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Ideologia 는 1988년에 발매된 Cazuza의 세 번째 솔로 앨범의 타이틀 테마입니다. 가사는 가수가 작사하고 밴드 Barão Vermelho의 전 동료이자 친구인 Roberto Frejat가 작곡했습니다.
이 앨범은 Cazuza가 미국에서 AIDS 치료를 받고 돌아온 후인 1987년에 녹음되었습니다.
앨범 커버 역시 전혀 다른 가치를 나타내는 잘 알려진 상징을 섞어 논란을 불러일으켰다. 그 중에는 나치의 만자 십자가, 노동계급의 망치와 낫, 다윗의 별 등이 있다. 대부분은 출시 연도에 라디오에서 재생되어 대중과 비평가를 정복했습니다. 그 비극적이고 거의 예언적인 후렴구는 수년이 지난 후에도 많은 브라질인들의 마음 속에 남아 있습니다.
가사
My party
It's a broken heart
그리고 환상은 모두 사라졌어
내 꿈은 모두 팔렸어
또한보십시오: 도덕과 관련된 16개의 최고의 우화믿을 수 없을 정도로 싸구려
믿을 수가 없어 아
세상을 바꾸려던 그 소년
세상을 바꾸다
그는 이제 "그랑 몽드" 파티에 참석합니다
내 영웅들은 약물 과다 복용으로 죽었습니다
어, 적들이 권력을 잡고 있다
이데올로기
하나 원해살기
이데올로기
살고싶다
나의 성기
이제는 생명을 위협한다
나의 섹스와 마약 로큰롤은 없습니다
분석 비용을 지불하겠습니다
그래서 다시는 내가 누군지 알 필요가 없습니다
내가 누군지 알 수 있습니다
세상을 바꾸려던 그 소년에게
세상을 바꾸다
이제 그는 벽 위, 벽 위의 모든 것을 지켜본다
Abstract
이 노래는 국가의 정치적, 사회적 상황에 직면한 아티스트의 무능과 실망 에 대한 폭발입니다. 자유를 꿈꾸던 한 세대의 일원으로서 독재 이후의 보수적이고 도덕주의적인 브라질 에 실망한 개인이다.
"Ideologia"의 서정적 자아는 그들이 변화시키고자 했던 사회에 결국 동화된 많은 브라질인. 힘든 일상에 갇힌 그들은 생각을 포기하고 살고 싸울 가치를 잃었습니다.
음악 분석
Stanza 1
My Party
É 상한 마음
그리고 환상은 모두 사라졌어
내 꿈은 모두 팔렸어
믿을 수 없을 만큼 싸구려
또한보십시오: Netflix의 The Well : 영화의 설명 및 주요 주제나는 할 수 있어 믿을 수 없어 아
세상을 바꿀 그 소년
세상을 바꾸다
지금은 "그랑 몽드" 파티에 참석합니다
노래의 시작 부분은 당시 느꼈던 좌절과 슬픔 의 감정을 "나의 상한 마음/상한 마음이야"라는 기발한 방식으로 표현합니다.
이후시작은 이 시적 주제에 대한 명백한 불만, 방향성 부족, 정치적, 이데올로기적 동일시입니다.
잃어버린 그는 정치적 소속 없이 세계관이나 원칙을 어떤 정당이나 그룹과도 공유하지 않습니다. 그를 집단에 결합시키는 것, 그를 다른 사람들과 더 가깝게 만드는 것은 고통, 일반화된 환멸 ("모든 환상이 사라짐")입니다.
반항감이 있고 심지어 편지 전체를 관통하는 배신. 주제는 결코 실현되지 않은 독재 이후 브라질에 대한 희망을 언급하면서 그의 "꿈이 모두 팔렸다"고 언급합니다. 젊음의 순진함과는 거리가 먼 시적 주체는 성인 생활의 어려움과 주변에 남아 있는 불의를 인식하고 있습니다.
또한 자본주의 체제와 야망을 교환할 필요성에 대한 명확한 암시 그리고 업무일지, 일상의 의무, 생존에 대한 계획.
현재의 삶의 모습을 바라보며 과거의 자신이 누구였는지, "세상을 바꿀 그 소년"을 기억한다. 그의 어조는 또한 마치 자신의 행동의 모순을 갑자기 인식한 것처럼 상처와 놀라움의 하나입니다. 따라서 시적 주체는 자신의 혁명적 이상에도 불구하고 결국 자신이 거부하는 시스템. 그는 비판과 동일하게 상류 사회 파티에 참석하기 시작했습니다. "Grand Monde"는 São의 LGBT 나이트클럽이었습니다.Paulo는 Cazuza를 포함하여 사회의 위대한 인물과 당시의 예술적 파노라마가 자주 방문했습니다.
