O Tempo Não Para, de Cazuza (significado e análise da canción)

A canción "O Tempo Não Para", incluída no disco homónimo, de 1988, é un dos temas máis famosos da cantante Cazuza. O disco, o cuarto disco en solitario do artista, foi gravado en directo, sendo o seu último disco en directo e o seu maior éxito de vendas.

A letra da canción, escrita por Cazuza e Arnaldo Brandão, fai un retrato da súa época. Fala das contradicións da sociedade brasileira, que agora liberada da ditadura seguía sendo moralista e conservadora.

Portada do disco O Tempo Não Para de Cazuza, 1988.

Letra da canción O Tempo Non para

Disparo ao sol

Son forte, son por casualidade

A miña metralleta chea de penas

Son un rapaz

Canso de correr

Na dirección contraria

Sen podio final nin bico de moza

Estou máis de un tipo

Pero se o atopas

Que estou derrotado

Sabe que os dados seguen tirando

Porque o tempo, o tempo non non pares

Días si, días non

Estou sobrevivendo sen un rasguño

A caridade dos que me odian

A túa piscina está chea de ratas

As túas ideas non se corresponden con feitos

O tempo non para

Vexo o futuro repetindo o pasado

Vexo un museo de gran noticia

O tempo non para

Non para, non para

Non teño data para celebrar

Ás veces os meus días son parella a parella

Buscar unha agulla nun palleiro

Nas noites de frío ée apaixonado polo rock americano, descubriu a súa gran paixón pola música, mentres escribía poesía e levaba un estilo de vida bohemio.

Alcanzou a fama coa banda Barão Vermelho. fundada en 1981, na que foi vocalista e letrista. Catro anos despois, deixou a banda para seguir unha carreira en solitario. O seu primeiro disco en solitario, "Exagerado", sae en 1985.

En 1987, Cazuza descobre que ten VIH e está hospitalizado. Grava "O Tempo Não Para", xa consciente da súa enfermidade e quizais motivado por ela, pensando na brevidade da vida e na urxencia de vivir.

En 1989, recoñece que é seropositivo e fala. sobre a súa enfermidade, axudando ao público brasileiro a desmitificala. Fai comparecencias públicas aínda que a súa saúde xa está moi débil, converténdose nun exemplo de fortaleza e resistencia.

Faleceu aos 32 anos, o 7 de xullo de 1990, por complicacións de saúde provocadas pola SIDA. Deixando un vasto legado artístico, Cazuza entrou na historia da música e da sociedade brasileira, como embaixador do pensamento progresista e unha das figuras máis destacadas da súa xeración.

Cazuza - O Tempo Não Para: película de 2004

Ademais de ser o título da canción e do disco de Cazuza, "O Tempo Não Para" tamén é o nome da película de 2004, dirixida por Sandra Werneck e Walter Carvalho.

Inspirada na vida. e sobre o traballo do cantante, a película reflexiona sobre a súa viaxe e a súa contribucióna transformación das mentalidades brasileiras.

O traballo cinematográfico está baseado no libro Só as nais son felices ( 1997) de Lucinha Araújo, nai da cantante, en colaboración coa xornalista Regina Echeverria.

Cartel da película, con Daniel Oliveira no papel de Cazuza.

Cultura Genial en Spotify

Consulta. tamén

Na calor, se escolles, é matar ou morrer

E así nos facemos brasileiros

Chámanche ladrón, maricón, un ladrón

Converten un país enteiro nun puta

Así gañas máis cartos

A túa piscina está chea de ratas

As túas ideas non non coincide cos feitos

O tempo non para

Vexo o futuro repetindo o pasado

Vexo un museo de grandes noticias

O tempo non t para

Non para, non para

A cada día

Sobrevivo sen un rasguño

Da caridade daqueles que me odian

A túa piscina está chea de ratas

As túas ideas non se corresponden cos feitos

Non, o tempo non se detén

Eu vexo o futuro repetindo o pasado

Vexo un museo de grandes noticias

O tempo non para

Non, non, non, non, non para

Análise musical

"O Tempo Não Para" semella un arrebato, un berro de revolta do suxeito que, coma falando consigo mesmo, diríxese a unha sociedade que o rexeita, deixando ao descuberto a súa hipocrisía. Amosándose preparado para loitar, está convencido de que algún día as cousas cambiarán.

Disparo ao sol

Son forte, son por casualidade

O meu ametralladora chea de penas

A primeira estrofa comeza cunha imaxe de rabia e violencia: un tiro. Disparar ao sol é un acto de pura revolta, porque non serve para nada, non ten ningún propósito. O suxeito recoñece o seuforzas propias e afirma que é "por casualidade", é dicir, non se move pola razón nin pola lóxica.

