Tabl cynnwys
Mae bydysawd barddoniaeth Brasil yn hynod gyfoethog ac amlochrog, yn rhychwantu sawl canrif a cherrynt o ysgrifennu gyda chyd-destunau a nodweddion gwahanol iawn.
Ymhlith anfeidredd yr awduron cenedlaethol a gynhyrchodd adnodau, dewiswyd 25 o gerddi enwog ac eiconig. beirdd , sy'n parhau i gael eu darllen a'u caru ym Mrasil a thramor.
1. Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)
Mae Carlos Drummond de Andrade yn cael ei ystyried yn un o'r beirdd pwysicaf a mwyaf dylanwadol yn holl lenyddiaeth Brasil. Yn aelod o'r ail genhedlaeth o foderniaeth genedlaethol , daeth yn un o awduron mwyaf bythgofiadwy'r mudiad.
Gallu rhoi yn ei benillion rhai teimladau oesol fel cariad ac unigedd, daeth yr awdur o Minas Gerais â myfyrdodau dwfn ar realiti Brasil, y strwythurau cymdeithasol-wleidyddol a chysylltiadau dynol .
Un o nodweddion mwyaf trawiadol ei farddoniaeth yw y ffordd y caiff ei groesi gan elfennau o fywyd bob dydd . Er enghraifft: cynnwrf trefol, gwaith caled, trefn arferol a hyd yn oed y defnydd o iaith ei hun.
Yng nghanol y ffordd
Yng nghanol y ffordd roedd carreg
roedd carreg ar ganol y ffordd
roedd carreg
ynghanol y ffordd roedd carreg.
Ni wnaf anghofio hyn byth digwyddiad
ym mywyd fy retinas mor flinedig.
Ni fyddaf byth yn anghofio hynny yng nghanolfel dadleuol ac a ysgogodd ddadl, yn enwedig gyda beirniaid.
Adnabyddus am ei phenillion serch, roedd ei barddoniaeth hefyd yn mynd i'r afael â themâu megis dyhead a cnawdolrwydd merched , yn ogystal â materion athronyddol a metaffisegol .
Deg galwad i ffrind
Os byddaf yn ymddangos i chi yn nosol ac amherffaith
Edrychwch arnaf eto. Oherwydd heno
edrychais arnaf fy hun, fel pe baech yn edrych arnaf.
Ac yr oedd fel pe bai'r dŵr
Eisiau
Eisiau dianc o'i. cartref sef yr afon
A dim ond gleidio, heb gyffwrdd â'r lan.
Edrychais arnat ti. Ac am gymaint o amser
deallaf mai daear ydwyf. Am gyhyd
gobeithio
>Bydded i'ch corff mwyaf brawdol o ddŵrYmestyn dros fy un i. Bugail a morwr
Edrychwch arnaf eto. Gyda llai o hud a lledrith.
A mwy astud.
Edrychwch ar ein hadolygiad o'r cerddi gorau gan Hilda Hilst.
10. Machado de Assis (1839 – 1908)
Mae Machado de Assis, heb os, yn parhau i fod yn un o'r enwau mwyaf enwog mewn llenyddiaeth genedlaethol.
Er iddo ddangos hefyd nodweddion rhamantiaeth yn ei greadigaeth lenyddol, ystyrid ef yn ysgrifennwr cyntaf realaeth genedlaethol . Mae'r carioca yn adnabyddus yn bennaf am ei waith fel ysgrifennwr straeon byrion a nofelydd , ond ysgrifennodd weithiau o genres amrywiol, gan gynnwys barddoniaeth.
Er mewn symiau llai, ysgrifennodd yr awdur adnodau gydag un tôn gyffesol lle bu'n mynd i'r afael â themâu fel cariad,perthnasau a hyd yn oed marwolaeth ei wraig, Carolina.
Llyfrau a blodau
Fy llyfrau i yw dy lygaid di.
Pa lyfr gwell sydd yna,
Ble mae hi orau i ddarllen
Tudalen cariad?
Blodau yw dy wefusau i mi.
Lle mae blodyn harddach,
Ym mha beth gwell i'w yfed
Balm cariad?
Gwiriwch hefyd y cofiant a phrif weithiau Machado de Assis.
11. Ferreira Gullar (1930 – 2016)
José Ribamar Ferreira, sy'n fwy adnabyddus wrth y ffugenw llenyddol Ferreira Gullar, oedd awdur, beirniad a chyfieithydd amlwg o Brasil, a aned yn São Luís, Maranhão.
Roedd y bardd yn un o arloeswyr neoconcretiaeth , mudiad Rio de Janeiro a frwydrodd agwedd bositif tuag at greadigaeth gelfyddydol.
A ymroddedig arestiwyd awdur , a ddaeth yn aelod o'r Blaid Gomiwnyddol, Gullar a'i alltudio yn ystod yr unbennaeth.
Mae ei farddoniaeth gymdeithasol yn adlewyrchiad o'r llwybr hwn, yn olrhain hanes gwleidyddol a hanes. o Frasil lle roedd yr awdur yn byw, yn ysgrifennu ac yn gwrthwynebu.
Fy mhobl, fy ngherdd
Mae fy mhobl a fy ngherdd yn tyfu gyda'i gilydd
wrth i'r ffrwyth dyfu
y goeden newydd
Yn y bobl mae fy ngherdd yn cael ei geni
fel yn y maes cansen
mae siwgr yn cael ei eni'n wyrdd
Yn y bobl fy cerdd yn aeddfed
fel yr haul
yn ngwddf y dyfodol
Roedd fy mhobl yn fy ngherdd
yn adlewyrchu
fel y cob yn toddi i'r ddaearffrwythlon
Dyma fi'n dychwelyd eich cerdd i'r bobl
llai fel rhywun sy'n canu
na phwy sy'n ei phlannu
Edrychwch ar ein dadansoddiad o'r cerddi gorau gan Ferreira Gullar.
