O Tempo Não Para, autor: Cazuza (znaczenie i analiza piosenki)

Piosenka "O Tempo Não Para", zawarta na albumie o tej samej nazwie z 1988 roku, jest jedną z najbardziej znanych piosenek piosenkarza Cazuzy. na żywo i jej największy sukces sprzedażowy.

Tekst piosenki, napisany przez Cazuzę i Arnaldo Brandão, portretuje ówczesne czasy, mówi o sprzecznościach brazylijskiego społeczeństwa, które teraz, wolne od dyktatury, pozostało moralistyczne i konserwatywne.

Okładka albumu O Tempo Não Para zespołu Cazuza, 1988.

Letra da música O Tempo Não Para

Strzelanie do słońca

Jestem silny, jestem przypadkiem

Mój karabin maszynowy pełen smutków

Jestem facetem

Zmęczony bieganiem

W przeciwnym kierunku

Bez podium i pocałunku dziewczyny

Jestem bardziej facetem

Ale jeśli znajdziesz

Że jestem pokonany

Należy pamiętać, że dane są nadal przetwarzane

Ponieważ czas, czas się nie zatrzymuje

Co drugi dzień

Przetrwałem bez zadrapań

Z dobroczynności tych, którzy mnie nienawidzą

Twój basen jest pełen szczurów

Twoje pomysły nie odpowiadają faktom

Czas nie stoi w miejscu

Widzę przyszłość powtarzającą przeszłość

Widzę muzeum wspaniałych nowości

Czas nie stoi w miejscu

Nie do nie, nie do

Nie mam daty do świętowania

Czasami moje dni są wyrównane

Szukanie igły w stogu siana

W zimne noce lepiej się nie rodzić

W upale, jeśli wybierzesz, zabijesz lub zostaniesz zabity

I tak staliśmy się Brazylijczykami

Nazywają cię złodziejem, pedałem, ćpunem

Zamieniają cały kraj w burdel

Ponieważ w ten sposób zarabiasz więcej pieniędzy

Twój basen jest pełen szczurów

Twoje pomysły nie odpowiadają faktom

Czas nie stoi w miejscu

Widzę przyszłość powtarzającą przeszłość

Widzę muzeum wspaniałych nowości

Czas nie stoi w miejscu

Nie do nie, nie do

Co drugi dzień

Przetrwałem bez zadrapań

Z dobroczynności tych, którzy mnie nienawidzą

Twój basen jest pełen szczurów

Twoje pomysły nie odpowiadają faktom

Nie, czas nie stoi w miejscu

Widzę przyszłość powtarzającą przeszłość

Widzę muzeum wspaniałych nowości

Czas nie stoi w miejscu

Nie do nie, nie, nie, nie, nie, nie, nie

Analiza muzyki

"O Tempo Não Para" wydaje się być wybuchem, krzykiem buntu podmiotu, który, jakby mówiąc do siebie, zwraca się do społeczeństwa, które go odrzuca, obnażając jego hipokryzję. Pokazując, że jest gotowy do walki, jest przekonany, że pewnego dnia wszystko się zmieni.

Strzelanie do słońca

Jestem silny, jestem przypadkiem

Mój karabin maszynowy pełen smutków

Pierwsza strofa rozpoczyna się obrazem gniewu i przemocy: strzałem z pistoletu. Strzelanie do słońca jest aktem czystego buntu, ponieważ jest bezużyteczne, nie ma celu. Podmiot uznaje swoją siłę i stwierdza, że jest to "przypadek", to znaczy, że nie porusza go rozum ani logika.

Wystrzeliwuje swój "karabin maszynowy pełen smutków": jego bronią w obliczu świata jest smutek, jego bóle, cierpienia, przez które przeszedł i które nosi na swoich barkach.

Jestem facetem

Zmęczony bieganiem

W przeciwnym kierunku

Bez podium i pocałunku dziewczyny

Jestem bardziej facetem

Opisując siebie najpierw jako "faceta", a następnie jako "po prostu kolejnego faceta", przekazuje ideę, że jest po prostu facetem, kimś banalnym, bez niczego niezwykłego.

Jest po prostu kolejną jednostką "zmęczoną biegiem w przeciwnym kierunku", osobą, która żyje poza społecznie narzuconymi normami, co skutkuje nieuchronnym zmęczeniem i znużeniem.

