O Tempo Não Para, af Cazuza (betydning og analyse af sangen)

Sangen "O Tempo Não Para", der er med på albummet af samme navn fra 1988, er en af Cazuza's mest berømte sange. live og dens største salgssucces.

Sangens tekst, der er skrevet af Cazuza og Arnaldo Brandão, er et tidsbillede af tiden og omhandler modsætningerne i det brasilianske samfund, der nu er fri for diktatur, men som stadig er moralistisk og konservativt.

Omslag til albummet O Tempo Não Para af Cazuza, 1988.

Letra da música O Tempo Não Para

Skydning af solen

Jeg er stærk, jeg er ved et tilfælde

Min maskinpistol fuld af sorger

Jeg er en fyr

Træt af at løbe

I den modsatte retning

Ingen podieplacering eller kys fra kæresten

Jeg er mere en fyr

Men hvis du finder

At jeg er besejret

Vær opmærksom på, at dataene stadig er undervejs

Fordi tiden, tiden stopper ikke

Hver anden dag

Jeg overlever uden en skramme

Fra dem, der hader mig, fra deres velgørenhed

Din pool er fuld af rotter

Dine idéer stemmer ikke overens med fakta

Tiden står ikke stille

Jeg ser fremtiden gentage fortiden

Jeg ser et museum med store nyheder

Tiden står ikke stille

Nej til nej, nej til nej, nej til

Jeg har ingen dato at fejre

Nogle gange er mine dage lige store

På udkig efter en nål i en høstak

På kolde nætter er det bedre ikke at blive født

I varmen er det, hvis du vælger, at dræbe eller blive dræbt

Og så blev vi brasilianere

De kalder dig en tyv, en bøsse, en hashhoved

De forvandler et helt land til et horehus

Fordi du på denne måde tjener flere penge

Din pool er fuld af rotter

Dine idéer stemmer ikke overens med fakta

Tiden står ikke stille

Jeg ser fremtiden gentage fortiden

Jeg ser et museum med store nyheder

Tiden står ikke stille

Nej til nej, nej til nej, nej til

Hver anden dag

Jeg overlever uden en skramme

Fra dem, der hader mig, fra deres velgørenhed

Din pool er fuld af rotter

Dine idéer stemmer ikke overens med fakta

Nej, tiden står ikke stille

Jeg ser fremtiden gentage fortiden

Jeg ser et museum med store nyheder

Tiden står ikke stille

Nej til nej, nej, nej, nej, nej, nej, nej, nej, nej

Analyse af musikken

"O Tempo Não Para" synes at være et udbrud, et oprørsråb fra subjektet, der som om han taler til sig selv, henvender sig til et samfund, der afviser ham og afslører dets hykleri. Han viser sig klar til at kæmpe og er overbevist om, at tingene en dag vil ændre sig.

Skydning af solen

Jeg er stærk, jeg er ved et tilfælde

Min maskinpistol fuld af sorger

Den første strofe begynder med et billede af vrede og vold: et skud. At skyde mod solen er en ren oprørshandling, for det er nytteløst, det har intet formål. Subjektet anerkender sin egen styrke og fastslår, at det er "tilfældigt", dvs. at han ikke er drevet af fornuft eller logik.

Han affyrer sit "maskingevær fuld af sorg": hans våben til at møde verden er sorg, hans smerte, de lidelser, han har været igennem og bærer på sine skuldre.

Jeg er en fyr

Træt af at løbe

I den modsatte retning

Ingen podieplacering eller kys fra kæresten

Jeg er mere en fyr

Når han først beskriver sig selv som "en fyr" og derefter som "bare en anden fyr", giver han udtryk for, at han bare er en fyr, en banal fyr, der ikke har noget bemærkelsesværdigt.

Han er blot endnu et individ, der er "træt af at løbe i den modsatte retning", et menneske, der lever uden for de socialt pålagte normer, hvilket resulterer i uundgåelig træthed og udmattelse.

Han har ingen kærlighed, intet stabilt forhold (eller i det mindste inden for de gældende standarder), ingen sejre eller anerkendelse af hans indsats.

Men hvis du finder

At jeg er besejret

Vær opmærksom på, at dataene stadig er undervejs

Fordi tiden, tiden stopper ikke

Fra begyndelsen af den tredje strofe begynder subjektet at tale direkte til sin tilhørere, "dig". I en udfordrende tone provokerer han dem, der tror, at han er en taber, og siger, at intet er afgjort, for "terningerne ruller stadig". Ingen kender fremtiden, alt er åbent.

Her optræder for første gang det vers, der vil blive gentaget i hele sangen, og som også er dens titel: "tiden stopper ikke". Tingene ændrer sig hele tiden, er i konstant forandring, intet forbliver som det er i øjeblikket. Selv dem, der befinder sig i den værste situation, kan ikke give op, for livet er uforudsigeligt.

Hver anden dag

Jeg overlever uden en skramme

Fra dem, der hader mig, fra deres velgørenhed

Han fortæller om de vanskeligheder, han møder hver dag, om sin daglige kamp, udtrykt gennem verbet "at overleve". På trods af alle omskiftelighederne bekræfter subjektet, at han overlever "uden en skramme", han bliver ikke såret mere, han forbliver stærk, han går videre.

