Brief fan Pero Vaz de Caminha

Brief fan Pero Vaz de Caminha
Patrick Gray

Skreau yn 1500 en datearre op 1 maaie, Pero Vaz de Caminha syn brief (ek wol bekend as de Brief oan kening Dom Manoel oer de ûntdekking fan Brazylje) is in stiftingsdokumint yn 'e skiednis fan ús lân.

Caminha , in skriuwster oan board fan Cabral syn karavels, wie úteinlik de kronykskriuwer fan 'e nije koloanje en it foel him ta de swiere taak om de moeting fan sokke ferskillende kultueren te fertellen. Syn wie de earste blik op it kontinint oant no ta net folle (of neat) bekend.

Sjoch ek: Euphoria: begryp de searje en de karakters

De brief dy't er oan board fan it skip skreau wurdt beskôge as in literatuer fan ynformaasje.

Analyse fan 'e brief troch Pero Vaz de Caminha

Berjocht fan rapportaazje

It Hânfest wurdt beskôge as in soarte fan doopdokumint fan ús lân . It is de earste blik fan in bûtenlanner op wat der yn it gebiet wie dat Brazylje wurde soe.

Oer de ûntfanger fan it brief is it kening Dom Manoel I dy't Caminha oan it begjin fan it skriuwen oansprekt:

Hear: Sûnt de kaptein-generaal fan jo float, en ek de oare kapteins, skriuw oan Jo Heechheid it nijs fan 'e fynst fan jo nije lân, dat no fûn is yn dizze navigaasje, sil ik net ûntbrekke myn dêrfoar rekkenje oan Jo Heechheit, sa goed as ik kin, ek al wit ik - foar it sizzen en praten - dat it slimmer is as alle oaren dogge.

Caminha ûnderstreket fuort oan it begjin fan de tekst dat hy sil in diele miening jaan, ûnder foarbehâld fan syn beheiningen.

Yn in gebeart fan dimmenens,hy freget himsels ôf oft er goed fertelle koe wat er sjoen hat, en konkludearret op it lêst dat er besykje sil safolle mooglik by de feiten stil te stean:

Nim, jo ​​Heechheid, lykwols myn ûnwittendheid foar goede wil, en leau goed. want it is wis dat ik, om te fersierjen of te fersierjen, hjir net mear sette sil as wat ik seach en wat ik tocht.

Doel fan de brief: de honger nei goud

De brief oansprutsen oan de kening is in ynformative literatuer .

Caminha wie it keazen karakter om de earste beskriuwing fan Brazylje te meitsjen. It wie in drege opjefte dy't in detaillearre beskriuwing easke fan absolút alles wat de skriuwer seach: fauna, floara, gedrach fan 'e autochtoanen, nijsgjirrigens fan 'e streek.

De skriuwer beklammet earst it ûnbidige natuerlike rykdom fan 'e nije koloanje. Troch it beskriuwen fan de perfekte natuer oanwêzich yn de nije wrâld, lit er in paradyslike fisy fan it lân sjen dat troch de Portugezen ferovere wurde sil.

Pedro Álvares Cabral's squadron befette 13 skippen en 1500 man oan board.

Yn it skriuwen fan 'e brief is ek mooglik gau te fernimmen wat histoarisy letter honger nei goud neamden, dat wol sizze de demonstraasje fan 'e Portugeeske belangstelling foar de winst dat kin ôflûke fan de eksploitaasje fan de takomstige koloanje.

Wy lêze lâns de earste rigels de winsk om benammen kostbere materialen (goud en sulver) te feroverjen. De griffier ûnderstreketit fuortgean it ûntbrekken fan dat materiële guod sa winske:

Dêryn hawwe wy oant no ta net witte kinnen dat der goud is, noch sulver, noch neat fan metaal of izer; Wy seagen it net iens.

Hy rûn, wittende it belang fan de kening om gau te ûntdekken wat it nije lân opleverje koe, hy gyng foarút en skreau fuort wat er him foarstelde dat it fan it lân fuorthelle wurde soe.

De moeting mei de lânseigen

De moeting mei de Yndiaan, folslein oars as de ûntdekkingsreizger, nimt in goed part fan de brief yn. Caminha brûkt de fergelikingsboarne by it skriuwen fan syn rekken en it is dúdlik dat de skriuwer besiket te lêzen op hokker manieren dizze minsken sa oars as navigators nuttich wêze kinne foar de kening fan Portugal.