Nie ma miłości, nie ma stabilnego związku (a przynajmniej w ramach panujących standardów), nie ma zwycięstw ani uznania dla jego wysiłków.

Ale jeśli znajdziesz

Że jestem pokonany

Należy pamiętać, że dane są nadal przetwarzane

Ponieważ czas, czas się nie zatrzymuje

Od początku trzeciej strofy podmiot zaczyna mówić bezpośrednio do swojego słuchacza, "ciebie". W wyzywającym tonie prowokuje tych, którzy uważają go za przegranego, mówiąc, że nic nie jest przesądzone, ponieważ "kości wciąż się toczą". Nikt nie zna przyszłości, wszystko jest otwarte.

Tutaj po raz pierwszy pojawia się wers, który będzie powtarzany przez całą piosenkę, a także jej tytuł: "czas się nie zatrzymuje". Rzeczy zawsze się zmieniają, w ciągłej transformacji, nic nie pozostaje takie, jakie jest w tej chwili. Nawet ci, którzy są w najgorszej sytuacji, nie mogą się poddać, ponieważ życie jest nieprzewidywalne.

Co drugi dzień

Przetrwałem bez zadrapań

Z dobroczynności tych, którzy mnie nienawidzą

Mówi o trudnościach, z którymi zmaga się każdego dnia, o codziennej walce, wyrażonej czasownikiem "przetrwać". Pomimo wszystkich perypetii, podmiot potwierdza, że przetrwał "bez zadrapania", nie jest już ranny, pozostaje silny, idzie dalej.

Ponownie w prowokacyjnym tonie oświadcza, że utrzymuje się dzięki "dobroczynności" tych, którzy go nienawidzą, to znaczy, że jego przetrwanie zależy od tych, którzy go nie lubią.

Twój basen jest pełen szczurów

Twoje pomysły nie odpowiadają faktom

Czas nie stoi w miejscu

Basen jest zewnętrznym znakiem posiadania, luksusu, który kontrastuje z obecnością szczurów, zwykle kojarzonych z brudem, ze ściekami.

Basen pełen szczurów wydaje się metaforą życia zamożnych klas społecznych, których zasoby finansowe nie są w stanie ukryć zgnilizny, skrywanych tajemnic, skandalicznych epizodów.

Oprócz fałszywych pozorów wspomina również o sprzecznościach i uprzedzeniach. Stwierdza, że pomysły rozmówcy "nie odpowiadają faktom", że jest w błędzie, a rzeczywistość nie jest taka, jak mu się wydaje.

Widzę przyszłość powtarzającą przeszłość

Widzę muzeum wspaniałych nowości

Czas nie stoi w miejscu

Nie do nie, nie do

Podmiot zastanawia się nad nieuchronnością upływu czasu i sposobem, w jaki to się dzieje, podkreślając, że historia się powtarza ("Widzę przyszłość powtarzającą przeszłość"). To, co jest teraz nowe, wkrótce będzie stare, będzie częścią historycznych relacji, będzie należeć do przeszłości.

Nie mam daty do świętowania

Czasami moje dni są wyrównane

Szukanie igły w stogu siana

Wznawia narrację o swoich dniach, która rozpoczęła się kilka zwrotek wcześniej. Podmiot ponownie mówi o sobie, wzmacniając, że nie ma radości ani zwycięstw, nie ma nic do świętowania. Opisuje swoje codzienne życie i sposób, w jaki żyje, w poszukiwaniu czegoś, czego nie może znaleźć, jak "igły w stogu siana".

W zimne noce lepiej się nie rodzić

W upale, jeśli wybierzesz, zabijesz lub zostaniesz zabity

I tak staliśmy się Brazylijczykami

Nazywają cię złodziejem, pedałem, ćpunem

Zamieniają cały kraj w burdel

Ponieważ w ten sposób zarabiasz więcej pieniędzy

W zimnie lub w upale, w każdym scenariuszu jest trudność, walka, cierpienie. Stwierdzając, że "w ten sposób staliśmy się Brazylijczykami", podmiot sugeruje, że Brazylijczycy są wynikiem tej codziennej walki. Ich duch wojownika, zdeterminowany, odporny, powstaje dzięki wszystkim przeszkodom, które napotykają na swojej drodze i są zmuszeni pokonać.

