ktoré sa škriabali na pár zrniek tefu, ktoré našli v prašnej zemi, sedel vo dverách svojej starej chatrče ako každé neskoré popoludnie. Zrazu uvidel prichádzať poľovníka na koni. Poľovník sa priblížil, zosadol, pozdravil ho a povedal

- Zablúdil som v horách a hľadám cestu, ktorá vedie do mesta Gondar.

- Gondar je vzdialený dva dni, - odpovedal roľník.

- Slnko už zapadá a bolo by rozumnejšie, keby ste tu prenocovali a odišli skoro ráno.

Sedliak vzal jedno zo svojich troch kurčiat, zabil ho, uvaril na dreve a pripravil dobrú večeru, ktorú ponúkol poľovníkovi. Keď sa spolu najedli bez dlhých rečí, sedliak ponúkol poľovníkovi svoju posteľ a šiel spať na zem vedľa ohňa. Keď sa na druhý deň skoro ráno poľovník zobudil, sedliak mu vysvetlil, ako sa bude musieť dostať do Gondaru:

- Musíš sa predierať lesom, až kým nenarazíš na rieku, ktorú musíš s koňom prekročiť veľmi opatrne, aby si neprešiel najhlbšou časťou. Potom musíš ísť po ceste pozdĺž okraja útesu, až kým sa nedostaneš na širšiu cestu...

Lovec, ktorý pozorne počúval, povedal:

- Myslím, že sa opäť stratím. Tento kraj nepoznám... Sprevádzal by si ma do Gondaru? Mohol by si sa povoziť na koni, na mojom chrbte.

- Dobre," povedal sedliak, "ale pod jednou podmienkou. Keď prídeme, rád by som sa stretol s kráľom, nikdy som ho nevidel.

- Uvidíte ho, sľubujem.

Sedliak zavrel dvere svojej chatrče, nasadol na lovcovu krúpu a vydali sa na cestu. Strávili hodiny a hodiny prechádzaním cez hory a lesy a ešte celú noc. Keď išli po cestách bez tieňa, sedliak otvoril svoj veľký čierny dáždnik a obaja sa chránili pred slnkom. A keď konečne uvideli na obzore mesto Gondar, sedliak sa spýtal lovca:

- A ako spoznáte kráľa?

- Neboj sa, je to veľmi jednoduché: keď všetci robia to isté, kráľ je ten, kto robí niečo iné. Pozorne sa pozri na ľudí okolo seba a spoznáš ho." O niečo neskôr dorazili dvaja muži do mesta a poľovník sa vybral cestou k palácu. Pred dverami bolo veľa ľudí, ktorí sa rozprávali a rozprávali si príbehy, až keď zbadali dvoch mužov na koňoch, odvrátili sa od dverí a išliVšetci kľačali, okrem neho a lovca, ktorí boli na koňoch.

- Kde je asi kráľ, - spýtal sa sedliak, - nevidím ho!

- Poďme teraz do paláca a uvidíš ho, uisťujem ťa!

A títo dvaja muži vchádzali do paláca na koňoch. Sedliak bol znepokojený. Z diaľky videl rad ľudí a stráže, ktoré ich tiež čakali pri vchode na koňoch. Keď prešli pred nimi, stráže zosadli a na koni zostali len tí dvaja muži. Sedliak začal byť nervózny:

- Povedal si mi, že keď všetci robia to isté... Ale kde je kráľ?

- Trpezlivosť! Spoznáte ho! Len nezabudnite, že keď všetci robia to isté, kráľ robí iné.

Obaja muži zosadli z koní a vošli do obrovskej palácovej miestnosti. Všetci šľachtici, dvorania a kráľovskí radcovia si pri pohľade na nich zložili klobúky. všetci boli bez klobúkov, okrem lovca a sedliaka, ktorí ani nechápali, aký zmysel má nosiť klobúk v paláci.

Sedliak sa priblížil k lovcovi a zamrmlal:

- Nevidím ho!

- Nebuď netrpezlivý, spoznáš ho! Poď si ku mne sadnúť.

A obaja muži sa usadili na veľkú pohodlnú pohovku. Všetci stáli okolo nich. Sedliak bol čoraz nepokojnejší. Dobre si prezrel všetko, čo videl, pristúpil k lovcovi a spýtal sa:

- Kto je kráľ? Ty alebo ja?

Lovec sa začal smiať a povedal:

- Ja som kráľ, ale aj ty si kráľ, lebo vieš, ako privítať cudzinca!