12. Carolina Maria de Jesus (1914 – 1977)
Awdur enwog o Frasil oedd Carolina Maria de Jesus a aned yn Sacramento, Minas Gerais, ond a drigai yn bennaf yng ngogledd São Paulo.
Cafodd bywyd Carolina ei nodi gan anawsterau a phreifatrwydd: bu’n rhaid iddi adael yr ysgol yn yr ail flwyddyn ac roedd yn fam sengl, yn cefnogi tri o blant drwy weithio fel casglwr sbwriel.
Un o drigolion y gymuned o Canindé, roedd yr awdur yn frwd dros lenyddiaeth ac ysgrifennodd gofnodion dyddiadur am ei realiti , a gyhoeddwyd yn y gwaith Quarto de despejo: diary of a favelada.
Yn ei cherddi, wedi eu cyfansoddi mewn iaith syml, mae'n adrodd am y trais a'r gormes a ddioddefodd fel gwraig ddu dlawd yn y 50au.
Rhedodd llawer ohonynt i ffwrdd pan welon nhw fi
Meddwl doeddwn i ddim yn deall
Gofynnodd eraill i ddarllen
Yr adnodau ysgrifennais
Papur wnes i godi
1>I dalu am fy myw
Ac yn y sbwriel des o hyd i lyfrau i'w darllen
Faint o bethau roeddwn i eisiau eu gwneud
Cefais fy rhwystro gan ragfarn
Os byddaf yn diffodd rydw i eisiau cael fy aileni
Mewn gwlad lle mae du yn goruchafu
Hwyl fawr! Hwyl fawr, rydw i'n mynd i farw!
A dwi'n gadael yr adnodau hyn i'm gwlad
Os oes gennym ni'rhawl i gael fy aileni
Rwyf eisiau lle, lle mae pobl dduon yn hapus.
Edrychwch ar fywgraffiad a phrif waith Carolina Maria de Jesus.
13. Mario Quintana (1906 – 1994)
Newyddiadurwr a bardd o Frasil oedd Mario Quintana, a aned yn Rio Grande do Sul. Yn cael ei adnabod fel "bardd y pethau syml", cynhyrchodd Quintana adnodau a oedd i'w gweld yn ddeialu â'r darllenydd.
Trwy iaith glir a hygyrch, roedd y bardd yn myfyrio ar wahanol themâu: cariad, treigl amser, bywyd a hyd yn oed gwaith y greadigaeth lenyddol.
Am ddoethineb ei adnodau a hefyd am yr emosiynau bythol y maent yn eu cyfleu , Mario Mae Quintana yn parhau i fod yn un o hoff awduron y cyhoedd ym Mrasil.
Poeminho do Contra
Pawb sydd yno
>Brwsio fy ffordd,Byddan nhw'n pasio...
Aderyn ydw i!
Edrychwch ar ein dadansoddiad o'r cerddi gorau gan Mario Quintana.
14. Ana Cristina Cesar (1952 – 1983)
Bardd, beirniad llenyddol a chyfieithydd o Rio de Janeiro oedd Ana Cristina Cesar, a gafodd ei hadnabod hefyd fel Ana C.
Ana Cristina. Cesar - Samba -SongAwdur barddoniaeth ymylol, Ana C. oedd un o enwau enwocaf y genhedlaeth mimeograph , mudiad artistig a ddaeth i'r amlwg yn sgil sensoriaeth filwrol.
Gyda cherddi yn canolbwyntio ar y person cyntaf, mae'r awdur yn myfyrio ar teimladau a themâu bob dydd , heb anghofio meddwl am y cwestiynau dirfodol mawr.
Er iddi farw’n gynamserol, yn ddim ond 31 oed, daeth Ana Cristina Cesar yn un o awduron mwyaf eiconig ein llenyddiaeth.
Cyfri'r Dyddiau
Ro'n i'n credu pe bawn i'n caru eto
byddwn i'n anghofio eraill
o leiaf dri neu bedwar wyneb roeddwn i'n eu caru
Mewn deliriwm archifol
fe wnes i drefnu fy nghof yn wyddor
fel un sy'n cyfri defaid a'i ddofi
ond ystlys agored dwi ddim yn anghofio
a charaf ynoch y wynebau eraill.
15. Paulo Leminski (1944 – 1989)
Awdur, beirniad, athro a cherddor o Frasil oedd Paulo Leminski, a aned yn Curitiba. Mae ei farddoniaeth, yn ddigamsyniol ac yn llawn personoliaeth, yn parhau i ddenu darllenwyr newydd bob dydd.
Paulo Leminski - Ervilha da Fantasia (1985) - fersiwn noeth -Roedd ei gerddi fel arfer yn fyr, wedi'u hysbrydoli gan lenyddiaeth Japaneaidd, yn bennaf ar ffurf haiku neu haiku .
Yn cael ei ystyried fel bardd avant-garde , ysgrifennodd Leminski adnodau wedi'u croesi gan chwarae geiriau, pys a mynegiadau , gan ddefnyddio iaith lafar a delweddau bob dydd.
Gydag ail-argraffiad o'i flodeugerdd farddonol yn 2013, daeth y bardd unwaith eto yn bresenoldeb hanfodol ar y silffoedd ac yng nghalonnau Brasil.
