সুচিপত্র
Ideologia হল Cazuza এর তৃতীয় একক অ্যালবামের টাইটেল থিম, যা 1988 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। গানের কথা লিখেছেন গায়ক এবং সঙ্গীত করেছেন রবার্তো ফ্রেজাত, ব্যান্ড বারাও ভারমেলহোর একজন বন্ধু এবং প্রাক্তন সহচর।
অ্যালবামটি 1987 সালে রেকর্ড করা হয়েছিল, কাজুজা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে ফিরে আসার পরে, যেখানে তিনি এইডসের জন্য চিকিৎসা করিয়েছিলেন। আইডিওলজিয়া তাঁর রোগ নির্ণয়ের বিষয়ে জানার পর তিনি যে প্রথম গানটি লিখেছিলেন তার মধ্যে একটি ছিল, যা গানের কথাতেই উল্লেখ করা হয়েছে।
অ্যালবামের কভারটিও বিতর্ককে উস্কে দিয়েছে, সুপরিচিত চিহ্নগুলিকে মিশ্রিত করেছে যা সম্পূর্ণ ভিন্ন মানকে উপস্থাপন করে। তাদের মধ্যে রয়েছে নাৎসি স্বস্তিকা ক্রস, শ্রমিক শ্রেণীর হাতুড়ি ও কাস্তে, স্টার অফ ডেভিড ইত্যাদি।
তৎকালীন সমাজ ও সংস্কৃতির সাথে সম্পর্কিত বিভিন্ন থিমকে সম্বোধন করে গানটি ছিল অন্যতম এটির প্রবর্তনের বছরে রেডিওতে সর্বাধিক বাজানো হয়, জনসাধারণ এবং সমালোচকদের মন জয় করে। এর বিরতি, দুঃখজনক এবং প্রায় ভবিষ্যদ্বাণীমূলক, অনেক ব্রাজিলিয়ানদের মনে, এত বছর পরেও রয়ে গেছে।
আরো দেখুন: ফ্রয়েড এবং মনোবিশ্লেষণ, প্রধান ধারণাগীতিকার
আমার দল
এটি একটি ভাঙ্গা হৃদয়
এবং মায়া সব হারিয়ে গেছে
আমার স্বপ্ন সব বিক্রি হয়ে গেছে
এত সস্তা যে আমি এটা বিশ্বাস করতে পারছি না
আমি এটা বিশ্বাস করতে পারছি না আহ
কী সেই ছেলেটি যে পৃথিবীকে বদলে দিতে যাচ্ছিল
পৃথিবী পরিবর্তন কর
সে এখন "গ্র্যান্ড মন্ডে" পার্টিতে যোগ দেয়
আমার নায়করা অতিরিক্ত মাত্রায় মারা গেছে
এহ, আমার শত্রুরা ক্ষমতায় আছে
মতাদর্শ
আমি একটি চাইবাঁচতে
মতাদর্শ
আমি একজনকে বাঁচতে চাই
আমার কঠিন কাজ
এখন এটি জীবনের জন্য হুমকিস্বরূপ
আমার যৌনতা এবং ড্রাগস কোন রক 'এন' রোল নেই
আমি বিশ্লেষক বিল পরিশোধ করব
তাই আমি কে আবার আমাকে জানতে হবে না
জানুন আমি কে
সেই ছেলেটির জন্য যে পৃথিবী বদলাতে চলেছে
পৃথিবী পরিবর্তন কর
এখন সে দেয়ালের উপরে, দেয়ালের উপরে সবকিছু দেখেছে
বিমূর্ত
গানটি দেশের রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতির মুখে শিল্পীর নৈপুণ্যতা এবং হতাশা সম্পর্কে একটি বিস্ফোরণ। স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখেছেন এমন একটি প্রজন্মের একজন সদস্য, এই ব্যক্তি -উত্তর স্বৈরাচার, রক্ষণশীল এবং নৈতিকতাবাদী ব্রাজিল নিয়ে হতাশ।
