ນັກກະວີພື້ນຖານ Brazilian 25 ຄົນ

ຈັກກະວານຂອງບົດກະວີບຣາຊິນແມ່ນອຸດົມສົມບູນ ແລະຫຼາກຫຼາຍຮູບແບບ, ກວມເອົາຫຼາຍສັດຕະວັດ ແລະປັດຈຸບັນຂອງການຂຽນທີ່ມີບໍລິບົດ ແລະລັກສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ.

ໃນບັນດານັກປະພັນທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງຊາດທີ່ສ້າງບົດເພງ, ພວກເຮົາໄດ້ເລືອກເອົາ 25 ບົດທີ່ມີຊື່ສຽງ ແລະເປັນສັນຍາລັກ. ນັກກະວີ , ເຊິ່ງສືບຕໍ່ຖືກອ່ານ ແລະມັກທັງໃນ Brazil ແລະຕ່າງປະເທດ.

1. Carlos Drummond de Andrade (1902 – 1987)

Carlos Drummond de Andrade ຖືກພິຈາລະນາເປັນນັກກະວີທີ່ສຳຄັນແລະມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນວັນນະຄະດີບຣາຊິນທັງໝົດ. ສະມາຊິກຂອງ ຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງຊາດ , ລາວໄດ້ກາຍເປັນໜຶ່ງໃນນັກຂຽນທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້ທີ່ສຸດຂອງການເຄື່ອນໄຫວ. ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີເວລາເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກແລະຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຜູ້ຂຽນຈາກ Minas Gerais ໄດ້ນໍາເອົາການສະທ້ອນອັນເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງ Brazilian, ໂຄງສ້າງທາງດ້ານສັງຄົມແລະການພົວພັນຂອງມະນຸດ .

ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນ ວິທີການທີ່ມັນຖືກຂ້າມໂດຍ ອົງປະກອບຂອງຊີວິດປະຈໍາວັນ . ຕົວຢ່າງ: ຄວາມວຸ້ນວາຍໃນຕົວເມືອງ, ເຮັດວຽກໜັກ, ປົກກະຕິ ແລະແມ່ນແຕ່ການໃຊ້ພາສາເອງ.

ຢູ່ກາງຖະໜົນ

ຢູ່ກາງຖະໜົນມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງ

ມີກ້ອນຫີນຢູ່ກາງທາງ

ມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງ

ຢູ່ກາງທາງມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງ.

ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນລືມສິ່ງນີ້ ເຫດການ

ໃນຊີວິດຂອງ retinas ຂອງຂ້ອຍເມື່ອຍຫຼາຍ.

ຂ້ອຍຈະບໍ່ມີວັນລືມວ່າຢູ່ໃນກາງເປັນການຖົກຖຽງ ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດການໂຕ້ຖຽງກັນ, ໂດຍສະເພາະກັບນັກວິຈານ.

ທີ່ຮູ້ຈັກກັບບົດເລື່ອງຄວາມຮັກຂອງນາງ, ບົດກະວີຂອງນາງຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງຫົວຂໍ້ຕ່າງໆເຊັ່ນ ຄວາມປາຖະໜາຂອງຜູ້ຍິງ ແລະ ຄວາມຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ , ເຊັ່ນດຽວກັນກັບບັນຫາທາງດ້ານປັດຊະຍາ ແລະ metaphysical. .

ສິບໂທຫາໝູ່

ຖ້າຂ້ອຍເບິ່ງຄືວ່າເຈົ້າຕອນກາງຄືນແລະບໍ່ສົມບູນແບບ

ເບິ່ງຂ້ອຍອີກຄັ້ງ. ເພາະວ່າຄືນນີ້

ຂ້ອຍເບິ່ງຕົວເອງ, ຄືກັບວ່າເຈົ້າກຳລັງເບິ່ງຂ້ອຍ.

ແລະ ມັນຄືກັບວ່ານ້ຳ

ຕ້ອງການ

ເພື່ອໜີມັນ. ເຮືອນຊຶ່ງເປັນແມ່ນ້ໍາ

ແລະພຽງແຕ່ gliding, ບໍ່ໄດ້ເຖິງແມ່ນແຕະທະນາຄານ.

ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເບິ່ງທ່ານ. ແລະດົນນານ

ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວ່າຂ້ອຍເປັນແຜ່ນດິນໂລກ. ດົນໆນີ້

ຂ້ອຍຫວັງວ່າ

ຂໍໃຫ້ນໍ້າຂອງພີ່ນ້ອງທີ່ສຸດຂອງເຈົ້າ

ຢຽດເທິງຂ້ອຍ. ຄົນລ້ຽງແກະ ແລະລູກເຮືອ

ເບິ່ງຂ້ອຍອີກຄັ້ງ. ມີຄວາມຈອງຫອງໜ້ອຍລົງ.

ແລະ ເອົາໃຈໃສ່ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Hilda Hilst.

10. Machado de Assis (1839 – 1908)

Machado de Assis ຍັງຄົງ, ບໍ່ຕ້ອງສົງໃສ, ຫນຶ່ງໃນຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດໃນວັນນະຄະດີແຫ່ງຊາດ.

ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຍັງໄດ້ສະແດງ ລັກສະນະໂລແມນຕິກໃນການສ້າງວັນນະຄະດີຂອງລາວ, ລາວໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນ ນັກຂຽນຄົນທຳອິດຂອງລັດທິນິຍົມຕົວຈິງ . Carioca ແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສ່ວນໃຫຍ່ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວເປັນ ນັກຂຽນເລື່ອງສັ້ນ ແລະນັກຂຽນນະວະນິຍາຍ , ແຕ່ລາວໄດ້ຂຽນຫຼາຍປະເພດ, ລວມທັງບົດກະວີ.

ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຈໍານວນນ້ອຍກວ່າ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ຂຽນບົດເລື່ອງຕ່າງໆດ້ວຍ ສຽງສາລະພາບທີ່ລາວໄດ້ກ່າວເຖິງ ຫົວຂໍ້ເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກ,ຄວາມສຳພັນ ແລະແມ້ແຕ່ການຕາຍ ຂອງພັນລະຍາຂອງລາວ, Carolina.

ປຶ້ມ ແລະດອກໄມ້

ຕາຂອງເຈົ້າເປັນປຶ້ມຂອງຂ້ອຍ.

ມີປຶ້ມອັນໃດດີກວ່າ,

ບ່ອນໃດດີທີ່ສຸດທີ່ຈະອ່ານ

ໜ້າແຫ່ງຄວາມຮັກ?

ດອກໄມ້ຄືປາກຂອງເຈົ້າສຳລັບຂ້ອຍ.

ບ່ອນໃດມີດອກໄມ້ທີ່ສວຍງາມກວ່າ,

ການດື່ມອັນໃດດີກວ່າ

ບາລະມີແຫ່ງຄວາມຮັກ?

ໃຫ້ກວດເບິ່ງຊີວະປະຫວັດ ແລະ ຜົນງານສຳຄັນຂອງ Machado de Assis ນຳ.

11. Ferreira Gullar (1930 – 2016)

José Ribamar Ferreira, ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໂດຍນາມສະກຸນທາງວັນນະຄະດີ Ferreira Gullar, ເປັນນັກຂຽນ, ນັກວິຈານ ແລະນັກແປຊາວບຣາຊິນທີ່ມີຊື່ສຽງ, ເກີດທີ່ເມືອງ São Luís, Maranhão.

ນັກກະວີແມ່ນຫນຶ່ງໃນຜູ້ບຸກເບີກຂອງ neoconcretism , ການເຄື່ອນໄຫວ Rio de Janeiro ທີ່ຕໍ່ສູ້ກັບທັດສະນະຄະໃນທາງບວກທີ່ແນ່ນອນຕໍ່ການສ້າງສັນສິລະປະ.

A ມຸ່ງຫມັ້ນ ຜູ້ຂຽນ , ຜູ້ທີ່ໄດ້ກາຍເປັນສະມາຊິກຂອງພັກຄອມມິວນິດ, Gullar ໄດ້ຖືກຈັບກຸມແລະຖືກເນລະເທດໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງ dictatorship. ຂອງປະເທດບຣາຊິນທີ່ຜູ້ຂຽນມີຊີວິດຢູ່, ຂຽນແລະຕໍ່ຕ້ານ.

ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍ, ບົດກະວີຂອງຂ້ອຍ

ປະຊາຊົນຂອງຂ້ອຍແລະບົດກະວີຂອງຂ້ອຍເຕີບໃຫຍ່ຢູ່ຮ່ວມກັນ

ເມື່ອຫມາກໄມ້ເຕີບໃຫຍ່

ຕົ້ນໄມ້ໃໝ່

ໃນຄົນບົດກະວີຂອງຂ້ອຍກຳລັງເກີດ

ໃນສວນອ້ອຍ

ນ້ຳຕານເກີດເປັນສີຂຽວ

ໃນຄົນຂອງຂ້ອຍ ບົດກະວີສຸກແລ້ວ

ຄືກັບດວງອາທິດ

ຢູ່ໃນຄໍຂອງອະນາຄົດ

ຄົນຂອງຂ້ອຍໃນບົດກະວີຂອງຂ້ອຍ

ສະທ້ອນ

ຄືກັບ cob melts ເຂົ້າໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກອຸດົມສົມບູນ

ນີ້ຂ້ອຍສົ່ງບົດກະວີຂອງເຈົ້າໃຫ້ກັບຜູ້ຄົນ

ໜ້ອຍກວ່າຄົນທີ່ຮ້ອງເພງ

ກວ່າໃຜປູກມັນ

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ ໂດຍ Ferreira Gullar.

