O Tempo Não Para, Cazuza tomonidan (qo'shiqning ma'nosi va tahlili)

1988 yilda shu nomdagi albomga kiritilgan "O Tempo Não Para" qo'shig'i qo'shiqchi Cazuzaning eng mashhur mavzularidan biridir. Albom, rassomning to'rtinchi yakkaxon albomi jonli tarzda yozilgan bo'lib, uning so'nggi rekordi jonli va uning eng katta savdo muvaffaqiyati hisoblanadi.

Qo'shiq matni Cazuza e Arnaldo Brandão tomonidan yozilgan. davrining portreti. Unda hozirda diktaturadan ozod bo'lgan, axloqiy va konservativ bo'lib qolgan Braziliya jamiyatining qarama-qarshiliklari haqida so'z boradi.

Kazuzaning "O Tempo Não Para" albomining muqovasi, 1988.

O tempo qo'shig'i so'zlari To'xtamaydi

Quyoshga otsam

Kuchliman, tasodifan

G'amlarga to'la avtomatim

Men yigitman

Yugurishdan charchadim

Qarama-qarshi yo'nalishda

Hech qanday podium yoki qiz o'pish

Men ko'proq yigit

Ammo buni topsangiz

Men mag'lub bo'lganimni

Bilingki, zarlar hali ham aylanyapti

Chunki vaqt, vaqt 't stop

Kunlar ha, kunlar yo'q

Hech qirrasiz omon qoldim

Meni yomon ko'rganlarning sadaqasi

Hovuzingiz to'ldi kalamushlar

G'oyalaringiz faktlarga to'g'ri kelmaydi

Vaqt to'xtamaydi

Men kelajakni o'tmishni takrorlayotganini ko'raman

Men muzeyni ko'raman ajoyib yangilik

Vaqt to'xtamaydi

To'xtamaydi , to'xtamaydi

Men nishonlaydigan sanam yo'q

Ba'zida kunlarim juft-juft bo'ladi

Somondan igna izlash

Sovuq kechalardava amerikalik rokka ishtiyoqli, u she'r yozish va bohem hayot tarzini olib borish paytida musiqaga bo'lgan katta ishtiyoqini kashf etdi.

U Barão Vermelho guruhi bilan shuhrat qozondi. 1981 yilda tashkil etilgan bo'lib, unda u vokalist va lirik bo'lgan. To'rt yil o'tgach, u yakkaxon karerasini davom ettirish uchun guruhni tark etdi. Uning birinchi yakkaxon albomi "Exagerado" 1985 yilda chiqadi.

1987 yilda Cazuza OIV bilan kasallanganligini bilib, kasalxonaga yotqizilgan. U "O Tempo Não Para" qo'shig'ini yozadi, u o'z kasalligidan allaqachon xabardor bo'lgan va ehtimol, hayotning qisqaligi va yashashning shoshilinchligi haqida o'ylagandir.

1989 yilda u OIV musbat ekanligini tan oladi va gapiradi. uning kasalligi haqida, Braziliya jamoatchiligiga uni yo'q qilishga yordam berdi. U sog'lig'i allaqachon juda zaif bo'lsa ham, kuch va chidamlilik namunasiga aylanib, omma oldida chiqish qiladi.

U 32 yoshida, 1990 yil 7 iyulda OITS tufayli sog'lig'i bilan bog'liq asoratlar tufayli vafot etdi. Katta badiiy meros qoldirib, Kazuza Braziliya musiqasi va jamiyati tarixiga ilg'or tafakkur elchisi va o'z avlodining eng ko'zga ko'ringan namoyandalaridan biri sifatida kirdi.

Kazuza - O Tempo Não Para: 2004 yil

"O Tempo Não Para" qo'shig'i va Cazuza albomining nomi bo'lishidan tashqari, Sandra Verneck va Valter Carvalho rejissyorlari tomonidan 2004 yilda chiqarilgan filmning ham nomidir.

Hayotdan ilhomlangan. va xonandaning ijodi haqida filmda uning sayohati va qo'shgan hissasi aks ettirilganBraziliya mentalitetlarining o'zgarishi.