Arogldarth oedd cerddoriaeth
hyno fod eisiau bod
yn union beth
yr ydym
yn dal i
fynd â ni ymhellach
Edrychwch ar ein dadansoddiad o'r goreuon cerddi gan Paulo Leminski.
16. Alice Ruiz (1946)
Ysgrifennwr, telynores a chyfieithydd o Frasil yw Alice Ruiz, a aned yn Curitiba, y mae ei gwaith wedi'i gyhoeddi mewn sawl gwlad.
Roedd yr awdur cyfoes yn briod â Leminski ac, fel yntau, fe'i hysbrydolwyd gan y ffurf Japaneaidd ar farddoniaeth o'r enw haiku .
Ei gyfansoddiadau byr a hyd yn oed finimalyddion. dod â rhyw fath o hud i fywyd cyffredin, gan drosglwyddo negeseuon sensitif a chymhleth iawn trwy ddelweddau syml a diriaethol.
Mae'r drôr llawenydd
eisoes yn llawn
i fod gwag
17. Gonçalves Dias (1823 – 1864)
Bardd, cyfreithiwr a dramodydd o Frasil oedd Gonçalves Dias a berthynai i'r genhedlaeth gyntaf o ramantiaeth genedlaethol .
Yn ystod ei ieuenctid, symudodd yr awdur i Bortiwgal, gyda'r nod o gwblhau ei astudiaethau prifysgol. Y cyfnod hwn a dreuliodd i ffwrdd o Brasil oedd yr ysbrydoliaeth ar gyfer un o'i gyfansoddiadau enwocaf, "Canção do Exílio".
Yn fyfyriwr brwd o ddiwylliant y brodorion, roedd Gonçalves Dias hefyd yn un o grewyr Indianiaeth , cerrynt llenyddol a geisiai adrodd ac anrhydeddu rhinweddau'r unigolion hyn.
Canção doAlltud
Mae gan fy ngwlad balmwydden,Lle mae'r Sabiá yn canu;
Yr adar sy'n cripian yma,
Peidiwch â chrychni fel acw.
Mae gan ein wybren fwy o sêr,
Mae gan ein dolydd fwy o flodau,
Mae gan ein coedwigoedd fwy o fywyd,
Mae ein bywyd yn caru mwy.
0> Wrth ddeor – yn unig – yn y nos –Caf fwy o bleser yno;
Mae palmwydd ar fy ngwlad;
Lle mae Sabiá yn canu.
Mae gan fy ngwlad gywreinrwydd,
Ni allaf ddod o hyd iddo yma;
Mewn deor – yn unig – yn y nos –
Caf fwy o bleser yno;
Fy ngwlad mae coed palmwydd,
Lle mae Sabiá yn canu.
Na ato Duw im' farw,
Heb fynd yn ôl yno;
Heb fwynhau fy hun y prydferthwch
Na allaf ddod o hyd iddo yma;
Heb hyd yn oed weld y coed palmwydd,
Lle mae Sabiá yn canu.
Edrychwch ar y dadansoddiad cyflawn o'r gerdd Cân Alltud.
18. Castro Alves (1847 – 1871)
Bardd o Frasil oedd Antônio Frederico de Castro Alves, a aned yn Bahia, a oedd yn rhan o'r drydedd genhedlaeth o ramantiaeth genedlaethol .
Yn rhan bwysig o'n hanes torfol, roedd y bardd yn un o'r enwau mwyaf yn condorirismo , cerrynt llenyddol sydd wedi'i amlygu'n ddwfn gan ganllawiau cymdeithasol.
Defender o werthoedd fel rhyddid a chyfiawnder, roedd Castro Alves yn llais gwych a gododd o blaid diddymu ac yn erbyn barbariaeth caethwasiaeth.
Cân Affricanaidd
Láyn y llety caethweision llaith,
Eistedd yn yr ystafell gyfyng,
Gyda'r brazier, ar y llawr,
Y caethwas yn canu ei gân,
Ac wrth iddo ganu mae nhw'n rhedeg ati mewn dagrau
Ar goll o'i thir...
Ar un ochr, caethwas du
Mae llygaid ei mab yn syllu,
1>Yr hyn sydd ganddo ar ei lin i siglo...
Ac mewn llais isel y mae'n ymateb
I'r gornel, a'r mab bach yn ei chuddio,
Efallai na chawn ei glywed!
"Pell yw fy ngwlad,
O ble daw'r haul;
Mae'r wlad hon yn harddach,
Ond dwi’n caru’r un arall!
Edrychwch ar ein dadansoddiad o’r cerddi gorau gan Castro Alves.
19. Pagu (1910 – 1962)
Patrícia Galvão , sy'n fwy adnabyddus fel Pagu, yn awdur, newyddiadurwr, artist gweledol a chyfarwyddwr ffilm a aned yn São João da Boa Vista, São Paulo.
Aelod o moderniaeth , ymunodd â mudiad anthropophagic Oswald de Andrade ac roedd yn artist hynod o greadigol a thalentog.
Fodd bynnag, mae Pagu yn cael ei chofio'n bennaf fel gwraig ysbrydoledig ac avant-garde, ymhell o flaen ei hamser, a amddiffynnodd y brwydr ffeministaidd ac roedd yn actifydd gwleidyddol yn ystod yr unbennaeth .
Enw mawr yn y gwrthwynebiad cenedlaethol, cafodd ei harestio a'i harteithio droeon. Mae trais yr hyn a welodd ac a brofodd i'w weld yn amlwg yn ei gerddi, wedi'i groesi gan feirniadaeth gymdeithasol lem.
Bywyd Llonydd
Llyfrau yw cefnau silffoedd pell.