Igen i en provokerende tone erklærer han, at han opretholder sig selv ved hjælp af "velgørenhed" fra dem, der afskyr ham, dvs. at hans overlevelse afhænger af dem, der ikke kan lide ham.

Din pool er fuld af rotter

Dine idéer stemmer ikke overens med fakta

Tiden står ikke stille

En swimmingpool er et ydre tegn på besiddelse, på luksus, som står i kontrast til tilstedeværelsen af rotter, der normalt forbindes med snavs, med spildevand.

Pølen fuld af rotter synes at være en metafor for livet i de rige samfundsklasser, hvis økonomiske ressourcer ikke kan skjule råddenskaben, de skjulte hemmeligheder og de skandaløse episoder.

Ud over falsk udseende nævner han også modsigelser og fordomme. Han siger, at samtalepartnerens idéer "ikke svarer til kendsgerningerne", at han tager fejl, og at virkeligheden ikke er som han tror.

Jeg ser fremtiden gentage fortiden

Jeg ser et museum med store nyheder

Tiden står ikke stille

Nej til nej, nej til nej, nej til

Emnet reflekterer over det uundgåelige i tidens gang og den måde, den foregår på, og understreger, at historien gentager sig selv ("Jeg ser fremtiden gentage fortiden"). Det, der er nyt nu, vil snart være gammelt, vil være en del af historiske beretninger, vil høre til fortiden.

Jeg har ingen dato at fejre

Nogle gange er mine dage lige store

På udkig efter en nål i en høstak

Den genoptager den fortælling om sine dage, som var begyndt et par strofer tidligere. Emnet taler igen om sig selv og understreger, at han ikke har nogen glæder eller sejre, der er intet at fejre. Han beskriver sin hverdag og den måde, han lever på, på jagt efter noget, han ikke kan finde, som en "nål i en høstak".

På kolde nætter er det bedre ikke at blive født

I varmen er det, hvis du vælger, at dræbe eller blive dræbt

Og så blev vi brasilianere

De kalder dig en tyv, en bøsse, en hashhoved

De forvandler et helt land til et horehus

Fordi du på denne måde tjener flere penge

I kulde eller varme, i alle situationer er der vanskeligheder, kamp og lidelse. Ved at sige, at "det er sådan, vi blev brasilianere", antyder emnet, at det brasilianske folk er resultatet af denne daglige kamp. Deres krigerånd, beslutsomhed og modstandsdygtighed, opstår takket være alle de forhindringer, de møder på deres vej og er tvunget til at overvinde.

Han afslører den kritik, han udsættes for fra et samfund, der fornærmer og dømmer dem, det ikke kender, på baggrund af den adfærd, det betragter som dissident eller afvigende. En person, der går ud over standarderne (i dette tilfælde på grund af sin seksuelle orientering og bohemetilværelse), bliver stemplet som marginal, en person uden karakter.

Han retter også en stærk kritik af magthaverne og den måde, hvorpå de ofrer landets og befolkningens interesser til fordel for grådighed og økonomiske motiver.

Populære fortolkninger

Social kritik og politisk fordømmelse

"O Tempo Não Para" er svaret fra en træt, men beslutsom person, der kæmper "mod strømmen" og har til formål at afsløre hykleriet og usammenhængen i den brasilianske konservatisme samt politikernes korruption og grådighed, der fører til nedbrydning af Brasilien.

AIDS og fordomme

Sangen blev udgivet i 1988, et år efter at Cazuza offentligt indrømmede, at han var smittet med HIV-virus og havde AIDS.

På det tidspunkt var sygdommen stadig lidet kendt, hvilket skabte panik i samfundet, som fordømte virussen som promiskuøs eller moralsk forkert adfærd.

Den hiv-positive person led således dobbelt så meget: Ud over sygdommen, som på det tidspunkt ikke kunne behandles, blev han også udsat for foragt og fjendtlighed fra dem, der dømte, marginaliserede og kritiserede ham.

En af de hyppige kommentarer til dette tema er den, der sætter verset "Your pool is full of rats" i forbindelse med en episode, som sangeren angiveligt har oplevet: efter at have fortalt Brasilien, at han havde aids, ville han være blevet forhindret i at komme ind i en offentlig svømmehal, hvilket var en åbenlys og uvidende diskrimination.

På samme måde ville versene "Se você achar que eu tô tô derrotado / Know that the dice are still rolling" være Cazozas måde at reagere på de beskyldninger og den hadefulde tale, som han blev udsat for.

Han svarer dem, der næsten troede, at han var død, i en tone af fornærmelse ved at vise, at han stadig var i live og skrev, lavede musik og gav koncerter.

Militærdiktatur og undertrykkelse

En anden mulig fortolkning er den, der på en mere eksplicit måde relaterer sangens tekst til militærdiktaturets tid. Selv om sangen blev skrevet efter regimets fald, kan dens tone af oprør, som et krigsråb, let føre os tilbage til en atmosfære af politisk og social undertrykkelse.