12. Carolina Maria de Jesus (1914 – 1977)

Carolina Maria de Jesus ເປັນນັກຂຽນຊາວບຣາຊິນທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ເກີດໃນ Sacramento, Minas Gerais, ແຕ່ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນອາໄສຢູ່ທາງພາກເໜືອຂອງ São Paulo.

ຊີວິດຂອງ Carolina ມີຄວາມລຳບາກ ແລະ ມີຄວາມເປັນສ່ວນຕົວ: ນາງຕ້ອງອອກຈາກໂຮງຮຽນໃນປີທີສອງ ແລະ ເປັນແມ່ດຽວ, ລ້ຽງລູກສາມຄົນໂດຍການເຮັດວຽກເປັນຄົນເກັບຂີ້ເຫຍື້ອ.

ຊາວຊຸມຊົນ ຈາກ Canindé, ຜູ້ຂຽນມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນວັນນະຄະດີແລະຂຽນ ລາຍການບັນທຶກກ່ຽວກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງນາງ , ເຊິ່ງໄດ້ຖືກຈັດພີມມາຢູ່ໃນວຽກງານ Quarto de despejo: diary of a favelada.

ໃນບົດກະວີຂອງນາງ, ປະກອບເປັນພາສາທີ່ງ່າຍດາຍ, ນາງໄດ້ລາຍງານ ຄວາມຮຸນແຮງ ແລະການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ນາງໄດ້ປະສົບກັບແມ່ຍິງຜິວດໍາທີ່ທຸກຍາກໃນຊຸມປີ 50.

ພວກເຂົາຫຼາຍຄົນໄດ້ແລ່ນ ອອກໄປເມື່ອເຂົາເຈົ້າເຫັນຂ້ອຍ

ຄິດວ່າຂ້ອຍບໍ່ເຂົ້າໃຈ

ຄົນອື່ນໄດ້ຂໍໃຫ້ອ່ານ

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ຂ້ອຍຂຽນ

ມັນແມ່ນເຈ້ຍທີ່ຂ້ອຍເອົາມາ

ເພື່ອຈ່າຍຄ່າຊີວິດຂອງຂ້ອຍ

ແລະຢູ່ໃນຖັງຂີ້ເຫຍື້ອຂ້ອຍພົບປຶ້ມໃຫ້ອ່ານ

ຂ້ອຍຢາກເຮັດຫຼາຍສິ່ງຫຼາຍຢ່າງ

ຂ້ອຍຖືກຂັດຂວາງໂດຍການອະຄະຕິ

ຖ້າ​ຫາກ​ວ່າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ຕ້ອງ​ການ​ທີ່​ຈະ​ເກີດ​ໃຫມ່

ໃນ​ປະ​ເທດ​ທີ່​ມີ​ສີ​ດໍາ​ປົກ​ຫຸ້ມ​ຂອງ​

ສະບາຍດີ! ສະບາຍດີ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕາຍ!ສິດທິໃນການເກີດໃໝ່

ຂ້ອຍຕ້ອງການສະຖານທີ່, ບ່ອນທີ່ຄົນຜິວດຳມີຄວາມສຸກ.

ກວດເບິ່ງຊີວະປະຫວັດ ແລະຜົນງານຫຼັກຂອງ Carolina Maria de Jesus.

13. Mario Quintana (1906 – 1994)

Mario Quintana ເປັນນັກຂ່າວ ແລະນັກກະວີຊາວບຣາຊິນ, ເກີດໃນ Rio Grande do Sul. ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ "ນັກກະວີຂອງສິ່ງທີ່ງ່າຍດາຍ", Quintana ໄດ້ຜະລິດຂໍ້ພຣະຄໍາພີທີ່ເບິ່ງຄືວ່າ ສົນທະນາກັບຜູ້ອ່ານ. ນັກກະວີສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນໃນຫົວຂໍ້ທີ່ແຕກຕ່າງກັນ: ຄວາມຮັກ, ການຖ່າຍທອດເວລາ, ຊີວິດແລະແມ້ກະທັ້ງການເຮັດວຽກຂອງການສ້າງວັນນະຄະດີ.

ສໍາລັບ ສະຕິປັນຍາຂອງຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງລາວ ແລະສໍາລັບຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີເວລາທີ່ພວກເຂົາຖ່າຍທອດ , Mario Quintana ສືບຕໍ່ເປັນນັກປະພັນຄົນໜຶ່ງທີ່ມັກຂອງສາທາລະນະຊົນຊາວບຣາຊິນ.

Poeminho do Contra

ທຸກຄົນທີ່ຢູ່ໃນນັ້ນ

ກຳລັງໃຈຂ້ອຍ,

ເຂົາເຈົ້າຈະຜ່ານ…

ຂ້ອຍເປັນນົກ!

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Mario Quintana.

14. Ana Cristina Cesar (1952 – 1983)

Ana Cristina Cesar, ເຊິ່ງເອີ້ນກັນວ່າ Ana C., ເປັນນັກກະວີ, ນັກວິຈານວັນນະຄະດີ ແລະນັກແປຈາກ Rio de Janeiro ທີ່ມີອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຕໍ່ຄົນລຸ້ນ 70.

ນັກຂຽນບົດກະວີຂອບ, Ana C. ແມ່ນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ mimeograph generation , ເຊິ່ງເປັນການເຄື່ອນໄຫວສິລະປະທີ່ເກີດຂື້ນຈາກການກວດກາທາງທະຫານ.

ດ້ວຍບົດກະວີທີ່ເນັ້ນໃສ່ບຸກຄົນທໍາອິດ, ຜູ້ຂຽນສະທ້ອນເຖິງ ຄວາມຮູ້ສຶກແລະຫົວຂໍ້ປະຈໍາວັນ , ຢ່າລືມຄິດກ່ຽວກັບຄໍາຖາມທີ່ມີຢູ່ແລ້ວອັນໃຫຍ່ຫຼວງ.

ເຖິງວ່ານາງໄດ້ເສຍຊີວິດກ່ອນໄວອັນຄວນ, ໃນອາຍຸພຽງແຕ່ 31 ປີ, Ana Cristina Cesar ໄດ້ກາຍເປັນຫນຶ່ງໃນນັກຂຽນທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງພວກເຮົາ. ວັນນະຄະດີ.

Countdown

ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າຖ້າຂ້ອຍຮັກອີກຄັ້ງ

ຂ້ອຍຈະລືມຄົນອື່ນ

ຢ່າງໜ້ອຍສາມຫາສີ່ໜ້າທີ່ຂ້ອຍຮັກ

ໃນເອກະສານທີ່ຫຼົງໄຫຼ

ຂ້ອຍຈັດຄວາມຊົງຈຳຂອງຂ້ອຍເປັນຕົວໜັງສື

ຄືກັບຄົນທີ່ນັບຝູງແກະ ແລະ ລ້ຽງມັນ

ແຕ່ກະແຈເປີດຂ້ອຍບໍ່ລືມ

ແລະຂ້າພະເຈົ້າຮັກທ່ານໃນໃບຫນ້າອື່ນໆ.

15. Paulo Leminski (1944 – 1989)

Paulo Leminski ເປັນນັກຂຽນ, ນັກວິຈານ, ຄູສອນ ແລະນັກດົນຕີຊາວບຣາຊິນ, ເກີດໃນ Curitiba. ບົດກະວີຂອງລາວ, ທີ່ບໍ່ເຂົ້າໃຈຜິດ ແລະເຕັມໄປດ້ວຍບຸກຄະລິກກະພາບ, ຍັງສືບຕໍ່ມີຜູ້ອ່ານໃໝ່ທຸກມື້.

ບົດກະວີຂອງລາວມັກຈະສັ້ນ, ໄດ້ຮັບການດົນໃຈຈາກວັນນະຄະດີຍີ່ປຸ່ນ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຮູບແບບຂອງ haiku ຫຼື haiku .

ຖືວ່າເປັນນັກກະວີ avant-garde , Leminski ຂຽນຂໍ້ທີ່ຂ້າມຜ່ານດ້ວຍຄຳເວົ້າ, puns ແລະ ການສະແດງອອກ , ໂດຍໃຊ້ພາສາທີ່ເວົ້າແບບນິລະມິດ ແລະຮູບພາບປະຈໍາວັນ.

ດ້ວຍການພິມບົດປະພັນຂອງບົດກະວີຂອງລາວໃນປີ 2013, ນັກກະວີໄດ້ກາຍເປັນສະຖານທີ່ສຳຄັນອີກຄັ້ງໜຶ່ງໃນຊັ້ນວາງ ແລະຢູ່ໃນໃຈຂອງຊາວບຣາຊິນ.

ທູບແມ່ນດົນຕີ

ອັນນີ້ຂອງການຢາກເປັນ

ສິ່ງທີ່

ພວກເຮົາເປັນ

ຍັງຈະ

ນໍາພວກເຮົາຕື່ມອີກ

ກວດເບິ່ງການວິເຄາະທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ ບົດກະວີໂດຍ Paulo Leminski.

16. Alice Ruiz (1946)

Alice Ruiz ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຂຽນເນື້ອຮ້ອງ ແລະນັກແປຊາວບຣາຊິນ, ເກີດໃນ Curitiba, ເຊິ່ງຜົນງານດັ່ງກ່າວໄດ້ຖືກຕີພິມໃນຫຼາຍປະເທດ.

ນັກຂຽນຮ່ວມສະໄໝ ໄດ້ແຕ່ງງານກັບ Leminski ແລະ, ເຊັ່ນດຽວກັບລາວ, ໄດ້ຮັບແຮງບັນດານໃຈຈາກຮູບແບບບົດກະວີຂອງຍີ່ປຸ່ນທີ່ມີຊື່ວ່າ haiku .

