Bréf frá Pero Vaz de Caminha

Bréf Pero Vaz de Caminha, skrifað árið 1500 og dagsett 1. maí (einnig þekkt sem bréf til konungs Dom Manoel um uppgötvun Brasilíu) er grunnskjal í sögu lands okkar.

Caminha , ritari um borð í hjólhýsum Cabrals, endaði með því að vera annálari nýju nýlendunnar og það kom í hlut hans erfiða verkefni að segja frá kynnum svo ólíkra menningarheima. Hans var fyrsta sýn á álfuna hingað til lítið (eða ekkert) vitað.

Bréfið sem hann skrifaði um borð í skipinu er talið upplýsingabókmenntir.

Greining á bréfinu eftir Pero Vaz de Caminha

Meginreglan um skýrslugjöf

Sáttmálinn er talinn eins konar skírn skjal landsins okkar . Þetta er í fyrsta sinn sem útlendingur lítur á það sem var á yfirráðasvæðinu sem myndi verða Brasilía.

Um viðtakanda bréfsins er það konungur Dom Manoel I sem Caminha ávarpar í upphafi ritunar:

Herra: Þar sem skipstjórinn á flota þínum, og sömuleiðis hinir skipstjórarnir, skrifa yðar hátign fréttina um fundinn af nýju landi þínu, sem nú hefur fundist í þessari siglingu, mun ég ekki láta hjá líða að gefa minn geri yðar hátign grein fyrir þessu, eins vel og ég get, jafnvel þótt - til að segja og tala - ég viti að það sé verra en allir aðrir gera.

Caminha undirstrikar strax í upphafi textans að hann mun gefa hlutaálit , með fyrirvara um takmarkanir þess.

Í auðmýkt,hann spyr sjálfan sig hvort hann gæti sagt almennilega frá því sem hann sá og kemst að lokum að þeirri niðurstöðu að hann muni reyna að dvelja sem mest við staðreyndir:

Taktu þó, yðar hátign, fáfræði mína fyrir velvilja og trúðu vel. því það er víst að til að fegra eða skreyta mun ég ekki setja hér meira en það sem ég sá og hugsaði.

Tilgangur bréfsins: hungrið eftir gulli

Bréfið ávarpað til konungs er upplýsandi bókmenntir .

Caminha var valin persóna til að búa til fyrstu lýsinguna á Brasilíu. Þetta var erfitt verkefni sem krafðist nákvæmrar lýsingar á nákvæmlega öllu sem ritarinn sá: dýralíf, gróður, hegðun innfæddra, forvitni svæðisins.

Rithöfundurinn leggur í fyrstu áherslu á hina gríðarlegu náttúruauðgi nýju nýlendunnar. Með því að lýsa hinni fullkomnu náttúru sem er til staðar í nýja heiminum sýnir hann fram á paradísarsýn á landið sem Portúgalir munu leggja undir sig.

Sveit Pedro Álvares Cabral innihélt 13 skip og 1500 menn um borð.

Í ritun bréfsins er líka hægt að skynja fljótt það sem sagnfræðingar kölluðu síðar gullsungur , það er að segja sýnin um áhuga Portúgala á gróðanum sem gæti dregið úr nýtingu framtíðarnýlendunnar.

Við lesum í fyrstu línurnar löngunina til að sigra sérstaklega dýrmæt efni (gull og silfur). Afgreiðslumaðurinn undirstrikarbrottförin þar sem ekki er til þeirra efnisvara sem svo er óskað:

Í því höfum við ekki getað vitað til þessa að þar er gull, né silfur, né neitt af málmi eða járni; Við sáum það ekki einu sinni.

Hann gekk, vissi áhuga konungs á að uppgötva fljótt hvað nýja landið gæti skilað, hann fór á undan og skrifaði strax það sem hann ímyndaði sér að yrði fjarlægt úr landinu.