Obnaża krytykę, jakiej doświadcza ze strony społeczeństwa, które obraża i osądza tych, których nie zna, na podstawie zachowania, które postrzega jako dysydenckie lub dewiacyjne. Ktoś, kto wykracza poza standardy (w tym przypadku ze względu na swoją orientację seksualną i życie w bohemie), jest etykietowany jako marginalny, ktoś bez charakteru.

Ostro krytykuje również rządzących i sposób, w jaki poświęcają interesy kraju i ludzi dla chciwości i motywacji ekonomicznych.

Popularne interpretacje

Krytyka społeczna i polityczne potępienie

"O Tempo Não Para" to odpowiedź zmęczonej, ale zdeterminowanej jednostki walczącej "pod prąd". Ma na celu obnażenie hipokryzji i niespójności brazylijskiego konserwatyzmu, a także korupcji i chciwości polityków, które prowadzą do degradacji Brazylii.

AIDS i uprzedzenia

Piosenka została wydana w 1988 roku, rok po tym, jak Cazuza publicznie przyznał, że jest zarażony wirusem HIV i ma AIDS.

W tamtym czasie choroba była wciąż mało znana, wywołując panikę wśród społeczeństwa, które uprzedzało wirusa do rozwiązłych lub moralnie złych zachowań.

W ten sposób osoba zakażona wirusem HIV cierpiała podwójnie: oprócz choroby, w tamtym czasie bez realnego leczenia, spotykała się również z pogardą i wrogością ze strony tych, którzy ją osądzali, marginalizowali i cenzurowali.

Jednym z częstych komentarzy na ten temat jest ten, który łączy wers "Twój basen jest pełen szczurów" z rzekomym epizodem przeżytym przez piosenkarza: po tym, jak powiedział Brazylii, że ma AIDS, uniemożliwiono mu wejście do publicznego basenu, w akcie oczywistej i ignoranckiej dyskryminacji.

W związku z tym wersy "Se você achar que eu tô tô derrotado / Know that the dice are still rolling" byłyby sposobem Cazuzy na zareagowanie na oskarżenia i mowę nienawiści, których był celem.

Odpowiada w tonie zniewagi tym, którzy prawie uznali go za zmarłego, pokazując, że wciąż żyje i pisze, tworzy muzykę, daje koncerty.

Dyktatura wojskowa i represje

Inną możliwą interpretacją jest ta, która odnosi, w bardziej wyraźny sposób, tekst piosenki do czasów dyktatury wojskowej. Chociaż został napisany po upadku reżimu, jego ton buntu, jak okrzyk wojenny, łatwo przenosi nas z powrotem do atmosfery represji politycznych i społecznych.

Moglibyśmy więc zrozumieć, że pierwszy wers tekstu oznaczałby oczywistą postawę oporu wobec systemu, rozumianego tutaj jako słońce, centrum wszystkiego, posiadacz wszelkiej mocy.

"O Tempo Não Para" można postrzegać jako wybuch młodego człowieka, który żyje w czasach dyktatury i nadal walczy, stawia opór. Pomimo wszystkich trudności, podmiot nie poddaje się, nadal wierzy w przyszłą wolność, w nadejście rychłej rewolucji.

Kontekst historyczny: konserwatyzm kontra wolność słowa

W 1988 r. Brazylia stanęła w obliczu bardzo szczególnego momentu w swojej historii. Jeśli z jednej strony dyktatura upadła trzy lata wcześniej, wraz ze zjawiskiem hiperinflacji, z drugiej strony mentalność była nadal impregnowana konserwatyzmem.

Oczekiwano, że ludzie będą nadal żyć w ramach zestawu społecznie ustalonych parametrów postrzeganych jako moralnie poprawne. Każdy, kto kwestionował tę restrykcyjną moralność, był wykluczany i marginalizowany, już nie przez żandarmerię wojskową, ale przez samo brazylijskie społeczeństwo.

Z drugiej strony, nowa konstytucja z 1988 r. usunęła z brazylijskiego prawa ślady represji wojskowych, przywracając wolność słowa. W tym okresie zmian w paradygmatach politycznych, gospodarczych i społecznych młodzi ludzie byli zagubieni, wciąż szukając swojej drogi.