"আইডিওলজিয়ার" গীতিমূলক স্বয়ং এর বিভ্রান্তি এবং শূন্যতা প্রকাশ করে অনেক ব্রাজিলিয়ান যারা সমাজের দ্বারা আত্তীকৃত হয়েছে তারা পরিবর্তন করতে চেয়েছিল। কঠিন রুটিনে আটকে, তারা চিন্তা ছেড়ে দিয়েছে, বেঁচে থাকার এবং লড়াই করার মূল্যবোধ হারিয়েছে।
মিউজিক অ্যানালাইসিস
স্ট্যানজা 1
মাই পার্টি
<0 একটি ভাঙ্গা হৃদয়এবং মায়া সব হারিয়ে গেছে
আমার স্বপ্ন সব বিক্রি হয়ে গেছে
এত সস্তা আমি এটা বিশ্বাস করতে পারছি না
আমি পারি বিশ্বাস হচ্ছে না আহ
যে ছেলেটি বিশ্বকে বদলাতে চলেছে
পৃথিবীকে পরিবর্তন করবে
এখন "গ্র্যান্ড মন্ডে" পার্টিতে অংশ নেয়
গানের শুরুর লাইনগুলি সেই সময়ে অনুভূত হওয়া হতাশা এবং দুঃখের অনুভূতি কতটা বুদ্ধিদীপ্তভাবে প্রকাশ করে: "আমার ভাঙা হৃদয় / এটি একটি ভাঙা হৃদয়"।
যখন থেকেসূচনা স্পষ্ট অসন্তোষ, অভিমুখীতার অভাব এবং এই কাব্যিক বিষয়ের রাজনৈতিক ও আদর্শিক পরিচয়।
হারিয়েছেন, রাজনৈতিক অনুষঙ্গ ছাড়া, তিনি কোনও দল বা গোষ্ঠীর সাথে বিশ্বের মতামত বা নীতিগুলি ভাগ করেন না। যা তাকে সমষ্টির সাথে একত্রিত করে, যা তাকে অন্যদের কাছাকাছি নিয়ে আসে, তা হল দুর্ভোগ, সাধারণকৃত মোহ ("সমস্ত বিভ্রম হারিয়ে গেছে")।
বিদ্রোহের অনুভূতি এবং এমনকি বিশ্বাসঘাতকতা যা পুরো চিঠির মাধ্যমে চলে। বিষয়টি উল্লেখ করে যে তার "স্বপ্নগুলো সব বিক্রি হয়ে গেছে", স্বৈরাচার-পরবর্তী ব্রাজিলের আশার কথা উল্লেখ করে যা কখনো বাস্তবায়িত হয়নি। যৌবনের নির্বোধতা থেকে দূরে, কাব্যের বিষয়বস্তু প্রাপ্তবয়স্ক জীবনের অসুবিধা, তার চারপাশে থাকা অন্যায় সম্পর্কে সচেতন হয়ে উঠছে।
পুঁজিবাদী ব্যবস্থার প্রতিও স্পষ্ট ইঙ্গিত রয়েছে এবং উচ্চাকাঙ্ক্ষা বিনিময়ের প্রয়োজনীয়তা রয়েছে। এবং কাজের ডায়েরি, দৈনন্দিন বাধ্যবাধকতা, বেঁচে থাকার পরিকল্পনা।
তার বর্তমান জীবনের অবস্থার দিকে তাকালে তার মনে পড়ে যে সে অতীতে কে ছিল, "সেই ছেলে যে পৃথিবী পরিবর্তন করতে চলেছে"। তার স্বরও আঘাত এবং বিস্ময়ের মতো, যেন সে হঠাৎ তার নিজের কর্মের অসঙ্গতিকে চিনতে পেরেছে।