Fundurinn með innfæddum

Viðmótið við Indverjann, allt öðruvísi en landkönnuðurinn, tekur dágóðan hluta bréfsins. Caminha notar samanburðarforritið þegar hann skrifar frásögn sína og það er greinilegt að ritarinn reynir að lesa á hvaða hátt þetta fólk sem er svo ólíkt siglingamönnum gæti verið gagnlegt fyrir konunginn í Portúgal.

Á meðan Caminha segir frá því hvernig heimamenn haga sér: hverju þeir klæðast, hvernig þeir láta klippa sig, hvernig þeir borða, hvernig þeir sofa, hvernig þeir umgangast hver annan og útlendinga.

Afgreiðslumaðurinn spyr sjálfan sig óbeint: eru þeir góðir eða grimmir? En ef Caminha virðist í upphafi bréfsins halda fram rausnarlegri sýn á hið óþekkta, sleppir hann fljótlega djúpt vestrænu og evrósentrísku sjónarhorni með því að saka indíána um villimennsku.

Pero Vaz de Caminha segir ítarlega frá fundi Portúgalans og innfæddra.

Caminha reynir að lesa hitt úr vísbendingunum sem honum voru gefnar, þrátt fyrir að hitt sem um ræðir er allt öðruvísi en allt sem skrifarinn nú þegarhafði séð áður.

Þeir sem síðar áttu að kallast indíánar eru andstæðir portúgölskum að mörgu leyti:

Eiginleiki þeirra er að vera brúnn, soldið rauðleitur, með gott andlit og gott nef, vel gert. Þeir ganga naktir, án nokkurrar skjóls. Þeim finnst ekki einu sinni gaman að hylma yfir eða sýna skömm sína; og í þessu eru þeir eins saklausir og að sýna andlit sín. Báðir voru götaðir í neðri varirnar og raunveruleg hvít bein voru sett í þær, handarlengd, þykkt bómullarsnælda, hvöss á endanum eins og syl.

Nekt frumbyggja er andsnúin óhófi. föt sem siglingamenn bera. Saklaus hegðun hans stangast einnig á við eigingjarna afstöðu þeirra sem ráku nýja landsvæðið í leit að efnislegum gæðum.

Nektan

Caminha undirstrikar í nokkrum liðum bréfsins nekt fólksins sem hann kynni og skortur á skömm af hálfu indíána, eitthvað óhugsandi fyrir evrópskan ríkisborgara.

Árekstur kaþólsku hugmyndafræðinnar um syndsamlega nekt og áreksturinn við indíána sem ekki báru neina sektarkennd getur verið sést á þessum augnablikum skriftarinnar.eða skömm fyrir að vera með nakinn líkama:

Þeir voru brúnir, allir naktir, með ekkert til að hylja skömm sína. Í höndum sínum báru þeir boga með örvum sínum.

Málverk Iracema , eftir José Maria de Medeiros, undirstrikar nekt Indverjans sem svo mikiðolli undrun hjá Portúgölum.

Trúkunarfræði indíána

Caminha, sem kemur frá djúpt kaþólsku landi, gerir skýrt í bréfinu það siðferðislega og trúarlega verkefni sem Evrópubúar þyrftu að trúa. indíánana.

Það væri í höndum Portúgala að breyta heiðingjunum . Með evrósentrísku útliti töldu siglingar að Indverjinn væri eins og auð blaðsíða, án nokkurs konar trúar:

Mér sýnist fólk svo sakleysislegt að ef maðurinn skildi þá og þeir skildu okkur, myndu þeir fljótlega vera kristnir, því þeir, að því er virðist, hafa ekki eða skilja neina trú.

Það er þægilegt að fara aftur að þessari niðurstöðu sem kemur fram áberandi í síðustu málsgreinum textans.

Höfundur skýrslunnar kemur skýrt fram mikilvægi þess að að trúa innfæddum svo að landvinningaverkefnið skili árangri:

Hins vegar sýnist mér besti ávöxturinn sem hægt er að gera þar vera að bjarga þessu fólki . Og þetta hlýtur að vera aðalfræið sem yðar hátign verður að sá í það.

