Tartalomjegyzék
Ideológia A dalszövegeket az énekes írta, és barátja, a Barão Vermelho egykori zenekari társa, Roberto Frejat zenésítette meg.
Az albumot 1987-ben vették fel, miután Cazuza visszatért az Egyesült Államokból, ahol AIDS-szel kezelték. Ideológia volt az egyik első dal, amelyet a diagnózis megtudása után írt, amit maga a dalszöveg is megemlít.
Az album borítója is vitákat váltott ki, hiszen teljesen eltérő értékeket képviselő, jól ismert szimbólumokat vegyített. Köztük a náci horogkeresztet, a munkáspörölyt és sarlót, a Dávid-csillagot és másokat.
A kor társadalmával és kultúrájával kapcsolatos különböző témákat feldolgozó dal megjelenésének évében az egyik legtöbbet játszott dal volt a rádióban, és megnyerte a közönség és a kritikusok tetszését. Tragikus és szinte prófétai refrénje sok brazilnak még sok évvel később is emlékezetében él.
Szövegek
Az én pártom
Ez egy összetört szív
És minden illúzió elveszett
Az álmaim mind elkeltek
Annyira olcsó, hogy el sem hiszem.
Nem tudom elhinni.
Hogy a fiú, aki meg fogja változtatni a világot.
A világ megváltoztatása
Most a "Grand Monde" partikra jár.
A hőseim túladagolásban haltak meg
Eh, az ellenségeim hatalmon vannak
Ideológia
Azt akarom, hogy éljek
Ideológia
Azt akarom, hogy éljek
A merevedésem
Most már életveszélyes
Az én szexem és drogom nem rock 'n' roll
Kifizetem az elemző számláját
Így soha többé nem kell tudnom, hogy ki vagyok.
Tudva, hogy ki vagyok
Annak a fiúnak, aki meg akarta változtatni a világot...
A világ megváltoztatása
Most a kerítésről nézi az egészet, a kerítésről.
Összefoglaló
A dal egy kirohanás a tehetetlenség és csalódás A szabadságról álmodó generáció tagja, aki kiábrándult az ország politikai és társadalmi helyzetéből. A diktatúra utáni, konzervatív és moralista Brazília .
Az "Ideológia" lírai énje sok brazil zavarodottságát és ürességét fejezi ki, akiket végül asszimilált az a társadalom, amelyet meg akartak változtatni. A nehéz rutinok csapdájába esve feladták a gondolkodást, elvesztették az értékeket, amelyekért élni és harcolni lehetett.
A zene elemzése
1. strófa
Az én pártom
Ez egy összetört szív
És minden illúzió elveszett
Az álmaim mind elkeltek
Annyira olcsó, hogy el sem hiszem.
Nem tudom elhinni.
Hogy a fiú, aki meg fogja változtatni a világot.
A világ megváltoztatása
Most a "Grand Monde" partikra jár.
A dal nyitó versszakai zseniális módon fejezik ki az érzést. frusztráció és szomorúság hogyan éreztem akkoriban: "Az én összetört / Összetört szívem".
A költői szubjektum elégedetlensége, tájékozatlansága, politikai és ideológiai azonosulása kezdettől fogva nyilvánvaló.
Elveszett, politikai hovatartozás nélkül, nem osztja világnézetét vagy elveit egyetlen párttal vagy csoporttal sem. Ami őt a kollektívához köti, ami közelebb hozza másokhoz, az a szenvedés, a széleskörű csalódás ("az illúziók mind elvesznek").
A lázadás, sőt az árulás érzése húzódik végig a dalszövegeken. Az alany megemlíti, hogy "álmai mind el lettek adva", utalva a diktatúra utáni Brazíliával kapcsolatos reményekre, amelyek soha nem váltak valóra. A költői alany távol áll a fiatalkori naivitástól, és egyre inkább tudatára ébred a felnőtt élet nehézségeinek, a körülötte továbbra is fennálló igazságtalanságoknak.
Egyértelmű utalás van a kapitalista rendszerre is, és arra, hogy az ambíciókat és a terveket fel kell cserélni a mindennapi munkára, a mindennapi kötelezettségekre, a túlélésre.
Jelenlegi életének állapotát szemlélve felidézi, hogy ki volt ő a múltban, "az a fiú, aki meg akarta változtatni a világot". A hangja bánatos és meglepett is, mintha hirtelen felismerné saját tetteinek összefüggéstelenségét.