এইভাবে, কাব্যিক বিষয় বুঝতে পারে যে, তার বিপ্লবী আদর্শ থাকা সত্ত্বেও, সে একীভূত এবং আত্তীকৃত হয়েছিল সিস্টেম যে প্রত্যাখ্যান. তিনি হাই সোসাইটি পার্টিতে যোগ দিতে শুরু করেছিলেন, যেমন তিনি সমালোচনা করেছিলেন। "গ্র্যান্ড মন্ডে" সাওতে একটি এলজিবিটি নাইটক্লাব ছিলপাওলো, সমাজের মহান ব্যক্তিত্ব এবং কাজুজা সহ সেই সময়ের শৈল্পিক প্যানোরামা দ্বারা ঘন ঘন।
রেফ্রাও
আমার নায়করা অতিরিক্ত মাত্রায় মারা গেছে
এহ, আমার শত্রুরা শক্তি
মতাদর্শ
আমি একজনকে বাঁচতে চাই
আদর্শ
আমি একজনকে বাঁচতে চাই
গানের কোরাসটি <6 রাজনৈতিক এবং সামাজিক সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের প্রতিকৃতি যদিও এটি বছরের পর বছর ধরে প্রাসঙ্গিক এবং বর্তমান রয়ে গেছে। প্রথম আয়াতটি জিমি হেনড্রিক্স এবং জেনিস জপলিনের মত কাউন্টারকালচার আইকনদের অদৃশ্য হওয়ার কথা বলে।
সম্ভাব্য ত্রাণকর্তা হিসেবে দেখা হয়, সামাজিক রূপান্তরের আশ্রয়দাতা হিসেবে, তারা এখন মারা যাচ্ছিল, তাদের অনেক মাদকাসক্তির শিকার। যারা থেকেছিলেন, তাদের জন্য অনাথ এবং পরিত্যাগের অনুভূতি ছিল ।
দ্বিতীয় আয়াতটি দেশটি যে রাজনৈতিক ও সামাজিক পরিস্থিতির মধ্যে ছিল তা বলে। সামরিক একনায়কত্বের একটি সময়কাল (1964 - 1985) স্বৈরাচার, সহিংসতা এবং অধিকার দমন দ্বারা অতিক্রম করার পরে, জনগণ এমন একটি স্বাধীনতার স্বপ্ন দেখেছিল যা কখনও আসেনি ।
1987 সালে, যখন কাজুজা সঙ্গীত লিখেছিলেন , দেশটি পুনঃগণতন্ত্রীকরণের একটি ধীর গতির মধ্যে ছিল, কিন্তু এখনও কোন সরাসরি নির্বাচন হয়নি (তারা শুধুমাত্র 1990 সালে এসেছিল)।
যেহেতু নতুন সংবিধান শুধুমাত্র 1988 সালে অনুমোদিত হয়েছিল, সময়টি ছিল অগ্রগতি এবং বাধাগুলির মধ্যে একটি। , এবং রক্ষণশীলতা বিরাজ করে। এইভাবে, গীতগুলি কাব্যিক বিষয়ের পছন্দ এবং পরিস্থিতির উপর নিয়ন্ত্রণের অভাবকে প্রকাশ করেপরাজয়ের অনুভূতি।
বেলো হরিজন্তে সরাসরি নির্বাচনের জন্য বিক্ষোভ (1984)।
"মতাদর্শ" শব্দটির দুটি অর্থ হতে পারে। নিরপেক্ষ (ধারণা, নীতি এবং মতবাদের সেট) এবং সমালোচনামূলক (আধিপত্য, প্ররোচনা এবং ম্যানিপুলেশনের উপকরণ)। গানের কথায়, পন্থাটি প্রথম, যেমন কাজুজা একটি সাক্ষাত্কারে ব্যাখ্যা করেছিলেন:
যখন আমি "আইডিওলজিয়া" তৈরি করি, তখন আমি এর অর্থ কী তাও জানতাম না, আমি অভিধানে এটি দেখতে গিয়েছিলাম। সেখানে লেখা ছিল যে এটি চিন্তাধারার অনুরূপ স্রোত নির্দেশ করে এবং যেমন...