Málverk Fyrsta messan , eftir Victor Meirelles.

Tilvist tæknilegra upplýsinga í bréfinu

Pero Vaz de Caminha er annálarhöfundur leiðangurs Pedro Álvares Cabral og í bréfinu skráir hann allt ævintýrið, frá brottför frá Portúgal til óvæntra funda Portúgala og frumbyggja í nýju löndunum .

Skýrslan inniheldur röð tæknilegra upplýsinga eins og dagsetningar og ábyrgð á siglingum semleyfa þér að ímynda þér nánar samhengi skoðunarferðarinnar:

Brottförin frá Belém, eins og yðar hátign veit, var mánudaginn 9. mars. Laugardaginn 14. þessa mánaðar, milli klukkan átta og níu, fundum við okkur meðal Kanaríeyja, nær Gran Canaria, og gengum þangað allan daginn í rólegheitum, í augsýn þeirra, þriggja eða fjögurra liða verk. .

Hvarf bréfsins

Rit Pero Vaz de Caminha týndist í meira en þrjár aldir og fannst aðeins aftur árið 1839.

Þrátt fyrir að hafa fundist , textinn var ekki skiljanlegur og fyrsta nútímavædda útgáfan, með læsilegum skrifum, varð fyrst opinber um 1900 þökk sé brasilíska sagnfræðingnum Capistrano de Abreu.

Hvar er bréf Pero Vaz de Caminha núna?

Handrit bréfsins eftir Pero Vaz de Caminha er nú í þjóðskjalasafni Torre do Tombo, staðsett í Lissabon (Portúgal).

Stafræn mynd af handritinu.

Lesa meira bréfið í heild sinni

Bréfið eftir Pero Vaz de Caminha er hægt að lesa í heild sinni á pdf formi.

Hlustaðu á bréfið eftir Pero Vaz de Caminha

Hver var Pero Vaz de Caminha

Fæddur í Porto (Portúgal) árið 1450, Pero Vaz de Caminha skráði sig í sögubækurnar þegar hann var skipaður skrifstofumaður á lögreglustöðinni af Pedro Álvares Cabral.

Afgreiðslumaðurinn sá um að framleiða bréfsmáatriði og um leið alhliða. Verkefni hans var að semja dagbækur sem lýstu ferð Caravels Cabrals og uppgötvunum í nýju álfunni.

Portrett af Pero Vaz de Caminha.

Forvitni: Caminha var ekki nákvæmlega skrifari, en eins konar endurskoðandi. Hann var á hjólhýsum Cabrals vegna þess að hann ætlaði að gera bókhald fyrir verslunarstöð sem Portúgalar voru að setja upp í Calicut á Indlandi.

Baðningurinn að skrifa bréf stílað til konungsins var líka gegnsýrt af persónulegu áhuga. Tengdasonur Caminha hafði verið handtekinn og gerður útlægur, sendur til Grænhöfðaeyja. Handtakan var framkvæmd vegna þess að tengdasonurinn hafði ráðist á prest inni í kirkju sem varð honum hræðilegur dómur. Caminha ætlaði sér að efla tengslin við Dom Manoel I til að gera honum grein fyrir því að fordæming tengdasonar hans hefði verið óréttlát.

Af þessum sökum endaði Caminha á því að verða annálari konungsríkisins í leiðangri Cabral, sem lagði af stað frá Portúgal með um 13 skip og 1500 menn innanborðs.

Floti Cabrals hélt ferð sinni áfram eftir að hafa fundið Brasilíu og fest í Calicut, eins og hann átti að gera. Vinsamleg samskipti við heimamenn versnuðu hins vegar og fyrirtækið varð fyrir árás múslima.

Í ósætti voru um þrjátíu Portúgalar myrtir, þar á meðal Pero Vaz deCaminha.

Sjá einnig