Így a költői szubjektum rájön, hogy forradalmi eszméi ellenére végül is integrálódott és asszimilálódott az általa elutasított rendszerbe. Elkezdett részt venni a felső tízezer partijain, hogy egyenlő legyen azzal, amit kritizált. A "Grand Monde" egy LMBT éjszakai klub volt São Paulóban, ahová a korabeli társadalom és művészvilág jelentős személyiségei jártak, köztük Cazuza is.
Kórus
A hőseim túladagolásban haltak meg
Eh, az ellenségeim hatalmon vannak
Ideológia
Azt akarom, hogy éljek
Ideológia
Azt akarom, hogy éljek
A refrén a dal nyomokban egy a politikai és társadalmi-kulturális kontextus bemutatása Az első versszak az ellenkultúra olyan ikonjairól szól, mint Jimi Hendrix és Janis Joplin, akik eltűnőben voltak.
A potenciális megmentőknek, a társadalmi átalakulás hírnökeinek tekintették őket, de most haldokoltak, sokan a drogfogyasztásuk áldozatai lettek. Azok számára, akik megmaradtak, volt egy az árvaság és az elhagyatottság érzése .
Lásd még: 12 gyermekvers Vinicius de Moraes tollábólA második versszak az ország politikai és társadalmi helyzetéről ad számot. A katonai diktatúra (1964-1985) időszakát követően, amelyet tekintélyelvűség, erőszak és a jogok elnyomása jellemzett, a Az emberek álmodtak a szabadságról, ami sosem jött el. .
1987-ben, amikor Cazuza a dalt írta, az ország lassan demokratizálódott, de még mindig nem voltak közvetlen választások (csak 1990-ben jöttek).
Mivel az új alkotmányt csak 1988-ban fogadták el, az akkori időkben oda-vissza, konzervativizmus uralkodott. Így a szövegek a költői szubjektum választási és a helyzet feletti kontroll hiányát, a vereség érzését fejezik ki.
Tüntetés a közvetlen választásokért Belo Horizonte-ban (1984).
Az "ideológia" kifejezésnek két jelentése lehet. A semleges (eszmék, elvek, doktrínák összessége) és a kritikus (az uralom, a meggyőzés és a manipuláció eszköze). A dalszövegekben a megközelítés az előbbi, ahogy azt Cazuza egy interjúban kifejtette:
Amikor az "ideológiát" csináltam, nem is tudtam, mit jelent, utánanéztem a szótárban. Ott azt írták, hogy egyenlő gondolatok láncolatát jelöli, és így tovább...
A szubjektumnak tehát ideológiára van szüksége a túléléshez. Tanokat, erkölcsi és társadalmi elveket keres, amelyekbe kapaszkodhat, amelyekben hihet, amikor elveszettnek és céltalannak érzi magát. Szembenézve a szomorúsággal és a valósággal való elégedetlenséggel, pozícionálnia kell magát választanod kell egy oldalt.
2. strófa
A merevedésem
Most már életveszélyes
Az én szexem és drogom nem rock 'n' roll
Kifizetem az elemző számláját
Így soha többé nem kell tudnom, hogy ki vagyok.
Lásd még: Top 8 könyv Clarice Lispector-tól, amit el kell olvasniaTudva, hogy ki vagyok
Annak a fiúnak, aki meg akarta változtatni a világot...
A világ megváltoztatása
Most már a kerítésről nézi az egészet, a kerítésről.
A morális és konzervatív társadalom alapjainak megrengetéséről híres szerző ebben a második versében nyíltan beszél a szexről és a HIV-vírusról. A AIDS-járvány kíméletlenül gyilkolt, különösen az LMBT közösségen belül. A művész, aki felfedezte, hogy beteg, hangot adott mindazoknak a a nemzedékét kísértő félelmek .
A szexuális aktus kezdett veszélyhez, kockázathoz társulni. Az intimitásnak és a gyönyörnek most már volt egy sötét és fenyegető oldala, ami végül a saját testükben elszigetelt egyének magányosságát növelte. Az ellenkultúra által hirdetett szexuális szabadság véget ért, nem volt többé a "sex, drugs and Rock'n'Roll" mottó, sem a forradalom álma. .
Nemzedékének krónikása és kritikusa, a szerző megemlíti a pszichoanalízis elterjedését Brazíliában az 1980-as években, talán válaszul a sok brazilt sújtó traumákra és identitásválságra.
A múltbeli idealista fiatalember emléke kísértetként tér vissza hozzá, amely szembesíti őt jelenlegi helyzetével. Idővel feladta a küzdelmet, és alkalmazkodott ahhoz a társadalomhoz, amelynek átalakításáról álmodott. Kiábrándultan vallja be, hogy most már "mindent a pálya széléről néz", elárulva, hogy passzivitás, apátia és a helytállás hiánya .
