O Tempo Não Para, Cazuza (pomen in analiza pesmi)

Pesem "O Tempo Não Para" z istoimenskega albuma iz leta 1988 je ena najbolj znanih pesmi pevca Cazuze. v živo in njegov največji prodajni uspeh.

Besedilo pesmi, ki sta ga napisala Cazuza in Arnaldo Brandão, prikazuje čas. Govori o protislovjih brazilske družbe, ki je, zdaj brez diktature, ostala moralistična in konservativna.

Ovitek albuma O Tempo Não Para skupine Cazuza, 1988.

Letra da música O Tempo Não Para

Fotografiranje sonca

Močan sem, sem po naključju

Moj avtomatski top, poln žalosti

Sem fant

Utrujen od teka

V nasprotni smeri

Brez uvrstitve na stopničke ali poljuba dekleta

Jaz sem bolj fant

Če pa najdete

da sem poražen

Zavedajte se, da se podatki še vedno obračajo.

Ker se čas, čas se ne ustavi

Vsak drugi dan

Preživel sem brez praske

Od dobrodelnosti tistih, ki me sovražijo

Vaš bazen je poln podgan

Vaše ideje ne ustrezajo dejstvom

Čas ne miruje

Vidim prihodnost, ki ponavlja preteklost.

Vidim muzej velikih novosti

Čas ne miruje

Ne za ne, ne za

Nimam datuma za praznovanje

Včasih so moji dnevi enakomerno porazdeljeni

Iskanje igle v kopici sena

V hladnih nočeh je bolje, da se ne rodiš

V vročini, če se odločiš, ubij ali bodi ubit

Tako smo postali Brazilci

Imenujejo te tat, peder, trakulja.

Celotno državo spremenijo v bordel.

Ker na ta način zaslužite več denarja

Vaš bazen je poln podgan

Vaše ideje ne ustrezajo dejstvom

Čas ne miruje

Vidim prihodnost, ki ponavlja preteklost.

Vidim muzej velikih novosti

Čas ne miruje

Ne za ne, ne za

Vsak drugi dan

Preživel sem brez praske

Od dobrodelnosti tistih, ki me sovražijo

Vaš bazen je poln podgan

Vaše ideje ne ustrezajo dejstvom

Ne, čas ne miruje

Vidim prihodnost, ki ponavlja preteklost.

Vidim muzej velikih novosti

Čas ne miruje

Ne za ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne, ne

Analiza glasbe

"O Tempo Não Para" se zdi kot izbruh, krik upora subjekta, ki kot da govori samemu sebi, nagovarja družbo, ki ga zavrača, in razkriva njeno hinavščino. Izkazuje se kot pripravljen na boj in je prepričan, da se bodo nekoč stvari spremenile.

Fotografiranje sonca

Močan sem, sem po naključju

Moj avtomatski top, poln žalosti

Prvi verz se začne s podobo jeze in nasilja: s strelom iz pištole. Streljanje v sonce je dejanje čistega upora, saj je nekoristno, nima namena. Subjekt priznava svojo moč in navaja, da je to "po naključju", torej ga ne gneta razum ali logika.

Izstreli svoj "avtomat, poln žalosti": njegovo orožje za soočanje s svetom je žalost, njegova bolečina, trpljenje, ki ga je preživel in ga nosi na svojih ramenih.

Sem fant

Utrujen od teka

V nasprotni smeri

Brez uvrstitve na stopničke ali poljuba dekleta

Jaz sem bolj fant

Če se najprej opiše kot "fant", nato pa kot "še en fant", izraža misel, da je le fant, nekdo banalen, nič posebnega.

Je le še en posameznik, ki je "utrujen od teka v nasprotno smer", oseba, ki živi zunaj družbeno predpisanih norm, kar povzroča neizogibno utrujenost in izčrpanost.

Nima ljubezni, nima stabilnega razmerja (ali vsaj v okviru prevladujočih standardov), nima zmag ali priznanja za svoja prizadevanja.