Kinematografik asar qo'shiqchining onasi Lusinha Araujoning jurnalist Regina Echeverria bilan hamkorlikda Faqat onalar baxtlidir ( 1997) kitobiga asoslangan.

Kazuza rolidagi Daniel Oliveyra ishtirokidagi film uchun poster.

Cultura Genial Spotify

Ko'ring ham

Issiqda, agar tanlasangiz, o'ldiring yoki o'ling

Va biz braziliyalik bo'lib qolamiz

Sizni o'g'ri, iblis deyishadi, toshbo'ronchi

Ular butun bir mamlakatni fohishaxonaga aylantiradilar

Shunday qilib ko'proq pul topasiz

Hovuzingiz kalamushlarga to'la

G'oyalaringiz t faktlarga mos

Vaqt to'xtamaydi

Men kelajak o'tmishni takrorlayotganini ko'raman

Men ajoyib yangiliklar muzeyini ko'raman

Vaqt t stop

To'xtamaydi , to'xtamaydi

Har kuni

Hech qanday tirnashsiz omon qolaman

O'shalarning xayr-ehsonidan kim meni yomon ko'radi

Hovuzingiz kalamushlarga to'la

Fikrlaringiz haqiqatga to'g'ri kelmaydi

Yo'q, vaqt bir joyda turmaydi

Ko'rdim kelajak o'tmishni takrorlaydi

Men ajoyib yangiliklar muzeyini ko'raman

Vaqt to'xtamaydi

Yo'q, yo'q, yo'q, yo'q, to'xtamaydi

Musiqa tahlili

"O Tempo Não Para" go'yo o'zi bilan gaplashayotgandek, uni rad etuvchi jamiyatga murojaat qilib, uning ikkiyuzlamachiligini fosh etuvchi sub'ektning g'alayon, isyon faryodi bo'lib tuyuladi. O'zini jang qilishga tayyorligini ko'rsatib, u bir kun kelib hamma narsa o'zgarishiga amin.

Men quyoshga otaman

Men kuchliman, tasodifan

Mening qayg'uga to'la pulemyot

Birinchi bayt g'azab va zo'ravonlik tasviri bilan boshlanadi: o'q otish. Quyoshga o'q uzish - sof isyon harakati, chunki u foydasiz, maqsadi yo'q. Mavzu uni tan oladio'z kuchiga ega va buni "tasodifan" deb da'vo qiladi, ya'ni uni aql yoki mantiq qo'zg'atmaydi.

U "qayg'uga to'la avtomatini" otadi: uning dunyoga qarshi quroli qayg'u, uning og'rig'i, boshidan kechirgan va yelkasida ko'tarayotgan azoblari.

Men yigitman

Yugurishdan charchadim

Qarama-qarshi tomonga

Podiumga chiqmasdan yoki qiz do'sti bo'sasiz

Men ko'proq yigitman

O'zingizni avvaliga "yigit", keyin esa "boshqa yigit" deb ta'riflash bu shunchaki erkak degan fikrni bildiradi. , kimdir banal, hech qanday e'tiborga loyiq narsasiz.

Bu shunchaki "qarama-qarshi yo'nalishda yugurishdan charchagan" yana bir shaxs, ijtimoiy jihatdan o'rnatilgan me'yorlardan tashqarida yashaydigan odam, bu muqarrar charchoq va charchoqqa olib keladi.

Sizda sevgi yo'q, sizda barqaror munosabatlar yo'q (yoki, hech bo'lmaganda, hozirgi me'yorlar doirasida), g'alabalar yoki sa'y-harakatlaringizni tan olish.

Ammo, agar o'ylayotgan bo'lsangiz

Men mag'lub bo'ldim

Bilingki, zarlar hamon aylanmoqda

Chunki vaqt, vaqt to'xtamaydi

Uchinchi bayt boshidan mavzu tinglovchingiz bilan bevosita gaplasha boshlaydi, "siz". U o‘zini mag‘lubiyatga uchragan deb hisoblaganlarni “zarlar hamon aylanayapti” deb, hech narsa hal qilinmayapti, deb mazax qiladi. Hech kim kelajakni bilmaydi, hamma narsa ochiq.