A zene jelentése
Cazuza csinál egy őszinte és fájdalmas portré generációjáról az érzések feltárása tehetetlenség és pesszimizmus Brazíliával szemben Az énekesnő ebben a témában is tükröt mutat, amelyben a brazil társadalom láthatja és felülvizsgálhatja önmagát, szembesülve képmutatásával és következetlenségeivel.
A művész és társai egy diktatúrától mentes országról álmodtak, ami soha nem valósult meg, mivel Brazília a rendszer bukása után is fenntartotta előítéleteit és társadalmi egyenlőtlenségeit.
A dalról az énekesnő egy interjúban így nyilatkozott:
(...) Azt hittük, hogy meg fogjuk változtatni a világot, és Brazília ugyanolyan; óriási frusztráció volt a szexről, a viselkedésről alkotott elképzelésekben, valami megfordult, de sok mindent elhagytunk az úton. Olyan keményen küzdöttünk, és most hová jutottunk? Hol állt a mi generációnk?
Mint Cazuza munkásságában megszokott, a dal provokatív jellegű, a szokások krónikája és társadalomkritika. A dalszövegben a a szerző szembesül saját eszményeivel akik úgy tűnik, hogy elvesztek a mindennapi élet keserűségében.
Frusztrált egy a legyőzött, harci szellem nélküli nemzedék és ideológia nélkül vállalja felelősségét, és harcra hívja elvtársait.
Az 1987-ben írt mű rendkívül prófétikusnak tűnik, ugyanolyan közel áll napjainkhoz, mint a megírásának idejéhez. Cazuza nemzedékének szószólója, egyben brazil gondolkodó volt, aki képes volt leleplezni azt, amit a társadalom el akar rejteni, és elítélni a máig fennálló igazságtalanságokat.
Az eredeti klip elemzése
Cazuza - Ideologia (Hivatalos videó)A videó maradványok, roncsok, romok között kezdődik. A káosz közepette híres szimbólumokat találunk, amelyek különböző, sőt ellentétes gondolati áramlatokhoz kapcsolódnak. Cazuza keveri a kommunizmus kalapácsát és sarlóját a nácizmus horogkeresztjével. A Dávid-csillag és Jézus Krisztus arcképe együtt jelenik meg a Yin Yang Kínai, a "béke és szeretet" hippi a dollárjellel, az anarchista szimbólummal és a politikai röpiratokkal.
Mint az album borítóján, mindezek a tárgyak az "ideológia" szót alkotják. Egyértelmű, hogy az énekesnő meg akarja mutatni a nemzedékének gondolkodását mindezen hatások eredményeként .
A populáris kultúra híres és hírhedt alakjai, mint Mao Zedong, Hitler, Albert Einstein, Sigmund Freud, Marilyn Monroe, Jimi Hendrix, Janis Joplin és Bob Marley is megjelentek. Mindezek a teljesen különböző eszméket képviselő figurák a közös képzelet részei voltak.
A több lábat (cipőben, edzőcipőben, flip-flopban, szandálban) ábrázoló kép a brazil emberek sokszínűségét, sokféleségét, valamint rohanó és fárasztó mindennapjaikat mutatja be.
Cazuza egy televízió tetején énekel, és a brazil médiát és az embereket kritizálja, akik csak abban hisznek, amit a képernyőn látnak. Később egy halom könyv tetején énekel, cilinderrel a fején, ujjal mutogatva a kor akadémikusaira és értelmiségeire.
A szatíra magára az énekesre is ráesik, aki művészeti műtermekben, zenei stúdiókban, sőt még hajóutakon is megjelenik. Cazuza a polgárság fényűzésével vállalja életét, bár továbbra is provokálja a társadalom konzervatívabb rétegeit.
A végén láthatjuk, ahogy az énekes különböző kalapokat próbál fel: cowboy, kínai, Mickey-füllel, cowboy, stb. Ez az egymásra helyezés mintha egy elveszett, összezavarodott népre utalna a sokféle hatás közepette, akik már nem gondolkodnak, és elfelejtették, kik is ők valójában.
Cazuzáról
Agenor de Miranda Araújo Neto, ismertebb művésznevén Cazuza, a brazil zene egyik legnagyobb énekese és zeneszerzője volt. A nemzeti társadalomra és kultúrára reflektáló, karizmatikus és provokatív, mélyértelmű szövegeivel társadalmi agitátor és korának gondolkodója is volt.
Zseniális kultúra a Spotify
Cazuza találatokIsmerje meg a következőket is