Če pa najdete

da sem poražen

Zavedajte se, da se podatki še vedno obračajo.

Ker se čas, čas se ne ustavi

Z začetkom tretje kitice subjekt začne govoriti neposredno svojemu poslušalcu, "tebi". V izzivalnem tonu provocira tiste, ki mislijo, da je poraženec, in pravi, da nič ni odločeno, saj "kocke še vedno padajo". Nihče ne pozna prihodnosti, vse je odprto.

Tu se prvič pojavi verz, ki se bo ponavljal skozi celotno pesem in je tudi njen naslov: "čas se ne ustavi". Stvari se vedno spreminjajo, so v nenehni transformaciji, nič ne ostane tako, kot je v tem trenutku. Tudi tisti, ki so v najslabšem položaju, ne morejo obupati, saj je življenje nepredvidljivo.

Vsak drugi dan

Preživel sem brez praske

Od dobrodelnosti tistih, ki me sovražijo

Govori o težavah, s katerimi se sooča vsak dan, o svojem vsakodnevnem boju, izraženem z glagolom "preživeti". Kljub vsem preizkušnjam subjekt potrjuje, da preživi "brez praske", da ga nič več ne boli, da ostaja močan, da gre naprej.

Spet v provokativnem tonu izjavi, da se preživlja z "dobrodelnostjo" tistih, ki ga sovražijo, kar pomeni, da je njegovo preživetje odvisno od tistih, ki ga ne marajo.

Vaš bazen je poln podgan

Vaše ideje ne ustrezajo dejstvom

Čas ne miruje

Bazen je zunanji znak premoženja, razkošja, ki je v nasprotju s prisotnostjo podgan, ki jih običajno povezujemo z umazanijo, z odplakami.

Zdi se, da bazen, poln podgan, ponazarja življenje bogatih družbenih razredov, katerih finančna sredstva ne morejo prikriti gnilobe, skritih skrivnosti in škandaloznih epizod.

Poleg lažnih videzov omenja tudi protislovja in predsodke. navaja, da se sogovornikove ideje "ne ujemajo z dejstvi", da se moti in da resničnost ni takšna, kot meni.

Vidim prihodnost, ki ponavlja preteklost.

Vidim muzej velikih novosti

Čas ne miruje

Ne za ne, ne za

Subjekt razmišlja o neizogibnosti minevanja časa in načinu, kako se to dogaja, ter poudarja, da se zgodovina ponavlja ("Vidim, da prihodnost ponavlja preteklost"). Kar je zdaj novo, bo kmalu postalo staro, bo del zgodovinskih zapisov, bo pripadalo preteklosti.

Nimam datuma za praznovanje

Včasih so moji dnevi enakomerno porazdeljeni

Iskanje igle v kopici sena

Nadaljuje pripoved o svojih dnevih, ki se je začela nekaj verzov prej. Subjekt ponovno govori o sebi in poudarja, da nima radosti ali zmag, da nima ničesar, kar bi lahko proslavil. Opisuje svoj vsakdan in način življenja v iskanju nečesa, česar ne more najti, kot "iglo v kupu sena".

V hladnih nočeh je bolje, da se ne rodiš

V vročini, če se odločiš, ubij ali bodi ubit

Tako smo postali Brazilci

Imenujejo te tat, peder, trakulja.

Celotno državo spremenijo v bordel.

Ker na ta način zaslužite več denarja

V mrazu ali vročini, v vsakem scenariju so težave, boj, trpljenje. Z izjavo, da "tako smo postali Brazilci", subjekt nakazuje, da so Brazilci rezultat tega vsakodnevnega boja. Njihov bojevniški duh, odločen, trdoživ, se pojavi zaradi vseh ovir, na katere naletijo na svoji poti in jih morajo premagati.