A poľovník a roľník sa spriatelili na mnoho, mnoho rokov.

Anna Soler-Pont, The Fearful Prince and other African tales (2009)

Príbeh pochádzajúci z Etiópie hovorí o témach ako priateľstvo a partnerstvo , základné zložky života a ľudského šťastia.

S veľkým humorom sme svedkami toho, ako sa vidiecky muž stane spoločníkom kráľa Gondaru bez toho, aby si uvedomoval alebo tušil svoju identitu. Keď príde na hrad, stále nič nechápe a dokonca sa pýta, či je kráľ predsa len on.

Vďaka svojej štedrosť Kráľ tak našiel skutočného priateľa a rozhodol sa ho odmeniť.

5. srdcom osamotený

Lev a Levička mali tri deti; jedno sa volalo Srdce-samotné, druhé si vybralo Srdce-s-matkou a tretie Srdce-s-otcom.

Srdiečko našlo prasa a chytilo ho, ale nemal mu kto pomôcť, lebo sa volalo Srdiečko.

Srdce s matkou našlo prasa, chytilo ho a jeho matka mu prišla pomôcť zabiť zviera. Obaja ho zjedli.

Srdiečko s otcom tiež chytili prasa. Otec mu hneď prišiel na pomoc. Zabili prasa a zjedli ho obaja. Srdiečko sám našiel ďalšie prasa, chytil ho, ale nedokázal ho zabiť.

Nikto mu neprišiel na pomoc. Srdcom osamotený pokračoval vo svojich lovoch, bez cudzej pomoci. Začal chudnúť a chudnúť, až jedného dňa zomrel.

Ostatní zostali plní zdravia, pretože nemali srdce samo.

Ricardo Ramos, Contos Moçambicanos (1979)

Tradičné mozambické rozprávanie je smutný príbeh, ktorý hovorí o úlohe rodiny a naliehavosti mať niekto, kto sa o nás postará Nech nás chráni a je na našej strane.

Srdce-osamelé si naplánovalo svoj osud hneď, ako si zvolilo vlastné meno. Akoby malý lev vyhlásil, že nebude nikoho potrebovať, pretože bude večne osamelý.

Zatiaľ čo jeho bratov učil otec a matka, časom sa vyvíjali, on bol sám a nemohol loviť. Tak sa malý lev príliš neskoro dozvedel, že potrebujeme sa navzájom prežiť v tomto svete.

6. prečo Slnko a Mesiac odišli žiť na oblohu

Kedysi dávno boli slnko a voda veľkými priateľmi a žili spolu na Zemi. Slnko zvyčajne navštevovalo vodu, ale tá mu láskavosť nikdy neopätovala. Nakoniec chcelo slnko poznať dôvod jeho nezáujmu a voda mu odpovedala, že dom slnka nie je dosť veľký na to, aby sa tam zmestili všetci, s ktorými žije, a ak by sa tam ukázalo, nakoniec by ho vysťahovalo z vlastného domu.

- Ak chceš, aby som ťa skutočne navštívil, budeš musieť postaviť oveľa väčší dom, ako máš teraz, ale upozorňujem ťa, že to bude musieť byť niečo naozaj veľké, pretože mojich ľudí je dosť veľa a zaberajú veľa miesta.

Slnko ju ubezpečilo, že ho môže navštíviť bez obáv, pretože urobí všetky potrebné kroky, aby bolo stretnutie príjemné pre ňu aj pre všetkých, ktorí ho sprevádzajú. Keď prišli domov, Slnko povedalo Mesiacu, svojej žene, všetko, o čo ho voda požiadala, a obaja usilovne pracovali na stavbe obrovského domu, ktorý by ich návštevu mohol pojať.

Keď bolo všetko pripravené, pozvali vodu na návštevu.

Po príchode, voda bola stále láskavý a požiadal:

- Ste si istí, že sa tam naozaj dostaneme?

- Samozrejme, priateľ voda - odpovedal slnko.

Voda vchádzala, vchádzala a vchádzala, sprevádzaná všetkými rybami a absurdným a neopísateľne veľkým množstvom, dokonca nevyčísliteľným, vodných tvorov. Čoskoro bola voda po kolená.

- Ste si istí, že môže prísť každý?

- Prosím, môj priateľ voda," naliehal mesiac.

