સામગ્રીઓનું કોષ્ટક
પ્રેમ એ અગ્નિ છે જે અદ્રશ્ય બળે છે લુઇસ વાઝ ડી કેમિઓસ (1524-1580) દ્વારા એક સૉનેટ છે, જે સર્વકાલીન મહાન પોર્ટુગીઝ લેખકોમાંના એક છે. પ્રસિદ્ધ કવિતા 1598 માં પ્રકાશિત થયેલી કૃતિ રિમાસ, ની બીજી આવૃત્તિમાં પ્રકાશિત થઈ હતી.
પ્રેમ એ અગ્નિ છે જે અદ્રશ્ય બળે છે,
તે એક ઘા છે જે પીડા આપે છે , અને કોઈ અનુભવતું નથી;
તે અસંતુષ્ટ સંતોષ છે,
તે પીડા છે જે દુઃખ પહોંચાડ્યા વિના ચાલુ રહે છે.
તે સારી ઈચ્છા કરતાં વધુ ઈચ્છતી નથી;
આ આપણી વચ્ચે એકલા ચાલવું છે;
ક્યારેય ખુશ રહેવાથી સંતુષ્ટ નથી;
એક કાળજી છે જે ખોવાઈ જવાથી ફાયદો થાય છે.
તે ઈચ્છે છે ઈચ્છાથી કેદ થવું;
જે જીતે છે તેની સેવા કરવી, જે જીતે છે;
જે આપણને મારી નાખે છે તેની સાથે વફાદારી રાખવી.
પણ તમે કેવી રીતે તમારી તરફેણ
માનવ હૃદયની મિત્રતામાં ,
જો પ્રેમ એટલો જ વિપરીત હોય તો
વિશ્લેષણ અને અર્થઘટન
કેમેસ વિરોધની રજૂઆત દ્વારા તેની પ્રેમ કવિતા વિકસાવે છે વિચારો: પીડા લાગણી ન હોવાનો વિરોધ કરે છે, સંતોષ જે અસંતુષ્ટ હોય છે.
કવિ દૂરના લાગતા તત્વોના આ સંસાધનનો ઉપયોગ કરે છે જે પ્રેમ જેવા જટિલ ખ્યાલને સમજાવે છે .
પ્રેમ કરો તે એક અગ્નિ છે જે અદ્રશ્ય બળે છે,
તે એક ઘા છે જે પીડા આપે છે, અને તમે તેને અનુભવી શકતા નથી;
તે અસંતુષ્ટ સંતોષ છે,
આ પણ જુઓ: 17 નાની બાળવાર્તાઓએ ટિપ્પણી કરીતે પીડા છે જે દુ:ખ પહોંચાડ્યા વિના ઉકેલી નાખે છે.
આ રીતે, કવિ આપણને પ્રેમ વિશેની પુષ્ટિ આપે છે જે વિરોધાભાસી લાગે છે, પરંતુ જે પ્રેમની લાગણીની લાક્ષણિકતા છે. આ ભાષાકીય લક્ષણતેને વિરોધી કહેવાય છે.
બીજો મહત્વનો મુદ્દો એ છે કે પોર્ટુગીઝ માસ્ટરની કવિતા તાર્કિક તર્ક પર આધારિત છે જે નિષ્કર્ષ તરફ દોરી જાય છે. સમર્થન પર આધારિત આ દલીલ જે તાર્કિક પરિણામ તરફ દોરી જાય છે તેને સિલોજિઝમ કહેવામાં આવે છે.
કેમેસની કવિતામાં, સમર્થન બે ચતુર્થાંશમાં અને પ્રથમ ટેર્સેટમાં કરવામાં આવે છે, છેલ્લો શ્લોક છે સિલોજિઝમનો નિષ્કર્ષ, જેમ આપણે અવલોકન કરી શકીએ છીએ.