Izpostavlja kritiko, ki jo doživlja od družbe, ki žali in obsoja tiste, ki jih ne pozna, na podlagi vedenja, ki ga vidi kot disidentsko ali deviantno. Kdor presega standarde (v tem primeru zaradi svoje spolne usmerjenosti in boemskega življenja), je označen za marginalca, nekoga brez značaja.

Prav tako ostro kritizira vladarje in njihov način žrtvovanja interesov države in ljudi zaradi pohlepa in ekonomskih vzgibov.

Priljubljene razlage

Družbena kritika in politična obsodba

"O Tempo Não Para" je odziv utrujenega, a odločnega posameznika, ki se bori "proti toku". Njegov namen je razkriti hinavščino in nedoslednost brazilskega konservativizma ter korupcijo in pohlep politikov, ki povzročata degradacijo Brazilije.

AIDS in predsodki

Pesem je izšla leta 1988, leto po tem, ko je Cazuza javno priznal, da je okužen z virusom HIV in ima aids.

Takrat je bila bolezen še vedno slabo poznana, kar je povzročilo paniko v družbi, ki je predsodke o virusu postavljala pred promiskuitetno ali moralno napačno vedenje.

Tako je HIV-pozitivna oseba trpela dvakrat toliko: poleg bolezni, ki je takrat še ni bilo mogoče zdraviti, se je soočala tudi s prezirom in sovražnostjo tistih, ki so jo obsojali, odrivali na rob in obsojali.

Eden od pogostih komentarjev na to temo je tisti, ki verz "Tvoj bazen je poln podgan" povezuje z domnevno epizodo, ki jo je pevec doživel: ko je Braziliji povedal, da ima aids, naj bi mu preprečili vstop v javni bazen, kar je bilo dejanje očitne in nevedne diskriminacije.

V skladu s tem naj bi se Cazuza z verzi "Se você achar que eu tô tô derrotado / Know that the dice are still rolling" odzval na obtožbe in sovražni govor, katerih tarča je bil.

Tistim, ki so ga že skoraj imeli za mrtvega, odgovori v žaljivem tonu, da je še vedno živ, da piše, ustvarja glasbo in koncertira.

Vojaška diktatura in represija

Druga možna interpretacija je tista, ki besedilo pesmi na bolj ekspliciten način povezuje s časom vojaške diktature. Čeprav je bila pesem napisana po padcu režima, nas njen ton upora, ki spominja na vojni krik, zlahka vrne v vzdušje politične in družbene represije.

Tako bi lahko razumeli, da prvi verz besedila pomeni očitno držo upora proti sistemu, ki je tukaj razumljen kot sonce, središče vsega in nosilec vse moči.

"O Tempo Não Para" lahko razumemo kot izbruh mladega človeka, ki živi v času diktature in se še naprej bori, upira. Kljub vsem težavam subjekt ne obupa, še naprej verjame v prihodnjo svobodo, v prihod skorajšnje revolucije.

Zgodovinski kontekst: konservativizem proti svobodi izražanja

Leta 1988 se je Brazilija znašla v zelo posebnem zgodovinskem trenutku. Če je po eni strani tri leta prej padla diktatura in se pojavila hiperinflacija, je bila po drugi strani miselnost še vedno prežeta s konservativizmom.

Od ljudi se je pričakovalo, da bodo še naprej živeli v okviru družbeno določenih parametrov, ki so veljali za moralno pravilne. Vsakdo, ki je nasprotoval tej omejujoči morali, je bil izključen in odrinjen na rob, ne več s strani vojaške policije, temveč s strani brazilske družbe same.

Po drugi strani pa je nova ustava iz leta 1988 iz brazilskih zakonov izbrisala ostanke vojaške represije in ponovno vzpostavila svobodo izražanja. V tem obdobju sprememb političnih, gospodarskih in družbenih paradigem so se mladi izgubili in še vedno iskali svojo pot.