Wylst ferteljend observearret Caminha hoe't de lokale befolking har gedrage: wat se drage, hoe't se har hier knipe litte, hoe't se ite, hoe't se sliepe, hoe't se mei elkoar en mei bûtenlanners omgean.

De klerk freget himsels yndirekt ôf: binne se goed of wreed? Mar, as Caminha oan it begjin fan de brief in romhertich sicht op it ûnbekende liket te hâlden, lit er al gau in djip westersk en eurosintrysk stânpunt loslitte troch de Yndianen te beskuldigjen fan wyldens.

Pero Vaz de Caminha fertelt yn detail de moeting tusken de Portugeesk en de lânseigen.

Caminha besiket de oare te lêzen út de oanwizings dy't him jûn binne, nettsjinsteande it feit dat de oare yn kwestje is folslein oars as alles wat de skriuwer alearder sjoen hie.

Dyjingen dy't letter Yndianen wurde neamd, binne yn ferskate aspekten it tsjinoerstelde fan 'e Portugezen:

Harren eigenskip is brún, in soarte fan readeftich, mei goede gesichten en goede noas, goed dien. Se rinne neaken, sûnder bedekking. Hja hâlde net iens fan har skamte te dekken of te pronken; en dêryn binne se like ûnskuldich as yn it toanen fan har gesichten. Beide hiene har ûnderlippen trochstutsen en har wiere wite bonken waarden deryn ynstutsen, de lingte fan in hân, de dikte fan in katoenen spil, skerp oan 'e punt as in ul.

De naaktens fan 'e lânseigen is ôfkear fan oerfloed klean droegen troch navigators. Syn ûnskuldich gedrach stiet ek yn kontrast mei de egoïstyske hâlding fan dyjingen dy't it nije grûngebiet dien hawwe op syk nei materieel guod.

De neakenens

Caminha ûnderstreket yn ferskate punten fan 'e brief de bleatheid fan 'e minsken dy't hy moetings en it ûntbrekken fan skamte fan 'e kant fan 'e Yndianen, wat net te tinken is foar in Europeeske boarger.

Sjoch ek: Gedicht Leafde is fjoer dat ûnsjoen baarnt (mei analyze en ynterpretaasje)

De botsing tusken de katolike ideology fan sûndige neakenens en de botsing mei Yndianen dy't gjin soarte fan skuld droegen, kin wêze sjoen yn dizze mominten fan it skriuwen of skamte foar it hawwen fan in neaken lichem:

Se wiene brún, allegear neaken, mei neat om har skamte te dekken. Yn 'e hannen droegen se bôgen mei har pylken.

Skilderij Iracema , fan José Maria de Medeiros, ûnderstreket de neakenens fan 'e Yndiaan dy't safollesoarge foar fernuvering by de Portugeezen.

De katekisaasje fan de Yndianen

Caminha, út in djip katolyk lân, makket yn de brief dúdlik de morele en religieuze missy dy't de Jeropeanen sabeare katekisearje moatte de Yndianen.

It soe oan de Portugezen wêze om de heidenen te bekearen . Mei in Eurosintryske útstrieling leauden navigators dat de Yndiaan wie as in lege side, sûnder hokker soarte fan leauwen:

It liket my minsken fan sa'n ûnskuld ta dat, as de minske har begrepen en se ús begrepen, se gau soene kristen wêze, om't se, sa't it liket, gjin leauwen hawwe of begripe.

It is handich om werom te kommen nei dizze konklúzje dy't prominint yn 'e lêste paragrafen fan 'e tekst foarkomt.

De skriuwer fan it rapport makket dúdlik it belang fan katechisearjen fan de nativen sadat it projekt fan ferovering suksesfol is:

De bêste frucht dy't dêr dien wurde kin lykwols liket my dizze minsken te rêden . En dit moat it wichtichste sied wêze dat Jo Heechheit deryn siede moat.

Skilderij De earste mis , fan Victor Meirelles.

De oanwêzigens fan technyske ynformaasje yn it Brief

Pero Vaz de Caminha is de kronykskriuwer fan de ekspedysje fan Pedro Álvares Cabral en yn de brief skriuwt er it hiele aventoer op, fan it fertrek út Portugal oant de ûnferwachte moeting tusken de Portugezen en de autochtoanen yn de nije lannen .