Dw i'n hongian ar y wal fel llun.
Doedd neb yn fy nal wrth fy ngwallt.
Maen nhw'n rhoi hoelen yn fy nghalon fel na allaf symud
Sgiw, ynte? yr aderyn ar y wal
Ond cadwasant fy llygaid
Mae'n wir eu bod yn llonydd.
Fel fy mysedd, yn yr un frawddeg.
Mae'r llythrennau y gallwn i eu hysgrifennu
wedi'u gwasgaru mewn ceuladau glas.
Mor undonog yw'r môr!
Ni chymer fy nhraed gam arall.
Fy gwaed yn crio
Plant yn sgrechian,
>Dynion yn marwAmser yn cerdded
Goleuadau'n fflachio,
Y tai yn mynd i fyny,
Yr arian sy'n cylchredeg,
Yr arian yn cwympo.
Y cariadon yn cerdded heibio,
Y boliau'n byrstio
Y Sbwriel yn tyfu,
Mor undonog yw'r môr!
Ceisiais gynnau'r sigarét eto.
Pam nad yw'r bardd yn marw?
Pam mae'r galon yn tewhau?
Pam mae plant yn tyfu i fyny?
Pam nad yw'r môr gwirion hwn yn gorchuddio toeau tai?
Pam mae toeau a rhodfeydd?
Pam ydy llythyrau wedi'u hysgrifennu a pham fod papur newydd?
Pa mor undonog yw'r môr!
Rwyf wedi fy ymestyn ar y cynfas fel bagad o ffrwythau sy'n pydru.
Os Roedd gen i ewinedd o hyd
Byddwn yn claddu fy mysedd yn y gwagle gwyn hwnnw
>Mae fy llygaid yn taflu mwg halltNid yw'r môr hwn, y môr hwn yn rhedeg i lawr fy ngruddiau. 1>
Rydw i mor oer, a does gen i neb...
Dim hyd yn oed y presenoldebbrain.
20. Augusto dos Anjos (1884 – 1914)
Awgusto dos Anjos oedd awdur ac athro o Frasil, a aned yn Paraíba, a nododd ein hanes â gwreiddioldeb ei adnodau.
1
Er bod ei ysgrifau yn datgelu dylanwadau'r mudiadau a oedd yn bodoli ar y pryd (Parnassianiaeth a Symbolaeth), nid oedd y bardd yn perthyn i unrhyw ysgol lenyddol a chafodd ei gamddeall gan ei gyfoeswyr.
Gan gynnwys emosiynau dysfforig a chwestiynau dwfn am athroniaeth a gwyddoniaeth yn ei adnodau, Augusto dos Anjos cyweiriau cymysglyd a phoblogaidd iaith , rhywbeth arloesol a welwyd gydag amheuaeth ar y pryd.
Seicoleg o orchfygu
Fi, mab carbon ac amonia,
Anghenfil tywyllwch a gliter,
Rwy'n dioddef, ers epigenesis plentyndod,
Y dylanwad Y gwaethaf o arwyddion y Sidydd.
Hypochondriac tu hwnt,
>Mae'r amgylchedd hwn yn fy ffieiddio...Mae awydd tebyg i chwant yn codi yn fy ngheg
Yr hwn sy'n dianc o enau trawiad ar y galon.
Gweld hefyd: 36 o ffilmiau trist i grio bob tro y byddwch chi'n gwylioY mwydyn — gweithiwr yr adfeilion —
Fod gwaed pydredig lladdfa
Bwyta, a bywyd yn gyffredinol mae'n datgan rhyfel,
Mae'n sbecian ar fy llygaid i gnoi arnyn nhw,
Ac ni fydd yn gadael ond fy ngwallt,
Yn oerni anorganig y ddaear
Hefyd edrychwch ar y cerddi gorau gan Augusto dos Anjos.
21. Gregorio de Matos (1636 -llwybr
roedd carreg
roedd carreg yng nghanol y llwybr
yng nghanol y llwybr roedd carreg.
Gwiriwch hefyd ein dadansoddiad o'r cerddi gorau Carlos Drummond de Andrade.
2. Cora Coralina (1889 – 1985)
Anna Lins dos Guimarães Mae Peixoto Bretas, yr awdur sydd fwyaf adnabyddus wrth ei ffugenw llenyddol Cora Coralina, yn cael ei hystyried yn enw hanfodol yn llenyddiaeth Goiás .<1
Er iddi ddechrau ysgrifennu yn ei hieuenctid, dim ond ar ôl cyrraedd 70 oed y rhyddhaodd Coralina ei llyfr cyntaf, pan ddaeth yn weddw, gan na chaniataodd ei gŵr hynny.
Wedi'i ddarllen a'i werthfawrogi gan awduron enwog fel Drummond, ni ddilynodd yr awdur ofynion unrhyw fudiad diwylliannol neu gelfyddydol . I'r gwrthwyneb, arweiniwyd ei ysgrifennu crisialog gan ryddid ffurfiol a'i wreiddiau ym mhrofiadau ei fywyd.
Mae ei benillion yn adrodd teimladau a penodau o fywyd cefn gwlad , gan roi sylw arbennig i ddinas Goiás ac yn cynrychioli gwir deyrnged i'r lle.
Fy Nhynged
Yng nghledrau dy ddwylo
Darllenais linellau fy mywyd.
Llinellau troellog, croes ,
yn ymyrryd yn eich tynged.
Doeddwn i ddim yn edrych amdanoch chi, doeddech chi ddim yn edrych amdana i -
roedden ni'n mynd ar ein pennau ein hunain ar wahanol heolydd.