ນາງ ບົດປະພັນສັ້ນ ແລະແມ່ນແຕ່ໜ້ອຍດຽວ. ນຳເອົາສິ່ງມະຫັດສະຈັນມາສູ່ຊີວິດທຳມະດາ, ຖ່າຍທອດຂໍ້ຄວາມທີ່ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຊັບຊ້ອນຜ່ານຮູບພາບທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ຊັດເຈນ.

ລີ້ນຊັກຄວາມສຸກ

ແມ່ນເຕັມແລ້ວ

ທີ່ຈະເປັນ ຫວ່າງ

17. Gonçalves Dias (1823 – 1864)

Gonçalves Dias ເປັນນັກກະວີ, ທະນາຍຄວາມ ແລະນັກຂຽນບົດລະຄອນຊາວບຣາຊິນ ເຊິ່ງຂຶ້ນກັບ ການແຕ່ງຕົວຂອງຊາດນິຍົມລຸ້ນທຳອິດ .

ໃນໄວໜຸ່ມຂອງລາວ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ຍ້າຍໄປຢູ່ປະເທດປອກຕຸຍການ, ໂດຍມີຈຸດປະສົງເພື່ອຮຽນຈົບມະຫາວິທະຍາໄລຂອງລາວ. ຊ່ວງເວລານີ້ທີ່ລາວຢູ່ຫ່າງຈາກປະເທດບຣາຊິນແມ່ນເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ກັບບົດປະພັນທີ່ໂດ່ງດັງທີ່ສຸດຂອງລາວ, "Canção do Exílio".

ເປັນນັກຮຽນທີ່ຢາກຮູ້ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າພື້ນເມືອງ, Gonçalves Dias ກໍ່ເປັນໜຶ່ງໃນຜູ້ສ້າງ Indianism , ເປັນວັນນະຄະດີກະແສທີ່ພະຍາຍາມບັນຍາຍ ແລະໃຫ້ກຽດແກ່ຄຸນສົມບັດຂອງບຸກຄົນເຫຼົ່ານີ້.

Canção doExile

ແຜ່ນດິນຂອງຂ້ອຍມີຕົ້ນປາມ,

ບ່ອນທີ່ Sabiá ຮ້ອງ;

ນົກທີ່ຮ້ອງຢູ່ນີ້,

ຢ່າຮ້ອງເພງທີ່ນັ້ນ.

ທ້ອງຟ້າຂອງພວກເຮົາມີດວງດາວຫຼາຍ,

ທົ່ງຫຍ້າຂອງພວກເຮົາມີດອກໄມ້ຫຼາຍ,

ປ່າໄມ້ຂອງພວກເຮົາມີຊີວິດຫຼາຍຂຶ້ນ,

ຊີວິດຂອງພວກເຮົາມີຄວາມຮັກຫຼາຍຂຶ້ນ.

ໃນການລ້ຽງ – ຢູ່ຄົນດຽວ – ໃນຕອນກາງຄືນ –

ຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມສຸກຫຼາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ;

ແຜ່ນດິນຂອງຂ້ອຍມີຕົ້ນປາມ;

ບ່ອນທີ່ Sabiá ຮ້ອງເພງ.

ແຜ່ນດິນຂອງຂ້ອຍມັນມີການປັບປຸງ,

ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາມັນຢູ່ທີ່ນີ້;

ໃນການລ້ຽງ – ຢູ່ຄົນດຽວ – ໃນຕອນກາງຄືນ –

ຂ້ອຍພົບຄວາມສຸກຫຼາຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ;

ແຜ່ນດິນຂອງຂ້ອຍມີຕົ້ນປາມ,

ບ່ອນທີ່ Sabiá ຮ້ອງເພງ.

ພຣະເຈົ້າຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຂ້ອຍຕາຍ,

ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປບ່ອນນັ້ນ;

ໂດຍບໍ່ມີການມ່ວນຊື່ນ. ຄວາມງາມຂອງຕົວເອງ

ທີ່ຂ້ອຍບໍ່ສາມາດຊອກຫາໄດ້ຢູ່ບ່ອນນີ້;

ໂດຍທີ່ບໍ່ໄດ້ເຫັນຕົ້ນປາມ,

ບ່ອນທີ່ Sabiá ຮ້ອງເພງ.

ລອງເບິ່ງ ການ​ວິ​ເຄາະ​ບົດ​ກະ​ວີ Song of Exile ຄົບ​ຖ້ວນ​ສົມ​ບູນ.

18. Castro Alves (1847 – 1871)

Antônio Frederico de Castro Alves ເປັນນັກກະວີຊາວບຣາຊິນ, ເກີດໃນ Bahia, ຜູ້ທີ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ລຸ້ນທີ່ສາມຂອງຊາດນິຍົມ .

ສ່ວນໜຶ່ງທີ່ສຳຄັນຂອງປະຫວັດສາດລວມຂອງພວກເຮົາ, ນັກກະວີເປັນໜຶ່ງໃນຊື່ທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນ condoreirismo , ເຊິ່ງເປັນວັນນະຄະດີໃນປະຈຸບັນທີ່ໝາຍເຖິງແນວທາງຂອງສັງຄົມຢ່າງເລິກເຊິ່ງ.

ຜູ້ຖືກກ່າວຟ້ອງ ຂອງຄຸນຄ່າເຊັ່ນ: ສິດເສລີພາບແລະຄວາມຍຸດຕິທໍາ, Castro Alves ເປັນສຽງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໃນຄວາມໂປດປານຂອງ abolitionism ແລະຕໍ່ຕ້ານຄວາມປ່າເຖື່ອນຂອງຂ້າທາດ.

ເພງອາຟຣິກາ

Láຢູ່ໃນຫ້ອງຂ້າທາດທີ່ປຽກຊຸ່ມ,

ນັ່ງຢູ່ໃນຫ້ອງແຄບ,

ໂດຍເຕົາອົບ, ຢູ່ເທິງພື້ນ,

ຂ້າໃຊ້ຮ້ອງເພງຂອງລາວ,

ແລະໃນຂະນະທີ່ລາວຮ້ອງເພງ ເຂົາເຈົ້າກໍແລ່ນໄປຫານາງດ້ວຍນໍ້າຕາ

ຄິດຮອດດິນແດນຂອງລາວ...

ຢູ່ຂ້າງໜຶ່ງ, ຍິງສາວໃຊ້ຄົນຜິວດຳ

ຕາຂອງລູກຊາຍຂອງນາງໄດ້ແນມເບິ່ງ,

ສິ່ງທີ່ລາວມີມັນຢູ່ເທິງຕັກຂອງລາວເພື່ອໂງ່ນຫີນ...

ແລະດ້ວຍສຽງຕໍ່າ ລາວຕອບ

ໄປຫາແຈ, ແລະລູກຊາຍນ້ອຍກໍເຊື່ອງມັນໄວ້,

ບາງທີອາດບໍ່ໄດ້ຍິນເຂົາ!

"ແຜ່ນດິນຂອງຂ້ອຍຢູ່ໄກ,

ຈາກບ່ອນທີ່ດວງອາທິດມາຈາກ;

ແຜ່ນດິນນີ້ງາມກວ່າ,

ແຕ່ຂ້ອຍຮັກອີກອັນໜຶ່ງ!

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Castro Alves.

19. Pagu (1910 – 1962)

Patrícia Galvão , ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ Pagu, ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຂ່າວ, ນັກສະແດງພາບ ແລະຜູ້ກຳກັບຮູບເງົາທີ່ເກີດໃນ São João da Boa Vista, São Paulo.

ເປັນສະມາຊິກຂອງ ຍຸກສະໄໝໃໝ່ , ນາງໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມການເຄື່ອນໄຫວ anthropophagic de Andrade ຂອງ Oswald ແລະເປັນນັກສິລະປິນທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະມີພອນສະຫວັນທີ່ສຸດ. ການຕໍ່ສູ້ຕ້ານເພດຍິງ ແລະເປັນ ນັກເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານການເມືອງໃນລະຫວ່າງລະບອບຜະເດັດການ .

ເປັນຊື່ສຽງອັນໃຫຍ່ຫຼວງໃນການຕໍ່ຕ້ານແຫ່ງຊາດ, ນາງໄດ້ຖືກຈັບ ແລະຖືກທໍລະມານນັບບໍ່ຖ້ວນ. ຄວາມ​ຮຸນ​ແຮງ​ຂອງ​ສິ່ງ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ເຫັນ ແລະ​ປະ​ສົບ​ການ​ແມ່ນ​ເຫັນ​ໄດ້​ຊັດ​ເຈນ​ຢູ່​ໃນ​ບົດ​ກະ​ວີ​ຂອງ​ລາວ, ຂ້າມ​ຜ່ານ​ການ​ວິ​ຈານ​ທາງ​ສັງ​ຄົມ​ຢ່າງ​ຮຸນ​ແຮງ.

Still Life

ປຶ້ມ​ແມ່ນ​ຫຼັງ​ຈາກ​ຊັ້ນ​ວາງ​ທີ່​ຫ່າງ​ໄກ.

ຂ້ອຍແຂວນໃສ່ຝາຄືກັບຮູບ.

ບໍ່ມີໃຜຈັບຜົມຂອງຂ້ອຍໄວ້.

ເຂົາເຈົ້າເອົາຕະປູໃສ່ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍ ຈົນຂ້ອຍເຄື່ອນຍ້າຍບໍ່ໄດ້

ເສີຍໆ, ແມ່ນບໍ? ນົກທີ່ຢູ່ເທິງຝາ

ແຕ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັກສາຕາຂອງຂ້ອຍ

ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າພວກມັນຢູ່ແບບຢືນຢູ່.

ຄືກັບນິ້ວມືຂອງຂ້ອຍ, ໃນປະໂຫຍກດຽວກັນ.