Młodzi dysydenci, tacy jak Cazuza i jego koledzy z pokolenia, nie wiedzieli, jaka będzie przyszłość, ale nadal walczyli o swoje prawa. Szukali wolności, aby żyć tak, jak chcą, kwestionując standardy i łamiąc tabu na co dzień.

Znaczenie muzyki

Jako główne przesłanie tematu możemy wskazać determinację i ducha walki podmiotu, który rzuca wyzwanie modelom i sposobom życia, a także cenę, jaką płaci za swoją śmiałość.

Chociaż Cazuza nie jest jedynym autorem tekstów, łatwo jest zidentyfikować możliwe treści autobiograficzne. Charyzmatyczna postać, otoczona kontrowersjami, piosenkarz żył ze swojej muzyki, ze swojej pracy, która była doceniana przez wielu, ale także źródłem krytyki i oskarżeń.

Media i społeczeństwo brazylijskie kochały go, ale także nienawidziły, krytykując jego miłosne relacje z innymi mężczyznami, jego buntowniczość i niepokorność, jego ducha bohemy itp. Można więc powiedzieć, że w pewien sposób żył "z dobroczynności" tych, którzy go nienawidzili.

Jego choroba wzbudziła niezliczone uprzedzenia w społeczeństwie, które coraz bardziej się od niego odwracało. Chociaż porzucili go jako obywatela i jednostkę, kochali i śpiewali jego piosenki na pamięć.

W tej piosence Cazuza odpowiada wszystkim krytykom, zwraca się bezpośrednio do tych, którzy nim gardzą, którzy go obrażają. Przypomina nam, że zmiany nadejdą, że nietolerancyjne i ignoranckie idee zostaną obalone, ponieważ czas zmienia wszystko.

Cazuza: ikona muzyki i kultury

Agenor de Miranda Araújo Neto urodził się 4 kwietnia 1958 r., a w dzieciństwie zyskał przydomek Cazuza.

Fan wielkich brazylijskich artystów popularnych i pasjonat amerykańskiego rocka, odkrył w muzyce swoją wielką pasję, jednocześnie pisząc poezję i prowadząc artystyczny styl życia.

Sławę przyniósł mu założony w 1981 roku zespół Barão Vermelho, w którym był głównym wokalistą i autorem tekstów. Cztery lata później opuścił zespół, by rozpocząć karierę solową. Jego pierwszy solowy album, "Exagerado", ukazał się w 1985 roku.

W 1987 roku Cazuza odkrył, że jest nosicielem wirusa HIV i został hospitalizowany. Nagrał "O Tempo Não Para", będąc już świadomym swojej choroby i być może zmotywowany przez nią, myśląc o krótkości życia i pilnej potrzebie życia.

W 1989 roku założył, że jest nosicielem wirusa HIV i mówił o swojej chorobie, pomagając brazylijskiej opinii publicznej w jej demistyfikacji. Występuje publicznie nawet wtedy, gdy jego zdrowie jest już bardzo osłabione, stając się przykładem siły i odporności.

Zmarł w wieku 32 lat, 7 lipca 1990 r., z powodu komplikacji zdrowotnych spowodowanych przez AIDS. Pozostawiając po sobie ogromną spuściznę artystyczną, Cazuza wszedł do historii brazylijskiej muzyki i społeczeństwa jako ambasador postępowej myśli i jedna z najbardziej uderzających postaci swojego pokolenia.

Cazuza - O Tempo Não Para: film z 2004 roku

Oprócz tytułu piosenki i albumu Cazuzy, "O Tempo Não Para" to także tytuł filmu z 2004 roku w reżyserii Sandry Werneck i Waltera Carvalho.

Zainspirowany życiem i twórczością piosenkarza, film odzwierciedla jego karierę i wkład w transformację brazylijskiej mentalności.

Film oparty jest na książce Tylko matki są szczęśliwe ( 1997) napisany przez Lucinhę Araújo, matkę piosenkarki, we współpracy z dziennikarką Reginą Echeverrią.

Plakat filmu z Danielem Oliveirą w roli Cazuzy.

Genialna kultura w Spotify

Poznaj również