এভাবে, বিষয়টিকে টিকে থাকার জন্য একটি আদর্শের প্রয়োজন। তিনি মতবাদ, নৈতিক এবং সামাজিক নীতিগুলিকে আঁকড়ে ধরার জন্য, যা বিশ্বাস করার জন্য, এমন একটি সময়ে যখন তিনি হারিয়ে যাওয়া এবং লক্ষ্যহীন বোধ করেন। তার দুঃখের অবস্থা এবং বাস্তবতার প্রতি অসন্তোষের মুখোমুখি হয়ে, তাকে একটি অবস্থান নিতে হবে , তাকে একটি পক্ষ বেছে নিতে হবে।
এখন এটা জীবনের জন্য হুমকিস্বরূপ
আমার সেক্স এবং ড্রাগের কোনও রক 'এন' রোল নেই
আমি বিশ্লেষকের বিল পরিশোধ করব
তাই আমার কাছে কখনও নেই আমি কে তা জানার জন্য
আমি কে তা জানার জন্য
সেই ছেলেটির জন্য যে পৃথিবী পরিবর্তন করতে যাচ্ছিল
বিশ্ব পরিবর্তন কর
এখন সে সবকিছু দেখে দেয়ালের ওপরে, অন দ্য ওয়াল
নৈতিকতাবাদী এবং রক্ষণশীল সমাজের ভিত্তি কাঁপানোর জন্য বিখ্যাত, এই দ্বিতীয় স্তবকে তিনি যৌনতা এবং এইচআইভি ভাইরাস সম্পর্কে খোলামেলা কথা বলেছেন। এইডস মহামারী নির্দয়ভাবে হত্যা করছিল, বিশেষ করে এলজিবিটি সম্প্রদায়ের মধ্যে। ওশিল্পী, যিনি আবিষ্কার করেছিলেন যে তিনি এই রোগে আক্রান্ত, তিনি সেই সমস্ত ভয় যা তার প্রজন্মকে তাড়িত করেছিল কে আওয়াজ দিয়েছিলেন।
যৌন ক্রিয়াটি বিপদের সাথে, ঝুঁকির সাথে যুক্ত হতে শুরু করে। ঘনিষ্ঠতা এবং আনন্দের এখন একটি অন্ধকার এবং হুমকির দিক ছিল, যা শেষ পর্যন্ত ব্যক্তিদের একাকীত্বকে বাড়িয়ে তোলে, তাদের নিজস্ব দেহে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে। পাল্টা সংস্কৃতির প্রচারিত যৌন স্বাধীনতা শেষ হয়ে গেছে, "সেক্স, ড্রাগস এবং রক'এন' রোল" এই নীতিবাক্যটি আর নেই, না বিপ্লবের স্বপ্ন ।
খ্রিস্টাব্দ এবং তার প্রজন্মের সমালোচক, লেখক আশির দশকে ব্রাজিলে মনোবিশ্লেষণের প্রসারের কথাও উল্লেখ করেছেন, সম্ভবত ট্রমা এবং পরিচয় সংকটের প্রতিক্রিয়া যা অনেক ব্রাজিলিয়ানকে জর্জরিত করেছিল।
তরুণ আদর্শবাদীর স্মৃতি যে তিনি ছিলেন অতীত একটি ভুতুড়ে মনে হয় যা তার বর্তমান ভঙ্গি দিয়ে তার মুখোমুখি হয়। সময়ের সাথে সাথে, তিনি লড়াই ছেড়ে দিয়েছিলেন এবং সেই সমাজে নিজেকে সামঞ্জস্য করেছিলেন যা তিনি রূপান্তরের স্বপ্ন দেখেছিলেন। হতাশ হয়ে, তিনি স্বীকার করেন যে এখন "তিনি দেয়াল থেকে সবকিছু দেখেন", প্রকাশ করে প্যাসিভিটি, উদাসীনতা এবং অবস্থানের অভাব ।