ໂຕໜັງສືທີ່ຂ້ອຍສາມາດຂຽນໄດ້

ແຜ່ລາມອອກເປັນກ້ອນສີຟ້າ.

ທະເລທີ່ແປກປະຫຼາດຫຼາຍ!

ຕີນຂອງຂ້ອຍຈະບໍ່ກ້າວໄປອີກບາດກ້າວໜຶ່ງ.

ຂອງຂ້ອຍ ເລືອດຮ້ອງໄຫ້

ເດັກນ້ອຍຮ້ອງໄຫ້,

ຜູ້ຊາຍເສຍຊີວິດ

ເວລາຍ່າງ

ໄຟກະພິບ,

ເຮືອນຈະຂຶ້ນ,

ເງິນທີ່ໄຫຼວຽນມາ,

ເງິນຕົກ.

ຄົນຮັກຍ່າງຕາມ,

ທ້ອງແຕກ

ຂີ້ເຫຍື້ອທີ່ເຕີບໃຫຍ່,

ທະເລມັນຈືດໆ!

ຂ້ອຍພະຍາຍາມຈູດຢາສູບອີກຄັ້ງ.

ເປັນຫຍັງນັກກະວີບໍ່ຕາຍ?

ເປັນຫຍັງຫົວໃຈຈຶ່ງຕຸ້ຍ ?

ເປັນ​ຫຍັງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ຈຶ່ງ​ໃຫຍ່​ຂຶ້ນ?

​ເປັນ​ຫຍັງ​ທະເລ​ໂງ່​ນີ້​ຈຶ່ງ​ບໍ່​ປົກ​ຄຸມ​ຫລັງ​ຄາ​ເຮືອນ? ໂຕໜັງສືຖືກຂຽນໄວ້ ແລະເປັນຫຍັງຈຶ່ງມີໜັງສືພິມ?

ທະເລເປັນຄວາມຈຳເສື່ອມ! ຂ້ອຍຍັງມີເລັບມືຢູ່

ຂ້ອຍຈະຝັງນິ້ວມືຂອງຂ້ອຍຢູ່ໃນບ່ອນສີຂາວນັ້ນ

ຕາຂອງຂ້ອຍມີຄວັນເຄັມອອກມາ

ທະເລນີ້ ທະເລນີ້ບໍ່ໄຫຼລົງແກ້ມຂອງຂ້ອຍ.

ຂ້ອຍໜາວຫຼາຍ, ແລະຂ້ອຍບໍ່ມີໃຜ...

ບໍ່ແມ່ນແຕ່ການມີຢູ່.ຂອງ crows.

20. Augusto dos Anjos (1884 – 1914)

Augusto dos Anjos ເປັນນັກຂຽນ ແລະຄູສອນຊາວບຣາຊິນ, ເກີດໃນ Paraíba, ຜູ້ທີ່ໄດ້ໝາຍປະຫວັດສາດຂອງພວກເຮົາດ້ວຍຕົ້ນກຳເນີດຂອງຂໍ້ພຣະຄຳພີຂອງລາວ.

ເຖິງແມ່ນວ່າການຂຽນຂອງລາວເປີດເຜີຍອິດທິພົນຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ຊະນະໃນເວລານັ້ນ (Parnassianism ແລະ Symbolism), ນັກກະວີ ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບໂຮງຮຽນວັນນະຄະດີໃດໆ ແລະຖືກເຂົ້າໃຈຜິດໂດຍຄົນຍຸກຂອງລາວ.

ລວມທັງອາລົມ dysphoric ແລະຄໍາຖາມເລິກກ່ຽວກັບປັດຊະຍາແລະວິທະຍາສາດໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງພຣະອົງ, Augusto dos Anjos ການລົງທະບຽນ erudite ປະສົມແລະພາສາທີ່ນິຍົມ , ບາງສິ່ງບາງຢ່າງປະດິດສ້າງທີ່ເຫັນໄດ້ດ້ວຍຄວາມສົງໃສໃນເວລານັ້ນ.

ຈິດຕະວິທະຍາ ຂອງຜູ້ຊະນະ

ຂ້ອຍ, ລູກຊາຍຂອງຄາບອນ ແລະແອມໂມເນຍ,

ສັດຮ້າຍແຫ່ງຄວາມມືດ ແລະເງົາ,

ຂ້ອຍທົນທຸກ, ຕັ້ງແຕ່ຕອນເກີດໃນໄວເດັກ,

ອິດທິພົນ ທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຂອງສັນຍານຂອງລາສີ. 1>

ມັນໜີອອກຈາກປາກຂອງພະຍາດຫົວໃຈວາຍ.

ແມ່ທ້ອງ—ຜູ້ເຮັດວຽກຂອງຊາກຫັກພັງ—

ເລືອດທີ່ເສື່ອມເສຍຂອງຄາຕະກອນ

ກິນ, ແລະຊີວິດໂດຍທົ່ວໄປລາວປະກາດສົງຄາມ,

ລາວຫລຽວເບິ່ງຕາຂອງຂ້ອຍເພື່ອກັດມັນ,

ແລະຈະປ່ອຍໃຫ້ຜົມຂອງຂ້ອຍພຽງແຕ່,

ໃນຄວາມເຢັນຂອງແຜ່ນດິນໂລກ. !

ຍັງກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງ Augusto dos Anjos.

21. Gregorio de Matos (1636 –ເສັ້ນທາງ

ມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງ

ມີຫີນຢູ່ກາງທາງ

ຢູ່ກາງທາງນັ້ນມີຫີນກ້ອນໜຶ່ງ.

ກວດເບິ່ງການວິເຄາະບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາ Carlos Drummond de Andrade.

2. Cora Coralina (1889 – 1985)

Anna Lins dos Guimarães Peixoto Bretas, ຜູ້ຂຽນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດໂດຍນາມສະກຸນທາງວັນນະຄະດີຂອງນາງ Cora Coralina, ຖືວ່າເປັນຊື່ທີ່ສຳຄັນໃນ ວັນນະຄະດີຂອງ Goiás .

​ເຖິງ​ແມ່ນ​ວ່າ​ນາງ​ເລີ່ມ​ຂຽນ​ໃນ​ໄວ​ໜຸ່ມ, Coralina ພຽງ​ແຕ່​ອອກ​ປຶ້ມ​ຫົວ​ທຳ​ອິດ​ຫຼັງ​ຈາກ​ອາ​ຍຸ 70 ປີ, ເມື່ອ​ນາງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ແມ່​ໝ້າຍ, ດັ່ງ​ທີ່​ສາ​ມີ​ຂອງ​ນາງ​ບໍ່​ໄດ້​ອະ​ນຸ​ຍາດ.

ອ່ານ​ແລະ​ຍົກ​ຍ້ອງ​ໂດຍ​ນັກ​ຂຽນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ສຽງ​ເຊັ່ນ Drummond​, ຜູ້​ຂຽນ ບໍ່​ໄດ້​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຕາມ​ກົດ​ຫມາຍ​ຂອງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທໍາ​ຫຼື​ສິ​ລະ​ປະ​ໃດໆ . ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບົດຂຽນຂອງລາວຖືກນໍາພາໂດຍເສລີພາບຢ່າງເປັນທາງການແລະອີງໃສ່ປະສົບການຊີວິດຂອງລາວ. Goiás ແລະເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມຊົມເຊີຍທີ່ແທ້ຈິງຕໍ່ສະຖານທີ່.

ຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງຂ້ອຍ

ຢູ່ໃນຝາມືຂອງເຈົ້າ

ຂ້ອຍອ່ານເສັ້ນຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ.

ຂ້າມ, ເສັ້ນ sinuous ,

ແຊກແຊງໃນຈຸດຫມາຍປາຍທາງຂອງເຈົ້າ.

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ຊອກຫາເຈົ້າ, ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຊອກຫາຂ້ອຍ -

ພວກເຮົາໄປຄົນດຽວໃນເລື່ອງທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ຖະໜົນຫົນທາງ.

ບໍ່ສົນໃຈ, ພວກເຮົາຂ້າມທາງ

ເຈົ້າໄດ້ແບກພາລະຂອງຊີວິດ...

ຂ້ອຍແລ່ນໄປພົບເຈົ້າ.

ຂ້ອຍຍິ້ມ. ພວກເຮົາເວົ້າ.

ມື້ນັ້ນແມ່ນ1696)

Gregório de Matos ເປັນນັກກົດໝາຍບາໂຣ ແລະ ນັກກະວີຈາກ Bahia , ຖືວ່າເປັນນັກປະພັນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງການເຄື່ອນໄຫວ.

ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໃນນາມ "Boca do Inferno", ນັກຂຽນໄດ້ຖືກຈົດຈໍາໄວ້ເຫນືອສິ່ງທັງຫມົດສໍາລັບ ບົດກະວີເສຍສະລະ ຂອງລາວທີ່ໄວ້ຊີວິດບໍ່ມີໃຜ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການວິພາກວິຈານໄດ້ຂະຫຍາຍໄປສູ່ຊົນຊັ້ນສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ ແລະແມ່ນແຕ່ຊື່ຕົວເລກຂອງຊີວິດທາງດ້ານການເມືອງ.

ບົດປະພັນຂອງລາວຍັງມີການກ່າວຫາທີ່ຮຸນແຮງ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ Gregório de Matos ກະຕຸ້ນ ຕົກໃຈ . ແລະເຖິງແມ່ນວ່າໄດ້ຖືກປະນາມຕໍ່ການສືບສວນ.