પણ તમારી તરફેણ કેવી રીતે કરવી
માનવ હૃદયની મિત્રતામાં,
જો તેનાથી વિપરીત તમારા માટે સમાન પ્રેમ છે
ક્લાસિક સોનેટ ફોર્મેટ અને સોનોરિટી કવિતાની સામગ્રી સાથે સીધો સંબંધ ધરાવે છે. પ્રથમ અગિયાર પંક્તિઓમાં આપણી પાસે તર્કનો વિકાસ છે અને છઠ્ઠા મેટ્રિકલ સિલેબલમાં જોડકણાં અને વિરામને કારણે આપણે નજીકના સોનોરિટીનું અવલોકન કરીએ છીએ.
કેમેસ, પ્રેમ વિશે વાત કરતા અન્ય કવિ
Camões એક ઊંડી અને જટિલ લાગણી, પ્રેમને ઉજાગર કરવા માટે તાર્કિક વિચારસરણીનો ઉપયોગ કરે છે. આ થીમ કવિતા માટે ખૂબ જ પ્રિય છે, જે ઘણા લેખકો દ્વારા સદીઓથી અન્વેષણ કરવામાં આવી છે.
સંબોધવામાં આવેલ મુદ્દાઓમાંથી એક પ્રિય વ્યક્તિના સંબંધમાં પ્રેમ કરનારની વફાદારી છે. મધ્યયુગીન ગીતો સતત આ ગુલામીની લાગણી વિશે વાત કરે છે. લેખક તેની કવિતામાં તેનો સમાવેશ કરવામાં નિષ્ફળ જતા નથી, દલીલ બનાવવા માટે હંમેશા વિરોધીનો ઉપયોગ કરે છે.
તે ઈચ્છાથી કેદ થવા ઈચ્છે છે;
તે તેમની સેવા કરે છે જે જીતે છે, તે વિજેતા છે;
જે આપણને મારી નાખે છે,વફાદારી.
કેમેસ આ લાગણીની દ્વૈતતાને અનુકરણીય રીતે વ્યક્ત કરે છે. સૌથી જટિલ લાગણીઓમાંની એકના સાર સુધી પહોંચવું; જે આપણને એક જ સમયે ખૂબ જ આનંદ અને દુઃખ આપે છે .
આ પણ જુઓ: મેટ્રિક્સ: 12 મુખ્ય પાત્રો અને તેમના અર્થોકાલાતીત છંદો
કવિતા કાલાતીત બની જાય છે જ્યારે સંબોધિત થીમ સાર્વત્રિક હોય છે અને તેને વિકસાવવા માટે વપરાયેલી આકૃતિઓ તેઓ જટિલ અને સુંદર છે.
પ્રેમ, જીવનની દરેક વસ્તુની જેમ, એ દ્વૈતતાની, અસ્પષ્ટતાની રમત છે .
કેમેસનું સોનેટ એ ઉપયોગનું ઉદાહરણ છે સુંદર શબ્દ અને આકૃતિઓ અને છબીઓની રચના, જે આપણને પોતાને થોડું સમજવામાં મદદ કરે છે.
કાવ્યાત્મક માળખું
કવિતા એ ઇટાલિયન સોનેટ છે, એક નિશ્ચિત સ્વરૂપ ચાર પંક્તિઓ ધરાવતી કવિતાની: ચારમાંથી પ્રથમ બે પંક્તિઓ (ચોકડીઓ) અને ત્રણ પંક્તિઓની છેલ્લી (ટેરસેટ્સ).
સંરચના સામાન્ય રીતે સમાન હોય છે: તે વિષયની રજૂઆત સાથે શરૂ થાય છે, જે આગળ વધે છે. વિકસિત થવા પર, અને, સામાન્ય રીતે છેલ્લી કલમમાં, એક નિષ્કર્ષ સમાવે છે જે પ્રશ્નને સ્પષ્ટ કરે છે.
કેમેસની કવિતા ક્લાસિક સોનેટના સૂત્રને અનુસરે છે. તે decasyllable છે, જેનો અર્થ છે કે તે દરેક શ્લોકમાં દસ કાવ્યાત્મક સિલેબલ ધરાવે છે. કાવ્યાત્મક સિલેબલ, અથવા મેટ્રિક સિલેબલ, વ્યાકરણના એકથી અલગ છે કારણ કે તે ધ્વનિ દ્વારા વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે. એક શ્લોકમાં સિલેબલની ગણતરી છેલ્લા તણાવયુક્ત સિલેબલ પર સમાપ્ત થાય છે.