Refrão
내 영웅은 과다 복용으로 사망했습니다.
Eh, 내 적들은 power
Ideology
I want one to live
Ideology
I want one to live
노래의 코러스는 당시의 정치적, 사회문화적 맥락 의 초상이지만, 수년 동안 적절하고 최신 상태로 남아 있습니다. 첫 번째 구절은 Jimi Hendrix 및 Janis Joplin과 같은 사라지는 반문화 아이콘에 대해 이야기합니다.
잠재적인 구원자, 사회 변혁의 선구자로 여겨졌던 그들은 이제 약물 남용의 많은 희생자가 되어 죽어가고 있었습니다. 남아있는 이들에게는 고아와 버림받은 느낌 이 있었다.
두 번째 구절은 그 나라가 살았던 정치적, 사회적 상황을 말해준다. 권위주의와 폭력, 인권 탄압이 교차한 군사독재(1964-1985)를 지나 국민들은 결코 도래하지 않는 자유를 꿈꿨습니다 .
1987년 카주자가 음악을 작곡하던 시절 , 그 나라는 재민주화의 더딘 시기에 있었지만 아직 직선제는 없었다(1990년에야 도입되었다).
신헌법이 1988년에야 승인되었기 때문에 그 시기는 진보와 후퇴의 시기였다. , 보수주의가 우세했습니다. 따라서 가사는 상황에 대한 시적 주체의 선택과 통제의 부족을 표현한다.패배감.
벨루 오리존치(1984)의 직접 선거 시위.
'이데올로기'라는 용어는 두 가지 의미를 가질 수 있다. 중립적(아이디어, 원칙 및 교리의 집합) 및 비판적(지배, 설득 및 조작 도구). 가사에서 카주자가 인터뷰에서 설명한 것처럼 접근이 먼저다.
그게 무슨 뜻인지도 모르고 사전을 찾아봤다. 거기에 비슷한 사상의 흐름을 가리킨다고 써있었는데…
따라서 주체가 살아남기 위해서는 이데올로기가 필요하다. 그는 길을 잃고 목적이 없다고 느낄 때, 고수하고 믿을 수 있는 교리, 도덕 및 사회적 원칙을 찾습니다. 현실에 대한 슬픔과 불만에 직면한 그는 입장을 취해야 합니다 , 그는 편을 선택해야 합니다.
Stanza 2
My boner
이제는 생명을 위협합니다
내 섹스와 마약에는 로큰롤이 없습니다
분석가의 비용은 제가 지불하겠습니다
그래서 저는 내가 누군지 알기 위해
내가 누군지 알기
세상을 바꿀 그 소년에게
세상을 바꾸다
이제 그는 모든 것을 지켜본다 on the wall, On the Wall
도덕적이고 보수적인 사회의 근간을 뒤흔든 것으로 유명한 두 번째 연에서 그는 성(性)과 HIV 바이러스에 대해 적나라하게 이야기한다. AIDS 전염병 은 특히 LGBT 커뮤니티 내에서 무자비한 살상을 하고 있었습니다. 영형자신이 병에 걸렸다는 사실을 알게 된 예술가는 그 세대를 괴롭히는 모든 두려움 에 목소리를 냈습니다.
성 행위는 위험과 관련되기 시작했습니다. 친밀감과 즐거움은 이제 어둡고 위협적인 측면을 갖게 되었고, 결국 자신의 몸에 고립된 개인의 외로움을 증가시켰습니다. 반문화가 주창했던 성적 자유는 종말을 고했고, '섹스, 마약, 로큰롤'이라는 모토도, 혁명의 꿈도 더 이상 존재하지 않았다 .
크로니스트와 그의 세대에 대한 비평가인 저자는 또한 많은 브라질인을 괴롭힌 트라우마와 정체성 위기에 대한 반응으로 80년대 브라질에서 정신분석학의 확산에 대해서도 언급합니다. 과거는 그의 현재 자세로 그를 대면하는 잊혀지지 않는 것으로 나타납니다. 시간이 지나면서 그는 싸움을 포기하고 변화를 꿈꾸던 사회에 적응했습니다. 환멸을 느낀 그는 이제 "그는 벽에서 모든 것을 지켜보고 있다"고 고백하며 수동성, 무관심, 포지셔닝 부족 을 드러냅니다.