Difater, croesasom lwybrau
Yr oeddech yn cario baich bywyd…
Rhedais i'ch cyfarfod.
Gwenais. Rydym yn siarad.
Y diwrnod hwnnw oedd1696)
Roedd Gregório de Matos yn gyfreithiwr baróc ac yn fardd o Bahia , yn cael ei ystyried yn un o awduron mwyaf y mudiad.
Roedd gan ei gyfansoddiadau hefyd wefr erotig gref, rhywbeth a barodd i Gregório de Matos ysgogi'r sioc ac fe'i gwadwyd hyd yn oed i'r ymofyn.
Gŵr llawn o ddeuoliaeth, fel pob un ohonom, ysgrifennodd y bardd hefyd gyfansoddiadau o natur grefyddol , yn y rhai y cyffesodd ei bechodau a'i euogrwydd. poenydio ef.
I Iesu Grist ein Harglwydd
Pechais, Arglwydd; ond nid am fy mod wedi pechu,
Yr wyf yn tynnu fy hun o'th fawr drugaredd;
I'r gwrthwyneb, po fwyaf y cyflawnais drosedd,
Po fwyaf y cyflawnais i faddau i chwi.
Os yw'n ddigon i'ch digio â chymaint o bechod,
I'ch meddalu, nid oes ond un cwyn ar ôl:
Bod yr un euogrwydd, yr hwn a'th dramgwyddodd,
ydyw am y maddeuant gwenieithus.
Os oedd dafad colledig eisoes wedi ei chyhuddo,
Y fath ogoniant a'r fath bleser disymmwth
A roddwyd ti, fel yr wyt yn cadarnhau yn yr Hanes Cysegredig:
Myfi yw, Arglwydd, y ddafad golledig,
Dal hi; a pheidiwch â mynu, Bugail Dwyfol,
golli dy ogoniant yn dy ddefaid.
Edrychwch ar ein dadansoddiado'r gwaith Cerddi a Ddewiswyd gan Gregório de Matos.
22. Gilka Machado (1893 – 1980)
Enw sydd efallai’n llai adnabyddus i’r cyhoedd yn gyffredinol, roedd Gilka Machado yn awdur pwysig yn Rio de Janeiro a oedd yn gysylltiedig â symbolaeth . Yn y degawdau diwethaf, mae ei gwaith wedi cael ei archwilio a’i werthfawrogi’n fwy gan ymchwilwyr llenyddiaeth genedlaethol.
Dechreuodd Gilka ysgrifennu yn ystod ei glasoed a gwnaeth hanes yn ein panorama llenyddol, wedi bod yn un o'r merched cyntaf o Frasil i gynhyrchu penillion erotig .
Mewn cyfnod o ormes mawr, yn enwedig i ferched, gwelwyd gwaith y bardd yn warthus neu hyd yn oed yn anfoesol.
Wrth ysgrifennu am gariad a dyhead benywaidd, bwriad yr awdur oedd dod â merched i ganol dadleuon cymdeithasol a gwleidyddol, ar ôl brwydro hefyd dros yr hawl i bleidleisio a helpu i sefydlu’r Blaid Weriniaethol Benywaidd.<1
Saudade
Pwy hiraeth yw'r
hwn sy'n ymosod ar fy nhawelwch,
sy'n dod o mor bell i ffwrdd?
Dy hiraeth pwy yw hwn,
pwy?
Y dwylo sy'n anwesu,
Y llygaid sy'n pledio,
y gwefusau hynny - awydd...
A'r rhain yn crychlyd bysedd,
a'r olwg ofer hon,
a'r geg hon heb gusan...
hiraeth pwy yw hwn
a deimlaf pan fyddaf gweld fy hun?
23. Olavo Bilac (1865 – 1918)
Yn cael ei ystyried yn un o feirdd mwyaf parnasianiaeth , roedd Olavo Bilac yn awdur ac yn newyddiadurwr a aned yn Rio de Janeiro.
Er enghraifft, ysgrifennodd yr awdur nifer o weithiau wedi'u hanelu at blant. Nodwedd arall ar ei farddoniaeth yw'r ffaith ei fod yn rhoi sylw i fywyd gwleidyddol a chymdeithasol Brasil, gan apelio at gyfranogiad dinesig, fel amddiffynnwr delfrydau gweriniaethol .
Mae'n werth nodi bod y bardd hefyd yn crëwr geiriau'r Emyn i Faner Brasil , yn y flwyddyn 1906.
“Nawr (byddwch) yn clywed sêr! I'r dde
Fe golloch chi eich synhwyrau!” A dywedaf wrthych, fodd bynnag,
Er fy mod, o'u clywed, yn aml yn deffro
Ac yn agor y ffenestri, yn welw â syndod …
A buom yn siarad drwy'r nos , tra
Y ffordd llaethog, fel canopi agored,
Sparkles. A phan gyfyd yr haul, yn wyllt ac mewn dagrau,
Rwy'n dal i chwilio amdanynt ar draws yr awyr anial.
Fe ddywedwch yn awr: “Ffrind gwallgof!
Pa sgyrsiau gyda nhw? Pa synnwyr
Y mae'r hyn y maent yn ei ddweud, pan fyddant gyda chwi?"
A dywedaf wrthych: "Cariad eu deall!"
I'r rhai sy'n caru yn unig. gallu bod wedi clywed
Yn gallu clywed a deall sêr.”
Edrychwch ar ein dadansoddiad o gerddi gorau Olavo Bilac.
