O Tempo Não Para, Cazuza (značenje i analiza pjesme)

Pjesma "O Tempo Não Para", uvrštena na istoimeni album iz 1988., jedna je od najpoznatijih tema pjevačice Cazuze. Album, umjetnikov četvrti solo album, snimljen je uživo, što je njegova posljednja ploča uživo i njegov najveći prodajni uspjeh.

Tekst pjesme koju je napisao Cazuza e Arnaldo Brandão čini portret svog vremena. Govori o proturječnostima brazilskog društva koje je, sada oslobođeno diktature, ostalo moralističko i konzervativno.

Omot albuma O Tempo Não Para od Cazuze, 1988.

Stihovi pjesme O Tempo Ne prestaje

Pucam sunce

Jak sam, slučajno sam

Moj mitraljez pun tuge

Ja sam muškarac

Umoran od trčanja

U suprotnom smjeru

Nema ciljnog postolja ili poljupca s djevojkom

Ja sam više od momka

Ali ako nađeš to

Da sam poražen

Znaj da se kockice još uvijek sklapaju

Jer vrijeme, vrijeme ne Ne prestajem

Dani da, dani ne

Preživljavam bez ogrebotine

Milosrđe onih koji me mrze

Bazen ti je pun štakora

Vaše ideje ne odgovaraju činjenicama

Vrijeme ne staje

Vidim budućnost kako ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajne vijesti

Vrijeme ne staje

Ne staje, ne staje

Nemam datum za slavlje

Ponekad su mi dani par po par

Tražim iglu u plastu sijena

U hladnim noćima jei strastven prema američkom rocku, otkrio je svoju veliku strast u glazbi, dok je pisao poeziju i vodio boemski način života.

Stigao je slavu s bendom Barão Vermelho. osnovan 1981. u kojem je bio vokal i tekstopisac. Četiri godine kasnije napustio je bend i nastavio solo karijeru. Njegov prvi solo album, "Exagerado", izlazi 1985.

1987. Cazuza otkriva da ima HIV i biva hospitaliziran. Snima "O Tempo Não Para", već svjestan svoje bolesti i možda njome motiviran, razmišljajući o kratkoći života i hitnosti življenja.

1989. godine priznaje da je HIV pozitivan i govori o svojoj bolesti, pomažući brazilskoj javnosti da je demistificira. Javno istupa čak i kad mu je zdravlje već jako narušeno, postajući primjerom snage i otpornosti.

Umro je u 32. godini života, 7. srpnja 1990. godine, od posljedica zdravstvenih komplikacija izazvanih AIDS-om. Ostavivši golemu umjetničku ostavštinu, Cazuza je ušao u povijest brazilske glazbe i društva kao ambasador progresivnog razmišljanja i jedna od najistaknutijih ličnosti svoje generacije.

Cazuza - O Tempo Não Para: film iz 2004.

Osim što je to naziv pjesme i Cazuzinog albuma, "O Tempo Não Para" također je naziv filma iz 2004. godine, koji su režirali Sandra Werneck i Walter Carvalho.

Nadahnut životom i na pjevačev rad, film se osvrće na njegov put i njegov doprinostransformacija brazilskih mentaliteta.

Kinematografsko djelo temelji se na knjizi Samo su majke sretne ( 1997.) Lucinhe Araújo, majke pjevačice, u suradnji s novinarkom Reginom Echeverria.

Plakat za film s Danielom Oliveirom u ulozi Cazuze.

Cultura Genial na Spotify

Pogledajte također

Na vrucini ako biraš ubij ili umri

I tako postajemo Brazilci

Zovu te lopovom, pederom, kamenac

Cijelu zemlju pretvaraju u bordel

Tako zarađuješ više novca

Bazen ti je pun štakora

Tvoje ideje ne ne podudara se s činjenicama

Vrijeme ne staje

Vidim budućnost kako ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajnih vijesti

Vrijeme ne ne prestaje

Ne prestaje, ne prestaje

Svaki drugi dan

Preživim bez ogrebotine

Od milosrđa onih koji me mrzi

Vaš bazen je pun štakora

Vaše ideje ne odgovaraju činjenicama

Ne, vrijeme ne stoji

Vidim budućnost ponavlja prošlost

Vidim muzej sjajnih vijesti

Vrijeme ne staje

Ne, ne, ne, ne, ne staje

Analiza glazbe

"O Tempo Não Para" čini se kao ispad, uzvik revolta subjekta koji se, kao da razgovara sam sa sobom, obraća društvu koje ga odbacuje, razotkrivajući svoje licemjerje. Pokazujući da je spreman za borbu, uvjeren je da će se jednog dana stvari promijeniti.

Pucam u sunce

Jak sam, slučajno sam

Moj strojnica puna tuge

Prva strofa počinje slikom bijesa i nasilja: pucanj. Pucanje u sunce je čin čistog revolta, jer je beskoristan, nema svrhe. Subjekt prepoznaje svojevlastitom snagom i tvrdi da je to "slučajno", odnosno ne pokreću ga razum ni logika.