Bu erda birinchi marta butun qo'shiq davomida takrorlanadigan misra paydo bo'ldi.Shuningdek, uning sarlavhasi: "vaqt to'xtamaydi". Vaziyat doimo o'zgarib turadi, doimiy o'zgarishda, hech narsa hozirgi paytdagidek qolmaydi. Hatto eng og'ir ahvolda bo'lganlar ham taslim bo'lolmaydi, chunki hayot oldindan aytib bo'lmaydi.

Kunlar ha, kunlar yo'q

Men hech qanday tirnashsiz omon qolaman

Da kimning xayrixohligi. mendan nafratlanish

U har kuni duch keladigan qiyinchiliklar, kundalik kurashi haqida gapiradi, "omon qolish" fe'li orqali ifodalanadi. Barcha injiqliklarga qaramay, sub'ekt u "tirnamasdan" omon qolganini, endi zarar ko'rmasligini, kuchli bo'lib, harakatini davom ettirayotganini da'vo qiladi.

Yana provokatsion ohangda, u o'zini saqlab qolishini e'lon qiladi. o'zini yomon ko'radiganlardan "xayriya" orqali, ya'ni uning omon qolishi uni yoqtirmaydiganlarga bog'liq.

Sizning hovuzingiz kalamushlarga to'la

G'oyalaringiz faktlar

Vaqt to'xtamaydi

U yana bir bor o'z tinglovchisiga (Braziliya jamiyati) "tua" va "tuas" egalik olmoshlarini qo'llash orqali murojaat qiladi. Suzish havzasi mol-mulkning, hashamatning tashqi belgisi bo'lib, u odatda axloqsizlik va kanalizatsiya bilan bog'liq bo'lgan kalamushlarning mavjudligidan farq qiladi.

Kalamushlar bilan to'la hovuz moliyaviy ahvoli yaxshi bo'lgan boy ijtimoiy tabaqalarning hayotini metafora qilganga o'xshaydi. manbalar ular rot, yashirin sirlarni, janjalli epizodlarni yashira olmaydi.

Soxta ko'rinishlardan tashqari, u ziddiyatlar vanoto'g'ri qarashlar. U suhbatdoshning fikrlari "faktlarga to'g'ri kelmasligini", u xato ekanligini va haqiqat u ishongandek emasligini e'lon qiladi.

Men kelajakni o'tmishni takrorlayotganini ko'raman

Men katta yangiliklar muzeyi

Vaqt to'xtamaydi

To'xtamaydi, to'xtamaydi

Mavzu vaqt o'tishining muqarrarligi haqida fikr yuritadi va qanday sodir bo'lishi, tarix takrorlanishini ta'kidlab, ("Men kelajakni o'tmishni takrorlayotganini ko'raman"). Hozir yangi bo'lgan narsa, tez orada eski bo'ladi, tarixiy hisoblarning bir qismi bo'ladi, o'tmishga tegishli bo'ladi.

Menda nishonlash sanasi yo'q

Ba'zida kunlarim teng bo'ladi

So‘mondan igna izlab

U bir necha bayt oldin boshlangan kunlarini hikoya qilishni davom ettiradi. Mavzu o'zi haqida yana gapiradi, uning quvonchlari yoki g'alabalari yo'qligini, nishonlanadigan hech narsa yo'qligini mustahkamlaydi. U o‘zining kundalik hayotini, turmush tarzini tasvirlaydi, topolmagan narsani “pichandagi igna”dek izlaydi.

