Mae Cariad Cerdd yn dân sy'n llosgi'n anweledig (gyda Dadansoddi a Dehongli)

Mae cariad yn dân sy'n llosgi anweledig yn soned gan Luís Vaz de Camões (1524-1580), un o'r awduron Portiwgaleg gorau erioed. Cyhoeddwyd y gerdd enwog yn yr ail argraffiad o waith Rimas, a ryddhawyd yn 1598.

Tân yn llosgi anweledig yw cariad,

clwyf sy'n brifo , ac nid oes neb yn teimlo;

bodlonrwydd anfoddlawn,

poen sydd yn myned ymlaen heb frifo.

Nid yw eisiau mwy nag eisiau yn dda;

cerdded ar ein pennau ein hunain ydyw;

nid yw byth yn boddloni ar fod yn ddedwydd;

yn ofal sydd ar ei ennill wrth fynd ar goll.

Mae eisiau cael eich carcharu trwy ewyllys;

yw gwasanaethu'r un sy'n ennill, y buddugwr;

yw cael teyrngarwch i'r rhai sy'n ein lladd.

Ond sut y gallwch chi achosi eich ffafr

cyfeillgarwch calonnau dynol ,

os yw Cariad mor groes iddo'i hun

Dadansoddiad a dehongliad

Mae Camões yn datblygu ei gerdd serch trwy gyflwyniad y gwrthwynebwyr syniadau: mae poen yn erbyn peidio â theimlo, y bodlonrwydd sy'n anfodlon.

Mae'r bardd yn defnyddio'r adnodd hwn o nesáu at elfennau sy'n ymddangos yn bell i esbonio cysyniad mor gymhleth â chariad .

Cariad mae'n dân sy'n llosgi heb ei weld,

mae'n glwyf sy'n brifo, ac ni allwch ei deimlo;

mae'n foddhad anniddig,

mae'n boen sy'n datrys heb frifo.<3

Felly, mae'r bardd yn gwneud i ni gyfres o gadarnhadau am gariad sy'n ymddangos yn groes i'w gilydd, ond sy'n nodweddiadol o'r teimlad o gariad. Y nodwedd ieithyddol honfe'i gelwir yn antthesis .

Pwynt pwysig arall yw bod cerdd y meistr Portiwgaleg yn seiliedig ar ymresymiad rhesymegol sy'n arwain at gasgliad. Gelwir y ddadl hon sy'n seiliedig ar gadarnhadau sy'n arwain at ganlyniad rhesymegol yn syllogism .

Yng ngherdd Camões, gwneir y cadarnhadau yn y ddau bedwarawd ac yn y teirsiad cyntaf, y pennill olaf yw diwedd y syllogism, fel y cawn sylwi.

Ond pa fodd i achosi bydded i'ch ffafr

mewn calonnau dynol cyfeillgarwch,

os felly yn groes i chi yw'r un Cariad

Mae fformat y soned glasurol a'r seinio yn uniongyrchol gysylltiedig â chynnwys y gerdd. Yn yr un pennill ar ddeg cyntaf cawn ddatblygiad ymresymiad a gwelwn seinio clos oherwydd yr odlau a'r saib yn y chweched sillaf mydryddol.

Camões, bardd arall yn sôn am gariad

Mae Camões yn defnyddio meddwl rhesymegol i amlygu teimlad dwfn a chymhleth, cariad. Mae'r thema yn annwyl iawn i farddoniaeth, a fu'n cael ei harchwilio am ganrifoedd gan nifer o lenorion.

Un o'r pwyntiau sy'n cael sylw yw teyrngarwch yr un sy'n caru mewn perthynas â'r anwylyd. Roedd caneuon canoloesol yn siarad yn gyson am y teimlad hwn o gaethwasanaeth. Nid yw'r awdur yn methu â'i gynnwys yn ei gerdd, gan ddefnyddio'r anthesis bob amser i adeiladu'r ddadl.

Mae eisiau cael ei garcharu gan ewyllys;

mae'n gwasanaethu'r rheini pwy sy'n ennill, yr enillydd;

yw cael yr un sy'n ein lladd ni,teyrngarwch.

Mae Camões yn mynegi deuoliaeth y teimlad hwn mewn ffordd ragorol. Cyrraedd hanfod un o'r teimladau mwyaf dyrys; sy'n achosi cymaint o bleser a phoen i ni ar yr un pryd .