Dispara a súa "metralleta chea de penas": a súa arma para enfrontarse ao mundo é a tristura, a súa dor, o sufrimento que pasou e leva sobre os seus ombreiros.

Son un rapaz

Canso de correr

En sentido contrario

Sen un podio nin un bico de noiva

Son máis un mozo

Describirte primeiro como "un mozo" e despois como "un mozo máis" transmite a idea de que só é un home , alguén banal, sen nada destacable.

É só un individuo máis “canso de correr en sentido contrario”, unha persoa que vive á marxe das normas impostas socialmente, o que se traduce nun cansazo e cansazo inevitables.

Non tes amor, non tes unha relación estable (ou, polo menos, dentro dos estándares actuais), nin vitorias nin recoñecemento dos teus esforzos.

Pero se pensas

Que estou derrotado

Sabe que os dados seguen tirando

Porque o tempo non para

Dende o comezo da terceira estrofa, o tema comeza a falar directamente co teu oínte, "ti". En ton desafiante, mofa de quen se considera un perdedor, dicindo que nada está decidido porque "os dados aínda están a rodar". Ninguén sabe o futuro, todo está aberto.

Aquí aparece, por primeira vez, o verso que se repetirá ao longo de toda a canción, sendotamén o seu título: “o tempo non para”. As cousas sempre están cambiando, en constante transformación, nada queda como está no momento presente. Incluso os que están na peor situación non poden darse por vencidos, porque a vida é imprevisible.

Días si, días non

Sobrevivo sen un rasguño

Da caridade dos que odiame

Fala das dificultades ás que se enfronta a diario, da súa loita diaria, expresada a través do verbo “sobrevivir”. A pesar de todas as vicisitudes, o suxeito asegura que sobrevive "sen rasguño", xa non se lastima, mantense forte, segue adiante.

De novo en ton provocador declara que mantén a si mesmo a través da "caridade" dos que o odian, é dicir, a súa supervivencia depende dos que non lle gustan.

A túa piscina está chea de ratas

As túas ideas non se corresponden co feitos

O tempo non para

Diríxese, unha vez máis, ao seu oínte (sociedade brasileira), mediante o uso dos pronomes posesivos "tua" e "tuas". Unha piscina é un sinal externo de posesións, de luxo, que contrasta coa presenza de ratas, normalmente asociadas a sucidade e sumidoiros.

Unha piscina chea de ratas parece metaforizar a vida das clases sociais adiñeiradas cuxa financeira recursos non poden disfrazar a podremia, os segredos escondidos, os episodios escandalosos.

Ademais das aparencias falsas, tamén menciona as contradicións eprexuízos. Declara que as ideas do interlocutor "non se corresponden cos feitos", que se equivoca e que a realidade non é como el cre.

Vexo o futuro repetindo o pasado

Vexo un museo das grandes noticias

O tempo non para

Non para, non para

O tema reflexiona sobre a inevitabilidade do paso do tempo e como acontece, subliñando que a historia se repite (“Vexo o futuro repetindo o pasado”). O que é novo agora, pronto será vello, formará parte dos relatos históricos, pertencerá ao pasado.

Non teño data para celebralo

Ás veces os meus días son incluso

Buscando unha agulla nun palleiro

Retoma a narración dos seus días que comezaba unhas estrofas antes. O suxeito volve falar de si mesmo, reforzando que non ten alegrías nin vitorias, non hai nada que celebrar. Describe a súa vida cotiá e a súa forma de vivir, buscando algo que non atopa, como unha “agulla nun palleiro”.

Nas noites de frío é mellor non nacer

Nas noites de calor, se escolles, é matar ou matar

E así nos convertemos en brasileiros

Chámanche ladrón, maricón, ladrón

converte un país enteiro nun puta

Porque así gañas máis cartos

No frío ou no calor, en todos os escenarios hai dificultade, batalla, sufrimento. Ao afirmar que “así nos facemos brasileiros”, suxire o temaque o pobo brasileiro é o resultado desta loita diaria. O seu espírito guerreiro, decidido, resistente, xorde grazas a todos os obstáculos que atopa no seu camiño e vese obrigado a superar.

Expón as críticas que sofre por parte da sociedade que ofende e xulga aos que non coñece, con en base a comportamentos que considera disidentes ou desviados. Alguén que queda fóra da norma (neste caso pola súa orientación sexual e vida bohemia) é catalogado como marxinal, alguén sen carácter.

Tamén critica duramente os gobernantes e a forma en que sacrifican os intereses dos país e do pobo por avaricia e motivacións económicas.

Interpretacións populares

Crítica social e denuncia política

“O tempo non para” é a resposta dun canso pero decidido a loitar "contra corrente". Pretende expor a hipocrisía e inconsistencias do conservadurismo brasileiro, así como a corrupción e a cobiza dos políticos que dan lugar á degradación do Brasil.