Na naliehanie svojich hostiteľov voda naďalej vlievala svoj ľud do domu slnka. Obavy sa vrátili, keď dosiahla výšku človeka.

- Môžem ešte vstúpiť? - naliehal - Pozri, začína tu byť príliš veľa ľudí...

- Choď dovnútra, priateľ môj, choď dovnútra - slnko bolo naozaj veľmi spokojné so svojou návštevou.

Voda sa stále valila a vytekala na všetky strany, a než ste sa nazdali, slnko a mesiac museli vyliezť na vrchol strechy.

- Myslím, že prestanem... - povedala voda vystrašene.

- Čo je to, moja voda? - začudoval sa slnko, viac než zdvorilo, neskrývajúc isté obavy.

Voda sa stále valila von, tlačila svojich ľudí dovnútra, obsadila všetky miestnosti veľkého domu, všetko zaplavila a nakoniec spôsobila, že slnko a mesiac, ktoré sa nemali kam uchýliť, vystúpili na oblohu, kde sú dodnes.

Júlio Emílio Braz, Sukulume a iné africké príbehy (2008)

Inšpirovaný starovekým mýtom, príbeh sa zrodil v Nigérii a odôvodňuje existencia hviezd na oblohe, rozprávanie o tom, ako sa tam dostali.

Slnko sa k vodám správalo veľmi priateľsky, ale pre svoju gigantickú veľkosť ich nemohlo prijať vo svojom dome. Vody varovali, že všetky jeho formy života by obsadili celý priestor, ale hostiteľ naďalej trval na návšteve.

Aj keď si uvedomili, že návštevníčka preberá vládu nad domom, Slnko a Mesiac sa snažili túto skutočnosť ignorovať zo strachu, aby ju neurazili, a nakoniec sa premietli do vesmíru. Rozprávanie pripomína čitateľom, že nemôžeme obetovať sa potešiť ostatných.

7. deň, keď vybuchla Mabata-bata

Zrazu vôl vybuchol. Roztrhol sa bez zvuku. Na trávu okolo neho pršali kúsky, zrno a volské listy. Mäso už bolo červenými motýľmi. Kosti boli rozsypané mince. Rohy zostali na nejakom konári, hojdali sa, aby imitovali život, v neviditeľnom vetre.

Azarias, malý pastier, bol ohromený: ešte pred chvíľou obdivoval veľkého strakatého vola menom Mabata-bata. Bol najväčší zo stáda, vládca rohatej farmy, a mal byť darom strýkovi Raulovi, majiteľovi farmy. Azarias preňho pracoval od chvíle, keď osirel. Púšťal ho pred svitaním, aby voly mohli zjesťcacimbo v ranných hodinách.

Pozrel sa na tú hanbu: zaprášený vôl, ozvena ticha, tieň ničoho. "To musí byť blesk," pomyslel si. Ale blesk nemohol udrieť. Obloha bola hladká, bez škvŕn, modrá. Odkiaľ sa vzal blesk? Alebo udrela zem?

Spytoval sa na obzor, nad stromami. Možno ndlati, vták bleskov, ešte stále krúži po oblohe. Ukázal očami na horu pred sebou. Tam bol domov ndlati, kde sa všetky rieky spájajú, aby sa zrodili z tej istej vôle vody. Ndlati žije vo svojich štyroch skrytých farbách a odkrýva sa, len keď mraky hučia v chrapľavej oblohe. Vtedy sa ndlati vznesie k nebu, rozzúrený.Vo výšinách sa oblieka do plameňov a spúšťa svoj ohnivý let nad bytosťami zeme. Niekedy sa vrhá na zem a zahrabáva sa do nej. Zostáva v hrobe a vylieva svoj moč.

Raz bolo treba privolať vedy starého čarodejníka, aby to hniezdo vykopal a odstránil nánosy kyseliny. Možno Mabata-bata stúpil na zlý záblesk ndlati. Ale kto by tomu mohol uveriť? Nie jeho strýko. Chcel by vidieť mŕtveho vola, aspoň by mu predložil dôkaz o katastrofe. Vedel už o volovi, ktorý bol znovu upálený: boli to spálené telá, úhľadne usporiadaný popol pripomínajúci telo.prežúva, nie prehĺta na jeden záťah, ako sa to stalo.

Rozhliadol sa: ostatné voly sa vystrašené rozutekali do krovia. Malému pastierovi skĺzol strach z očí.

- Neukáž sa bez vola, Azariáš. Len hovorím, že by si sa radšej nemal ukazovať vôbec.