24. Ariano Suassuna (1927 – 2014)
Awdur a newyddiadurwr oedd Ariano Suassuna, a aned ynParaíba, gyda chynhyrchiad cyfoethog iawn: ysgrifennodd farddoniaeth, theatr, nofelau ac ysgrifau.
Ystyrir ei farddoniaeth yn aml yn gymhleth ac anodd ei deall i ddarllenwyr nad ydynt yn gwybod y ei waith, rhywbeth y gellir ei briodoli i dylanwadau llenyddiaeth faróc .
Cyfunodd ei benillion y traddodiad poblogaidd Brasilaidd ag elfennau o ddiwylliant llafar a thalodd sylw arbennig. i'r realiti gogledd-ddwyreiniol , yn adrodd i'r darllenwyr fywyd beunyddiol a hynodion y man lle cafodd ei eni.
Plentyndod
Heb gyfraith na Brenin, cefais fy nhaflu fy hun
yn fachgen ifanc i Lwyfandir caregog.
Syfrdanol, ddall, yn Haul y Cyfle,
Gwelais y byd yn rhuo. Teigr drwg.
Canu'r Sertão, anelodd Rifle, daeth
i daro ei Gorff cynddeiriog.
Y Gân ddigalon, fygu,
Rhowch ar y Uwybrau heb lonyddwch.
A daeth y Breuddwyd: ac fe'i drylliwyd!
A daeth y Gwaed: y tirnod goleuedig,
yr ymladdfa golledig a'm. praidd!
Popeth yn pwyntio at yr haul! Arhosais i lawr,
yn y Gadwyn y bûm a lle caf fy hun,
Breuddwydio a chanu, heb gyfraith na Brenin!
Ceir y cerddi gorau gan Ariano Suassuna
25. Conceição Evaristo (1946)
Mae Conceição Evaristo yn awdur cyfoes o Brasil a aned yn Belo Horizonte. Hefyd yn adnabyddus am ei gweithiau ffuglen a rhamant, mae barddoniaeth yr awdur yn llawn gwrthwynebiad acynrychioldeb.
Mae ei phenillion yn canolbwyntio ar brofiadau merched a gwerthfawrogiad o ddiwylliant a hanes du . Ac yntau’n weithredwr gwrth-hiliol, mae’r bardd yn dod â myfyrdodau cymdeithasol ar ethnigrwydd, dosbarth a rhywedd yng nghymdeithas bresennol Brasil.
Yn ogystal â datgelu profiadau amrywiol sy’n aml yn cael eu tawelu, mae Evaristo hefyd yn meddwl am darddiad a chanlyniadau gwahanol fathau o waharddiad , sy'n golygu ei fod yn ddarllen hanfodol i bob un ohonom.
Lleisiau-merched
Llais fy hen nain
yn atseinio pan yn blentyn<1
yn seleri
galaredigaethau adlais
o blentyndod coll.
Adleisiodd llais fy nain
ufudd-dod
i wyn-berchnogion popeth.
Roedd llais fy mam
yn adleisio'n dawel wrthryfel
yn nyfnder ceginau pobl eraill
o dan y bwndeli<1
yn gwisgo gwynion budr
ar y llwybr llychlyd
tuag at y favela.
Mae fy llais yn dal
yn adleisio penillion dryslyd
gyda rhigymau o waed
a
newyn.
Mae llais fy merch
yn casglu ein lleisiau i gyd
yn casglu ei hun
Roeddy lleisiau mud
> yn tagu yn eu gyddfau. >Mae llais fy merchyn casglu ynddo'i hun
yr araith a'r act.
Ddoe – heddiw – nawr.
Yn llais fy merch
clywir soniaredd
adlais bywyd-rhyddid.
Gweler hefyd
gyda’r garreg wen
o ben pysgodyn.
Ac ers hynny, rydyn ni wedi cerdded
gyda’n gilydd trwy fywyd…
Gwiriwch hefyd ein hadolygiad o'r cerddi gorau gan Cora Coralina.
3. Vinicius de Moraes (1913 – 1980)
Aelwyd yn well fel "bardd bach", roedd Vinicius de Moraes yn awdur, canwr a chyfansoddwr heb ei ail yn niwylliant Brasil.
Gyda llygad astud ar y byd o’i gwmpas, mae ei benillion yn mynd i’r afael â nhw. themâu gwleidyddol a chymdeithasol , ond soniodd hefyd am emosiynau a pherthnasoedd.
Yn gariad go iawn, roedd y bardd yn briod 9 gwaith ac yn ysgrifennu sonedau cariad di-ri sy'n parhau i enrapture calonnau darllenwyr o bob oed.
Soned ffyddlondeb
Byddaf yn astud i'm cariad ym mhopeth
Cyn hynny, a chyda'r fath sel, a phob amser, ac felly llawer
Fod hyd yn oed yn wyneb y swyngyfaredd mwyaf
Mae fy meddwl yn fwy swynol.
Rwyf am ei fyw ym mhob eiliad ofer
A yn ei foliant fe ledaenir fy nghanu
A chwerthin fy chwerthin a thaflu fy nagrau
Er ofn i chi neu i'ch bodlonrwydd
Ac felly, pan nes ymlaen y byddwch yn edrych amdanaf
Pwy a wyr angau, ing y rhai sy'n byw
Pwy a wyr yr unigrwydd, diwedd y rhai sy'n caru
Gallaf ddweud wrthyf fy hun am y cariad (cefais ):
Na fyddedanfarwol, gan ei fod yn fflam
Ond bydded anfeidrol tra pery.
Gweler hefyd ein dadansoddiad o gerddi gorau Vinicius de Moraes.