On puca iz svoje "mitraljeze pune tuge": njegovo oružje za suočavanje sa svijetom je tuga, njegova bol, patnja koju je prošao i koju nosi na svojim plećima.

Ja sam tip

Umoran od trčanja

U suprotnom smjeru

Bez odlaska na podij ili poljupca s djevojkom

Ja sam više tip

Opisivanje sebe prvo kao "muškarac", a zatim kao "samo još jedan tip" prenosi ideju da je to samo muškarac , netko banalan, bez ičega posebnog.

To je samo još jedan pojedinac "umoran od trčanja u suprotnom smjeru", osoba koja živi izvan društveno nametnutih normi, što rezultira neizbježnim umorom i iscrpljenošću.

Nemate ljubavi, nemate stabilnu vezu (ili, barem, unutar sadašnjih standarda), ni pobjede ni priznanja vašeg truda.

Ali ako mislite

Da sam poražen

Znaj da se kockice još sklapaju

Jer vrijeme, vrijeme ne staje

Od početka treće strofe subjekt počinje razgovarati izravno s vašim slušateljem, "vama". Prkosnim tonom ismijava one koji misle da je gubitnik, govoreći da ništa nije odlučeno jer se “kockice još slažu”. Nitko ne zna budućnost, sve je otvoreno.

Ovdje se prvi put pojavljuje stih koji će se ponavljati kroz cijelu pjesmu, tj.i njegov naslov: "vrijeme ne prestaje". Stvari se uvijek mijenjaju, u stalnoj transformaciji, ništa ne ostaje kao u sadašnjem trenutku. Ni oni koji su u najgoroj situaciji ne mogu odustati, jer život je nepredvidiv.

Dani da, dani ne

Preživim bez ogrebotine

Da dobročinstvo onih koji mrzi me

On govori o poteškoćama s kojima se svakodnevno suočava, svojoj svakodnevnoj borbi, izraženoj glagolom "preživjeti". Unatoč svim peripetijama, subjekt tvrdi da je preživio "bez ogrebotine", više se ne ozljeđuje, ostaje jak, ide dalje.

Opet u provokativnom tonu, izjavljuje da ostaje pri sebe kroz "milosrđe" od onih koji ga mrze, odnosno njegov opstanak ovisi o onima koji ga ne vole.

Bazen vam je pun štakora

Vaše ideje ne odgovaraju činjenice

Vrijeme ne staje

Opet se obraća svom slušatelju (brazilskom društvu), upotrebom posvojnih zamjenica "tua" i "tuas". Bazen je vanjski znak posjeda, luksuza, koji je u suprotnosti s prisutnošću štakora, koji se inače povezuje s prljavštinom i kanalizacijom.

Čini se da bazen pun štakora metaforizira život bogatih društvenih klasa čije su financijske resursa ne mogu prikriti trulež, skrivene tajne, skandalozne epizode.

Osim lažnih izgleda, on također spominje proturječnosti ipredrasude. Izjavljuje da sugovornikove ideje "ne odgovaraju činjenicama", da je u zabludi i da stvarnost nije onakva kakvom on vjeruje.

Vidim budućnost kako ponavlja prošlost

Vidim muzej velikih vijesti

Vrijeme ne prestaje

Ne prestaje, ne prestaje

Tema promišlja o neizbježnosti prolaska vremena i način na koji se to događa, ističući da se povijest ponavlja (“Vidim budućnost kako ponavlja prošlost”). Ono što je sada novo, uskoro će biti staro, bit će dio povijesnih izvještaja, pripadat će prošlosti.

Nemam datum za slavlje

Ponekad su mi dani jednaki

Tražeći iglu u plastu sijena

Nastavlja pripovijedanje svojih dana koje je započelo nekoliko strofa ranije. Subjekt ponovno govori o sebi, potvrđujući da nema radosti ni pobjeda, nema što slaviti. Opisuje svoju svakodnevicu i način na koji živi, ​​tražeći nešto što ne može pronaći, poput "igle u plastu sijena".

U hladnim noćima bolje je ne roditi se

U vrućim noćima, ako želiš, to je ubij ili budi ubijen

I tako smo postali Brazilci

Zovu te lopovom, pederom, napušačem

Oni pretvorite cijelu zemlju u bordel

Jer tako zarađujete više novca

Na hladnoći ili vrućini, u svim scenarijima postoje poteškoće, bitke, patnja. Izjavom da “ovako postajemo Brazilci”, subjekt sugerirada je brazilski narod rezultat ove svakodnevne borbe. Njegov ratnički duh, odlučan, otporan, izbija zahvaljujući svim preprekama koje nailazi na svom putu i koje je prisiljen svladati.

Izlaže kritiku koju trpi od strane društva koje vrijeđa i osuđuje one koje ne poznaje, s na temelju ponašanja koje smatra disidentskim ili devijantnim. Netko tko je izvan norme (u ovom slučaju, zbog svoje seksualne orijentacije i boemskog života) katalogiziran je kao marginalan, netko bez karaktera.

On također snažno kritizira vlastodršce i način na koji žrtvuju interese naroda. zemlje i naroda zbog pohlepe i ekonomskih motivacija.

