Tower of Babel: sajarah, analisis jeung harti

Carita Menara Babel muncul dina Kitab Suci, dina Perjanjian Lama - langkung tepatna dina kitab Kajadian (bab 11) - pikeun ngajelaskeun asal-usul basa anu paling béda di dunya.

Dina usaha pikeun ngahontal langit, lalaki-lalaki éta ngatur diri sarta mimiti ngawangun munara anu gedé. Nalika anjeunna mendakan naon anu kajantenan, Gusti, pikeun ngahukum aranjeunna, ngajantenkeun aranjeunna nyarios basa anu béda-béda supados aranjeunna henteu ngartos deui.

Lukisan Menara Babel , dilukis ku Pieter Bruegel the Elder di 1563

Sajarah Menara Babel

Mitos pangwangunan munara monumental lumangsung sanggeus caah gede, dina mangsa nalika sakabeh lalaki. - turunan Nuh - ngomong basa anu sarua.

Jeung sakabeh bumi boga basa jeung kecap anu sarua.

Tekad pikeun ngawangun kota anu munara badag, lalaki dikumpulkeun pikeun ngawangun wangunan. jadi jangkung nepi ka langit.

Sikep ieu kabaca minangka tangtangan ka Allah, anu lungsur ka bumi sarta ngahukum jelema-jelema anu kalibet dina pangwangunan ku cara nyieun basa-basa anu beda-beda.

Mitos éta prihatin pikeun ngajelaskeun naha, bahkan ayeuna, urang gaduh seueur basa anu béda-béda di Bumi.

Analisis mitos Menara Babel

Ngalayang dina carita Menara Babel. mun ragu langgeng naha naratif mangrupa pasemon atawa naha kajadian sabenerna lumangsung - sanajan henteueuweuh bukti ilmiah yén munara sabenerna aya.

Sanajan kahariwang, mitos dasar tetep sapanjang abad salaku narasi penting ngeunaan asal profusion tina basa .

Ngeunaan pangwangunan munara

Dina Kajadian, dina Kitab Suci, tulisan-tulisan masihan rinci ngeunaan konstruksi mewah ieu dilakukeun sababaraha abad ka tukang sareng sakedik sumber daya. Naskahna nyebutkeun kieu:

Hayu, urang nyieun bata jeung masak kana seuneu. Pikeun aranjeunna bata éta pikeun batu, sareng liat pikeun aranjeunna nyaéta mortir.

Henteu aya katerangan deui dina téks ngeunaan téknik anu dianggo pikeun ngadegkeun wangunan. Kami henteu terang jangkungna munara, jerona, sareng lokasi pasti dimana ayana - urang terang yén éta diwangun di daérah Babul.

Urang terang kanyataan yén lalaki ngatur diri pikeun mawa. Pagawean sareng rencanana lancar, sareng munara didamel ku angin ngagelebug sareng gancang pisan dugi ka campur tangan Ilahi.

Ngalukis Menara Babel dicét ku Hans Bol (1534-1593)

Naon ngamotivasi lalaki ngawangun munara

Lalaki anu hayang ngawangun munara ieu pakait sareng perasaan kasombongan , tina ambisi , kareueus jeung kakuatan . Ieu anu jadi bukti nalika maca petikan Alkitab:

Jeung ceuk maranehna: Hayu urang ngawangun pikeunKami kota jeung munara, sarta muga-muga puncakna nepi ka langit, sarta kami bakal kawentar diri, ulah paburencay ka sakuliah bumi. kagagahan, jalma-jalma nu kalibet dina pagawéan éta mikir yén ku cara ngawasa téknik pangwangunan maranéhna bakal bisa nyieun munara anu titik-titikna bakal nyabak ka langit.

Seueur jalma agama nyarioskeun ka urang yén mitos Menara Babel ngajarkeun yén téknik jeung élmu maranéhna kudu dipaké pikeun migawé kahadéan, lain minangka alat saingan atawa kasombongan.

Reaksi Allah

Sanggeus ngadéngé ngeunaan pangwangunan gedong anu megah ngaliwatan para malaikat, Allah mutuskeun lungsur. di Bumi pikeun nyaksian karya kalawan panon sorangan.

Kanvas Menara Babel dicét ku Lucas van Valckenborch dina 1594

Kanyataan yén manéhna teu boga. Percanten kana naon anu diomongkeun ku lalaki sareng parantos turun ka pesawat urang pikeun ningali ku panon urang sorangan ngajarkeun urang yén urang henteu kedah ngahukum saha waé tanpa mastikeun yén, kanyataanna, tuduhan éta leres. teks sikep lalaki salaku panghina . Lajeng Nu Maha Kawasa mutuskeun, salaku wangun hukuman, impute ka lalaki - kalawan bantuan malaikat - basa béda.

Jeung Nu Abadi lungsur pikeun nempo kota jeung munara nu putra manusa geus diwangun. Jeung nu Abadi ngadawuh: "Lah, hiji jalma, jeung hiji basa pikeun sakabéh aranjeunna; ieu anu ngajadikeun aranjeunna mimitingalakukeun; sarta ayeuna eta moal withheld ti aranjeunna sagala naon maranéhna maksudna pikeun ngalakukeun. Hayu urang turun jeung bingung basa maranéhanana di dinya, jadi masing-masing teu ngarti basa baturna."

Mitos Menara Babel dirojong ku kanyataan yén aya loba pisan béda. basa, tapi nu ngagunakeun kecap nu sarupa sacara étimologis pikeun nuduhkeun hal nu sarua. Ieu bukti dibaca ku loba salaku bukti yen asalna aya hiji basa nu diucapkeun ku sakabeh lalaki.

Kanyataan yén maranéhna teu bisa nyarita sarua. basa - "lieur Abadi basa sakabeh bumi" - ngabalukarkeun lalaki teu ngarti silih. Sedengkeun hiji guy ménta bata, contona, anu séjén dikirimkeun liat sahingga konstruksi teu maju alatan salah harti jeung confusions saterusna. .

Salian kabingungan basa

Perlu émut yén proyék awal Gusti, numutkeun Kitab Suci, nyaéta nyebarkeun manusa ka sakuliah Bumi. Lalaki anu ngawangun munara ogé nangtang anjeunna dina hal ieu: kahayang pikeun ngawangun kota dimaksudkeun pikeun sentralize dulur di wewengkon nu sarua.

Ieu bakal ngalawan rencana Allah jeung, pas maranéhanana dihukum, salian narima basa béda. maranehna oge dipisahkeun.

Teu kersa ngabingungkeun manusa ku cara nyieun basa nu beda-beda, Allah oge ngaburak-barik manusa di sakuliah bumi ngahalangan maranehna.Saparantos kota anu dicita-citakeun diwangun.

Jeung nu Abadi sumebar aranjeunna ti dinya ka sakuliah bumi, sarta aranjeunna ceased ngawangun kota.

Sababaraha agama ngaku yen munara Babel. runtuh , sanajan euweuh bukti dina catetan Alkitabiah nunjuk kana nasib konstruksi urang.

Kanvas Menara Babel dicét ku Marten van Valckenborch (1535-1612)

Naon hartina Babel?

Babel mangrupa kecap anu dibagi jadi dua bagian (Bab-El) jeung hartina dina basa Babilonia "Gerbang Allah".

Tingali oge