ຜູ້ຊາຍທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມສົມດູນ, ເຊັ່ນດຽວກັບພວກເຮົາທຸກຄົນ, ນັກກະວີຍັງໄດ້ຂຽນ ອົງປະກອບຂອງລັກສະນະທາງສາສະຫນາ , ເຊິ່ງລາວໄດ້ສາລະພາບບາບຂອງລາວແລະຮູ້ສຶກຜິດວ່າ. ທໍລະມານພຣະອົງ.

ຕໍ່ພຣະເຢຊູຄຣິດອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາ

ພຣະອົງເຈົ້າ, ຂ້ານ້ອຍໄດ້ເຮັດບາບແລ້ວ; ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຂ້ອຍໄດ້ເຮັດບາບ,

ຂ້ອຍຖອນຕົວອອກຈາກຄວາມນັບຖືອັນສູງຂອງເຈົ້າ;

ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຍິ່ງຂ້ອຍໄດ້ກະທໍາຜິດຫຼາຍເທົ່າໃດ,

ຂ້ອຍກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃຫ້ອະໄພເຈົ້າ.

ຖ້າເຈົ້າຄຽດໃຫ້ເຈົ້າມີບາບຫຼາຍພໍ,

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຈົ້າເບົາບາງລົງ, ມີແຕ່ສຽງຈົ່ມດຽວເທົ່ານັ້ນ:

ຄວາມຜິດອັນດຽວກັນນັ້ນ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເຈົ້າຜິດຫວັງ,

ເຈົ້າມີສຳລັບການໃຫ້ອະໄພທີ່ຍົກຍ້ອງ.

ຖ້າແກະທີ່ເສຍໄປຖືກຮຽກເກັບແລ້ວ,

ຄວາມສະຫງ່າລາສີ ແລະຄວາມສຸກຢ່າງກະທັນຫັນນັ້ນ

ມອບໃຫ້ ທ່ານ, ດັ່ງທີ່ທ່ານຢືນຢັນໃນປະຫວັດສາດອັນສັກສິດ:

ຂ້າພະເຈົ້າ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແກະທີ່ສູນເສຍ,

ຈັບນາງ; ແລະບໍ່ຕ້ອງການ, Divine Shepherd,

ສູນເສຍກຽດສັກສີຂອງເຈົ້າຢູ່ໃນຝູງແກະຂອງເຈົ້າ.

ກວດເບິ່ງການວິເຄາະຂອງພວກເຮົາຈາກຜົນງານບົດກະວີທີ່ເລືອກໂດຍ Gregório de Matos.

22. Gilka Machado (1893 – 1980)

ຊື່ບາງທີອາດເປັນທີ່ຮູ້ຈັກໜ້ອຍກວ່າຄົນທົ່ວໄປ, Gilka Machado ແມ່ນນັກຂຽນ Rio de Janeiro ທີ່ສຳຄັນທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບ ສັນຍາລັກ. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ວຽກງານຂອງນາງໄດ້ຖືກຄົ້ນພົບ ແລະໃຫ້ຄຸນຄ່າຫຼາຍຂຶ້ນໂດຍນັກຄົ້ນຄວ້າວັນນະຄະດີແຫ່ງຊາດ.

Gilka ເລີ່ມຂຽນໃນໄວໜຸ່ມຂອງລາວ ແລະສ້າງປະຫວັດສາດໃນວັນນະຄະດີພາໂນຣາມາຂອງພວກເຮົາ, ໂດຍເປັນຜູ້ຍິງຊາວບຣາຊິນຄົນທຳອິດທີ່ຜະລິດ ບົດເພງທີ່ເສີຍໆ .

ໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ໂດຍສະເພາະສຳລັບຜູ້ຍິງ, ວຽກງານຂອງນັກກະວີຖືກເບິ່ງວ່າເປັນເລື່ອງຂີ້ຕົວະ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຜິດສິນລະທຳ.

ຂຽນກ່ຽວກັບຄວາມຮັກແລະຄວາມປາຖະໜາຂອງຜູ້ຍິງ, ຜູ້ຂຽນມີຈຸດປະສົງເພື່ອນຳເອົາ ຜູ້ຍິງມາເປັນໃຈກາງຂອງ ການໂຕ້ວາທີທາງດ້ານສັງຄົມ ແລະທາງດ້ານການເມືອງ, ຍັງໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອສິດທິໃນການລົງຄະແນນສຽງ ແລະຊ່ວຍຊອກຫາພັກຣີພັບບລີກັນ Feminine.

Saudade

ຄວາມປາຖະໜາຂອງໃຜ

ທີ່ເຂົ້າມາຮຸກຮານຄວາມງຽບຂອງຂ້ອຍ,

ນັ້ນມາຈາກໄກ?

ຄວາມປາຖະໜາຂອງໃຜ,

ແມ່ນໃຜ?

ມືທີ່ຈັບມື,

ຕາທີ່ອ້ອນວອນນັ້ນ,

ຮີມສົບເຫຼົ່ານັ້ນ - ປາດຖະໜາ...

ແລະ ຮອຍຍັບເຫຼົ່ານີ້ ນິ້ວມື,

ແລະເບິ່ງໄຮ້ສາລະນີ້,

ແລະປາກນີ້ໂດຍບໍ່ມີການ kiss ...

nostalgia ແມ່ນໃຜ

ທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກໃນເວລາທີ່ຂ້າພະເຈົ້າ ເບິ່ງຕົວເອງບໍ?

23. Olavo Bilac (1865 – 1918)

ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ນັກ​ກະ​ວີ​ທີ່​ດີ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ parnasianism , Olavo Bilac ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກຂ່າວເກີດໃນ Rio de Janeiro.

ຫຼາຍຄົນຈື່ໄດ້ສໍາລັບ sonnets ຮັກຂອງລາວ ( magical and idealized ) , ການຜະລິດວັນນະຄະດີຂອງ Bilac ແມ່ນມີຫຼາຍຮູບແບບ ແລະກວມເອົາຫຼາຍຫົວຂໍ້.

ຕົວຢ່າງ, ຜູ້ຂຽນໄດ້ຂຽນຫຼາຍຜົນງານທີ່ແນໃສ່ເດັກນ້ອຍ. ຄຸນລັກສະນະອື່ນຂອງບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນຄວາມຈິງທີ່ວ່າລາວກ່າວເຖິງຊີວິດທາງດ້ານການເມືອງແລະສັງຄົມຂອງ Brazilian, ດຶງດູດການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງພົນລະເມືອງ, ໃນຖານະ ຜູ້ປົກປ້ອງອຸດົມການຂອງສາທາລະນະລັດ .

ມັນສົມຄວນທີ່ຈະກ່າວເຖິງວ່ານັກກະວີຍັງ ຜູ້ສ້າງເນື້ອເພງຂອງ ເພງສວດເຖິງທຸງຊາດຂອງປະເທດບຣາຊິນ , ໃນປີ 1906.

“ດຽວນີ້ (ເຈົ້າຈະ) ໄດ້ຍິນດວງດາວ! ຖືກແລ້ວ

ເຈົ້າເສຍຄວາມຮູ້ສຶກ!” ແລະຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານ, ແນວໃດກໍ່ຕາມ,

ວ່າ, ເພື່ອໄດ້ຍິນເຂົາເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າມັກຈະຕື່ນຂຶ້ນ

ແລະເປີດປ່ອງຢ້ຽມ, ຈືດໆດ້ວຍຄວາມປະຫລາດໃຈ ...

ແລະພວກເຮົາໄດ້ລົມກັນຕະຫຼອດຄືນ. , ໃນຂະນະທີ່

ທາງທີ່ມີນ້ຳນົມ, ຄ້າຍຄືເຮືອນຍອດເປີດ,

ເປັນປະກາຍ. ແລະເມື່ອດວງຕາເວັນຂຶ້ນ, ວິນຫົວ ແລະ ນໍ້າຕາ,

ຂ້ອຍຍັງຊອກຫາພວກມັນຢູ່ທົ່ວທ້ອງຟ້າທີ່ຮ້າງເປົ່າ.

ເຈົ້າຈະເວົ້າຕອນນີ້ວ່າ: “ໝູ່ບ້າ!

ສົນທະນາຫຍັງກັບເຂົາເຈົ້າ? ມີຄວາມຮູ້ສຶກແນວໃດ

ສິ່ງທີ່ເຂົາເຈົ້າເວົ້າ, ເມື່ອເຂົາເຈົ້າຢູ່ກັບເຈົ້າ?”

ແລະ ຂ້ອຍຈະເວົ້າກັບເຈົ້າວ່າ: “ຮັກທີ່ຈະເຂົ້າໃຈເຂົາເຈົ້າ!

ສຳລັບຄົນທີ່ຮັກເທົ່ານັ້ນ. ສາມາດໄດ້ຍິນ

ສາມາດໄດ້ຍິນ ແລະເຂົ້າໃຈດວງດາວໄດ້.”

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Olavo Bilac.

24. Ariano Suassuna (1927 – 2014)

Ariano Suassuna ເປັນນັກຂຽນ ແລະນັກຂ່າວ, ເກີດໃນParaíba, ມີການຜະລິດທີ່ອຸດົມສົມບູນຫຼາຍ: ລາວຂຽນບົດກະວີ, ລະຄອນ, ນະວະນິຍາຍແລະບົດຂຽນ. ວຽກງານຂອງລາວ, ບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ສາມາດອ້າງເຖິງ ອິດທິພົນຂອງວັນນະຄະດີ Baroque .

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງລາວໄດ້ລວມເອົາ ປະເພນີນິຍົມ ຂອງປະເທດບຣາຊິນກັບອົງປະກອບຂອງວັດທະນະທໍາ erudite ແລະລາວໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດ. ກັບ ຄວາມເປັນຈິງທາງຕາເວັນອອກສຽງເໜືອ , ບັນຍາຍໃຫ້ຜູ້ອ່ານໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ເອກະລັກຂອງສະຖານທີ່ທີ່ລາວເກີດ.