4. Adélia Prado (1935)
Mae Adélia Prado yn awdur, athronydd ac athro o Minas Gerais a oedd yn rhan o'r mudiad modernaidd ym Mrasil. Dechreuodd ei gyrfa lenyddol yn 40 oed a chafodd gefnogaeth fawr gan Drummond, a anfonodd hyd yn oed ei cherddi i Editora Imago. trosglwyddo gweledigaeth hudolus am fywyd bob dydd. Gyda golwg ar ffydd a hudoliaeth o flaen y byd, mae Prado yn gallu creu ystyron newydd ar gyfer yr elfennau mwyaf cyffredin.
Un o'i gyfansoddiadau mwyaf nodedig. , "Gyda thrwydded farddonol", yn fath o ymateb i "Poema de Sete Faces" Drummond. Mae'r cyfansoddiad yn cyfleu safbwynt benywaidd , gan feddwl sut brofiad yw byw ac ysgrifennu fel menyw o Frasil.
Esgus barddonolPan gefais fy ngeni yn angel main,
o'r rhai sy'n canu'r trwmped, cyhoeddodd:
y bydd yn cario'r faner.
Dyletswydd drom iawn i fenyw,
mae'r rhywogaeth hon yn dal yn gywilydd.
Rwy'n derbyn y subterfuges y maent yn ffitio i mi,
> dim angen dweud celwydd.> Ddim mor hyll fel na allaf briodi,0>Rwy'n meddwl bod Rio de Janeiro yn brydferth awel ydw, na, rwy'n credu mewn genedigaeth ddi-boen.
Ond yr hyn rwy'n teimlo rwy'n ei ysgrifennu. Rwy'n cyflawni tynged.Dechreuaf linachau, sefydlaf deyrnasoedd
— nid chwerwder yw poen.
Nid oes gan fy nhristwch achau,
fy nymuniad am lawenydd,
ei wraidd ewch at fy mil o deidiau.
Fe fydd yn gloff mewn bywyd, mae'n felltith i ddynion.
Mae merched yn blygadwy. Yr wyf.
Gwiriwch hefyd ddadansoddiad o gerddi gorau Adélia Prado.
5. João Cabral de Melo Neto (1920 – 1999)
Bardd a diplomydd enwog a aned yn Recife yw João Cabral de Melo Neto sy'n parhau i gael ei ystyried yn un o lenorion gorau'r iaith Bortiwgaleg.
João Wyr Cabral de Melo: "barddoniaeth llym"Roedd ei farddoniaeth yn osgoi teimladrwydd neu arlliwiau cyffesiadol ; i'r gwrthwyneb, edrychwyd ar farddoniaeth Cabral de Melo Neto fel adeiladwaith.
Rhan o y drydedd genhedlaeth o foderniaeth Brasil , cofir y bardd am drylwyredd esthetig ei gyfansoddiadau, bob amser wedi'i angori mewn delweddau concrit (y garreg, y gyllell, ac ati).
Wrth ysgrifennu am ei deithiau a'r mannau yr ymwelodd â hwy, cadwodd yr awdur hefyd lygad sylwgar a gafaelgar ar realiti Brasil , yn gweithiau fel Morte e Vida Severina (1955).
Ffa catar
1.
Catar beans yn gyfyngedig i ysgrifennu:
Mae'r grawn yn cael eu taflu i'r dŵr yn y bowlen
A'r geiriau ar y ddalen o bapur;
ac yna, beth bynnag fflôt sy'n cael ei daflu.
Iawn, bydd pob gair yn arnofio ar bapur,
dŵr rhewllyd, ar gyfer eich plwmferf;
oherwydd codwch y ffeuen hon, chwythwch arni,
a thaflwch y golau a'r pant, gwellt ac adlais.
2.
Yn awr, Y mae perygl yn y pigiad hwn o ffa,
fod
rawn anghoel, tori dannedd, ymhlith y grawn trymion.
Wrth gwrs na , wrth godi geiriau :
mae'r garreg yn rhoi ei grawn mwyaf bywiog i'r frawddeg:
yn rhwystro'r darlleniad afonol, arnofiol,
yn cynhyrfu sylw, yn ei abwyd â risg.
Hefyd edrychwch ar ein dadansoddiad o'r cerddi gorau gan João Cabral de Melo Neto.
6. Cecília Meireles (1901 – 1964)
Roedd Cecília Meireles yn llenor, athrawes a newyddiadurwr o Rio de Janeiro sy’n parhau i gael ei ystyried yn un o feirdd pwysicaf ein llenyddiaeth.
Gyda chysylltiadau â'r mudiad modernaidd, creodd Meireles hanes gyda'i hysgrifennu unigryw, a gofir yn aml am ei gweithiau hynod lwyddiannus i blant .
Barddoniaeth agos-atoch yr awdur, a nodweddir gan neosymboledd , yn ymdrin â themâu anochel megis bywyd, arwahanrwydd yr unigolyn a threigl amser anochel.
Felly, mae ei gyfansoddiadau, yn ogystal â myfyrio ar hunaniaeth, yn cael eu croesi gan deimladau fel fel unigrwydd a cholled, a pharhau i symud darllenwyr cenedlaethol.
Lleuad anffafriol
Mae gennyf gyfnodau, fel y lleuad
Camau cerdded cudd,
cyfnodau i ddod i'r stryd…
Bane fy mywyd!
Bane fy mywydfy un i!
Mae gen i gyfnodau o fod yn eiddo i chi,
mae gen i eraill o fod ar fy mhen fy hun.
Camau mynd a dod,
yn y calendr cyfrinachol
a ddyfeisiwyd gan astrolegydd mympwyol
at fy nefnydd.