গানটির অর্থ
কাজুজা একটি তার প্রজন্মের সৎ এবং বেদনাদায়ক প্রতিকৃতি , ব্রাজিলের প্রতি নৈপুণ্যতা এবং হতাশাবাদের অনুভূতি প্রকাশ করে । এই থিমটিতে, অন্যদের মতো, গায়ক একটি আয়না দেখান যেখানে ব্রাজিলিয়ান সমাজ নিজেকে দেখতে এবং পর্যালোচনা করতে পারে, তার ভণ্ডামি এবং অসঙ্গতির মুখোমুখি হয়৷
শিল্পী এবং তার সঙ্গীরা স্বপ্ন দেখেছিলেনস্বৈরাচারমুক্ত একটি দেশ যা কখনো বাস্তবায়িত হয়নি, যেহেতু শাসনের পতনের পর ব্রাজিল তার কুসংস্কার এবং সামাজিক বৈষম্য বজায় রেখেছিল।
গানটি সম্পর্কে, গায়ক একটি সাক্ষাত্কারে ঘোষণা করেছেন:
( .. .) আমরা ভেবেছিলাম যে আমরা বিশ্বকে পরিবর্তন করতে যাচ্ছি এবং ব্রাজিল একই; প্রচুর পরিমাণে হতাশা ছিল যৌনতার ধারণা, আচরণ, এটি কিছু হয়ে ওঠে, কিন্তু আমরা পথ ধরে অনেক কিছু রেখেছি। আমরা এত লড়াই করেছি আর এখন? আমরা কোথায় পৌঁছেছি? আমাদের প্রজন্ম কোথায় দাঁড়িয়েছে?
কাজুজার কাজে যথারীতি, সঙ্গীতের একটি উত্তেজক চরিত্র রয়েছে, এটি রীতিনীতির একটি ইতিহাস এবং একটি সামাজিক সমালোচনা। গানের কথায়, লেখক তার নিজস্ব আদর্শের মুখোমুখি হয়েছেন , যা মনে হয় দৈনন্দিন জীবনের তিক্ততায় হারিয়ে গেছে।
আরো দেখুন: নেটফ্লিক্সে দেখার জন্য 11টি সেরা থ্রিলার মুভিএকটি প্রজন্মের সাথে হতাশ যেটি পরাজিত হয়েছিল, ছাড়াই একটি যুদ্ধের চেতনা এবং আদর্শ ছাড়াই, তিনি তার দায়িত্ব গ্রহণ করেন এবং তার কমরেডদেরকে লড়াইয়ের জন্য ডাকেন।
1987 সালে লেখা, রচনাটি অত্যন্ত ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণ বলে মনে হয়, এটি যে সময়ে ছিল সেই সময়ের কাছাকাছি। লিখিত তার প্রজন্মের একজন মুখপাত্র, কাজুজা একজন ব্রাজিলীয় চিন্তাবিদও ছিলেন যিনি সমাজ কী লুকিয়ে রাখার চেষ্টা করে এবং আজ অবধি যে অন্যায়গুলো রয়ে গেছে তা প্রকাশ করতে সক্ষম।
ভিডিওটি শুরু হয় ধ্বংসাবশেষ, ধ্বংসাবশেষ, ধ্বংসাবশেষের মধ্যে। বিশৃঙ্খলার মধ্যে, আমরা চেইনগুলির সাথে যুক্ত বিখ্যাত প্রতীকগুলি খুঁজে পাইস্বতন্ত্র এবং এমনকি বিরোধী মতামত। কাজুজা নাৎসিবাদের স্বস্তিকা ক্রসের সাথে কমিউনিজমের হাতুড়ি ও কাস্তে মিশিয়ে দেয়। দ্য স্টার অফ ডেভিড এবং যিশু খ্রিস্টের প্রতিকৃতি চীনা ইয়িন ইয়াং , "শান্তি এবং প্রেম" হিপ্পি ডলার চিহ্ন সহ, রাজনৈতিক ফ্লায়ারদের সাথে নৈরাজ্যবাদী প্রতীক।
