Pismo Pero Vaz de Caminha

Pismo Pera Vaza de Caminhe (poznato i kao Pismo kralju Domu Manoelu o otkriću Brazila) napisano 1500. godine s datumom 1. svibnja temeljni je dokument u povijesti naše zemlje.

Caminha , pisar na Cabralovim karavelama, postao je kroničar nove kolonije i na njega je pao težak zadatak pripovijedanja o susretu tako različitih kultura. Njegov je bio prvi pogled na kontinent koji je dosad bio malo (ili ništa) poznat.

Pismo koje je napisao na brodu smatra se literaturom informacija.

Analiza pisma Pero Vaz de Caminha

Načelo izvješćivanja

Povelja se smatra nekom vrstom dokumenta krštenja naše zemlje . To je prvi pogled stranca na ono što je bilo na teritoriju koji će postati Brazil.

Što se tiče primatelja pisma, Caminha se obraća na početku pisma kralju Dom Manoelu I.:

Gospodine: Budući da generalni kapetan vaše flote, a isto tako i ostali kapetani, pišu vašoj visosti vijest o pronalasku vaše nove zemlje, koja je sada pronađena u ovoj plovidbi, neću propustiti dati svoj objasniti ovo Vašem Visočanstvu, koliko god mogu, čak i ako — radi kazivanja i govora — znam da je gore nego što to čine svi drugi.

Caminha odmah na početku teksta naglašava da on će dati djelomično mišljenje , podložno njegovim ograničenjima.

U gesti poniznosti,pita se bi li mogao ispravno ispričati ono što je vidio i na kraju zaključuje da će se pokušati što više zadržati na činjenicama:

Uzmite, međutim, Vaša Visosti, moje neznanje za dobronamjernost i vjerujte dobro jer sigurno je da, da uljepšam ili uljepšam, neću staviti ovdje više od onoga što sam vidio i što sam mislio.

Svrha pisma: glad za zlatom

Pismo upućeno kralju je informativna literatura .

Caminha je bio odabran lik za stvaranje prvog opisa Brazila. Bio je to težak zadatak koji je zahtijevao detaljan opis apsolutno svega što je pisar vidio: faune, flore, ponašanja domorodaca, zanimljivosti kraja.

Pisac isprva naglašava golemu prirodno bogatstvo nove kolonije. Opisujući savršenu prirodu prisutnu u novom svijetu, on pokazuje rajsku viziju zemlje koju će osvojiti Portugalci.

Eskadra Pedra Álvaresa Cabrala sadržavala je 13 brodova i 1500 ljudi na brodu.

U pisanju pisma također je moguće brzo uočiti ono što su povjesničari kasnije nazvali glad za zlatom , odnosno demonstraciju portugalskog interesa za profitom koji bi mogli oduzeti od iskorištavanja buduće kolonije.

U prvim redovima čitamo želju za osvajanjem posebno dragocjenih materijala (zlata i srebra). Službenica podvlačiodlazak nedostatak tih materijalnih dobara tako željenih:

U njemu, do sada, nismo mogli znati da postoji zlato, niti srebro, niti bilo što od metala ili željeza; Nismo to čak ni vidjeli.

Hodao je, znajući kraljev interes da brzo otkrije što nova zemlja može uroditi, nastavio je i odmah napisao ono što je zamišljao da će biti uklonjeno sa zemlje.

Susret s domorodcem

Susret s Indijcem, potpuno drugačijim od istraživača, zauzima dobar dio pisma. Caminha koristi izvor za usporedbu kada piše svoj izvještaj i jasno je da pisar pokušava pročitati na koje bi načine ti ljudi toliko različiti od navigatora mogli biti korisni kralju Portugala.

Dok pripovijedajući, Caminha promatra kako se mještani ponašaju: što nose, kako se šišaju, kako jedu, kako spavaju, kako se ponašaju jedni s drugima i sa strancima.

Službenik se neizravno pita: jesu li dobri ili okrutni? Ali, ako se na početku pisma Caminha čini kao da ima velikodušniji pogled na nepoznato, on ubrzo izbacuje duboko zapadnjačko i eurocentrično gledište optužujući Indijance za divljaštvo.

Pero Vaz de Caminha detaljno pripovijeda o susretu između Portugalca i domorodca.

Caminha pokušava pročitati drugoga iz tragova koji su mu dani, unatoč činjenici da drugi u pitanju potpuno je drugačiji od svega što već pisarvidio prije.

Oni koji će se kasnije nazvati Indijancima suprotni su Portugalcima u nekoliko aspekata:

Oznaka im je da su smeđi, pomalo crvenkasti, s dobrim licima i dobrim nosovima, dobro napravljeno. Hodaju gole, bez ikakvog pokrivala. Ne vole čak ni prikrivati ​​ili isticati svoju sramotu; i u tome su nevini kao i u pokazivanju lica. Obojici su probušene donje usne iu njih su umetnute njihove prave bijele kosti, dužine šake, debljine pamučnog vretena, oštre na vrhu poput šila.

Domorodačka golotinja ne voli ekscese odjeća koju nose navigatori. Njegovo nevino ponašanje također je u suprotnosti sa sebičnim stavom onih koji su zauzeli novi teritorij u potrazi za materijalnim dobrima.