ໃນໄວເດັກ

ໂດຍບໍ່ມີກົດໝາຍ ຫຼື ກະສັດ, ຂ້ອຍພົບວ່າຕົນເອງຖືກຖິ້ມ.

ຕອນຍັງນ້ອຍຢູ່ໃນພູພຽງຫີນ.

ຕາບອດ, ຕາບອດ, ຢູ່ໃນແສງຕາເວັນຂອງໂອກາດ,

ຂ້ອຍເຫັນໂລກສຽງດັງ. ເສືອຮ້າຍ.

ການຮ້ອງເພງຂອງ Sertão, Rifle ແນເປົ້າໃສ່,

ມາຕີຮ່າງກາຍທີ່ໂກດຮ້າຍຂອງລາວ.

ມັນແມ່ນເພງທີ່ເສື່ອມເສຍ, ຫາຍໃຈຍາກ,

ຮ້ອງອອກມາໃນເສັ້ນທາງທີ່ບໍ່ມີການພັກຜ່ອນ.

ແລະຄວາມຝັນໄດ້ມາ: ແລະມັນໄດ້ຖືກທໍາລາຍ!

ແລະເລືອດໄດ້ມາ: ຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ສະຫວ່າງ,

ການຕໍ່ສູ້ທີ່ສູນເສຍໄປແລະຂອງຂ້ອຍ ຝູງຊົນ!

ທຸກຢ່າງຊີ້ໄປຫາດວງອາທິດ! ຂ້ອຍເຊົາຢູ່,

ຢູ່ໃນລະບົບຕ່ອງໂສ້ທີ່ຂ້ອຍເຄີຍໄປ ແລະຂ້ອຍພົບຕົວເອງຢູ່ໃສ,

ຝັນ ແລະຮ້ອງເພງ, ໂດຍບໍ່ມີກົດໝາຍ ຫຼືກະສັດ!

ລອງເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດ ໂດຍ Ariano Suassuna.

25. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo ເປັນ ນັກຂຽນຊາວບຣາຊິນຮ່ວມສະໄໝ ເກີດໃນ Belo Horizonte. ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບວຽກງານຂອງນາງຂອງ fiction ແລະ romance, poetry ຂອງຜູ້ຂຽນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຕ້ານທານແລະຕົວແທນ.

ຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງນາງເນັ້ນໃສ່ປະສົບການຂອງແມ່ຍິງ ແລະການຍົກຍ້ອງຂອງ ວັດທະນະທໍາ ແລະປະຫວັດສາດສີດໍາ . ນັກເຄື່ອນໄຫວຕໍ່ຕ້ານການແບ່ງແຍກເຊື້ອຊາດ, ນັກກະວີນໍາເອົາການສະທ້ອນທາງສັງຄົມກ່ຽວກັບຊົນເຜົ່າ, ຊັ້ນຮຽນແລະເພດໃນສັງຄົມ Brazilian ໃນປັດຈຸບັນ.

ນອກຈາກການເປີດເຜີຍປະສົບການຕ່າງໆທີ່ມັກຈະງຽບ, Evaristo ຍັງຄິດກ່ຽວກັບຕົ້ນກໍາເນີດແລະຜົນສະທ້ອນຂອງ ຮູບແບບຕ່າງໆຂອງການຍົກເວັ້ນ , ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຈໍາເປັນໃນການອ່ານສໍາລັບພວກເຮົາທຸກຄົນ.

ສຽງ-ແມ່ຍິງ

ສຽງຂອງແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ

ດັງດັງໃນເດັກນ້ອຍ

ຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງຂອງ

ສຽງຈົ່ມທີ່ສະທ້ອນ

ໃນໄວເດັກທີ່ສູນເສຍໄປ.

ສຽງຂອງແມ່ຕູ້ຂອງຂ້ອຍ

ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງການເຊື່ອຟັງ

ຕໍ່ກັບເຈົ້າຂອງທຸກຢ່າງທີ່ເປັນສີຂາວ.

ສຽງຂອງແມ່ຂອງຂ້ອຍ

ໄດ້ສະທ້ອນອອກມາຢ່າງອ່ອນໂຍນ

ໃນຄວາມເລິກຂອງເຮືອນຄົວຂອງຄົນອື່ນ

ພາຍໃຕ້ການຫຸ້ມຫໍ່

ເຄື່ອງນຸ່ງສີຂາວເປື້ອນ

ຢູ່ໃນເສັ້ນທາງທີ່ຂີ້ຝຸ່ນ

ໄປສູ່ favela.

ສຽງຂອງຂ້ອຍຍັງ

ສະທ້ອນຂໍ້ທີ່ສັບສົນ

ກັບສຽງດັງຂອງເລືອດ

ແລະ

ຄວາມຫິວ.

ສຽງຂອງລູກສາວຂອງຂ້ອຍ

ລວບລວມສຽງຂອງພວກເຮົາທັງໝົດ

ເກັບເອົາເອງ

ສຽງປາກເວົ້າ

ດັງຢູ່ໃນຄໍຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ສຽງຂອງລູກສາວຂອງຂ້ອຍ

ລວບລວມຢູ່ໃນຕົວມັນເອງ

ການປາກເວົ້າ ແລະການກະທໍາ.

ມື້ວານນີ້ – ມື້ນີ້ – ດຽວນີ້.

ໃນສຽງຂອງລູກສາວຂອງຂ້ອຍ

ຈະໄດ້ຍິນສຽງສະທ້ອນ

ສຽງສະທ້ອນຂອງອິດສະລະຊີວິດ.

ເບິ່ງ ຍັງ

ດ້ວຍຫີນສີຂາວ

ຈາກຫົວຂອງປາ.

ແລະຕັ້ງແຕ່ນັ້ນມາ, ພວກເຮົາໄດ້ຍ່າງ

ໄປນຳກັນຕະຫຼອດຊີວິດ…

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Cora Coralina.

3. Vinicius de Moraes (1913 – 1980)

ທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນນາມ "ນັກກະວີນ້ອຍ", Vinicius de Moraes ເປັນນັກຂຽນ, ນັກຮ້ອງ ແລະນັກປະພັນທີ່ບໍ່ມີໃຜທຽບເທົ່າໃນວັດທະນະທໍາ Brazilian.

ສຽງທີ່ສຳຄັນອັນໜຶ່ງຂອງລຸ້ນລາວ, ນາຍ Bossa Nova ຍັງສືບຕໍ່ເປັນທີ່ຮັກແພງຂອງສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍສະເພາະຍ້ອນຜົນງານຂອງບົດກະວີຂອງລາວ.

ດ້ວຍສາຍຕາທີ່ເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ໂລກອ້ອມຕົວລາວ, ຂໍ້ພຣະຄຳພີຂອງລາວໄດ້ກ່າວເຖິງ ຫົວຂໍ້ທາງດ້ານການເມືອງ ແລະ ສັງຄົມ , ແຕ່ຍັງເວົ້າເຖິງອາລົມ ແລະ ຄວາມສຳພັນນຳອີກ.

ຄູ່ຮັກແທ້, ນັກກະວີໄດ້ແຕ່ງງານ 9 ຄັ້ງ ແລະ ຂຽນ ຮັກລູກຫຼານ ນັບບໍ່ຖ້ວນ ເຊິ່ງສືບຕໍ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈ. ຫົວໃຈຂອງຜູ້ອ່ານທຸກໄວ.

Sonnet of fidelity

ຂ້ອຍຈະເອົາໃຈໃສ່ກັບຄວາມຮັກຂອງຂ້ອຍໃນທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ

ກ່ອນ, ແລະດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ, ແລະສະເຫມີ, ແລະອື່ນໆ. ຫຼາຍ

ເຖິງແມ່ນຈະປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມເລັງໃຈອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ

ຄວາມຄິດຂອງຂ້ອຍກໍ່ມີສະເໜ່ຫຼາຍຂຶ້ນ.

ຂ້ອຍຢາກໃຊ້ຊີວິດໃນທຸກເວລາທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ

ແລະ ໃນຄຳສັນລະເສີນຂອງພຣະອົງ ຂ້ອຍຈະຮ້ອງເພງ

ແລະຫົວຫົວເລາະ ແລະນ້ຳຕາໄຫຼ

ເພື່ອຄວາມເສຍໃຈ ຫຼືຄວາມພໍໃຈຂອງເຈົ້າ

ດັ່ງນັ້ນ, ເມື່ອຕໍ່ມາເຈົ້າຊອກຫາຂ້ອຍ

ໃຜຮູ້ຈັກຄວາມຕາຍ, ຄວາມທຸກໂສກຂອງຄົນທີ່ມີຊີວິດຢູ່

ໃຜຮູ້ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ຈຸດຈົບຂອງຄົນທີ່ຮັກ

ຂ້ອຍສາມາດບອກຕົນເອງກ່ຽວກັບຄວາມຮັກ (ຂ້ອຍມີ ):

ຢ່າເປັນອະມະຕະ, ເພາະວ່າມັນເປັນແປວໄຟ

ແຕ່ຂໍໃຫ້ມັນຄົງຢູ່ຕະຫຼອດໄປ.

ຍັງກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Vinicius de Moraes.

4. Adélia Prado (1935)

Adélia Prado ເປັນນັກຂຽນ, ນັກປັດຊະຍາ ແລະສາດສະດາຈານຈາກ Minas Gerais ຜູ້ທີ່ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ການເຄື່ອນໄຫວສະໄໝໃໝ່ ຂອງ Brazilian. ອາຊີບວັນນະຄະດີຂອງນາງໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນໃນອາຍຸ 40 ປີແລະໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຈາກ Drummond, ຜູ້ທີ່ແມ້ກະທັ້ງສົ່ງບົດກະວີຂອງນາງໄປ Editora Imago.