Adnodau bythol

Mae'r gerdd yn mynd yn ddiamser tra bod y thema dan sylw yn gyffredinol a'r ffigurau'n cael eu defnyddio i'w datblygu maen nhw'n gymhleth ac yn hardd.

Mae cariad, fel popeth arall mewn bywyd, yn gêm o ddeuoliaeth, o amwyseddau .

Mae soned Camões yn enghraifft o'r defnydd gair cain a chreu ffigurau a delweddau, sy'n ein helpu i ddeall ychydig ohonom ein hunain.

Adeiledd barddonol

Soned Eidaleg yw'r gerdd, ffurf sefydlog barddoniaeth yn cynnwys pedair pennill: y ddwy gyntaf o bedair llinell (pedwarawd) a'r olaf o dair llinell (tercetau).

Mae'r strwythur yr un fath fel arfer: mae'n dechrau gyda chyflwyniad thema , sy'n mynd ymlaen i'w datblygu, ac, fel arfer yn y pennill olaf, ceir casgliad sy'n egluro'r cwestiwn.

Mae barddoniaeth Camões yn dilyn fformiwla'r soned glasurol. Mae'n dadcasol , sy'n golygu ei fod yn cynnwys deg sillaf farddonol ym mhob pennill. Mae'r sillaf farddonol, neu sillaf metrig, yn wahanol i'r un ramadegol oherwydd fe'i diffinnir gan y sain. Mae cyfrif y sillafau mewn pennill yn gorffen ar y sillaf dan bwysau olaf.

/é/ um/ con/ten/ta/men/to/ des/con/ ten /te

1/2/3/4/5/6/7/8/9/10 / x

Yn yr un pennill ar ddeg cyntaf gallwn arsylwi caesura (toriad) yn y chweched sillaf farddonol. Mae'r caesura yn saib rhythmig yng nghanol y pennill. Mae gan y gerdd gynllun odl clasurol, a ffurfiwyd gan ABBA, ABBA, CDC, DCD.

A = er; B= endid; C = ade; D = or.

Darganfyddwch y bardd Luís de Camões

Daeth Luís Vaz de Camões, awdur Os Lusíadas yn un o feirdd mwyaf llenyddiaeth Portiwgal.

Ganed yn Lisbon tua 1524, a bu'n dyst i oresgyniadau morwrol yr ymerodraeth fawr Portiwgaleg wrth gaffael trefedigaethau.

Astudiodd y dyn ifanc mewn lleiandy ac yn ddiweddarach daeth yn athro hanes, daearyddiaeth a llenyddiaeth. Ymunodd Camões â'r cwrs Diwinyddiaeth hyd yn oed, ond yn y diwedd rhoddodd y gorau i'r ymdrech. Yn olaf, ymrestrodd ar y cwrs Athroniaeth.

Portread o Luís Vaz de Camões.

Bohemian oedd Camões a chanddo fywyd prysur, llawn dryswch a materion serch. Un o'i nwydau mwyaf selog oedd gyda D.Catarina de Ataíde, arglwyddes y Frenhines D.Catarina o Awstria (gwraig D.João III).

Yn un o'r gornestau y bu Camões yn serennu ynddi, daeth i ben i fyny. arestio a'i alltudio yn ystod blwyddyn Lisbon. Er mwyn dianc rhag gelyniaeth, ym 1547 gwirfoddolodd i wasanaethu fel milwr yn Affrica. Yn ystod ei ddwy flynedd o wasanaeth yn Ceuta ymladdodd yn erbyn y Moors, a chostiodd hynny iddo golli ei lygad de.

Ar ôl y perfformiad milwrol, dychwelodd Camões i Lisbon, lle cafodd ei lygaid.bywyd bohemaidd gyda chymhlethdodau.

Yn ystod y tymor newydd hwn ym mhrifddinas Portiwgal, ysgrifennodd y gerdd epig glasurol Os Lusíadas - y gwaith a ystyrir fel y gerdd epig fwyaf yn yr iaith Bortiwgaleg. Ar yr un pryd, parhaodd i ysgrifennu ei benillion, llawer ohonynt wedi'u cysegru i delynegion serch.

Bu Camões farw yn Lisbon ar 10 Mehefin, 1580.