Mladi disidenti, kot so bili Cazuza in njegovi generacijski kolegi, niso vedeli, kakšna bo prihodnost, vendar so se še naprej borili za svoje pravice. Iskali so svobodo, da bi lahko živeli, kot so želeli, vsakodnevno so izpodbijali standarde in kršili tabuje.

Pomen glasbe

Kot glavno sporočilo teme lahko izpostavimo odločnost in borbenost subjekta, ki izziva vzorce in načine življenja, ter ceno, ki jo mora plačati za svojo drznost.

Čeprav Cazuza ni edini avtor besedil, ni težko ugotoviti morebitne avtobiografske vsebine. Kot karizmatična osebnost, obkrožena s polemikami, je pevec živel od svoje glasbe, od svojega dela, ki so ga mnogi cenili, a je bilo tudi vir kritik in obtožb.

Mediji in brazilska družba so ga ljubili, a ga tudi sovražili, saj so kritizirali njegova ljubezenska razmerja z drugimi moškimi, njegovo uporništvo in nespoštljivost, njegov boemski duh itd. Tako lahko rečemo, da je na neki način živel "od miloščine" tistih, ki so ga sovražili.

Njegova bolezen je v družbi, ki mu je vse bolj obračala hrbet, vzbudila nešteto predsodkov. Medtem ko so ga kot državljana in posameznika zapustili, so njegove pesmi ljubili in peli na pamet.

V tej pesmi Cazuza odgovarja vsem kritikom, govori neposredno tistim, ki ga prezirajo, ki ga žalijo. Opominja nas, da bodo prišle spremembe, da bodo nestrpne in nevedne ideje odpravljene, saj čas vse spreminja.

Cazuza: glasbena in kulturna ikona

Agenor de Miranda Araújo Neto se je rodil 4. aprila 1958 in v otroštvu dobil vzdevek Cazuza.

Oboževalec velikih brazilskih popularnih umetnikov in navdušenec nad ameriškim rockom je v glasbi odkril svojo veliko strast, hkrati pa je pisal poezijo in živel boemski način življenja.

Zaslovel je s skupino Barão Vermelho, ustanovljeno leta 1981, v kateri je bil glavni pevec in pisec besedil. Štiri leta pozneje je skupino zapustil in se posvetil solo karieri. 1985 je izšel njegov prvi solo album "Exagerado".

Leta 1987 je Cazuza ugotovil, da je okužen z virusom HIV, in bil hospitaliziran. "O Tempo Não Para" je posnel, ko se je že zavedal svoje bolezni in morda zaradi nje razmišljal o kratkosti življenja in nujnosti življenja.

Leta 1989 je domneval, da je okužen z virusom HIV, in spregovoril o svoji bolezni, s čimer je brazilski javnosti pomagal demistificirati bolezen. V javnosti se pojavlja tudi takrat, ko je njegovo zdravje že zelo načeto, in tako postaja zgled moči in odpornosti.

Umrl je 7. julija 1990, star 32 let, zaradi zdravstvenih zapletov, ki jih je povzročil aids. Cazuza je zapustil obsežno umetniško zapuščino, v zgodovino brazilske glasbe in družbe pa se je vpisal kot ambasador napredne misli in ena najbolj markantnih osebnosti svoje generacije.

Cazuza - O Tempo Não Para: 2004 film

"O Tempo Não Para" je poleg naslova Cazuzove pesmi in albuma tudi ime filma iz leta 2004, ki sta ga režirala Sandra Werneck in Walter Carvalho.

Film, ki ga je navdihnilo pevčevo življenje in delo, razmišlja o njegovi karieri in njegovem prispevku k preoblikovanju brazilske miselnosti.

Film temelji na knjigi Samo matere so srečne ( 1997), ki ga je napisala Lucinha Araújo, pevkina mati, v sodelovanju z novinarko Regino Echeverrio.

Plakat filma z Danielom Oliveiro v vlogi Cazuze.

Kultura genija v Spotify

Spoznajte tudi