Sovuq kechalarda tug‘ilmagani ma’qul

Issiq tunlarda, agar xohlasangiz, o'ldiring yoki o'ldiriladi

Va biz braziliyalik bo'ldik

Ular sizni o'g'ri, iblis, toshbo'ron deyishadi

Ular butun bir mamlakatni fohishaxonaga aylantiring

Chunki shu yo'l bilan siz ko'proq pul topasiz

Sovuqda yoki issiqda, barcha stsenariylarda qiyinchilik, jang, azob-uqubatlar bo'ladi. "Mana shunday biz braziliyalik bo'lamiz", deb ta'kidlab, mavzu taklif qiladiBraziliya xalqi bu kundalik kurash natijasidir. Uning jangovar ruhi, qat'iyatli, bardoshli, yo'lida topilgan va engishga majbur bo'lgan barcha to'siqlar tufayli paydo bo'ladi.

U jamiyatdan azob chekayotgan, o'zi bilmaganlarni xafa qiladigan va hukm qiladigan tanqidlarni fosh qiladi. u dissident yoki deviant deb hisoblagan xatti-harakatlari asosida. Kimdir me'yordan tashqarida bo'lsa (bu holda, jinsiy orientatsiyasi va bohem hayoti tufayli) marginal, xaraktersiz kimdir sifatida kataloglanadi.

Shuningdek, u hukmdorlarni va ularning manfaatlarini qurbon qilish usullarini qattiq tanqid qiladi. ochko'zlik va iqtisodiy motivlar tufayli mamlakat va odamlar.

Ommaviy talqinlar

Ijtimoiy tanqid va siyosiy qoralash

"Vaqt to'xtamaydi" - bu charchagan, ammo to'xtamaydi. "oqimga qarshi" kurashishga qaror qildi. U Braziliya konservatizmining ikkiyuzlamachiligi va nomuvofiqligini, shuningdek, Braziliyaning tanazzulga uchrashiga olib keladigan siyosatchilarning korruptsiyasi va ochko'zligini fosh etishni maqsad qilgan.

Aids va xurofot

Qo'shiq 1988 yilda chiqarilgan. , Cazuza ommaviy ravishda OIV virusi bilan kasallangan va OIT bilan kasallangan deb taxmin qilganidan bir yil o'tgach.

O'sha paytda kasallik hali ham kam ma'lum edi, bu jamiyatda vahima uyg'otdi, bu esa noto'g'ri munosabatda bo'lgan. virusni behayo yoki axloqiy jihatdan noto'g'ri xatti-harakatlarga olib keladi.

Shunday qilib, OIV musbat odam ushbu kasallikdan aziyat chekdi.qo'sh: o'sha paytda hech qanday davolanishi mumkin bo'lmagan kasallikdan tashqari, u ham uni hukm qilgan, chetlab o'tgan va senzura qilganlarning nafrat va dushmanligiga duch kelgan.

Ushbu mavzu bo'yicha tez-tez aytiladigan sharhlardan biri qo'shiqchi boshidan kechirgan iddao epizod bilan "Hovuzingiz kalamushlarga to'la" misrasi bilan bog'liq. Braziliyaga OITS bilan kasallanganligini aytganidan so'ng, ochiq-oydin va johillik bilan kamsitish bilan jamoat hovuziga kirishiga to'sqinlik qilgan bo'lardi.

Ushbu satrda “Agar meni mag'lub deb o'ylasangiz / / Bilingki, siz hali ham zarni tashlamoqdasiz”, bu Cazuzaning o‘zi nishonga olingan ayblovlar va nafrat so‘zlaridan o‘ch olish usuli bo‘lardi.

U deyarli berganlarga haqoratli ohangda javob beradi. uni o'limga mahkum etib, u hali ham tirikligini va yozganini, musiqa kuylaganini, kontsertlar berganini ko'rsatgan.

Harbiy diktatura va repressiya

Yana bir mumkin bo'lgan talqin - bu qo'shiq matni bilan yanada aniqroq bog'langan. harbiy diktatura davri. Garchi u tuzum qulagandan keyin yozilgan bo'lsa-da, uning qo'zg'olon ohangi urush nidosi kabi bizni osonlik bilan siyosiy va ijtimoiy qatag'on muhitiga solib qo'yadi.