It rapport befettet in searje technyske ynformaasje lykas datums en ferantwurdlikheden fan navigaasje dy'tlit jo de kontekst fan 'e ekskurzje krekter foarstelle:

It fertrek út Belém wie, sa't Jo Heechheid wit, moandei 9 maart. Sneon, de 14e fan neamde moanne, tusken acht en njoggen oere, fûnen wy ússels tusken de Kanariërs, tichter by Gran Canaria, en rûnen wy dêr de hiele dei yn rêst, yn it sicht fan har, in wurk fan trije of fjouwer kompetysjes .

It ferdwinen fan de brief

It skriuwen fan Pero Vaz de Caminha gie mear as trije ieuwen ferlern en waard pas yn 1839 wer fûn.

Nettsjinsteande it fûnen , de tekst wie net te begripen en de earste modernisearre ferzje, mei lêsber skrift, waard pas om 1900 hinne iepenbier wurden troch de Brazyljaanske histoarikus Capistrano de Abreu.

Wêr is it brief fan Pero Vaz de Caminha op it stuit?

It manuskript fan de brief fan Pero Vaz de Caminha stiet op it stuit yn it Nasjonaal Argyf fan Torre do Tombo, yn Lissabon (Portugal).

Digitalisearre ôfbylding fan it manuskript.

Lês Mear de Brief yn syn gehiel

De Brief fan Pero Vaz de Caminha is beskikber foar folslein lêzen yn pdf-formaat.

Harkje nei de Brief fan Pero Vaz de Caminha

Audio- Boek: The Letter of Pero Vaz de Caminha

Wa wie Pero Vaz de Caminha

Born in Porto (Portugal) yn 1450, Pero Vaz de Caminha makke skiednis doe't hy waard beneamd ta klerk fan it plysjeburo troch Pedro Álvares Cabral.

De klerk wie ferantwurdlik foar it meitsjen fan in briefdetailrjochte en tagelyk universeel. Syn taak wie om logboeken op te stellen dy't de reis fan Cabral syn karavels en de ûntdekkingen op it nije kontinint beskriuwe.

Portret fan Pero Vaz de Caminha.

In nijsgjirrigens: Caminha wie net krekt in skriuwer, mar in soarte fan boekhâlder. Hy siet op de karavels fan Cabral om't hy de boekhâlding dwaan soe foar in hannelspost dy't de Portugezen yn Calicut, Yndia opsette.

It gebeart fan it skriuwen fan in brief rjochte oan de kening wie ek trochskreau mei in persoanlike ynteresse . Caminha syn skoansoan wie arresteare en ferballe, stjoerd nei de Kaapverdyske eilannen. De arrestaasje waard útfierd om't de skoansoan in pryster yn in tsjerke oanfallen hie, wat him de skriklike straf oplevere. Caminha wie fan doel de bannen mei Dom Manoel I te fersterkjen om him te realisearjen dat de feroardieling fan syn skoansoan ûnrjochtfeardich west hie.

Dêrom kaam Caminha úteinlik kronykskriuwer fan it keninkryk te wurden yn Cabral syn ekspedysje, dy't mei sa'n 13 skippen en 1500 man oan board fan Portugal ôfreizge.

De float fan Cabral sette syn reis troch nei't er Brazylje fûn hie en yn Calicut foar anker lei, sa't it moast. De freonskiplike relaasjes mei de pleatslike befolking ferfallen lykwols en it bedriuw krige in oanfal fan de moslims.

Tydens de ûnienichheid waarden sa'n tritich Portugezen fermoarde, ûnder harren Pero Vaz deCaminha.

Sjoch ek




    Patrick Gray
    Patrick Gray
    Patrick Gray is in skriuwer, ûndersiker en ûndernimmer mei in passy foar it ferkennen fan 'e krusing fan kreativiteit, ynnovaasje en minsklik potensjeel. As de skriuwer fan it blog "Culture of Geniuses", wurket hy om de geheimen te ûntdekken fan teams en yndividuen mei hege prestaasjes dy't opmerklik súkses hawwe berikt op in ferskaat oan fjilden. Patrick is ek mei-oprjochter fan in konsultaasjeburo dat organisaasjes helpt ynnovative strategyen te ûntwikkeljen en kreative kultueren te befoarderjen. Syn wurk is te sjen yn tal fan publikaasjes, ynklusyf Forbes, Fast Company, en Entrepreneur. Mei in eftergrûn yn psychology en bedriuw bringt Patrick in unyk perspektyf oan syn skriuwen, en kombinearret wittenskiplik basearre ynsjoggen mei praktysk advys foar lêzers dy't har eigen potensjeel wolle ûntsluten en in mear ynnovative wrâld meitsje wolle.