ພາສາທີ່ເວົ້າພາສາຂອງນາງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຂຽນໃກ້ຊິດກັບຜູ້ອ່ານແລະຂໍ້ພຣະຄໍາພີຂອງລາວ. ຖ່າຍທອດ ວິໄສທັດອັນມະຫັດສະຈັນກ່ຽວກັບຊີວິດປະຈຳວັນ. ດ້ວຍທັດສະນະຂອງຄວາມເຊື່ອ ແລະ ຄວາມມະຫັດສະຈັນກ່ອນໂລກ, Prado ສາມາດສ້າງຄວາມໝາຍໃໝ່ໃຫ້ກັບອົງປະກອບທົ່ວໄປທີ່ສຸດໄດ້.

ໜຶ່ງໃນອົງປະກອບທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງລາວ. , "ດ້ວຍໃບອະນຸຍາດ poetic", ແມ່ນປະເພດຂອງການຕອບສະຫນອງຕໍ່ "Poema de Sete Faces" ຂອງ Drummond. ອົງປະກອບສະແດງເຖິງ ທັດສະນະຂອງເພດຍິງ , ຄິດກ່ຽວກັບການດໍາລົງຊີວິດ ແລະການຂຽນເປັນຜູ້ຍິງຊາວບຣາຊິນ.

ຂໍ້ແກ້ຕົວແບບກະວີ

ເມື່ອຂ້ອຍເກີດເປັນເທວະດາທີ່ອ່ອນໂຍນ,

ໃນ​ຈຳນວນ​ຜູ້​ທີ່​ຫຼິ້ນ​ແກ, ເພິ່ນ​ໄດ້​ປະກາດ​ວ່າ:

ລາວ​ຈະ​ຖື​ທຸງ.

​ເປັນ​ໜ້າ​ທີ່​ໜັກ​ຫຼາຍ​ສຳລັບ​ຜູ້ຍິງ,

ຊະນິດ​ນີ້​ແມ່ນ ຍັງມີຄວາມລະອາຍຢູ່.

ຂ້ອຍຍອມຮັບສິ່ງຍ່ອຍທີ່ມັນເໝາະສົມກັບຂ້ອຍ,

ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງຕົວະ.

ບໍ່ຂີ້ຄ້ານຈົນຂ້ອຍແຕ່ງງານບໍ່ໄດ້,

ຂ້ອຍຄິດວ່າ Rio de Janeiro ງາມ ແລະ

ແມ່ນແລ້ວ, ບໍ່, ຂ້ອຍເຊື່ອໃນການເກີດລູກທີ່ບໍ່ເຈັບປວດ.

ແຕ່ສິ່ງທີ່ຂ້ອຍຮູ້ສຶກວ່າຂ້ອຍຂຽນ. ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຊະ​ຕາ​ກໍາ​.ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ການ​ສືບ​ເຊື້ອ​ສາຍ, ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ອາ​ນາ​ຈັກ

— ຄວາມ​ເຈັບ​ປວດ​ບໍ່​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຂົມ​ຂື່ນ.

ຄວາມ​ໂສກ​ເສົ້າ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ບໍ່​ມີ​ເຊື້ອ​ສາຍ,

ຄວາມ​ປາ​ຖະ​ຫນາ​ຂອງ​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ສໍາ​ລັບ​ຄວາມ​ສຸກ,

ຮາກ​ຂອງ​ມັນ ໄປຫາພໍ່ພັນຄົນຂອງຂ້ອຍ.

ມັນຈະເປັນຂີ້ຕົວະໃນຊີວິດ, ມັນເປັນການສາບແຊ່ງຂອງຜູ້ຊາຍ.

ຜູ້ຍິງສາມາດພັບໄດ້. ຂ້ອຍແມ່ນ.

ໃຫ້ກວດເບິ່ງການວິເຄາະບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Adélia Prado.

5. João Cabral de Melo Neto (1920 – 1999)

João Cabral de Melo Neto ເປັນນັກກະວີ ແລະນັກການທູດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ເກີດໃນ Recife ເຊິ່ງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການຖືວ່າເປັນນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນພາສາປອກຕຸຍການ.

ບົດກະວີຂອງລາວ ຫຼີກລ້ຽງຄວາມຮູ້ສຶກ ຫຼືສຽງສາລະພາບ ; ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ບົດກະວີຂອງ Cabral de Melo Neto ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນສິ່ງກໍ່ສ້າງ.

ສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ຍຸກສະໄໝທີ 3 ຂອງລັດທິບຣາຊິນ , ນັກກະວີຈື່ຈຳໄດ້ເຖິງຄວາມເຂັ້ມງວດທາງດ້ານຄວາມງາມຂອງການປະພັນຂອງລາວ, ຍຶດໝັ້ນຢູ່ສະເໝີ. ໃນຮູບສີມັງ (ກ້ອນຫີນ, ມີດ, ແລະອື່ນໆ).

ຂຽນກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງລາວ ແລະສະຖານທີ່ທີ່ລາວໄດ້ໄປຢ້ຽມຢາມ, ຜູ້ຂຽນຍັງໄດ້ຮັກສາ ຄວາມເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ມີສ່ວນຮ່ວມກັບຄວາມເປັນຈິງຂອງປະເທດບຣາຊິນ , ໃນ ເຮັດວຽກເຊັ່ນ Morte e Vida Severina (1955) 0>ເມັດພືດຖືກຖິ້ມລົງໃນນ້ໍາໃນໂຖປັດສະວະ

ແລະຄໍາສັບຕ່າງໆໃນແຜ່ນເຈ້ຍ;

ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ໃດກໍ່ຕາມທີ່ເລື່ອນໄດ້ແມ່ນຖິ້ມໄປ.

ຖືກຕ້ອງ, ທຸກໆຄໍາຈະລອຍຢູ່ເທິງເຈ້ຍ,

ນ້ໍາແຊ່ແຂງ, ສໍາລັບຜູ້ນໍາຂອງທ່ານverb;

ເພາະເອົາໝາກຖົ່ວນີ້ມາ, ເປົ່າມັນ,

ແລະຖິ້ມແສງສະຫວ່າງ ແລະຮູ, ເຟືອງ ແລະສຽງດັງ.

2.

ດຽວນີ້, ມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການເກັບໝາກຖົ່ວນີ້,

ວ່າ, ໃນບັນດາເມັດພືດໜັກ, ມີ

ເມັດພືດທີ່ບໍ່ສາມາດປ່ຽນໄດ້, ແຂ້ວແຕກ.

ແນ່ນອນບໍ່ແມ່ນ. , ເມື່ອເລືອກຄຳສັບ :

ກ້ອນຫີນໃຫ້ປະໂຫຍກທີ່ມີຊີວິດຊີວາທີ່ສຸດຄື:

ຂັດຂວາງການອ່ານທີ່ລອຍຕົວ, ເລື່ອນລອຍ,

ກະຕຸ້ນຄວາມສົນໃຈ, ມີຄວາມສ່ຽງ.

ຍັງກວດເບິ່ງການວິເຄາະບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ João Cabral de Melo Neto.

6. Cecília Meireles (1901 – 1964)

Cecília Meireles ເປັນນັກຂຽນ, ຄູສອນ ແລະ ນັກຂ່າວຈາກເມືອງ Rio de Janeiro ເຊິ່ງສືບຕໍ່ຖືກພິຈາລະນາເປັນນັກກະວີທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງວັນນະຄະດີຂອງພວກເຮົາ.

ດ້ວຍການເຊື່ອມໂຍງກັບການເຄື່ອນໄຫວຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່, Meireles ໄດ້ສ້າງປະຫວັດສາດດ້ວຍການຂຽນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງນາງ, ມັກຈະຖືກຈື່ຈຳສຳລັບນາງ ຜົນງານຂອງເດັກນ້ອຍທີ່ປະສົບຜົນສຳເລັດຢ່າງມະຫາສານ .

ບົດກະວີທີ່ສະໜິດສະໜົມຂອງຜູ້ຂຽນ, ມີລັກສະນະໂດຍ neosymbolism , ຈັດການກັບຫົວຂໍ້ທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້ເຊັ່ນ: ຊີວິດ, ຄວາມໂດດດ່ຽວຂອງບຸກຄົນແລະການຜ່ານເວລາທີ່ບໍ່ສາມາດຫຼີກລ່ຽງໄດ້. ເປັນຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະການສູນເສຍ, ແລະສືບຕໍ່ເຄື່ອນຍ້າຍຜູ້ອ່ານແຫ່ງຊາດ.

ດວງຈັນຂ້າງຄຽງ

ຂ້ອຍມີໄລຍະຕ່າງໆ ເຊັ່ນ: ດວງຈັນ

ໄລຍະຂອງການຍ່າງທີ່ເຊື່ອງໄວ້,

ໄລຍະທີ່ຈະມາຮອດຖະໜົນ…

ຂໍ້ຫ້າມຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍ!

ຂໍ້ຫ້າມຂອງຊີວິດຂອງຂ້ອຍຂອງຂ້ອຍ!

ຂ້ອຍມີໄລຍະຂອງການເປັນຂອງເຈົ້າ,

ຂ້ອຍມີຄົນອື່ນຂອງການຢູ່ຄົນດຽວ.

ໄລຍະທີ່ຜ່ານໄປ,

ໃນປະຕິທິນລັບ

ເຊິ່ງນັກໂຫລາສາດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ຕົນເອງມັກ

ຄິດຄົ້ນເພື່ອໃຊ້ຂອງຂ້ອຍ.

