Báseň Láska je oheň, který hoří, aniž by byl viděn (s analýzou a interpretací)

Láska je oheň, který hoří, aniž by byl vidět. je sonet od Luíse Vaza de Camões (1524-1580), jednoho z největších portugalských spisovatelů všech dob. Rýmy, zahájeno v roce 1598.

Láska je oheň, který hoří, aniž by byl vidět,

Je to rána, která bolí, a vy ji necítíte;

je nespokojená spokojenost,

Je to bolest, která odezní, aniž by bolela.

Je to spíše nechtění než dobré chtění;

je osamělá procházka mezi námi;

je nikdy nebýt spokojený;

je péče, která se získává prohrou.

Chce se nechat polapit vůlí;

je sloužit tomu, kdo vítězí, vítězi;

je být loajální vůči těm, kteří nás zabíjejí.

Ale jak způsobit může být ve váš prospěch

v lidských srdcích přátelství,

pokud je to v rozporu s vámi, je stejná Láska

Analýza a interpretace

Camões rozvíjí svou milostnou báseň předkládáním protikladných myšlenek: bolest je protikladem necítění, spokojenost je nespokojeností.

Básník využívá tohoto prostředku ke spojení prvků, které se zdají být vzdálené. vysvětlit tak složitý pojem, jako je láska. .

Láska je oheň, který hoří, aniž by byl vidět,

Je to rána, která bolí, a vy ji necítíte;

je nespokojená spokojenost,

Je to bolest, která odezní, aniž by bolela.

Básník tak o lásce pronáší řadu výroků, které se zdají být protichůdné, ale které jsou charakteristické pro milostný cit. Tento jazykový prostředek se nazývá antiteze .

Dalším důležitým bodem je, že báseň portugalského mistra je na základě logického uvažování Tato argumentace založená na tvrzeních, která vedou k logickému důsledku, se nazývá sylogismus .

V Camõesově básni jsou výroky obsaženy ve dvou kvartetech a prvním tertetu, přičemž poslední strofa je závěrem sylogismu, jak vidíme.

Ale jak způsobit může být ve váš prospěch

v lidských srdcích přátelství,

pokud je to v rozporu s vámi, je stejná Láska

Formát klasického sonetu a sonorita přímo souvisí s obsahem básně. V prvních jedenácti strofách se rozvíjí úvaha a pozorujeme blízkou sonoritu díky rýmům a pauze na šesté metrické slabice.

Camões, další básník hovořící o lásce

Camões používá logické myšlení k odhalení hlubokého a složitého citu, lásky. Toto téma je poezii velmi blízké, po staletí zkoumané různými autory.

Jedním z bodů, jimiž se zabývá, je věrnost milujícího ve vztahu k milované osobě. Středověké písně se neustále zabývaly tímto pocitem poddanství. Autor jej neopomíjí do své básně vložit, přičemž vždy využívá antiteze k vybudování argumentu.

Chce se nechat polapit vůlí;

je sloužit tomu, kdo vítězí, vítězi;

je být loajální vůči těm, kteří nás zabíjejí.

Camões příkladným způsobem vyjadřuje dualitu tohoto pocitu. Dosahuje podstaty jednoho z nejsložitějších pocitů; který nás tolik provokuje. potěšení a utrpení zároveň .

Nadčasové verše

Báseň se stává nadčasovou, protože řešené téma je univerzální a postavy, které jsou v ní použity, jsou složité a krásné.

Láska, stejně jako všechno v životě, je hra plná dvojností, nejednoznačností. .

Camõesův sonet je příkladem jemného používání slov a vytváření postav a obrazů, které nám pomáhají pochopit něco málo o nás samých.

Básnická struktura

Báseň je Italský sonet ustálená básnická forma sestávající ze čtyř strof: první dvě mají čtyři verše (kvarty) a poslední dvě tři verše (tercety).

Struktura je obvykle stejná: začíná představením tématu, které je následně rozvíjeno a zpravidla v posledním verši obsahuje závěr, který objasňuje danou problematiku.

Camõesova poezie se řídí vzorcem klasického sonetu. dekazyllaba Básnická slabika neboli metrická slabika se od gramatické liší tím, že je vymezena zvukově. Počítání slabik ve strofě končí u poslední tónové slabiky.

/is/ a/ con/ten/ta/men/to/ des/con/ deset /te

1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 / 10 / x

V prvních jedenácti strofách můžeme pozorovat cézuru (řez) v šesté básnické slabice. Cézura je rytmická pauza uprostřed strofy. Báseň má klasické rýmové schéma, které tvoří ABBA, ABBA, ABBA, CDC, DCD.

A = er; B = ente; C = ade; D = or.

Objevte básníka Luíse de Camões

Luís Vaz de Camões, autor knihy Lusiadi se stal jedním z největších básníků portugalské literatury.

Narodil se v Lisabonu kolem roku 1524 a byl svědkem námořních výbojů velkého portugalského impéria při získávání kolonií.

Mladík studoval v klášteře a později se stal učitelem dějepisu, zeměpisu a literatury. Camões se dokonce přihlásil na teologii, ale nakonec se této snahy vzdal. Nakonec se přihlásil na filozofii.

Portrét Luíse Vaza de Camões.

Camões byl bohém a vedl rušný život plný zmatků a milostných afér. Jednou z jeho nejvroucnějších vášní byla D. Catarina de Ataíde, dáma rakouské královny D. Catariny (manželky krále D. João III.).

V jednom ze soubojů, které Camões svedl, byl zatčen a na rok vypovězen z Lisabonu. Aby unikl svým nepřátelům, přihlásil se v roce 1547 jako dobrovolník do Afriky. Během dvouleté služby v Ceutě bojoval proti Maurům, což ho stálo ztrátu pravého oka.

Po vojenském vystoupení se Camões vrátil do Lisabonu, kde s komplikacemi pokračoval ve svém bohémském životě.

Během tohoto nového období v portugalské metropoli napsal klasickou epickou báseň Os Lusíadas - dílo považované za největší epickou báseň v portugalském jazyce. Souběžně pokračoval v psaní svých veršů, z nichž mnohé byly věnovány milostné lyrice.

Camões zemřel 10. června 1580 v Lisabonu.