Do uší mu fúkala strýcova hrozba. Tá úzkosť mu zožrala všetok vzduch. Čo mohol robiť? Myšlienky sa mu rozbehli ako tiene, ale nebolo východiska. Bolo len jedno riešenie: utiecť, skúsiť cesty, kde už nič nepoznal. Utekať znamená zomrieť z miesta a on, s rozbitými kuframi, so starou taškou na pleci, čo by po sebe zanechal? Zlé zaobchádzanie, za volmi. Deti iných.Nebol synom. služba ho ťahala skoro z postele a ukladala spať, keď už v ňom nebolo ani kúsok detstva. Hral sa len so zvieratami: plával v rieke na chvoste Mabata-bata, stávkoval na súboje najsilnejších. Doma strýko hádal jeho budúcnosť:

- Ten, ako žije pomiešaný s dobytkom, sa ožení s kravou.

A všetci sa smiali, nestarali sa o jej maličkú dušu, o jej ubitý sen. A tak sa bez ľútosti pozrela na pole, ktoré sa chystala opustiť. Vypočítala, čo má vo svojej taške: prak, niekoľko plodov džambalau, hrdzavý vreckový nôž. Tak málo nemohla nechať za sebou. Vydala sa smerom k rieke. Cítila, že neuteká: práve sa vydala na cestu. Keď dorazila k rieke, prekročilaNa druhom brehu prestal čakať a nevedel na čo.

Neskoro popoludní čakala stará mama Carolina na Raula pri dverách domu. Keď prišiel, vystrelila z nej núdza:

- Tie hodiny a Azarias stále neprišiel s volmi.

- Čože? Ten darebák dostane poriadny výprask, keď sem príde.

- Nestalo sa niečo, Raul? Obávam sa, že títo banditi...

- Jeho vtipy sa stali, to je všetko.

Sedeli na rohoži a večerali. Rozprávali sa o veciach lobolo, o prípravách na svadbu. Zrazu niekto zaklopal na dvere. Raul vstal a spytoval sa na babičku Karolínu. Otvoril dvere: boli to vojaci, traja.

- Dobrý večer, potrebujete niečo?

- Dobrý večer, prišli sme vám oznámiť udalosť: dnes popoludní vybuchla mína. Šliapol na ňu vôl. Ten vôl patril sem.

Ďalší vojak dodal:

- Chceme vedieť, kde je jeho pastor.

- Čakáme na pastora, - odpovedal Raoul a zakričal:

- Krvavé gangy!

- Keď príde, chceme sa s ním porozprávať, zistiť, ako to dopadlo. Je dobré, že nikto nechodí na tú stranu hory. Banditi tam kladú míny.

Rozlúčili sa. Raul zostal a krúžil dookola so svojimi otázkami. Ten bastard Azarias, kam sa podel? A či boli ostatné voly roztrúsené?

- Babička: Nemôžem tak zostať. Musím sa ísť pozrieť, kde je ten darebák. Možno nechal stádo utiecť. A ja musím zhromaždiť voly, kým je ešte skoro.

- To nemôžeš, Raoul. Pozri, čo povedali vojaci. Je to nebezpečné.

Ten však neposlúchol a vydal sa do noci. Je v Mate predmestie? Áno, tam, kde Azarias vyháňal zvieratá. Raul, trhajúc sa vo svojej mikve, prijal chlapcovo poznanie. Nikto mu nemohol konkurovať v múdrosti krajiny. Vypočítal si, že malý pastier sa rozhodol uchýliť do údolia.

Došiel k rieke a vyliezol na veľké kamene. Vyšším hlasom rozkázal:

- Azariáš, vráť sa. Azariáš!

Odpovedala mu len rieka, odkrývajúca svoj zurčivý hlas. Všade naokolo nič. On však tušil skrytú prítomnosť svojho synovca.

- Poď von, neboj sa, neuhodím ťa, prisahám.

Prisahal, že bude klamať. Nechcel ho udrieť: chcel ho ubiť na smrť, keď skončí so zbieraním volov. Zatiaľ čo sa rozhodol sedieť, socha tmy. Jeho oči, privyknuté na polotieň, pristáli na druhom brehu. Zrazu počul kroky v kroví. Začal byť ostražitý.

- Azariáš?

Nebolo to tak, ozval sa Karolinin hlas.