노래의 의미
Cazuza는 그 세대의 솔직하고 고통스러운 초상 으로 브라질에 대한 무력감과 비관 의 감정을 드러냅니다. 다른 주제와 마찬가지로 이 주제에서도 가수는 위선과 모순에 직면한 브라질 사회가 자신을 보고 반성할 수 있는 거울을 보여준다.브라질이 정권 몰락 이후 편견과 사회적 불평등을 유지했기 때문에 결코 실현되지 않은 독재가 없는 나라.
가수는 인터뷰에서 노래에 대해 다음과 같이 선언했습니다.
( .. .) 우리는 세상을 바꿀 것이라고 생각했고 브라질도 마찬가지입니다. 섹스, 행동의 개념에서 엄청난 좌절감이 있었지만, 우리는 그 과정에서 많은 것을 남겼습니다. 우리는 열심히 싸웠고 지금은? 우리는 어디에 도착했습니까? 우리 세대는 어디에 서 있었습니까?
Cazuza의 작업에서 평소와 같이 음악은 도발적인 성격을 가지고 있으며 관습과 사회적 비판의 연대기입니다. 가사에서 작가는 일상의 괴로움 속에서 길을 잃은 듯한 자신의 이상 과 마주하고 있다. 1987년에 쓰여진 이 구성은 매우 예언적이며, 그 시대만큼이나 오늘날에도 가깝습니다. 쓴. 그의 세대를 대변하는 Cazuza는 사회가 숨기려는 것을 폭로하고 오늘날까지 남아 있는 불의를 고발할 수 있는 브라질 사상가이기도 했습니다.
원본 클립 분석
Cazuza - Ideologia (공식 클립)영상은 잔해, 잔해, 폐허 사이에서 시작된다. 혼돈 속에서 우리는 사슬과 관련된 유명한 상징을 발견합니다.뚜렷하고 반대되는 견해. Cazuza는 공산주의의 망치와 낫을 나치즘의 만자 십자가와 혼합합니다. 다윗의 별과 예수 그리스도의 초상은 중국인 음양 , 달러 기호가 있는 "평화와 사랑" 히피 , 무정부주의 상징과 정치 전단이 함께 등장합니다.
앨범 표지처럼 이 모든 것들이 '이데올로기'라는 단어를 이룬다. 이 모든 영향 의 결과로 당대의 사상을 보여주려는 의도가 분명하다 .
또한 마오쩌둥과 같은 대중문화의 유명 인사와 악명 높은 인물의 이미지도 있다. , 히틀러, 알버트 아인슈타인, 지그문트 프로이트, 마릴린 먼로, 지미 헨드릭스, 재니스 조플린, 밥 말리. 완전히 다른 이상을 나타내는 이 모든 인물은 공통된 상상의 일부였습니다.
신발, 운동화, 슬리퍼, 샌들을 신고 여러 발을 걷는 모습은 브라질 사람들의 다양성과 다중성을 나타냅니다. 그들의 일상은 서두르고 지쳤습니다.
Cazuza는 텔레비전 위에서 노래를 부르며 브라질 언론과 화면에서 본 것만 믿는 사람들을 비판합니다. 이후 그는 모자를 쓰고 책 더미 위에서 노래를 부르며 당대 학계와 지식인들을 손가락질한다. 스튜디오, 음악 스튜디오, 보트 타기까지. Cazuza는 사치품으로 그녀의 삶을 가정합니다.부르주아지이지만 그는 계속해서 사회의 가장 보수적인 층을 자극하고 있습니다.
마지막에는 카우보이, 중국인, 미키 귀, 칸가세이로 등 다양한 모자를 쓰고 있는 가수를 볼 수 있습니다. 이 중첩은 너무 많은 영향 속에서 혼란스러워 생각을 멈추고 자신이 누구인지 잊어버린 잃어버린 사람들을 나타내는 것 같습니다.
About Cazuza
Agenor de Miranda Araújo Neto, 무대 이름으로 더 잘 알려져 있음 Cazuza는 브라질 음악의 가장 위대한 가수이자 작곡가 중 한 명이었습니다. 국가 사회와 문화를 반영하는 심오한 가사와 카리스마 있고 도발적인 가사로 그는 사회적 선동가이자 당대의 사상가이기도 했다.
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