Axudas e prexuízos

A canción foi publicada en 1988. , un ano despois de que Cazuza asumira publicamente que estaba infectado co virus VIH e padecía de SIDA.

Naquel momento, a enfermidade aínda era pouco coñecida, espertando o pánico na sociedade, que vinculaba, de forma prexudicada, o virus a un comportamento promiscuo ou moralmente incorrecto.

Así, a persoa seropositiva sufriu endobre: ​​ademais da enfermidade, que daquela non tiña un tratamento viable, tamén se enfrontou ao desprezo e á hostilidade de quen o xulgaba, marxinaba e censuraba.

Un dos comentarios frecuentes sobre este tema é o relacionado co verso "A túa piscina está chea de ratas" cun suposto episodio vivido pola cantante. Despois de dicirlle a Brasil que padecía de sida, teríalle impedido entrar nunha piscina pública, nun acto de flagrante e ignorante discriminación.

Nesta liña, as liñas “Se cres que estou vencido / Saiba que aínda estás tirando os dados”, sería a forma de represalia de Cazuza contra as acusacións e os discursos de odio dos que foi obxecto.

Responde, en ton de afrenta, aos que case xa daban. dándolle por morto, demostrando que aínda estaba vivo e escribindo, facendo música, dando concertos.

Ditadura militar e represión

Outra posible interpretación é a que relaciona máis explícitamente a letra coa tempos da ditadura militar. Aínda que foi escrito despois da caída do réxime, o seu ton de revolta, como un berro de guerra, envíanos facilmente a un ambiente de represión política e social.

Así, poderiamos entender que o primeiro verso do letra significaría unha evidente postura de resistencia ao sistema, entendido aquí como o sol, o centro de todo, detentor de todo poder.

"O Tempo Não Para" pode verse como o arrebato dun mozo. homeque vive durante a ditadura e segue a militar, resistindo. Malia todas as dificultades, o suxeito non se rende, segue crendo na liberdade futura, na chegada dunha revolución inminente.

Contexto histórico: conservadurismo fronte a liberdade de expresión

En 1988. , Brasil afrontaba un momento moi peculiar da súa historia. Se, por unha banda, a ditadura colapsara tres anos antes, co fenómeno da hiperinflación, por outra banda, as mentalidades aínda estaban empapadas de conservadurismo.

Agardaba que a xente seguise vivindo dentro dun conxunto de socialmente parámetros establecidos e considerados moralmente correctos. Calquera persoa que desafiara esta moral restritiva foi excluído e marxinado, xa non pola policía militar, senón pola propia sociedade brasileira.

Por outra banda, a Nova Constitución de 1988 borrou das leis brasileiras os vestixios da represión militar, que non se atopaban en ningún caso. restauración da liberdade de expresión. Neste período de cambio de paradigmas políticos, económicos e sociais, a mocidade perdeuse, aínda buscando o seu camiño.

Os mozos disidentes, como Cazuza e os seus compañeiros de xeración, non sabían como sería o futuro. pero seguiron loitando polos seus dereitos. Buscaban a liberdade de vivir como eles querían, desafiando as normas e rompendo tabús a diario.

Significado demúsica

Podemos sinalar, como mensaxe principal do tema, a determinación e espírito loitador do suxeito que desafía modelos e formas de vida e tamén o prezo que pola súa ousadía.

Aínda que Cazuza. non é o único autor da letra, é fácil identificar un posible contido autobiográfico. Personaxe carismática e rodeada de polémicas, o cantante viviu da súa música, do seu traballo, que foi apreciado por moitos pero tamén fonte de críticas e acusacións.

Os medios de comunicación e a sociedade brasileira queríano pero tamén o odiaban, pero tamén o odiaban. criticando as súas relacións amorosas con outros homes, a súa rebeldía e irreverencia, o seu espírito bohemio, etc. Así, podemos dicir que, en certo modo, viviu “da caridade” de quen o odiaba.

A súa enfermidade espertou incontables prexuízos nunha sociedade que cada vez lle daba as costas máis. Mentres o abandonaba como cidadán e como individuo, amaba e cantaba as súas cancións de memoria.

Nesta canción, Cazuza responde a todas as críticas, fala directamente a quen o despreza, que o insulta. Lembrade que virá o cambio, que as ideas intolerantes e ignorantes serán derrubadas, porque o tempo transforma todas as cousas.

Cazuza: icona musical e cultural

Agenor de Miranda Araújo Neto naceu o 4 de abril de 1958, gañando o alcume de Cazuza durante a infancia.

Fan dos grandes artistas populares brasileiros.