Vi kunne således forstå, at tekstens første vers ville betyde en tydelig modstandsholdning mod systemet, her forstået som solen, centrum for alting, indehaver af al magt.

"O Tempo Não Para" kan ses som et udbrud fra en ung mand, der lever under diktaturet og fortsætter med at kæmpe og gøre modstand. På trods af alle vanskelighederne giver han ikke op, han fortsætter med at tro på den fremtidige frihed, på en forestående revolution.

Historisk kontekst: konservatisme versus ytringsfrihed

I 1988 stod Brasilien over for et meget specielt øjeblik i sin historie. På den ene side var diktaturet brudt sammen tre år tidligere med hyperinflation, og på den anden side var mentaliteterne stadig præget af konservatisme.

Folk blev forventet at fortsætte med at leve inden for et sæt socialt etablerede parametre, der blev betragtet som moralsk korrekte. Enhver, der anfægtede denne restriktive moral, blev udelukket og marginaliseret, ikke længere af militærpolitiet, men af det brasilianske samfund selv.

På den anden side slettede den nye forfatning fra 1988 sporene af militærets undertrykkelse fra den brasilianske lovgivning og genindførte ytringsfriheden. I denne periode med ændringer i de politiske, økonomiske og sociale paradigmer var de unge mennesker fortabte og søgte stadig efter deres vej.

De unge dissidenter, som Cazuza og hans generationskammerater, vidste ikke, hvordan fremtiden ville se ud, men de fortsatte med at kæmpe for deres rettigheder. De søgte frihed til at leve, som de ville, og de udfordrede standarder og brød tabuer hver dag.

Betydning af musik

Som hovedbudskab i temaet kan vi pege på den beslutsomhed og kampgejst hos den person, der udfordrer modeller og livsformer, og også på den pris, som hans eller hendes modighed koster.

Selv om Cazuza ikke er den eneste forfatter af teksterne, er det let at identificere et muligt selvbiografisk indhold. Som en karismatisk figur, omgivet af kontroverser, levede sangeren af sin musik, af sit arbejde, som blev værdsat af mange, men som også var kilde til kritik og anklager.

Medierne og det brasilianske samfund elskede ham, men hadede ham også, idet de kritiserede hans kærlighedsforhold til andre mænd, hans oprørskhed og respektløshed, hans bohemeånd osv. Så man kan sige, at han på en vis måde levede "af velgørenhed" fra dem, der hadede ham.

Hans sygdom vakte utallige fordomme i et samfund, der i stigende grad vendte ham ryggen. Mens de opgav ham som borger og individ, elskede de hans sange og sang dem udenad.

I denne sang svarer Cazuza på alle kritikerne, han taler direkte til dem, der foragter ham, som fornærmer ham, og han minder os om, at forandringer vil komme, at intolerante og uvidende idéer vil blive omstyrtet, fordi tiden forandrer alting.

Cazuza: musikalsk og kulturelt ikon

Agenor de Miranda Araújo Neto blev født den 4. april 1958 og fik kælenavnet Cazuza i sin barndom.

Som fan af de store brasilianske populære kunstnere og passioneret tilhænger af amerikansk rock opdagede han i musikken sin store passion, samtidig med at han skrev digte og levede en bohemeagtig livsstil.

Han blev berømt med bandet Barão Vermelho, der blev grundlagt i 1981, hvor han var forsanger og tekstforfatter. Fire år senere forlod han bandet for at forfølge en solokarriere. Hans første soloalbum, "Exagerado", udkom i 1985.

I 1987 opdagede Cazuza, at han havde HIV og blev indlagt på hospitalet. Han indspillede "O Tempo Não Para", da han allerede var klar over sin sygdom og måske motiveret af den, idet han tænkte på livets korthed og det presserende i at leve.

I 1989 antog han, at han var HIV-positiv, og han talte om sin sygdom og hjalp den brasilianske offentlighed med at afmystificere den. Han optræder offentligt, selv når hans helbred allerede er meget svækket, og bliver et eksempel på styrke og modstandsdygtighed.

Han døde som 32-årig den 7. juli 1990 på grund af helbredskomplikationer forårsaget af AIDS. Cazuza efterlod sig en enorm kunstnerisk arv og gik ind i den brasilianske musik- og samfundshistorie som en ambassadør for progressiv tænkning og en af sin generations mest markante skikkelser.

Cazuza - O Tempo Não Para: 2004 film

Ud over at være titlen på Cazuzas sang og album er "O Tempo Não Para" også navnet på filmen fra 2004, som er instrueret af Sandra Werneck og Walter Carvalho.

Filmen er inspireret af sangerens liv og arbejde og reflekterer over hans karriere og hans bidrag til forandringen af den brasilianske mentalitet.

Filmen er baseret på bogen Kun mødre er lykkelige ( 1997) skrevet af Lucinha Araújo, sangerindens mor, i samarbejde med journalisten Regina Echeverria.

Plakat af filmen, med Daniel Oliveira i rollen som Cazuza.

Geniekultur i Spotify

Lær også følgende at kende