/é/ um/ con/ten/ta/men/to/ des/con/ દસ /te
1 / 2 / 3 / 4 / 5 / 6 / 7 / 8 / 9 /10 / x
પ્રથમ અગિયાર પંક્તિઓમાં આપણે છઠ્ઠા કાવ્યાત્મક ઉચ્ચારણમાં સીસુરા (કટ) જોઈ શકીએ છીએ. સીસુરા એ શ્લોકની મધ્યમાં લયબદ્ધ વિરામ છે. કવિતામાં ક્લાસિક છંદ યોજના છે, જે ABBA, ABBA, CDC, DCD દ્વારા રચાયેલી છે.
A = er; B= એન્ટિટી; C = ade; D = અથવા.
કવિ લુઈસ ડી કેમિઓસને શોધો
લુઈસ વાઝ ડી કેમિઓસ, ઓસ લુસિયાદાસ ના લેખક પોર્ટુગીઝ સાહિત્યના મહાન કવિઓમાંના એક બન્યા.
1524 ની આસપાસ લિસ્બનમાં જન્મેલા, તેમણે વસાહતોના સંપાદનમાં મહાન પોર્ટુગીઝ સામ્રાજ્યના દરિયાઈ વિજયો જોયા હતા.
આ યુવાને કોન્વેન્ટમાં અભ્યાસ કર્યો અને પછીથી ઇતિહાસ, ભૂગોળ અને સાહિત્યનો પ્રોફેસર બન્યો. કેમ્સે થિયોલોજીના અભ્યાસક્રમમાં પણ પ્રવેશ કર્યો, પરંતુ પ્રયાસ છોડી દેવાનો અંત આવ્યો. અંતે, તેણે ફિલોસોફીના અભ્યાસક્રમમાં પ્રવેશ મેળવ્યો.
લુઈસ વાઝ ડી કેમિઓસનું ચિત્ર.
કેમોઈસ બોહેમિયન હતા અને વ્યસ્ત જીવન, મૂંઝવણો અને પ્રેમ સંબંધોથી ભરેલા હતા. ઓસ્ટ્રિયાની રાણી ડી.કેટરિના (ડી.જોઆઓ III ની પત્ની)ની મહિલા ડી.કેટરિના ડી અટાઇડ સાથેનો તેમનો સૌથી પ્રખર જુસ્સો હતો.
કેમેસે અભિનિત કરેલા દ્વંદ્વયુદ્ધોમાંના એકમાં, તે સમાપ્ત થયો. લિસ્બન વર્ષ દરમિયાન ધરપકડ અને દેશનિકાલ. દુશ્મનાવટથી બચવા માટે, 1547 માં તેણે આફ્રિકામાં સૈનિક તરીકે સેવા આપવા માટે સ્વૈચ્છિક સેવા આપી. સેઉટામાં તેમની બે વર્ષની સેવા દરમિયાન તેઓ મૂર્સ સામે લડ્યા, જેના કારણે તેમને તેમની જમણી આંખ ગુમાવવી પડી.
લશ્કરી કામગીરી પછી, કેમિઓસ લિસ્બન પરત ફર્યા, જ્યાં તેમની પાસે તેમની જમણી આંખ હતી.જટિલતાઓ સાથે બોહેમિયન જીવન.
પોર્ટુગીઝ રાજધાનીમાં આ નવી સીઝન દરમિયાન, તેમણે ક્લાસિક મહાકાવ્ય કવિતા ઓસ લુસિયાદાસ લખી હતી - આ કૃતિ પોર્ટુગીઝ ભાષામાં સૌથી મહાન મહાકાવ્ય ગણાય છે. સમાંતર રીતે, તેણે તેની છંદો લખવાનું ચાલુ રાખ્યું, જેમાંના ઘણા પ્રેમ ગીતોને સમર્પિત હતા.
કેમેસનું 10 જૂન, 1580ના રોજ લિસ્બનમાં અવસાન થયું.