- To som ja. Raoul

Čo tam robila tá prekliata stará baba? Len tak sa motala. Šliapla by na mínu, vyhodila by do vzduchu seba, a čo je horšie, vyhodila by do vzduchu aj jeho.

- Vráť sa domov, stará mama!

- Azariáš odmietne počuť, keď mu zavoláš. Počuje ma.

Použil svoju dôveru a zavolal pastiera. Spoza tieňa sa objavila silueta.

- To si ty, Azarias. Vráť sa so mnou, poďme domov.

- Nechcem, utekám preč.

Raul sa spustil, mačací, pripravený vyskočiť a chytiť synovca pod krkom.

- Kam utekáš, syn môj?

- Nemám kam, babička.

- Ten chlap sa vráti, aj keby som ho zmlátil na kašu," zahučal Raoulov chrapľavý hlas.

- Sklapni, Raul. Vo svojom živote ani nevieš, čo je to utrpenie.

A obrátil sa na pastora:

- Poď, synku, pôjdeš len so mnou. Nie je tvoja vina, že vôl zomrel. Poď a pomôž strýkovi zhromaždiť zvieratá.

- Nie je potrebné. Voly sú tu, blízko mňa.

Raoul sa podozrievavo postavil a srdce mu búšilo v hrudi.

- Ako? Sú tam voly?

- Áno, sú.

Zavládlo ticho. Strýko si nebol istý Azariasovou pravdou.

- Synovec: Naozaj si to urobil? Zhromaždil si voly?

Babička sa usmiala pri pomyslení na koniec zápasov medzi tými dvoma. Sľúbila odmenu a požiadala dieťa, aby si vybralo.

- Váš strýko je veľmi rád. Vyberte si. Bude rešpektovať vašu žiadosť.

Raul usúdil, že v tej chvíli bude najlepšie so všetkým súhlasiť. Potom napraví chlapcove bludy a vráti sa k povinnostiam služby na pastve.

- Jednoducho povedzte, čo chcete.

- Strýko: Môžem ísť budúci rok do školy?

Uhádol som to. V žiadnom prípade. Povolanie školy znamenalo byť bez sprievodcu pre voly. Ale chvíľa si vyžadovala pretvárku a on hovoril chrbtom k myšlienkam:

- Budeš, budeš.

- Je to pravda, strýko?

- Koľko mám vlastne úst?

- Do školy chodíme len popoludní.

- Dobre. Ale o tom všetkom sa porozprávame neskôr. Poď.

Pastierik vyšiel z tieňa a bežal po piesku, kde tiekla rieka. Zrazu sa rozžiaril záblesk svetla, vyzeralo to ako poludnie v noci. Pastierik pohltil všetko to červené: bol to výkrik vzbĺknutého ohňa.

V drobučkej noci videl, ako sa k nemu zniesol ndlati, vták blesk. Chcelo sa mu kričať:

- Komu idete pristáť, ndlati?

Ale nič neprehovorilo. Nebola to rieka, ktorá potopila jeho slová: bol to unikajúci plod uší, bolestí a farieb. Všade naokolo sa všetko uzavrelo, aj rieka samovraždila svoju vodu, svet zahalila zem do bielych výparov.

- Prišiel si položiť babičku, chudáčku, takú dobrú? Alebo si radšej v strýkovi, predsa len kajúcnom a sľubnom ako skutočný otec, ktorý mi zomrel?

A kým sa vták ohnivák rozhodol, Azariáš pribehol a objal ju na ceste jej plameňa.

Mia Couto, Hlasy noci (1987)

Mia Couto, považovaná za jednu z najväčších autoriek súčasnej mozambickej literatúry, sa zaslúžila o priblíženie miestnych zvykov a obyčajov čitateľom na celom svete.

Hlavným hrdinom príbehu je osirelý chlapec, ktorý žije v násilnej atmosfére a je nútený pracovať, aby pomohol svojej rodine tým, že sa stará o zvieratá. Jedného dňa najväčší vôl v stáde stúpi na mínu, nebezpečnú znamenie vojny na tomto území a na mieste exploduje.

Azariáš, ktorý je nevinný, sa domnieva, že výbuch spôsobili "ndlati", slávna mytologická postava Okrem toho, že dielo vytvára tento vzťah k fantastickému svetu, odsudzuje aj ťažké životné podmienky chlapca, ktorý bol zbavený detstva a nemohol chodiť do školy.

Pozrite si aj najlepšie básne Mii Couto.