ঠিক অ্যালবামের কভারের মতো, এই সমস্ত বস্তু "আদর্শ" শব্দটি গঠন করে৷ এটা স্পষ্ট যে গায়ক এই সমস্ত প্রভাবের ফলে তার প্রজন্মের চিন্তাভাবনা দেখাতে চান ।
এছাড়া মাও সেতুং-এর মতো জনপ্রিয় সংস্কৃতির বিখ্যাত এবং কুখ্যাত ব্যক্তিত্বের ছবিও রয়েছে। , হিটলার, আলবার্ট আইনস্টাইন, সিগমুন্ড ফ্রয়েড, মেরিলিন মনরো, জিমি হেন্ডরিক্স, জেনিস জপলিন এবং বব মার্লে। সম্পূর্ণ ভিন্ন আদর্শের প্রতিনিধিত্বকারী এই সমস্ত পরিসংখ্যান ছিল সাধারণ কল্পনার অংশ।
কয়েক পা হাঁটা (জুতা, কেডস, চপ্পল, স্যান্ডেলে) দেখানো, এটি ব্রাজিলের জনগণের বৈচিত্র্য, বহুত্বের প্রতিনিধিত্ব করে এবং তাদের রুটিন দ্রুত এবং ক্লান্তিকর।
কাজুজা একটি টেলিভিশনের উপরে গান গাইতে দেখা যাচ্ছে, ব্রাজিলিয়ান মিডিয়া এবং লোকেদের সমালোচনা করছেন যারা শুধুমাত্র তারা পর্দায় যা দেখেন তাতে বিশ্বাস করেন। তারপরে, তিনি বইয়ের স্তূপের উপরে গান করেন, মাথায় একটি টপ টুপি পরে, সেই সময়ের শিক্ষাবিদ এবং বুদ্ধিজীবীদের দিকে আঙুল তুলেন।
ব্যঙ্গাত্মক গায়ক নিজেও পড়ে, যিনি শিল্পে আবির্ভূত হন স্টুডিও, সঙ্গীত স্টুডিও এবং এমনকি একটি নৌকায় চড়ে। কাজুজা তার জীবন বিলাসের সাথে অনুমান করেবুর্জোয়া, যদিও তিনি সমাজের সবচেয়ে রক্ষণশীল স্তরগুলিকে উস্কে দিয়ে চলেছেন৷
শেষে, আমরা গায়ককে বিভিন্ন টুপিতে চেষ্টা করতে দেখতে পাচ্ছি: কাউবয়, চাইনিজ, মিকি কানের সাথে, ক্যাঙ্গাসিরো ইত্যাদি৷ এই সুপারইমপোজিশনটি একজন হারিয়ে যাওয়া লোককে নির্দেশ করে বলে মনে হচ্ছে, অনেক প্রভাবের মধ্যে বিভ্রান্ত, যারা চিন্তা করা বন্ধ করে দিয়েছে এবং ভুলে গেছে তারা কে।
কাজুজা সম্পর্কে
এজেনর ডি মিরান্ডা আরাউজো নেটো, যা মঞ্চের নামেই বেশি পরিচিত কাজুজা ছিলেন ব্রাজিলিয়ান সঙ্গীতের অন্যতম সেরা গায়ক এবং সুরকার। জাতীয় সমাজ ও সংস্কৃতি, ক্যারিশম্যাটিক এবং উত্তেজক প্রতিফলিত গভীর গানের সাথে, তিনি একজন সামাজিক আন্দোলনকারী এবং তার সময়ের একজন চিন্তাবিদও ছিলেন।
জেনিয়াল কালচার অন স্পটিফাই
কাজুজাএছাড়াও দেখুন