Popularne interpretacije

Društvena kritika i politička osuda

“Vrijeme ne staje” odgovor je umornog, ali odlučan u borbi "protiv struje". Namjerava razotkriti licemjerje i nedosljednosti brazilskog konzervativizma, kao i korupciju i pohlepu političara koji rezultiraju degradacijom Brazila.

Sida i predrasude

Pjesma je objavljena 1988. , godinu dana nakon što je Cazuza javno iznio pretpostavku da je zaražen virusom HIV-a i da ima AIDS.

U to vrijeme bolest je bila još malo poznata, izazivajući paniku u društvu, koje je na predrasude povezivalo s virusa do promiskuitetnog ili moralno pogrešnog ponašanja.

Dakle, HIV pozitivna osoba patila je udvostruko: osim bolesti, koja u to vrijeme nije imala održivog liječenja, suočio se i s prezirom i neprijateljstvom onih koji su ga osuđivali, marginalizirali i cenzurirali.

Jedan od čestih komentara na ovu temu je onaj vezano uz stih “Your pool is full of rats” s navodnom epizodom koju je pjevačica doživjela. Nakon što je rekao Brazilu da ima AIDS, bio bi spriječen da uđe u javni bazen, u činu otvorene i ignorantne diskriminacije.

U ovom retku, stihovi "Ako misliš da sam poražen / Znaj da još uvijek bacaš kockice”, bio bi Cazuzin način osvete na optužbe i govor mržnje čija je meta bio.

Odgovara, u tonu uvrede, onima koji su već skoro dali proglasio mrtvim, pokazujući da je još uvijek živ i da piše, stvara glazbu, održava koncerte.

Vojna diktatura i represija

Druga moguća interpretacija je ona koja eksplicitnije povezuje stihove s vremena vojne diktature. Iako je napisana nakon pada režima, njen revoltiran ton, poput ratnog pokliča, lako nas šalje u atmosferu političke i društvene represije.

Tako bismo mogli shvatiti da prvi stih stihovi to bi značilo očito držanje otpora sustavu, shvaćenom ovdje kao sunce, središte svega, nositelj sve moći.

"O Tempo Não Para" može se promatrati kao ispad mladog čovjekkoji živi u vrijeme diktature i dalje se bori, odupire se. Unatoč svim poteškoćama, subjekt ne odustaje, nastavlja vjerovati u buduću slobodu, u dolazak skore revolucije.

Povijesni kontekst: konzervativizam nasuprot slobodi izražavanja

1988. , Brazil se suočavao s vrlo čudnim trenutkom u svojoj povijesti. Ako je, s jedne strane, diktatura pala tri godine ranije, s fenomenom hiperinflacije, s druge strane, mentaliteti su još bili ogrezli u konzervativizmu.

Od ljudi se očekivalo da nastave živjeti unutar skupa društvenih utvrđene parametre i promatrati kao moralno ispravne. Svatko tko je osporavao ovaj restriktivni moral bio je isključen i marginaliziran, ne više od strane vojne policije, već od samog brazilskog društva.

S druge strane, Novi ustav iz 1988. izbrisao je ostatke vojne represije iz brazilskih zakona, vraćanje slobode izražavanja. Tijekom ovog razdoblja promjena političkih, ekonomskih i društvenih paradigmi, mladi su bili izgubljeni, još uvijek tražeći svoj put.

Mladi disidenti, poput Cazuze i njegovih generacijskih drugova, nisu znali kakva će biti budućnost ali su se nastavili boriti za svoja prava. Tražili su slobodu da žive onako kako su htjeli, izazivajući standarde i rušeći tabue na dnevnoj bazi.

Značenjeglazba

Možemo istaknuti, kao glavnu poruku teme, odlučnost i borbenost subjekta koji dovodi u pitanje modele i načine života, kao i cijenu svoje smjelosti.

Iako Cazuza nije jedini autor stihova, lako je prepoznati mogući autobiografski sadržaj. Karizmatična ličnost i okružena kontroverzama, pjevač je živio od svoje glazbe, od svog rada, koji je bio cijenjen od strane mnogih, ali i izvor kritika i optužbi.

Mediji i brazilsko društvo voljeli su ga, ali i mrzili, kritizirajući njezine ljubavne odnose s drugim muškarcima, njezinu buntovnost i nepoštovanje, njezin boemski duh itd. Stoga možemo reći da je na neki način živio "od milosrđa" onih koji su ga mrzili.

Njegova bolest probudila je bezbrojne predrasude u društvu koje mu je sve više okretalo leđa. Napuštajući ga kao građanina i pojedinca, volio je i pjevao svoje pjesme napamet.

U ovoj pjesmi Cazuza odgovara na sve kritike, obraća se izravno onima koji ga preziru, koji ga vrijeđaju. Zapamtite da će promjena doći, da će netolerantne i neuke ideje biti svrgnute, jer vrijeme mijenja sve stvari.

Cazuza: glazbena i kulturna ikona

Agenor de Miranda Araújo Neto rođena je 4. travnja 1958., au djetinjstvu je dobila nadimak Cazuza.

Obožavateljica velikih brazilskih popularnih umjetnika