Ac mae melancholy yn troelli
ei werthyd ysbeidiol!
Dydw i ddim cwrdd ag unrhyw un
(Mae gen i gyfnodau, fel y lleuad...)
Nid y diwrnod yw fy un i
yw'r diwrnod i mi fod yn eiddo i mi...
A, pan ddaw'r diwrnod hwnnw,
diflannodd y llall…
Gwiriwch hefyd ein dadansoddiad o'r cerddi gorau gan Cecília Meireles.
7. Manoel de Barros (1916 – 2014)
Roedd Manoel de Barros yn fardd ôl-fodernaidd Brasilaidd drwg-enwog, a aned yn Mato Grosso do Sul. Wedi'i gysylltu'n ddwfn â'r elfennau naturiol, cofir Manoel fel bardd y pethau bychain.
>![](/wp-content/uploads/music/307/1984x6vyqs-5.jpg)
Ystyrir yr awdur yn un o lenorion gorau llenyddiaeth genedlaethol gyfoes, yn dragwyddol oherwydd ei sensitifrwydd i harddwch a manylion beunyddiol bywyd naturiol.
Arall nodwedd sylfaenol ei farddoniaeth yw ei gysylltiad cryf â'r synhwyrau : golwg, arogl, blas, etc.
Bywgraffiad gwlith
Cyfoeth y dyn mwyaf yw ei anghyflawnder.
Ar hyn o bryd rwy'n gyfoethog.
Geiriau sy'n fy nerbyn fel yr wyf — nid wyf yn
derbyn.
Ni allaf sefyll iddo foddim ond dyn sy'n agor
drysau, sy'n tynnu falfiau, sy'n edrych ar ei oriawr, sy'n
prynu bara am 6 o'r gloch y prynhawn, sy'n mynd allan,
>pwy sy'n pwyntio pensil, pwy sy'n gweld y grawnwin, etc. ayyb.
Maddeuwch i mi.
Ond mae angen i mi fod yn Eraill.
Rwy'n meddwl adnewyddu dyn gan ddefnyddio gloÿnnod byw.
Gwiriwch hefyd ein detholiad o'r cerddi gorau gan Manoel de Barros.
8. Manuel Bandeira (1886 – 1968)
Bardd, cyfieithydd, athro a beirniad oedd Manuel Bandeira a aned yn Recife a oedd yn rhan o genhedlaeth gyntaf moderniaeth Brasil .
Mae darllen ei gyfansoddiad "Os Sapos", yn ystod Wythnos Celf Fodern yn 22, yn cael ei ystyried yn un o gamau cyntaf y mudiad a ddaeth i ryddhau barddoniaeth o gyfyngiadau amrywiol.
Gyda'i wreiddiau yn y traddodiad Parnassiaidd, mae ei farddoniaeth yn cael ei nodi gan delynegiaeth a hefyd gan ing a byrhoedledd bywyd . Argraffodd y bardd, a wynebai broblemau iechyd difrifol, yn ei farddoniaeth adroddiadau o salwch a myfyrdodau ar farwolaeth.
Ar y llaw arall, rhaid canmol ochr ddigrif yr awdur a oedd hefyd yn adnabyddus am ei cerddi - jôc , ffurf ar gyfansoddi byr, doniol a gododd ymhlith y modernwyr.
Rwy'n gadael am Pasárgada
Rwy'n ffrind i'r brenin yno
Yno mae gen i'r ddynes rydw i eisiau
Yn y gwely fe ddewisaf
Rwy'n gadael am Pasárgada
Rwy'n gadael am Pasárgada
Ddim ymahapus
Yna, mae bodolaeth yn antur
Mewn ffordd mor ddibwys
Y Mad Joan o Sbaen
Brenhines a ffug ddemented
Yn dod yn gymar
Y ferch-yng-nghyfraith na chefais erioed
A sut y byddaf yn gwneud gymnasteg
Byddaf yn reidio beic
Byddaf yn marchogaeth asyn gwyllt
Dringaf y goeden wêr
Byddaf yn ymdrochi yn y môr!
A phan fyddaf wedi blino
Bydda i'n gorwedd i lawr ar lan yr afon
Bydda i'n anfon am mom -d'água
I ddweud y straeon wrtha i
Sef pan o'n i'n fachgen
Daeth Rosa i ddweud wrtha i
Dw i'n gadael am Pasárgada
Yn Pasárgada mae popeth
Mae'n wareiddiad arall
Mae'n â phroses ddiogel
Gweld hefyd: The Boy in the Striped Pyjamas (crynodeb o lyfrau a ffilm)I atal cenhedlu
Mae ganddo ffôn awtomatig
Mae alcaloidau ar ewyllys
Mae puteiniaid pert
I ni hyd yma
A phan dwi'n drist
Ond yn drist does dim ffordd
Pan yn y nos dwi'n teimlo
mod i eisiau lladd fi fy hun
— Rwy'n ffrind i'r brenin yno —
Bydda i'n cael y fenyw rydw i eisiau
Yn y gwely fe ddewisaf
>Rwy'n gadael am Pasárgada.
Edrychwch ar ein dadansoddiad o'r cerddi gorau gan Manuel Bandeira.
9. Hilda Hilst (1930 – 2004)
Mae Hilda Hilst, a aned yn nhalaith São Paulo, yn cael ei hystyried yn un o’r awduron mwyaf a mwyaf cofiadwy mewn llenyddiaeth genedlaethol.
Awdur gweithiau theatr a ffuglen, fel arfer caiff Hilst ei chofio’n bennaf am ei barddoniaeth. ystyrid cyfansoddiadau, ar y pryd