ແລະ ຄວາມໂສກເສົ້າກໍໝູນວຽນ

ຂອງມັນຢູ່ໃນຂັ້ນໄດ!

ຂ້ອຍບໍ່ໄດ້ ພົບກັບໃຜ

(ຂ້ອຍມີໄລຍະຕ່າງໆເຊັ່ນ: ດວງຈັນ...)

ມື້ທີ່ໃຜຜູ້ຫນຶ່ງເປັນຂອງຂ້ອຍ

ບໍ່ແມ່ນມື້ທີ່ຂ້ອຍຈະເປັນຂອງເຈົ້າ...

ແລະ, ເມື່ອມື້ນັ້ນມາຮອດ,

ອີກອັນໜຶ່ງຫາຍໄປ…

ຍັງກວດເບິ່ງບົດວິຈານທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Cecília Meireles.

7. Manoel de Barros (1916 – 2014)

Manoel de Barros ເປັນ ນັກຂຽນຍຸກສະໄໝໃໝ່ ນັກກະວີຊາວບຣາຊິນ, ເກີດຢູ່ Mato Grosso do Sul. ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງເລິກເຊິ່ງກັບອົງປະກອບທໍາມະຊາດ, Manoel ໄດ້ຖືກຈົດຈໍາວ່າເປັນນັກກະວີຂອງສິ່ງເລັກນ້ອຍ. , ຍັງໄດ້ປະດິດຄຳສັບໃໝ່ໆ.

ຜູ້ຂຽນຖືວ່າເປັນນັກຂຽນທີ່ຍອດຢ້ຽມທີ່ສຸດຂອງວັນນະຄະດີຂອງຊາດຮ່ວມສະໄໝ, ນິລັນດອນໂດຍຄວາມອ່ອນໄຫວຂອງລາວຕໍ່ກັບຄວາມງາມ ແລະລາຍລະອຽດປະຈໍາວັນຂອງຊີວິດທຳມະຊາດ.

ອີກອັນໜຶ່ງ ລັກສະນະພື້ນຖານຂອງບົດກະວີຂອງລາວແມ່ນ ການເຊື່ອມຕໍ່ທີ່ເຂັ້ມແຂງກັບຄວາມຮູ້ສຶກ : ການເບິ່ງເຫັນ, ກິ່ນຫອມ, ລົດຊາດ, ແລະອື່ນໆ.

ຊີວະປະຫວັດຂອງນໍ້າຕົກ

ຄວາມຮັ່ງມີຂອງຜູ້ຊາຍທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດແມ່ນຄວາມບໍ່ສົມບູນຂອງລາວ.

ໃນຈຸດນີ້ຂ້ອຍຮັ່ງມີແລ້ວ.

ຄຳເວົ້າທີ່ຍອມຮັບວ່າຂ້ອຍເປັນ — ຂ້ອຍບໍ່

ຍອມຮັບ.

ຂ້ອຍທົນບໍ່ໄດ້ ມັນຈະເປັນພຽງແຕ່ຜູ້ຊາຍທີ່ເປີດ

ປະຕູ, ຜູ້ທີ່ດຶງວາວ, ຜູ້ທີ່ເບິ່ງໂມງຂອງລາວ, ຜູ້ທີ່

ຊື້ເຂົ້າຈີ່ 6 ໂມງແລງ, ຜູ້ທີ່ອອກໄປຂ້າງນອກ,

ໃຜຊີ້ດິນສໍ, ໃຜເຫັນໝາກອະງຸ່ນ, ແລະອື່ນໆ. ແລະອື່ນໆ.

ໃຫ້ອະໄພຂ້ອຍ.

ແຕ່ຂ້ອຍຕ້ອງເປັນຄົນອື່ນ.

ຂ້ອຍຄິດຈະຕໍ່ອາຍຸຜູ້ຊາຍໂດຍໃຊ້ butterflies.

ກວດເບິ່ງການເລືອກຂອງພວກເຮົານຳ. ບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດໂດຍ Manoel de Barros.

8. Manuel Bandeira (1886 – 1968)

Manuel Bandeira ເປັນນັກກະວີ, ນັກແປ, ຄູສອນ ແລະນັກວິຈານທີ່ເກີດໃນ Recife ເຊິ່ງເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງ ຍຸກທຳອິດຂອງຍຸກສະໄໝໃໝ່ຂອງ Brazilian .

ການອ່ານບົດປະພັນຂອງລາວ "Os Sapos", ໃນລະຫວ່າງອາທິດສິລະປະທີ່ທັນສະໄຫມຂອງ 22, ຖືວ່າເປັນຫນຶ່ງໃນຂັ້ນຕອນທໍາອິດຂອງການເຄື່ອນໄຫວທີ່ມາເພື່ອປົດປ່ອຍບົດກະວີຈາກຂໍ້ຈໍາກັດຕ່າງໆ.

ມີຮາກຢູ່ໃນປະເພນີ Parnassian, ບົດກະວີຂອງລາວໄດ້ຖືກຫມາຍໂດຍເນື້ອເພງແລະໂດຍ ຄວາມທຸກທໍລະມານແລະຄວາມຊົ່ວຊ້າຂອງຊີວິດ . ນັກກະວີ, ຜູ້ທີ່ປະເຊີນກັບບັນຫາສຸຂະພາບທີ່ຮ້າຍແຮງ, ໄດ້ພິມໃນບົດກະວີກ່ຽວກັບການເຈັບປ່ວຍແລະການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຕາຍຂອງລາວ.

ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ພວກເຮົາຕ້ອງສັນລະເສີນດ້ານອາລົມຂັນຂອງຜູ້ຂຽນຜູ້ທີ່ຍັງເປັນທີ່ຮູ້ຈັກສໍາລັບລາວ poems -joke , ຮູບແບບຂອງບົດປະພັນແບບຕະຫຼົກສັ້ນທີ່ເກີດຂື້ນໃນກຸ່ມຄົນຍຸກໃໝ່.

ຂ້ອຍກຳລັງຈະໄປ Pasárgada

ຂ້ອຍເປັນໝູ່ຂອງກະສັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ

ຢູ່ທີ່ນັ້ນຂ້ອຍມີຜູ້ຍິງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການ

ຢູ່ເທິງຕຽງ ຂ້ອຍຈະເລືອກ

ຂ້ອຍໄປ Pasárgada

ຂ້ອຍໄປ Pasárgada

ບໍ່ຢູ່ນີ້ມີຄວາມສຸກ

ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ການມີຢູ່ແມ່ນການຜະຈົນໄພ

ໃນລັກສະນະທີ່ບໍ່ເປັນໄປຕາມນັ້ນ

ທີ່ Mad Joan ຂອງສະເປນ

Queen ແລະ false demented

ກາຍມາເປັນຄູ່ຄອງ

ລູກເຂີຍທີ່ຂ້ອຍບໍ່ເຄີຍມີ

ແລະຂ້ອຍຈະເຮັດກິລາກາຍຍະກຳແນວໃດ

ຂ້ອຍຈະຂີ່ລົດຖີບ

ຂ້ອຍຈະຂີ່ລາປ່າ

ຂ້ອຍຈະປີນຕົ້ນໄມ້ສູງ

ຂ້ອຍຈະອາບນໍ້າໃນທະເລ!

ແລະເມື່ອຂ້ອຍເມື່ອຍ

ຂ້ອຍຈະນອນຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳ

ຂ້ອຍຈະສົ່ງຫາແມ່ -d'água

ເພື່ອເລົ່າເລື່ອງຕ່າງໆໃຫ້ຂ້ອຍຟັງ

ຕອນຂ້ອຍເປັນເດັກນ້ອຍ

Rosa ມາບອກຂ້ອຍ

ຂ້ອຍໄປ Pasárgada

ໃນ Pasárgada ມີທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງ

ມັນເປັນອາລະຍະທໍາອື່ນ

ມັນ ມີຂະບວນການທີ່ປອດໄພ

ເພື່ອປ້ອງກັນການເກີດລູກ

ມັນມີໂທລະສັບອັດຕະໂນມັດ

ມີ alkaloids ຢູ່ຕາມໃຈ

ມີໂສເພນີທີ່ສວຍງາມ

ສໍາລັບພວກເຮົາກັບວັນທີ

ແລະໃນເວລາທີ່ຂ້ອຍໂສກເສົ້າ

ແຕ່ໂສກເສົ້າທີ່ບໍ່ມີທາງ

ເມື່ອຕອນກາງຄືນຂ້ອຍຮູ້ສຶກ

ຂ້ອຍຢາກຂ້າ ຕົວເອງ

— ຂ້ອຍເປັນໝູ່ຂອງກະສັດຢູ່ທີ່ນັ້ນ—

ຂ້ອຍຈະມີຜູ້ຍິງທີ່ຂ້ອຍຕ້ອງການ

ຢູ່ເທິງຕຽງຂ້ອຍຈະເລືອກ

ຂ້ອຍກຳລັງຈະໄປ Pasárgada.

ກວດເບິ່ງບົດກະວີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງພວກເຮົາໂດຍ Manuel Bandeira.

9. Hilda Hilst (1930 – 2004)

Hilda Hilst, ເກີດຢູ່ໃນລັດ São Paulo, ຖືວ່າເປັນນັກຂຽນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດ ແລະເປັນທີ່ຈົດຈໍາທີ່ສຸດໃນວັນນະຄະດີແຫ່ງຊາດ.

ຜູ້ຂຽນຂອງຜົນງານລະຄອນ ແລະນິຍາຍ, Hilst ມັກຈະຖືກຈື່ໄວ້ເປັນສ່ວນໃຫຍ່ສໍາລັບບົດກະວີຂອງນາງ. ອົງປະກອບ, ໃນເວລານັ້ນ, ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