Golotinja

Caminha u nekoliko točaka pisma naglašava golotinju ljudi koje susreta i odsutnosti srama kod Indijanaca, nešto nezamislivo za europskog građanina.

Sraz između katoličke ideologije grešne golotinje i sukoba s Indijancima koji nisu nosili nikakvu krivnju može biti vidi se u ovim trenucima pisanja ili sram što imaju golo tijelo:

Bili su smeđi, svi goli, bez ičega što bi prikrilo njihov sram. U rukama su nosili lukove sa strijelama.

Slika Iracema , José Maria de Medeiros, naglašava golotinju Indijanca koja tolikoizazvalo je čuđenje kod Portugalaca.

Katehizacija Indijanaca

Caminha, koji dolazi iz duboko katoličke zemlje, u pismu jasno navodi moralnu i vjersku misiju koju bi Europljani navodno morali katehizirati Indijci.

Na Portugalcima bi bilo da obrate pogane . S europocentričnim pogledom, moreplovci su vjerovali da je Indijanac poput prazne stranice, bez ikakvog uvjerenja:

Čini mi se da ljudi takve nevinosti, kad bi ih čovjek razumio, a oni nas, uskoro bi biti kršćani, jer oni, čini se, nemaju niti razumiju nikakvu vjeru.

Zgodno je vratiti se na ovaj zaključak koji se ističe u zadnjim odlomcima teksta.

Autor izvještaja jasno pokazuje važnost katekizacije domorodaca kako bi projekt osvajanja bio uspješan:

Međutim, čini mi se da je najbolji plod koji se ondje može učiniti spašavanje ovih ljudi . I ovo mora biti glavno sjeme koje Vaša Visost mora posijati u njega.

Slika Prva misa , Victora Meirellesa.

Prisutnost tehničkih informacija u Pismu

Pero Vaz de Caminha je kroničar ekspedicije Pedra Álvaresa Cabrala iu pismu bilježi cijelu pustolovinu, od odlaska iz Portugala do neočekivanog susreta Portugalaca i domorodaca u novim zemljama .

Izvješće sadrži niz tehničkih informacija kao što su datumi i odgovornosti plovidbe kojeomogućuju vam da preciznije zamislite kontekst ekskurzije:

Polazak iz Beléma, kao što Vaša Visost zna, bio je ponedjeljak, 9. ožujka. U subotu, 14. u spomenutom mjesecu, između osam i devet sati, našli smo se među Kanarima, bliže Gran Canariji, i hodali smo tamo cijeli dan u miru, naočigled njih, posao od tri ili četiri lige. .

Nestanak pisma

Pismo Pera Vaza de Caminhe bilo je izgubljeno više od tri stoljeća i ponovno je pronađeno tek 1839.

Unatoč tome što je pronađeno , tekst nije bio razumljiv i prva modernizirana verzija, s čitkim tekstom, postala je javna tek oko 1900. godine zahvaljujući brazilskom povjesničaru Capistranu de Abreu.

Gdje se trenutno nalazi pismo Pera Vaza de Caminhe?

Rukopis Pisma Pera Vaza de Caminhe trenutno se nalazi u Nacionalnom arhivu Torre do Tombo, koji se nalazi u Lisabonu (Portugal).

Digitalizirana slika rukopisa.

Pročitajte više Pismo u cijelosti

Pismo Pero Vaz de Caminha dostupno je za čitanje u cijelosti u pdf formatu.

Poslušajte Pismo Pero Vaz de Caminha

Tko je bio Pero Vaz de Caminha

Rođen u Portu (Portugal) 1450., Pero Vaz de Caminha ušao je u povijest kada ga je Pedro imenovao službenikom policijske postaje Álvares Cabral.

Službenik je bio odgovoran za izradu pismaorijentiran na detalje iu isto vrijeme univerzalan. Njegov je zadatak bio sastaviti dnevnike koji opisuju putovanje Cabralovih karavela i otkrića na novom kontinentu.

Portret Pero Vaz de Caminha.

Zanimljivost: Caminha nije baš bio pisar, već vrstan računovođa. Bio je na Cabralovim karavelama jer je trebao voditi računovodstvo za trgovačku postaju koju su Portugalci postavljali u Calicutu u Indiji.

Gesta pisanja pisma upućenog kralju također je bila prožeta osobnim kamata . Caminhin zet bio je uhićen i prognan, poslan na Zelenortske otoke. Uhićenje je izvršeno jer je zet napao svećenika u crkvi, zbog čega je dobio strašnu kaznu. Caminha je namjeravao ojačati veze s domom Manoelom I. kako bi on shvatio da je osuda njegovog zeta bila nepravedna.

Iz tog razloga, Caminha je postao kroničar kraljevstva u Cabralovoj ekspediciji, koji je krenuo iz Portugala s oko 13 brodova i 1500 ljudi na brodu.

Cabralova flota nastavila je svoje putovanje nakon što je pronašla Brazil i usidrila se u Calicutu, kao što je i trebala. Međutim, prijateljski odnosi s lokalnim stanovništvom su se pogoršali i tvrtka je pretrpjela napad od strane muslimana.

Tijekom nesuglasice ubijeno je tridesetak Portugalaca, među njima i Pero Vaz deCaminha.

Vidi također