Shunday qilib, uning birinchi misrasini tushunishimiz mumkin edi. qo'shiq so'zlari bu erda quyosh, hamma narsaning markazi, barcha kuchning egasi sifatida tushuniladigan tizimga qarshilik ko'rsatishning aniq pozitsiyasini anglatadi. kishidiktatura davrida yashab, jang qilishda, qarshilik ko‘rsatishda davom etayotgan. Barcha qiyinchiliklarga qaramay, sub'ekt taslim bo'lmaydi, u kelajakdagi erkinlikka, yaqinlashib kelayotgan inqilob kelishiga ishonishda davom etadi.

Tarixiy kontekst: konservatizmga qarshi so'z erkinligi

1988 y. , Braziliya o'z tarixida juda o'ziga xos bir lahzaga duch keldi. Agar, bir tomondan, diktatura uch yil oldin, giperinflyatsiya fenomeni bilan qulagan bo'lsa, ikkinchi tomondan, mentalitet hali ham konservatizmga botgan edi.

Odamlar ijtimoiy jihatdan ma'lum bir majmui doirasida yashashni davom ettirishlari kutilgan edi. belgilangan parametrlar va axloqiy jihatdan to'g'ri deb hisoblanadi. Ushbu cheklovchi axloqqa qarshi chiqqan har bir kishi endi harbiy politsiya tomonidan emas, balki Braziliya jamiyatining o'zi tomonidan chetlashtirildi va chetlashtirildi.

Boshqa tomondan, 1988 yilgi Yangi Konstitutsiya Braziliya qonunlaridan harbiy repressiya qoldiqlarini o'chirib tashladi, so'z erkinligini tiklash. Siyosiy, iqtisodiy va ijtimoiy paradigmalar o'zgargan ushbu davrda yoshlar adashib, o'z yo'lini qidirmoqdalar.

Kazuza va uning avloddoshlari kabi yosh dissidentlar kelajak qanday bo'lishini bilmas edilar. lekin ular o'z huquqlari uchun kurashni davom ettirdilar. Ular har kuni o'zlari xohlagancha yashash erkinligiga intildilar, har kuni standartlarga qarshi chiqdilar va tabularni buzdilar.

Ma'nosi.musiqa

Mavzuning asosiy xabari sifatida biz modellar va turmush tarziga qarshi kurashuvchi sub'ektning qat'iyatliligi va jangovar ruhini, shuningdek, uning dadilligi uchun bahoni ta'kidlashimiz mumkin.

Garchi Cazuza. qo'shiq matnining yagona muallifi emas, balki avtobiografik tarkibni aniqlash oson. Xarizmatik figura va munozaralar bilan o'ralgan qo'shiqchi o'z musiqasidan, ko'pchilik tomonidan qadrlangan, lekin ayni paytda tanqid va ayblovlar manbai bo'lgan ijodidan yashadi.

OAV va Braziliya jamiyati uni yaxshi ko'rardi, lekin undan nafratlanardi. uning boshqa erkaklar bilan bo'lgan sevgi munosabatlarini, uning isyonkorligi va hurmatsizligini, bohem ruhini va boshqalarni tanqid qilish. Shunday qilib, aytishimiz mumkinki, u qaysidir ma'noda uni yomon ko'rganlarning "xayr-ehsoni" bilan yashagan.

Uning kasalligi jamiyatda son-sanoqsiz noto'g'ri qarashlarni uyg'otdi va tobora undan yuz o'girdi. Fuqaro va shaxs sifatida uni tashlab ketar ekan, u qo'shiqlarini yodga oldi va kuyladi.

Ushbu qo'shiqda Cazuza barcha tanqidlarga javob beradi, uni mensimaydigan, haqorat qilganlarga to'g'ridan-to'g'ri gapiradi. Esda tutingki, o'zgarishlar bo'ladi, murosasiz va johil g'oyalar ag'dariladi, chunki vaqt hamma narsani o'zgartiradi.

Kazuza: musiqa va madaniyat belgisi

Agenor de Miranda Araujo Neto 1958-yil 4-aprelda tugʻilgan, bolaligida Cazuza laqabini olgan.

Braziliyalik mashhur sanʼatkorlarning muxlisi.